Психологія рабства – раби не ми. Психологія рабства – раби не ми Та й що таке воля? Так, дим, міраж, фікція… Маячня цих злощасних демократів

Після перегляду чергового репортажу про жертви шахраїв ви напевно відчуваєте почуття, схоже на гордість, а в голові прослизають думки на кшталт: «Вже кого-кого, а мене ці шахраї точно не змогли б обвести навколо пальця». Не зваблюйтеся - аферисти давно навчилися «розводити» навіть найобережніших і найнедовірливіших розумників, до яких ви себе зараховуєте. Шахраї, як правило, добре знають психологію потенційних жертв, що дозволяє їм передбачити всі варіанти розвитку подій і використовувати проти вас ваші слабкості. Якщо ви не бажаєте потрапляти в розставлені зловмисниками мережі, ознайомтесь із найпоширенішими методами спустошення кишень обивателів.

1. «Дина, що впала»

Кожна порядна людина, з вини якої зламалася чужа дорога річ, запропонує її власнику відшкодувати збитки. Такого роду чесністю часто користуються шахраї, які можуть підлаштувати, наприклад, «випадкове» зіткнення на вулиці або в магазині.

Подібні афери були дуже поширені в країні Вранішнього Сонця в часи божевільної дорожнечі фруктів і зокрема - динь. Зловмисники з динями в руках навмисне врізалися в туристів і упустивши свою ношу, вимагали компенсації. Як правило, мандрівники воліли платити, щоб швидше зам'яти конфлікт.

Звичайно, методом «дини, що впала» аферисти користуються і в наш час, тільки замість фруктів вони кидають побутову техніку (яка швидше за все, була зламана задовго до падіння) або коробки з «дорогими вазами» (тобто з битим склом), за їхніми словами , «Куплені в подарунок дружині» (як варіант - тещі). Найобережніші і найдосвідченіші з шахраїв навіть обзаводяться фальшивими чеками, які пред'являють як доказ цінності «зіпсованої речі».

2. «Подарунок долі»

Можливо, ви стикалися з подібною аферою, якщо ні, увімкніть уяву: до вас на вулиці звернулася зовсім незнайома людина, яка стверджує, що знайшла гаманець із великою сумою грошей і не знає, як з ними вчинити. Під час обговорення ситуації ваш співрозмовник чи ви самі озвучуєте ідею, що кошти слід поділити. Шахрай дзвонить своєму «адвокату», який «радить», щоб ви взяли гроші на зберігання, прийменники можуть бути різними: «краще почекати, чи не з'явиться власник гаманця» чи щось подібне до цього. Шахраї просять вас залишити їм меншу суму в якості гарантії майбутнього отримання знахідки, ви піддаєтеся вмовлянням, тому що вже уявляєте собі, скільки всього можна купити на стан, що «впав з неба». Подальший розвиток подій передбачити неважко – зазирнувши в гаманець, ви виявляєте там «квитки банку приколів» або пачки надрукованих на принтері «купюр».

Існують різні варіанти цієї афери, але так чи інакше, зловмисники "довіряють велику суму" або "цінну річ" тільки в обмін на заставу. Будьте обережні - якщо незнайома людина погоджується віддати вам величезні гроші за значно меншої застави, вона або повний ідіот, або послідовник Великого Комбінатора.

3. «Кільце»

Як і «подарунок долі», цей вид афери розрахований на надзвичайно жадібних та прагматичних чи навпаки, безкорисливих та чуйних людей. Найчастіше шахраї діють так: на вулиці вам зустрічається вбита горем чарівна дівчина, яка запитує, чи не знаходили ви її золоте обручку, втрачену десь поблизу. Отримавши негативну відповідь, красуня обіцяє велику винагороду за повернення коштовності та залишає контактний телефон, щоб у разі виявлення кільця ви могли з нею зв'язатися. Через деякий час ви «чудесним чином» стикаєтеся з незнайомцем, який «буквально сьогодні» знайшов золоте кільце, що «варте нечуваних грошей» і звичайно, знахідка була зроблена саме в тому районі, де до вас звернулася «розстроєна наречена».

