Нести свій хрест

"Життя прожити не поле перейти". І справді, важкий і скорботний шлях нашого життя: хвороби, біди, неприємності… Чому так? Всі ми шукаємо щастя і радості, а набуваємо здебільшого гіркоту сліз та страждання душі та тіла. Одним словом, не життя, а мука!

Так і чуєш від рідних, знайомих, близьких і чужих, що знемагають вони під тяжкістю турбот, бід та хвороб. Але висловлюють своє нерозуміння того, що відбувається, переважно люди невіруючі. Віруючі ж знають, що кожна людина (хоче вона цього чи не хоче) несе свій хрест у цьому житті подібно до того, як Господь Ісус Христос ніс Свій Хрест, на якому був розіп'ятий.

Самим Господом сказані слова: "Хто не бере хреста свого і йде за Мною, той Мене недостойний".

Що ж означає “ нести хрест”? Неправильно розуміти цей вислів буквально. Це образне вираження. Святитель Феофан Затворник так пояснює його:

“Хрестів багато, але їх видів три. Перший вигляд- хрести зовнішні, що складаються з скорбот і бід, і взагалі з гіркої долі земного перебування (сюди відносяться: нещастя, хвороби, втрати близьких, невдачі по службі, сімейні неприємності, образи, образи та багато іншого). Другий вигляд - хрести внутрішні, що народжуються з боротьби з пристрастями і хіть заради чесноти. Третій- хрести духовно-благодатні, покладені досконалою відданістю у волю Божу”.

"Навіщо так влаштував Бог, що на землі немає людини, яка не страждала б?" - Запитайте ви.

Той самий Святитель Феофан про відповідає: “ Щоб не забував чоловік, що він вигнанець, і жив би на землі не як родич на рідному боці, а як мандрівник і прибулець на чужій стороні, і шукав би повернення в істину Батьківщину свою.

Як часто ми не хочемо використовувати скорботи, що посилаються нам, на користь. Не хочемо покірно нести свій хрест. Інший чоловік у горі й досаді нарікати починає, інший зовсім втрачається і впадає у відчай, а інший занурюється у своє горе і лише горює, не звертаючи серце своє до Бога.

Але ж хрест на плечах залишається, тільки користі не приносить. А треба зовсім небагато змінити у своєму розумі й серці, щоб наші скорботи були нам на спасіння душі, щоб легше їх було нести.

Збудимо подяку, упокоримося, покаємося, виправимо життя своє. Звісно, ​​це не просто! Пристрасті дуже заважають. Адже якщо є самолюбство, то й пристрасті є. А якщо є пристрасті, є й мука від них. Усякого вони розпинають і мучать - тільки на порятунок, але в згубу. Гнів палить, заздрість сушить, хіть розслаблює, скупість їсти і спати не дає, гордість ображена вбивчо мучить серце.

У того, хто бореться з пристрастями, іноді ніби руки пригноблюються, терновий вінець на голову одягається, серце наче пронизується - так буває людині важко і боляче.

Ось що означають слова Спасителя Візьми хрест свій і слідкуй за мною.

Святі ж, у своєму прагненні за Господом, приймали на себе найважчий хрест - хрест відданості у волю Божу, коли людина всього себе присвячує Господу і зрікається своєї волі, всякої своєї думки і бажання. І це є верх досконалості християнської. Починається християнство покаянням, назріває воно боротьбою з пристрастями, а завершується співрозп'яттям Христу.

Натільний хрестик

Ви носите натільний хрестик? Обов'язково хрещеній людині треба носити хрестик.

Хрестик – це початок нашого освячення . Подивіться уважно: на ньому розіп'ятий Христос. Це знак того, що ми розп'яті з Ним. Світло нашої віри починається зі звичайного нашого хрестика. Ми згрішили, відпали від Бога, а гріх, як каже апостол, вніс у світ всяке сум'яття. Ми, створені для безсмертя, створені добрими, стали злими та смертними.

Бог прийшов у світ цей урятувати нас. Але тільки ось людині дав Він вільну волю, а тому без волі людини Господь не рятує. Божа воля та людська мають зустрітися, злитися в єдиній гармонії.

Бог розпинається на Хресті. Чи розуміємо ми, що таке? Це вияв великої поблажливості до людини, милосердя, милість, любов. Той, Хто розіп'ятий на хресті, може лише любити. І як же нам не полюбити Того, Хто за нас розпинається?

Чи багато хто з нас продумав у собі Його життя? До болю, до сліз уявляли хоч краплину тієї тяжкості, яку переніс Господь за нас, грішних?

Хто, дорогі мої, відчув жалість до цієї мандрівки за спекою і пилом, до цього короткого, але пронизливого визнання: “ Син Людський не має де голову підхилити…”

А хто з нас хоч на мить відчув Його моління до кривавого поту в Гефсиманському саду? А терновий вінець і, нарешті, Голгофа, і звук молота, що пробиває цвяхи через розпростерті за нас руки.

"За мене, за мене!" - волає, мучить серце, коли проникаєш усвідомленням цієї хвилини.

Христос на Хресті .

Життя кличе нас могутніми закликами, чуттєвими насолодами, насолодами… Але ви пам'ятаєте?

Христос на хресті. І меркне все у світлі Голгофи. Тільки вона одна освітлена страшним світлом і не можна відірвати від неї очей. Держава, народ, громадські завдання, плани, посади... А Він один, що залишився на Хресті. У середу відданий, розіп'ятий у п'ятницю. Для християн ці дні назавжди стали днями посту.

Розп'яття Христа - це умертвіння гріха і смерті, визволення від них людини. Розплющимо очі свої на життя. Не ці ось фізичні очі, які, як кажуть, далі свого носа не бачать, а духовні очі. А очі духовні розплющуються тоді, коли ми зрозуміємо, що таке Хрест. Хрест – це страждання. Чи не так, страждати так не хочеться? Хочеться жити легко, безтурботно, весело.

Страждання самі собою страшні. Страждання ж з Богом стають ношею легкою і доброю, вони роблять людину кращою. Пам'ятаєте, у Федора Михайловича Достоєвського? "Жорстокий людина, і лише страждання приборкують його".Так, страждаючи ми вчимося любити. Зносячи їх без ремствування, вдячно, стаємо поступово світлішими, добрішими і приходимо до покаяння…

У "Братах Карамазових" - заповіт старця Зосими : “У горі щастя шукай”. Одкровення, куплене дорогою ціною.

Після повернення з каторги, Достоєвський на всі запитання відповідав: “І чому ви знаєте, можливо, там, нагорі, Найвищому, треба було мене привести в каторгу, щоб я там щось дізнався, тобто дізнався найголовніше, без чого не можна жити. Інакше люди з'їдять одне одного з їхнім матеріальним розвитком”.

Внучка Н.А. Римського-Корсакова Ірина Головкіна пережила всі жахи сталінського передвоєнного часу і загинула у концтаборі. У своєму романі вона писала:

“Не падайте духом і не сумуйте у дні печалів. Вони не такі страшні, як здаються спочатку: якраз у їхній гущі і товщі нас відвідують нові та найдивовижніші радощі. Де хрест - там вони в'ються низками... Ми самі не знаємо хвилини, коли в нас прокидається таємне, найкраще, внутрішнє...”

Значить, страждання і є та хвилина, яка протвережує від сп'яніння собою і спрямовує сили душі людини на любов? І навіть там, де, начебто, надії немає і бути не може, народжується внутрішня зосередженість, спокій і примирення.

Ось марю я вздовж великої дороги

У тихому світлі дня, що гасне…

Тяжко мені, завмирають ноги.

Друг мій любий, чи бачиш мене?

(Ф.М. Тютчев)

Поступово вибудовується ланцюжок, що веде до дуже важливого одкровення. Безпорадність, ненадія на себе, передання всього себе на волю Божу — ось у чому спасіння.

Ця думка прозвучала у фільмі Тарковського з вуст Сталкера:

“Нехай вони повірять... стануть безпорадними, як діти. Тому що слабкість велика, а сила – мізерна…”

“Будьте, як діти ”, - навчає Господь. Як це непросто. Це означає, що треба навчитися простоті душі, тій простоті, яка, за словами Ф.М.Достоєвського, дається в житті найскладніше.Але як легко жити тоді, як радісно нести свій хрест!

Кожна віруюча людина знає велику силу хреста. "Огородився хресним знаменням - і ніяке зло не страшне!" - казали наші пращури.

“Хрест з його чотирма кінцями,- Роз'яснював у IV столітті Святитель і Богослов Іоанн Златоуст, - означає, що Розіп'ятий Бог все вміщує і все обіймає”.

“Як чотири кінця хреста тримаються і з'єднуються його осередком, і силою Божою тримається висота і глибина, довгота і широта, тобто. всяка видима і невидима тварюка”, -- вторив йому у VIII столітті святий Іоанн Дамаскін.

За апостольським встановленням хрест став основою всіх скоєних церковних обрядів. Споконвіку хрест сприймався у християнському світі як релігійний носій особливої ​​“хресної” сили.

Вже у " Повісті минулих літ”(XII століття) читаємо, що за порушення хресного цілування Ярославичами Всеславу Полоцькому “ Бог яви силу хресну... і наведе... погані (тобто. половців ) на землі російські”.

Хрест – початок преображеного світу. Дивлячись на перетинання, перехрестя доріг, всюди чуйна людина бачила знак хреста. І називав тому те, що його оточує, о-хрест-но-сті.

Все освячено хрестом. Ми з вами, дорогі друзі, люди хрещені, носимо на грудях православний хрестик – значить, захист у нас є. Без молитви, без хреста ми легко перемагаємо, зваблюємо і навіюємо.

Треба обов'язково носити хрестик і не знімати його ніколи, до самої смерті. Християнин без хреста – воїн без зброї, і ворог може легко здолати його. Хрест треба почитати, правильно осяяти себе хресним знаменням.

***

Троє дівчат йшли залізничними коліями і опинилися між двома зустрічними поїздами. Усі троє лишилися живі.

Коли пройшли поїзди, дівчата, наче на власні очі побачили трьох бісів, що сперечаються між собою.

Ти що її під поїзд не штовхнув?кажуть двоє третьому . - Такий момент був зручний, була б наша душа!”

А той відповідає: “ Не міг. На ній був хрестик, і нічого не вийшло. А ти свою чомусь не занапастив? Вона ж без хреста була?

Ось яку силу має хрест, хресне знамення та благословення матері!

***

Хрест без любові не можна мислити та уявляти: де хрест, там і любов; у церкві ви скрізь на всьому бачите хрести, щоб все нагадувало вам, що ви в храмі Бога любові, у храмі любові, розп'ятої за нас. *** Могилу його за величезні гроші матері вказали самі чеченці. Вона впізнала сина за його нижнім хрестиком.

У Жені була можливість залишитися живими. Для цього потрібно було просто зняти хрестик і назвати себе мусульманином. Він цього не зробив. Євген зазнав мук, але не зрадив Христа, свою Православну Батьківщину і увійшов у сонм святих мучеників за віру.

Як обпалює ворогів Православ'я Хрест Господній! Як палить він їх! Як бояться вони Хреста!

Кожен у нас у житті має свій хрест, своє служіння, своє призначення на землі. Допоможи нам, Господи, залишитися вірними Тобі та християнському нашому обов'язку. Допоможи не піддатися спокусам світу, не забути про Вічність, на порозі якої стоїмо…

Письменники та поети, намагаючись прикрасити свої твори гарним словом, часто запозичили деякі висловлювання з Біблії. Краса вимагає жертв і літературна інтерпретація часом спотворювала істинний сенс, закладений у першоджерелі. А християни, які мало читають Біблію, як папужки, не замислюючись, переймають ці спотворені трактування.

У цій статті ми поговоримо про те, що насправді означають слова "нести свій хрест".

Сьогодні вони сприймаються як синонім труднощів, що випадають на долю людини, які вона має мужньо зазнавати до смерті, щоб за це отримати нагороду.

• У когось син алкоголік,
• хтось інвалід з дитинства,
• а хтось все життя бідний,

і всі вони нібито несуть свій хрест.

Почасти це узгоджується зі словами апостола Якова, що ми з великою радістю повинні зазнавати різних випробувань.

2. З великою радістю приймайте, брати мої, коли впадаєте в різні спокуси, 3. знаючи, що випробування вашої віри терпить... (Послання Якова 1:2,3)

Однак слід остерігатися паранаїдального мислення і в усьому бачити випробування від Бога. Якщо ти потрапив під трамвай і тобі відрубало ноги, то не Бог тобі їх відпилив, щоб потім дивитися з небес, чи ти нестимеш цей свій хрест. Просто неуважний пішохід зустрівся з неуважним водієм – час та випадок.

Також, говорячи про тягар як про хрест, ми неправомірно приписуємо їх собі в заслугу, як якусь праведну діяльність, християнський подвиг віри.

Але що насправді мав на увазі Ісус, коли спонукав усіх, хто хоче йти за ним брати хрест?