Дурню зрозуміло, що кільце належить їй і ви вирішуєте викупити кільце, щоб передати його «потерпілій», залишити собі або продати (останні два варіанти – для самих черствих та безсердечних). Виклавши за коштовність кругленьку суму, ви несете її до ювеліра і просите оцінити «вдалу покупку», а той каже, що цей шматок міді коштує трохи менше ніж нічого.

Якщо вам не хочеться потрапляти в таку палітурку, намагайтеся триматися подалі від незнайомих, але спраглих вашої допомоги розтерях, нехай навіть дуже симпатичних і в жодному разі не купуйте у випадкових перехожих коштовності та інші речі, які виглядають дуже цінними.

4. «Виграш у лотерею»

Існує безліч різновидів цієї махінації, але принцип її залишається незмінним - жертву переконують перекупити «виграш» у підставного «переможця лотереї», який з якихось причин не може отримати приз. Коли мобільні телефони не були досить поширені, шахраї навіть виготовляли фальшиві газети з таблицями квитків-переможців, які «доводять виграш», але зараз жертва в будь-який момент може перевірити справжню ціну квитка, тому газет шахраї більше не друкують, навчившись іншим способом переконати клієнта розлучитися з грошима .

Іноді «переможець» стверджує, наприклад, що винен банку велику суму грошей, тому судові пристави неодмінно конфіскують його виграш. В інших випадках проблемою є відсутність прописки або документа, що засвідчує особу – фантазія зловмисників безмежна. «Лоху» пропонують стати володарем заповітного квитка за досить скромні (порівняно з «призом») гроші, а коли він приходить за «законною винагородою», то з подивом розуміє, за що віддав свої кровні.

5. "Іспанський в'язень"

«Іспанський в'язень» - один із найстаріших трюків шахраїв (подібний випадок описаний в одній з книг XVI-го століття, на честь його прийом і отримав свою екзотичну назву), але довірливі та недалекі обивателі досі на нього трапляються. Суть у наступному - шахрай переконує «лоха», що він є дуже високопоставленою та впливовою особою (можливо, з іншої країни), якій необхідно без зайвого шуму отримати гроші, які йому належать. Від жертви потрібна посильна матеріальна допомога, натомість «американський бізнесмен» («арабський шейх», «нігерійський принц» - легенда може бути будь-якою) обіцяє солідну винагороду і запевняє, що надасть будь-які послуги, природно, тільки після отримання своїх грошей. У ході «порятунку капіталу» виникають все нові і нові складності, подолати які можна тільки вливанням додаткових коштів з кишені жертви - здирство триває доти, поки у клієнта не закінчаться гроші або він не запідозрить обман.

Шахраї нашого часу найчастіше діють обережніше та винахідливіше за своїх колег, які жили століттями раніше. Наприклад, шахрай, видаючи себе за помічника іноземного дипломата чи промисловця, розповідає вам, що йому потрібно викупити надзвичайно цінний товар, що лежить на складі, але всієї суми на руках немає. Вам пропонують вкласти свої гроші, адже угода дуже вигідна – витрачені кошти повернуться у десятикратному розмірі. Потім виявляється, що отримати товар не так просто - необхідно «дати на лапу» чиновнику або іншій посадовці, так що будьте ласкаві розщедритися ще раз і так далі ... Не сумнівайтеся, платіть, адже «прибуток з лишком покриє всі витрати» - жарт , звісно. Справжні ділки бізнесу ніколи не будуть залучати до великих угод сторонніх, не давайте жаді халяви взяти гору над здоровим глуздом.

6. "До вас їде ревізор!"

Ви, як і будь-яка розумна людина, не будете повідомляти будь-кому інформацію про свої банківські рахунки, проте, шахраї можуть обманним шляхом отримати доступ до ваших коштів.