24. Тоді Ісус сказав учням Своїм: Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною 25. Бо хто хоче душу свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене, той здобуде її; 26. Яка користь людині, якщо вона набуде всього світу, а душі своїй зашкодить? чи який викуп дасть людина за свою душу? 27. Бо прийде Син Людський у славі Отця Свого з Ангелами Своїми, і тоді віддасть кожному у ділах його. (Св. Євангеліє від Матвія 16:24-27)

Давайте розглянемо контекст. Трохи раніше Господь зібрав учнів і почав відкривати їм, що йому необхідно йти в Єрусалим, щоб бути схопленим, страченим і потім воскреснути. Бог врятував трьох друзів з вогненної печі та про багато інших чудесних рятувань, подумав, що Ісус, можливо, впав духом або щось таке, і по-дружньому вирішив його підбадьорити, сказавши, що нічого страшного не станеться, адже Бог з тобою і він захистить тебе, як і завжди цей робив для своїх праведників.

Господь різко обложив Петра, а потім сказав йому, що той перечить задуму Бога, і додав, що не тільки він (Ісус) помре, але така доля чекає і на багатьох його учнів. Ніхто не повинен служити Богові, сподіваючись спасти тіло. І лише втративши душу заради нього, вони знайдуть її у справжньому сенсі. Учні повинні також як і їхній учитель усвідомлено піти на смерть за віру, якщо так знадобиться і саме цей сенс Ісус вкладав у слова "нести свій хрест". Але давайте поміркуємо докладніше і спробуємо розібратися, чому Петро не зрозумів Господа.

Як я вже говорив раніше, у Біблії у Старому Завіті дуже багато випадків чудесного позбавлення від смерті. Але якщо чесно, то всі ці врятовані зрештою постаріли і померли. Тому дія Бога була швидше тимчасовим віддаленням неминучого.

Справжнє спасіння полягало в тому, що Ісус Христос, прийшовши на землю, віддасть життя за наші гріхи і таким чином викупить людство і позбавить влади смерті.

І тільки віруючи в нього ми можемо врятуватися.

Але що означає вірити? Не можна просто так сказати "Вірю" і думати, що Бог автоматично дасть довгі роки життя і багатство, як Аврааму, дружин і дітей, як Якову, і відганятиме ворогів.

Згадайте історію з Йовом. Сатана дорікає Богові за те, що той убезпечив його від усіх бід і саме тому Йов намагається бути праведним. В результаті Бог допускає, щоб сатана пережив Йова через страждання.

Мораль цієї історії тісно перетинається з нами і ми повинні розуміти, що мало сказати Вірю, що віра без діл мертва, що потрібно ще на справах показати, чого ти стоїш насправді.

• Бог показав свою любов тим, що віддав сина свого однорідного за мир, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне.

16. Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. (Св. Євангеліє від Івана 3:16)

• Ісус виявив свою любов тим, що добровільно погодився померти за тих, хто гнав його, щоб цією смертю вони мали життя.

6. Бо Христос, коли ми ще були немічні, у певний час помер за нечестивих. 7. Бо мало хто помре за праведного; хіба за благодійника, можливо, хтось і наважиться померти. (Послання до Римлян 5:6,7)

• І якщо ми хочемо бути істинними Синами Божими, то наслідуючи Христа, повинні полюбити світ, присвятити себе справі проповіді, щоб кожен міг увірувати. Розуміючи, що не всі нас слухатимуть, що зіштовхуватимемося з переслідуваннями, ми не замовчимо, не зречемося, але з радістю будемо вірні навіть до смерті, благословляючи тих, хто нас гонить, і благаючи Бога про те, щоб пробачив їм гріхи. Ось це і є справжнє розуміння того, що означає “нести хрест”.

Хвороби, злидні та війни - звичайні явища нашого світу. Із цим стикаються всі люди на землі. Тому якщо ми дивом цих бід не врятовані, то це не хрест, а даність - кожному своя. Духовні багатства такими стражданнями не заробиш.

9. Але ви - рід обраний, царське священство, народ святий, люди, взяті на спад, щоб провіщати досконалості Того, Хто покликав вас із темряви в чудесне світло Своє; 12. і проводити доброчесне життя між язичниками, щоб вони за те, за що лихословлять вас, як лиходіїв, побачивши добрі справи ваші, прославили Бога в день відвідування. 21. Бо ви покликані до того, що й Христос постраждав за нас, залишивши нам приклад, щоб ми йшли слідами Його. (Перше послання Петра 2:9,12,21)

Першоджерело цього виразу – Біблія.
В Євангелії від Іоанна (воно мені подобається більше за інших) говориться про те, що Ісус сам ніс хрест, на якому його повинні були розіп'яти (гл. 19, ст. 17): «І, несучи хрест Свій, Він вийшов на місце, зване Лобне, по-єврейськи Голгофа».
Аносказально це означає терпляче виконувати свій обов'язок, обов'язки; мужньо переносити удари долі, її негаразди.

У дитинстві я почула притчу на цю тему, яка мені дуже сподобалася:

Одна людина прийшла до Бога і каже:
— Пане, я знаю, що кожен повинен нести свій хрест, але мій надто важкий для мене... Чи не маєш чого легшого?
- Добре, - відповів Бог, - ходімо, вибереш собі сам.
Зайшли вони у величезне приміщення, де було дуже багато хрестів – одні суцільні хрести, всіх видів та розмірів. Чоловік довго ходив, вибирав, примірявся, нарешті вибрав один: ладний такий хрест, зручний, легкий і зовсім невеликий за розміром.
- Ось, цей хрест якраз на мене! - сказав він до Господа.
На що Бог відповів:
- Ти вибрав свій хрест!

***
Є на цю тему французька пісенька:
Les croix
Mon Dieu, qu'il y en a des croix sur cette terre
Croix de fer, croix de bois, humbles croix familières
Petites croix d'argent pendues sur des poitrines
Vieilles croix des couvents perdues parmi les ruines

Et moi, pauvre de moi, j"ai ma croix dans la tête

Mon Dieu qu'il y en a sur les routes profondes
De silencieuses croix qui veillent sur le monde
Hautes croix du pardon dressées vers les potences
Croix de la déraison ou de la délivrance

Et moi, pauvre de moi, j"ai ma croix dans la tête,
Immense croix de plomb vaste comme l'amour
J"y accroche le vent, j"y retiens la tempête
J'y prolonge le soir et j'y cache le jour

Mais moi, pauvre de moi, j"ai ma croix dans la tête
Un mot y est gravé qui ressemble à "souffrir"
Mais ce mot familier que mes lèvres répètent
Est si lourd à porter que j"en pense mourir

Переклад:

Хрести
Господи, скільки ж хрестів на цій землі,
Хрести із заліза, хрести із дерева,
Скромні звичні хрестики,
Хрестики зі срібла, що висять на грудях,
Старі хрести монастирів, втрачені серед руїн.

Господи, скільки ж їх на далеких дорогах,
Тихих хрестів, які стежать за миром,
Високі хрести вибачення, звернені до шибениць,
Хрести нерозсудливості чи рятування.

І я, бідна я бідна, у мене свій хрест*
Величезний свинцевий, важкий хрест, широкий, як любов,
До нього я причіплюю вітер, їм затримую бурю,
Їм я продовжую вечір і в ньому я ховаю день.

І я, бідна я бідна, у мене свій хрест
Слово на ньому вигравіруване, схоже на "страждати"
Але слово це звичне, що губи мої повторюють,
Так важко нести його, що я гадаю, що від цього помру.

Ще притча на цю тему:

Ішли двоє людей, кожен ніс свій хрест, але один постійно нарікав і просив у Бога полегшити ношу, а другий ніс його зі смиренністю, хоча сам схилявся під тяжкістю хреста.
Перший просив зі сльозами, і Господь дедалі більше полегшував його ношу, хрест ставав дедалі менше; а другий терпів.
І ось вони підійшли до глибокої прірви. Той, що ніс важкий великий хрест, поклав його над прірвою і легко перейшов на другий бік, а другий хрест був настільки малий, що він не зміг перейти по ньому і впав у прірву.

І ще притча – варіація на ту саму тему:

Одного разу людина, невдоволена своїм життям, запитала Бога:
- Чому кожен має нести свій хрест? Чи не можеш Ти дати мені легше хрест? Я втомився від повсякденних труднощів!
І ось сниться цій людині сон. Бачить він низку людей, що повільно йдуть, і кожен несе свій хрест. І сам він також йде серед цих людей. Втомився він іти, і здалося людині, що його хрест довший за інших. Тоді він зупинився, зняв хрест із плеча та відпилив від нього шматок. Іти стало набагато легше, і він швидко дійшов до місця, куди прямували всі. Але що ж це? Перед ним глибока прірва, і лише з іншого боку починається земля Вічного Щастя. Як же туди дістатися? Навколо не видно ні містка, ні кладки.
Людина помітила, що люди, які йшли з ним, з легкістю переходили на інший бік. Вони знімали з плечей свій хрест, перекидали його через прірву і переходили по ньому, як по містку. Тільки він не міг перейти. Його хрест був надто коротким. Людина гірко заплакала, говорячи: «Ах, якби я знав»...
Прокинувшись, він більше не просив у Господа легше хрест.

А ось притча про жінку, яка не хотіла нести свій хрест.

Однією жінці дуже не подобалося, те життя, яке їй доводилося вести. Вона постійно ремствувала на Бога, кажучи: «Навіщо, Бог, Ти змушуєш мене нести цей хрест, я не хочу, мені не зручно. Чи не можна мені дати щось краще».
Вночі їй наснився сон. Йде вона містом і тягне на собі величезний хрест. Іде і скаржиться всім, як нещасливе її життя і що вона не хоче нести цей хрест і навіщо Бог на неї поклав цей тягар. Перед собою жінка побачила церкву та вирішила занести туди свій хрест і здати його священикові. Вона зайшла і раптом побачила, що в церкві стояли інші гарні хрести. Вона відставила до стіни хрест і пішла вибирати інший. Перший хрест, який вона побачила, був весь із чистого золота, він велично виблискував на сонці, демонструючи всім свою гідність. Жінка вирішила, що він її хрест саме про нього вона мріяла стільки часу, саме він ідеал її уяви. Вона підійшла до хреста і почала примирятися, як взяти його, але, скільки б зусиль вона не докладала, всі вони були марними. Хрест виявився дуже тяжким. Все що вдалося жінці - трохи хитнути хрест і він всією своєю масою повалився на неї, чи не розчавивши її.
Жінка відійшла від цього хреста, стерла з чола піт, що виступив, і подумала: ні це не той хрест, який мені потрібен, надто вже він важкий для мене. Піду, пошукаю, чи немає тут чогось іншого більш зручного, легкого.
Їй одразу ж у вічі кинувся інший непоганий хрест. На вигляд він був значно легший за першого, але не поступався йому за красою. Він теж блищав на сонці, бо був весь вимащений медом. «Який чудовий солодкий хрест, – подумала жінка. – З таким хрестом я ніколи не пропаду, і житиму як у Христа за пазухою».
Сподіваючись, що її пошуки нарешті увінчалися успіхом, жінка енергійно підійшла до хреста і поклала його на спину. Все б нічого, але хрест виявився слизьким від меду, яким він був покритий. Він так і норовив зісковзнути зі спини, від цього носіння його було дуже утруднене. Бідолашна страждальниця постійно поправляла його, добряче замаривши свої руки. Після довгих спроб жінці довелося відмовитися від медового хреста, вона зрозуміла, що від солодкого хреста життя солодше не стає. Але навіть після того, як вона відставила цей хрест у бік її проблеми, не закінчилися весь її одяг і руки були забруднені в'язкою масою. Тепер що б вона не торкалася прилипало до неї, залишаючи брудні плями на одязі. Руки дуже швидко стали брудними через пил, який покривав непоказне церковне начиння. «Що за погана ідея спала мені на думку взяти цей хрест у свої руки, - думала жінка.
Вдивляючись у напівтемряву церкви, вона справді побачила такий хрест, який одразу дозволив їй забути дві попередні невдачі. Цей хрест не міг залишити байдужим навіть саму черству людину. Він був весь від самого свого заснування до верхівки покритий квітами. Така різноманітність фарб здатна розтопити кам'яне серце. Жінка обов'язку не наважувалася підійти до цього шедевра. Вона дивилася на нього здалеку, уявляючи, як вона піде з ним містом, і як люди будуть дивуватися, і заздрити їй кажучи: «Оце краса. Треба ж як деяким щастить». Вона уявляла, як зміниться її будинок, якщо вона внесе туди цей чудовий незрівнянний хрест. А запах. Хрест випромінював тонкий вишуканий запах. У цьому запаху жінка дізналася все те дороге і цінне чого прагне кожна людина.
Наповнена мріями жінка підійшла до квіткового хреста та впевнено простягла свої змучені руки до своєї мрії. Але біль пронизав її тіло, розвіваючи солодкий туман у голові. Під квітами на хресті були гострі отруйні шипи, які розривали її тіло, приносячи пекельну муку. Жінка спробувала намацати на хресті місце, де не було б шипів, але весь хрест на всьому протязі був покритий зловісними колючками. Не вірячи, що мрія вислизає з рук, жінка знову і знову намагалася вхопитися за хрест і гострі «кігті» квіток дедалі болючіше впивалися в її тіло і душу. Зовсім знесилена вона впала на підлогу, спливаючи червоною кров'ю.
Який жах творився в голові мучениці. Все, що раніше вона будувала у своїй уяві, зруйнувалося за одну хвилину. Руйнувалися не тільки її мрії, а й сам сенс життя здався далеким і не зрозумілим.
Брудне, закривавлене тіло жінки відмовлялося слухатись. Мов кадри німого кіно пролетіли в її голові останні півгодини, які жінка провела в церкві. Їй довелося докласти чимало зусиль, щоби піднятися і зробити перший крок до дверей.
Підійшовши до стіни, жінка взяла перший хрест, що попався, і приречено поплелася додому. Її здивувало, наскільки зручним і легким є цей хрест для неї. Розташувавши його на своїй спині, вона сумовито прагнула назовні, на свіже повітря. Лише зітхання свіжого приємного повітря дозволило їй остаточно осмислити те, що з нею сталося. Але найбільше потрясіння з нею сталося тому, що вона побачила, що хрест на її спині це той самий хрест, з яким вона прийшла до церкви.
І не було для неї нічого ціннішого та улюбленішого за цей хрест.