Найчастіше аферисти провертають свої махінації за допомогою спільника, що працює у банку. Наприклад, вам кажуть, що рахунок заморожений для «перевірки реквізитів», через «підозри в його фіктивності» або з будь-якої іншої причини (головне, щоб вона була якомога переконливішою), а поки ви намагаєтеся розібратися, що до чого, зловмисники переводять гроші на свій рахунок та замітають сліди незаконних операцій. Шахраї використовують дуже різноманітні схеми, тому якщо вам здалося, що банківський службовець вводить вас в оману, негайно вимагайте зустрічі з його начальником - це допоможе прояснити ситуацію, звичайно, якщо топ-менеджер не в долі.

7. «Переплата»

Для шахраїв недоліки банківської системи та «дірки» у законодавстві – все одно що вірні спільники. Шахраї давно використовують такі хитрощі, як відкриття фіктивних рахунків і підробка банківських чеків, серед найбільш популярних видів подібних афер - виписування чека на суму, що перевищує вартість покупки. Коли продавець виявляє «переплату» та повідомляє про неї зловмиснику, той пропонує перевести «зайві гроші» на інший рахунок або надіслати готівкою на вказану адресу. При спробі перевести в готівку чек невдаха жертва виявляє, що рахунок закритий або взагалі ніколи не існував.

Один із найвідоміших у світі майстрів банківських махінацій – американець Френк Абігнейл-молодший. У 1960-х роках Френк провернув безліч незаконних операцій на суму понад $2,5 млн. Неабиякі акторські здібності досить довго допомагали йому ховатися від поліції, проте врешті-решт Абігнейл був схоплений і засуджений до 12 років в'язниці. Він відсидів лише частину терміну, а після виходу з в'язниці став консультантом великих корпорацій та урядів різних країн із питань економічної безпеки. 2002-го року вийшов фільм «Піймай мене, якщо зможеш», в основу якого лягла автобіографія Абігнейла.

8. «Сантехніка викликали?»

Аферисти часто маскуються під співробітників комунальних служб та державних організацій, що дозволяє швидко втертися у довіру до потенційної жертви. Під приводом перевірки лічильників або виявлення незаконного перепланування шахраї проникають у житло та відволікаючи увагу господаря, виносять побутову техніку та інші цінності.

На щастя, протистояти цьому різновиду шахрайства досить легко - достатньо зателефонувати в керуючу компанію. Якщо справжнім працівникам ЖКГ нічого не відомо про позаплановий візит сантехніка або електрика, можна сміливо гнати самозванців у шию, але краще викликати поліцію і вдавши, що нічого не підозрюєте, тягнути час до приїзду доблесних сил правопорядку, щоб зловмисників взяли на місці злочину.

9. «Пляма на краватці»

Багато трюків шахраїв досить прості, але від цього не менш ефективні. Скажімо, ви йдете вулицею і раптом незнайома людина виявляє пляму на вашій краватці (або іншому предметі одягу) і пропонує її стерти. Ви й оком не встигнете моргнути, як «благодійник» видалить забруднення, а разом із ним – ваш гаманець.

Найчастіше шахраї самі непомітно наносять плями на одяг, щоб пропозиція допомоги виглядала переконливою. Як правило, люди замішаються і починають розглядати свій одяг, коли хтось повідомляє їм про пляму, тому шахраї діють дуже швидко і впевнено. У подібній ситуації намагайтеся не входити в близький контакт з незнайомцем, чемно, але твердо відхиліть пропозицію про допомогу і зітріть пляму самі.

10. «Залагодимо справу дома»

Для автомобіліста немає нічого гіршого, ніж збити пішохода: у кращому разі доведеться витратити купу часу та грошей на судові засідання, не кажучи вже про виплату компенсації, а в гіршому є ризик догодити за ґрати. Бажаючи уникнути серйозних проблем, багато водіїв вважають за краще залагоджувати розбіжності прямо на місці, чим вміло користуються зловмисники, які навмисне кидаються під колеса автомобіля, а потім шантажують автолюбителя, щоб змусити його розщедритися. Такий спосіб шахрайства вимагає від шахрая певної сміливості, адже при зіткненні завжди є небезпека отримання серйозної травми.