Ось як пояснює значення висловлювання Митрополит Кирило:

Ісус сказав Своїм учням: «Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною, бо хто хоче душу (тобто життя) свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене, той здобуде її» (Мт. 16:24-25).

Говорячи про свої майбутні страждання, про Хрест і смерть, Господь одночасно підкреслює, що неодмінною умовою слідування за Ним також є підняття і несення людиною власного хреста. Чому раптом з'являється цей образ хреста? Чим був хрест у Римській імперії? Це було знаряддя поширеного, але особливого способу страти. Хрест означав не тільки болісну і страшну кару, але був символом глибокої ганьби та приниження. Іншими словами, хрест являв собою повноту болю та людського страждання, образ поєднання фізичних та моральних мук, знак самої смерті.

Однак у слові Спасителя хрест дивним чином раптом постає як якась заповідь людині, як моральний обов'язок кожного, хто бажає слідувати за своїм Господом та Учителем. Що ж таке хрест у євангельському розумінні? Насамперед це реальність, початкова даність нашого існування, яка є у житті кожної людини і залежить від її волі. Свій хрест немає потреби шукати, його не потрібно спеціально для себе вигадувати, бо він уже існує у нашому житті.
Це страждання і біль, які породжуються не залежать від людини обставинами, подолати які вона не в змозі.

Взяти хрест - значить прийняти скорботні обставини життя, витерпіти і перемогти послані випробування, не впасти під тягарем, не дати їм розчавити себе. Коли людина знаходить віру в Христа, вона дивним чином множить її внутрішні сили. Яким чином?

Господь не просто каже: «Візьми хрест свій, і йди за Мною», але «Відкинься себе, і візьми хрест свій...» Це дуже важлива умова набуття людиною внутрішніх духовних сил, необхідних для несення свого хреста.
Здатність людини нести хрест є нічим іншим, як вираз внутрішньої сили.

Ну... хрест як би вже є, що прямо сказано в тексті, залишилося тільки відмовитися від себе, і тоді все буде. Чесно кажучи мені, як сучасній людині і майже психотерапевту, не зовсім зрозуміло, як це працює, бо мільйони людей, які відмовилися від себе шукають себе ж для того, щоб знайти необхідні ресурси для "несення хреста". Але незважаючи на нерозуміння вірю, що так і є, бо кожен має свій шлях. Хтось відмовляється від себе і несеткрест, хтось - зірку Давида, а хтось знаходить себе разом із джерелом сили, бо всі ми діти Божі за образом і побобою, і в кожному все вже є спочатку.

Є, виявляється, й інші думки щодо цього висловлювання. Досить цікаві та нестандартні.

Наприклад, ось це:
"Світ екстрасенсів"
Чи у всіх хрест один? Виявляється, ні. Є такі, чия життєва задача вдвічі складніша, ніж у інших людей. Є люди, які несуть два свої власні хрести.
Це люди, що народилися на межі знаків зодіаку, або ті, хто не знає дати свого народження, або є дві дати народження - істинна та інша, зазначена в документах.

У людей, які несуть два хрести, життєве завдання набагато складніше, ніж у всіх інших. Такі люди завжди живуть у більшому напруженні, як моральному, так і фізичному, часто обирають небезпечну роботу, вступають у небезпечні зв'язки, наражаються на більший ризик у своїй діяльності. Що порадити таким людям, щоб життя їх стало приємнішим, - займатися кількома справами, мати масу захоплень, спілкуватися з людьми різних інтересів, тоді два хрести не тиснуть, підвищуючи тиск у душі і створюючи небезпечні ситуації, їх енергії реалізовуватимуться.

Олена Балдіна:
Людина несе два хрести в тому випадку, коли він не виконав завдання у своєму попередньому житті, а часу на його виконання немає, не встиг, тоді на нього пішов рахунок карми - тобто "вішають" попередню частину невиконаного завдання і нову. ... Я таких людей знаю у реальному житті.

Погляд тренера кафедри плавання Волгоградської фізкультурної академії Михайла Чернова (уривок зі статті Н. ПОЛЯКОВОЇ).

- Як ти думаєш, що означає фраза "Нести свій хрест"? - Запитав мене Михайло Петрович.
- Нічого хорошого, на мою думку. Згадується Ісус Христос, що йде на Голгофу і несе величезний хрест, на якому він буде розіп'ятий.
- А ось і ні. Справа в тому, що суть людської конструкції – це якраз хрест. Вертикальна лінія – хребет, який на Сході називають ще «антеною світу». А горизонтальна – плечі, руки. І всі життєво важливі органи перебувають саме протягом або перетину цього «хреста». Тому нести свій хрест – це йти, випрямивши хребет і розгорнувши плечі, тобто, домогшись, щоб форма хреста була правильною. І бажано, щоб вертикальна лінія, тобто сам хребет, справді прагнула вгору, а цього можна досягти лише в тому випадку, коли вся постать людини буде підтягнутою, що летить, спрямованою вгору. Адже призначення людей – це з'єднання землі та неба... Коли ж людина йде ссутулившись, то вона блокує головні енергетичні канали, пережимає харчування багатьом органам, а згодом починає хворіти.
– Все чудово, але більшість людей, розгорнувши плечі та гордо піднявши голову, ходять вулицями нечасто. А стрибати від захоплення їм хочеться зовсім рідко – притискають до землі всілякі проблеми, негативні емоції...
– Ага, почнемо з ключового – як налаштуватися на позитив? Ми звикли думати, що навіть дрібний негатив – це погано. А насправді – це просто «вішки» на нашому шляху життя, які показують чи вкотре підтверджують, що в тому напрямку не треба рухатися, небезпечно. Навіщо ж ридати і докоряти собі, якщо ти просто зробив крок або дещо не в той бік? Ну, заблукав, буває, прийми цей результат і йди далі, в інший бік. Це щодо життєвих результатів. Другий момент – біль. Ми розпещені і вважаємо, що будь-який біль – це теж погано. А насправді організм просто сигналить: "Не роби так, мені некомфортно, небезпечно!". Ми ж «затикаємо» його знеболюючими пігулками. Організму нічого не залишається, як працювати в аварійному режимі, а потім раз – і інфаркт, інсульт, виразка, діабет, гіпертонія... І як один усі пацієнти, приходячи до лікаря, стверджують: «Ніби нічого не боліло, а тут. ..» Коли в умі та тілі більше ясності – це коріння безпеки!

***
А ось ще. Для мене цей вислів - справжнє одкровення:

Коли людина... йде прямим шляхом, для неї й хреста немає. Але коли відступить від нього і почне кидатися то в той, то в інший бік, тоді є різні обставини, які і штовхають його знову на прямий шлях. Ці поштовхи і становлять для людини хрест.
Преподобний Амвросій Оптинський (1812-1891).

Мені остання думка найбільше імпонує. Якось одразу легко і просто лягає на весь мій життєвий досвід та отримані знання, і не викликає ні сумнівів, ні бажання спростувати.

Будь ласка, дайте пояснення, що значить для християнина нести хрест, за словами Ісуса Христа, який говорить, що хто не бере хрест і слідує за Ним, той не гідний називатися Його учнем.

Я чув, що це стосується виконання заповіді про розповсюдження Євангелія, але все ж таки, у Біблії є більше текстів, які відображають різні аспекти того, що означає взяти хрест і слідувати за Ісусом, щодо ставлення до нашого життя, до наших родичів і до багатства , матеріального стану.

Розп'яття - римський спосіб застосування смертної кари

Перед тим як торкнутися цієї теми, дуже важливо згадати ще раз одну дуже добре відому істину, що розп'яття на хресті було римським способом смертної кари і цей жахливий спосіб був широко застосований і відомий. Майже за 100 років до розп'яття Ісуса Христа, римляни розіп'яли всіх учасників повстання Спартака, які були спіймані і таким чином дорога з Сицилії в Рим була заповнена по обидва боки розп'ятими - жахлива картина, за допомогою якої вони намагалися навіяти страх усім рабам імперії, щоб навіть думки не було про спробу повстання проти існуючої системи того часу. За часів Ісуса Христа був широко відомий цей жорстокий спосіб покарання, який використовували римляни. Важливою деталлю для нашої теми є той факт, що після того, як людину засуджували до страти через розп'яття, після винесення вироку, засуджений повинен був сам нести хрест до місця страти, як і оповідає Біблія про Ісуса, з яким римляни вчинили так само, як і з будь-яким іншим засудженим до смерті.

Тоді була п'ятниця перед Великоднем і година шоста. І сказав Пилат до юдеїв: Ось, Царю ваш! Але вони закричали: візьми, візьми, розіпни Його! Пилат каже їм: Чи розпну вашого царя? Первосвященики відповіли: Немає в нас царя, крім кесаря. Тоді нарешті він віддав Його їм на розп'яття. І взяли Ісуса та й повели. І, несучи хрест Свій, Він вийшов на місце, зване Лобне, єврейською Голгофа.

(Євангеліє від Івана 19:14-17)

Хрест ніс чоловік, засуджений на смерть, і ніс із місця оголошення вироку до місця виконання вироку. Нести хрест означає йти дорогою, де ти був засуджений на смерть до місця, де ти будеш страчений. Перед своїм розп'яттям, Господь Ісус багато разів говорив Своїм учням, що вони повинні нести хрест. Давайте подивимося на деякі випадки, де Ісус Христос говорив це, щоб зрозуміти сенс, який Спаситель вкладав у цей вираз.

Нести хрест - це пов'язано з проповіддю Євангелія

Перший раз у Новому Завіті ці слова Ісуса згадані в 10 главі Євангелія від Матвія, коли Спаситель покликав 12 апостолів і послав їх проповідувати Євангеліє, але спочатку Він говорив про проблеми, які прийдуть під час їхньої проповіді. Спочатку Він говорив про те, як необхідно поводитися з людьми і як ставитися до них, потім як ставитися до матеріальних потреб і починаючи з 16 вірша. переслідувань. Ось що станеться з істинними учнями Христа, тому що вони проповідуватимуть євангелію:

Зрадить брат брата на смерть, а батько сина. і підуть діти на батьків, і повбивають їх. і будете ненавидімі всіма за Ім'я Моє; той, хто перетерпить, до кінця врятується.

(Євангеліє від Матвія 10:21-22)

Нести хрест означає постійно віддалятися від страху смерті

Коли хтось вирішує слідувати за Ісусом Христом і йти до людей з євангельською звісткою, він повинен повністю усвідомлювати, що це рішення включає небезпеку бути вбитим, тільки за проповідь Євангелія. Іншими словами, людина, яка вирішила бути учнем Христа і проповідувати Євангеліє, повинна сама собі винести смертний вирок і життя, що залишилося жити як так, ніби він помер для себе і живе повністю для Христа, будучи готовий бути вбитим у будь-який момент за Євангеліє. Господь Ісус, як посилав учнів на служіння, сказав їм:

Що говорю вам у темряві, говоріть при світлі; і що на вухо чуєте, проповідуйте на дахах. І не бійтеся тих, що вбивають тіло, а душі не можуть убити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу, і тіло занапастити в геєнні.

(Євангеліє від Матвія 10:27-28))

Нести хрест означає рішуче проповідувати

Євангеліє під тиском переслідувань

Деякі люди думають, що з того моменту, як вони стали християнами, вони будуть жити дуже тихо та мирно. Частково це вірно, тому що Господь Ісус дає у серця світ, який перевищує будь-яке людське розуміння. Але щодо стосунків з людьми, із суспільством, навіть близько не чекай тихого та стабільного життя. Життя з Христом вимагає ціни, як сказав Ісус:

Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю; не мир прийшов Я принести, але меч, бо Я прийшов розділити людину з батьком його, і дочку з матір'ю її, і невістку зі свекрухою її. І вороги людині – домашні його.