Останнім часом набирає популярності більш безпечний для шахраїв різновид афери. Виглядає це так: після ДТП «потерпілий» заявляє, що почувається добре, але незадача, його планшет (як варіант - ноутбук або смартфон) вщент розбитий ударом бампера. Водій на радощах («пішохід живий і зважаючи на все, не горить бажанням судитися») пропонує видати «постраждалому» суму, якої вистачить на покупку нового гаджета. Якщо автомобіліст не поспішає діставати гроші, у натовпі роззяв тут же знаходиться «доброзичливий» (або «гнівний свідок»), який радить не тягнути з компенсацією, адже «судові позови обійдуться набагато дорожче». Чи треба говорити, що «пішохід» та «доброзичливець» перебувають у змові.

Якщо вас догодило збити пішохода, насамперед, викличте поліцію, швидку допомогу та знайдіть незалежних свідків події – це допоможе уникнути шантажу та вивести шахраїв на чисту воду.

5 причин, з яких люди завжди будуть звинувачувати у злочині жертву, а не злочинця

Знаменитий маніяк-вбивця зі Швеції ніколи нікого не вбивав

10 разючих знімків, зроблених за секунду до трагедій

Розповім мою історію знайомства з Верхньою Леді, на цьому сайті.

Моя анкета: чоловік, нижній 45 років, 180/80 шукає Владну Жінку, яка вибирає собі домашнього слугу, що приходить, або побутового раба. Дуже покірний, служитиму Вам вірою та правдою, виконуватиму всю домашню роботу і всі господарські доручення нічого не просячи в замін. Матеріально не зацікавлений. Зі своїх інтересів зазначив: бут і фут поклоніння, примус до онанізму, контроль та заборона оргазму.

Спробував кілька днів поспілкуватися з Пані і запропонувати себе як домашнього слуги, чи як тут прийнято писати - побутового раба.

Досвід виявився невдалим.

Жінки відповідали неохоче, через раз чи взагалі не відповідали мені, таких до речі була більшість.

Загалом я зрозумів, що нікому я особливо не цікавий і вже точно не потрібен.

Спробував зрозуміти в чому справа, звичайно анкета не цікава і без фото. Далі – одружений. Женатики нікому не цікаві, причини всім зрозумілі напевно, ну може бути хіба що крім мене

Став розбиратися далі і зрозумів, що більшості жінок тут цікаві в основному вільні, забезпечені чоловіки, не стиснуті матеріально і зі своїм місцем для зустрічей. Останнє ж було для мене неприйнятним, тому що такого місця у мене якраз і не було, а якщо організувати його, наприклад, знявши номер у готелі, то це не зовсім підходило для мене, а точніше зовсім не підходило.

Ну посудіть самі: раб знімає номер у готелі для того, щоб прибирати його, а саме мити посуд, прати білизну, намивати підлогу в присутності своєї господині, яка б отримувала насолоду від того, що відбувається. Якщо якомусь рабові і приємно мити підлогу в готелі або орендованій квартирі, це я ще можу припустити, що жінці буде приємно на це дивитися, вибравшись з дому або після роботи, витрачаючи на це свій дорогоцінний час, такого я собі уявити не міг. І мабуть правильно робив.

Дуже зневірившись знайти собі Хазяйку я вирішив видалити свою анкету, але подумавши все ж таки залишив, просто перестав заходити на сайт, все одно ніхто зі мною не спілкувався.

Я вже й думати забув про цей сайт, коли на пошту надійшов лист про особисте повідомлення на сайті. Зайшов на сайт і прочитав повідомлення від верхньої пані, 52 років, без фотографії.

У повідомленні було всього кілька слів: Прийшли фото та адреса ел. пошти.

Я відразу ж надіслав фото, за вказаною адресою і почав чекати.

Наступного дня вже на пошту надійшов ще один лист, з адреси за яким я надіслав своє фото. Лист знову був небагатослівним: Подзвони сьогодні, далі йшов номер телефону.

Я набрався сміливості і зателефонував, за вказаним номером, відповіла жінка з жорстким голосом.