(Євангеліє від Матвія 10:34-36)

Може, ти вже випробував це. Оскільки ти став християнином, брати чи батьки, чи невістка, чи свекруха, чи хтось інший із твого дому сказав тобі, що не хоче більше тебе знати, і що ти став ворогом для них. Приліпи міцніше до Господа, не залишай одразу ж проповідувати істину Євангелія, завдяки якій ти був врятований від вічного покарання. Не залишай Ісуса Христа і не припиняй говорити людям Євангеліє через переслідування з боку домашніх, родичів та близьких людей. Господь Ісус сказав:

Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, не гідний Мене; і хто любить сина чи дочку більше, ніж Мене, не вартий Мене.

(Євангеліє від Матвія 10:37)

Нести хрест означає повну послух Христу заради Євангелія

Як я вже говорив раніше, після оголошення вироку засуджений на смерть брав свій хрест і ніс його до місця страти. Християнин, укладаючи завіт із Ісусом Христом, повинен підписати смертний вирок. Це не означає, що він повинен шукати смерті, але означає, що він повинен бути постійно готовий померти заради Христа та Євангелія, як і далі сказав Ісус:

Хто не бере хреста свого і йде за Мною, той не вартий Мене. Хто зберіг душу свою, втратить її; а той, що втратив душу свою заради Мене, збереже її.

(Євангеліє від Матвія 10:38-39)

Не можеш бути врятований, якщо не хочеш нести хрест

Біблія описує наступний випадок:

Коли виходив Він у дорогу, хтось підбіг, упав перед Ним на коліна і запитав Його: Вчитель благий! що мені робити, щоб успадкувати вічне життя? Ісус сказав йому: Що ти називаєш Мене благим? Ніхто не благий, як тільки один Бог. Знаєш заповіді: не чини перелюбу, не вбивай, не кради, не лжесвідчи, не ображай, шануй батька твого і матір. А Він відповів Йому: Учителю! все це я зберіг від юності моєї. Ісус, глянувши на нього, полюбив його та й сказав йому: Одного тобі не вистачає: іди, все, що маєш, продай та роздай жебракам, і матимеш скарб на небі; і приходь, іди за Мною, узявши хрест. Він же, знітившись від цього слова, відійшов із сумом, бо мав великий маєток.

(Євангеліє від Марка 10:17-22)

Як бачимо звідси, ця людина хотіла успадковувати вічне життя і правильно жила. Але цього не вистачило. Господь Ісус не мав потреби в його маєтку, але Він побачив, що маєток був ідолом для нього, який і залишився прив'язаний до нього. Любов до майна не дозволяла йому взяти хрест і піти за Ісусом.

Чи немає в твоєму житті чогось, якоїсь людини, чи якоїсь мети, до якої б ти настільки прив'язаний, що не можеш повністю присвятити життя Христу і не можеш взяти та нести свій хрест. Не дозволяй бути ошуканим і засмученим. Візьми хрест і йди слідами Ісуса Христа, Царя Царів і Господа Господніх, Який поніс Свого хреста, щоб принести вічне спасіння.
Яка різниця між хрестом Христа та хрестом, який має нести християнин?

Різна жертва

Жертва Господа Ісуса Христа була принесена на Голгофському хресті і жодна інша жертва жодної людини у світі не може зрівнятися з цією жертвою, завдяки якій ми врятовані.

Однакове ставлення

Коли ще за життя Господь Ісус говорив Своїм учням брати свій хрест, Він говорив про стосунки, які необхідно мати кожному з них і без яких неможливо йти за Ним. Відношення учнів має бути таким самим, як і в Ісуса:

Тоді Ісус сказав учням Своїм: Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною, бо хто хоче душу свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене, той здобуде її.

(Євангеліє від Матвія 16:24-25)

Це ставлення, яке було у Ісуса і яке Він вимагає від нас, має на увазі самозречення і пожертвування життям заради Христа та Євангелія.

Коли настає час взяти свій хрест?

Коли ви вирішуєте померти для себе і жити тільки для Христа та Євангелія. Коли ви назавжди відліплюєтеся від себе. Коли ви за вірою та через покаяння входите до Нового Завіту Ісуса Христа. Апостол Павло так сказав про себе:

А я не бажаю хвалитися, хіба хрестом Господа нашого Ісуса Христа, яким для мене світ розіп'ятий, і я для миру.

(Галатам 6:14)

Якщо Вам було корисно та цікаво, збережіть собі на особисту сторінку або поділіться з друзями у соціальних мережах! Посилання нижче.

Навігація за записами

One comment

Обговорення закрите.

Поруч із вами в соцмережах

Instagram

ЯК ПРОВАЛИЛАСЯ ОПЕРАЦІЯ "ДІД МОРОЗ" ⠀ Загалом ми за те, щоб діти вірили в Діда Мороза... Є щось у цьому казковому, що надихає дітей і подобається дорослим. Ось і цього року, без винятку, ми грали за звичайними правилами, але щось пішло не так... ⠀ Може спритність втратили, може просто розслабилися постарів... Але давайте все по порядку. ⠀ Коли мене запитують, як ти ставишся до обману дітей Дідом Морозом, будучи сам християнином? Я зазвичай згадую історію із нашими першими дітьми. Даша та її двоюрідна сестра Віта виросли у різних площинах віри. Даша завжди вірила у діда та онуку, а Віте батьки сказали – "це всі вигадки". Так от, зустрілися дві молодші школярки і Віта каже: "Я не вірю в Діда Мороза", на що Даша не розгубилася і аргументовано парирувала: "Хочеш не вір, а я вірю! Тому Дід Мороз тобі подарунки на Новий Рік не приносить, а мені приносить під ялинку». Завісу! ⠀ Так от діти, поки вони діти, хочуть і вірять у "казки", а ми батьки можемо цю казку підтримати. Наскільки це можливо. Так ми й рухалися до вчорашнього дня... ⠀ Все було нормально, ми пішли до магазину обирати подарунок. А як Дід Мороз дізнається, що Петя хоче під ялинку отримати? Ми навіть сфоткали його та роздрукували фотку у листі. А потім поклали листа в морозильник. Ви ж знаєте, що це поштова скринька Діда?! І тим часом я потихеньку пішов і купив омріяну іграшку, щоб покласти під ялинку в правильний час. А поки що він лежав у машині в коробці, прикритій ганчір'ям. ⠀ Але за передноворічною суєтою, під час стоянки, я не помітив, як Петя крутячись на задніх рядах сидінь машини, заліз своєю дитячою цікавістю в ту саму коробку. Далі був допит, - "Тату, а ти завтра вранці підеш у машину? А ти мене не обманюєш? А ти хочеш мені подарувати цю іграшку?" Схема розвалилася на очах. ⠀ У маленькій голові молодшого "зійшлися карти". І ось тепер я сиджу і думаю, чи гнути мені лінію "Діда Мороза" або розкритися повністю? Що скажете?

Час підбивати підсумки. Рік був чудовий. Багато було роботи (добре, коли вона є). І, слідуючи традиції, спробую згадати значні події року, що минає. Це допомагає мені бути вдячнішим за дивовижні звершення Бога! Адже без Його мудрої участі нічого на цьому світі не відбувається. А головне, це допомагає мені повірити, що продовжуючи працювати, рухаючись крок за кроком, можна рухати навіть гори! ⠀ Відкритий лист я опублікував на "Служіння кожному" - сайт ⠀ З Новим 2020 роком😇🥳🎉 ⠀ Активне посилання в профілі 🔝

Щоб вилікувати хворе людство, потрібні гіркі ліки, упевнений ієрей Андрій Чиженко.

Життя все біжить,

Життя все тече,

І життя мчить

Від слова «несу»…

У Євангелії написано: «Тоді Ісус сказав учням Своїм: Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за мною, бо хто хоче душу свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене, той здобуде її...» (Мт. 16:24). У Синодальному перекладі Біблії російською мовою над словом «хрест» стоїть позначка, а виносці зазначено, що під хрестом мається на увазі життя людське.

Тобто в даному контексті слово «хрест» та слово «життя» – синоніми. Тому вираз "нести свій хрест" можна замінити фразою "нести своє життя". Звідси випливає цілком логічне питання: «Куди її нести?» і цілком логічна відповідь: «До Бога». Чому Господь визначив життя наше людське як хрест?

Адже світ і тисячі років тому, і зараз сприймає її зовсім інакше: як карнавал, феєрверк, море задоволення та «вічне» свято. Але православ'я говорить нам про те, що це часто бенкет під час чуми. І щоб вилікувати хворе людство, потрібні гіркі ліки: хрест - одночасно як знаряддя страти гріха і пристрастей і як знаряддя воскресіння, порятунку людського роду.

«Але ті, хто Христовий, розіп'яли тіло з пристрастями і пожадливістю», - точно сказав святий первоверховний апостол Павло (Гал. 5:24). Виразна символіка хрестоношення у Таїнстві Хрещення. Чому у ньому використовується вода? Вона – символ землі, а земля – символ смерті та поховання. Триразове занурення у воду при Хрещенні - образ смерті старої людини, а також первородного та іншого гріха. Триразове повстання в ім'я Отця і Сина і Святого Духа – символ воскресіння нової оновленої духовної людини – нової тварі. Але для того, щоб стати таким, треба піти за Христом, піднявши на плечі свій хрест – на особисту Свою Голгофу, без якої не буває і воскресіння.

Під хрестом (хрестоношенням) кожної людини мається на увазі все в її житті - таланти, здібності, обставини і події, які трапляються, люди, які її оточують, і взагалі все те, що формує душу людини.

Як писав преподобний Серафим Вирицький: "Від Мене це було". Все, що трапляється з людиною в житті, - від Господа. Це можна порівняти з тим, що Бог – наш Учитель, ми на землі – учні. Все, що відбувається з нами в житті - від Бога, і люди, яких ми зустрічаємо під час свого земного шляху, також надіслані Ним. Навіть вороги. У великій книзі православної аскези «Добротолюбство» сказано, що треба любити своїх ворогів. Для занепалого, заплутаного у гріхах людської свідомості це майже неможливо. Але святі отці пояснюють, вірніше, вказують той шлях, з якого треба розпочати справу любові до ворогів. Вони пишуть про те, що ми повинні сприймати наших ворогів як знаряддя в руках Господа, яке служить нашому виправленню. Образно кажучи, вороги (і взагалі всі люди) - хірургічний скальпель на долоні Всевишнього, яким він розкриває глибоко закоренілу рану нашої гордині, чистить гній гріхів та пристрастей.

Згадаймо чудову влучну фразу героя сільського православного батюшки (його роль грає Сергій Маковецький) у фільмі «Преображення», яку він сказав про свою матінку: «Вона – мій точильний камінь». Розвиваючи цю думку, можна сказати, що ми всі один для одного точильний камінь.

Господь, як КРАЩИЙ Лікар, моделює для кожного з нас саме ті життєві обставини та посилає саме тих людей, якими у цілокупності нас виправляє та спрямовує на вірний шлях.

Мені дуже подобається вираз «Земне життя – училище для душі». Точно сказано!

Ми учні на землі. Наш життєвий хрест, що здається часом дуже важким, потрібен для того, щоб розп'яти наші пристрасті, пронизати цвяхами подій наші пороки і похоті, піднести руками людей, що зустрічаються нам по життю, нашу душу від землі з тим, щоб померла стара наша плотська людина і воскрес- повстав новий – духовний громадянин Царства Небесного.

Це необхідно. І хрест – основа нашого порятунку.

Саме тому гріх самогубства – найтяжчий. Адже людина добровільно позбавляє себе хреста. Він внутрішньо ніби каже Богові:

Мені те, що Ти даєш, не потрібне. Не хочу цього знати. Ну і що, що рятівне? Я не бажаю. Якщо Ти не даєш мені того, чого я хочу, хоч і знаю, що для мене це згубно, то я не прийму і того, що Ти мені даєш.

У цьому гріх сатанинської гордині.

Тому, дорогі брати та сестри, напередодні Хрестопоклонного тижня хочеться сказати про те, що треба смиренно та терпляче нести свій хрест. Помер близький родич – Божа воля. Потрапив до лікарні – Божа воля, подивися, проаналізуй, наслідком якого гріха стала хвороба. Може, Господь тебе зупиняє в земному суєтному бігу, щоб ти підняв голову вгору: помолився, попостився, пособоровався, сповідався, причастився. Народилася дитина – Божа воля. Прийняли на роботу – радуйся! На те Божа воля! Звільнили з роботи. Нічого, радуйся! На те теж Божа воля. А Він те, як Отець, що любить, тебе не залишить.

Просто прийми своєю хрест. Прийми Божу волю – і ти побачиш, як Він усе влаштує. Одна ігуменя говорила про те, що просить у Бога лише двох речей: повністю вдатися до Його волі і покаяння. А ще вона казала, що не треба шукати земної справедливості. Її немає. А небесна справедливість землі прибита до хреста. І це космічний всесвітній закон. Адже недаремно Хрест називають Чесним і Животворчим. У ньому – джерело життя для людей. Важливо це зрозуміти. І коли це усвідомлюєш, отримаєш радість Богоспілкування, яку ніхто ніколи в тебе не відніме. І хрест відкриє тобі нове прекрасне життя.

Ієрей Андрій Чиженко