Я став пояснювати, що дзвоню з сайту знайомств і хочу бути Вашим слугою, але жінка перервала мене і сказала:

Я все зрозуміла, постривай, не таратор! Послухай, що я скажу. Мені якраз потрібен такий раб як ти, який би жив у моєму районі, приходив, забирався б у мене в квартирі, іноді ходив по магазинах, виконував якісь ремонтні роботи по будинку.

Ти ж десь поруч живеш?

У плані насолод сексуального характеру, так напевно цього і не буде, в іншому часі можливо не завадить гарний куні, на вимогу.

Кунілінгус добре робиш чи?

Я дуже розхвилювався до цього моменту і відповів тремтячим голосом що дуже намагатимуся і що дуже швидко всьому навчаюся .. І живу я зовсім поруч, практично біля сусідньої станції метро.

Ну і гаразд, сказала Пані. Секс у нас я думаю буде зовсім виключений, та й кінчати ти природно у мене не будеш ... Стій!

У тебе в побажаннях написано про контроль оргазму.

Загалом так, оргазму я тобі не обіцяю гарантовано, але скажемо раз на місяць або два тижні дозволю подрочить, стоячи переді мною на колінах, як нагороду за хорошу службу.

Іноді буду карати поркою, але не переживай особливо, пороти я не дуже люблю, так що це буде дуже і дуже рідко, коли я сильно голодна в цьому плані. Але готуйся до того, що це буде дуже боляче! Одразу хочу попередити, що будуть сліди. Ти ж одружений. Чи зможеш служити за таких обставин?

Тоді завтра зустрінемось, поп'ємо десь каву, я попередньо на тебе подивлюся і якщо мене все влаштує, то одразу й приступиш!

Ми зустрілися поряд із кафе. Я дуже хвилювався і притягнув величезний букет криваво-червоних троянд. Пані спізнилася на 40 хвилин. Я вже почав думати, що вона не прийде, коли почув ззаду себе голос: Молодий чоловік, Ви на співбесіду з приводу роботи?

Я обернувся, переді мною стояла висока жінка, років 50 у темних окулярах.

Стрункі ноги в обтягуючих джинсах і високих чоботях, статна постать, бежева коротка курточка, трохи вище за пояс

Вона зняла окуляри, взяла одну дужку в рот, прикусивши її трохи зубами, запитала ще раз: Що мовчите? Вам потрібна вакансія слуги чи ні?

Я прийшов до тями і відповів, що так це саме я.

Навіщо ти приніс ці квіти? Ти що на побачення прийшов? Хочеш мене закадрити? А потім виїбати!? Так? Вона посміхнулася.

Та вона так і сказала: А потім виїбати!

Я густо почервонів і зовсім розгубився.

Та ні, що Ви Пані! Я просто подумав що якось незручно прийти на зустріч із Жінкою з порожніми руками.

Дурний, хіба не розумієш, що ти мене компрометуєш своїм букетом?

Гаразд, кава скасовується, вже персонал кафе на нас витріщається, я піду не поспішаючи до того скверика, там купа лавочек і дуже тихо, а ти біжи купи мені де небудь пачку парламенту і заодно викинь цей віник.

Давай швидше, наздоганяй! Ти ще маєш шанс, ти ще не все зіпсував!

Пані пішла в бік скверу, а я бігом кинувся через дорогу в магазин за цигарками.

Букет я засунув у сміттєву урну біля магазину. Коли я вийшов, то Пані вже не було видно і я швидким кроком практично бігом попрямував у сквер. У сквері я озирнувся і на одній лавці побачив її. Я підійшов і простяг їй пачку цигарок. Відкрий пачку і дай мені цигарку. Запальничку здогадався купити?

Ні, не здогадався, замимрив я.

Ну що ж, тоді користуйся моєю, вона простягла мені червону одноразову запальничку. Я у відповідь простяг їй відкриту пачку, вона взяла цигарку і дала їй прикурити.

Тримай сигарети та запальничку у себе. Коли ти поруч, на вимогу надаватимеш мені.

Тільки дивись не забувай, а то дозволю.

Що Ви, що Ви! Я завжди носитиму з собою... Я захотів сісти на край лавочки, але пані випередила: Ось це не треба! Я не люблю таких вільностей. Коли я розмовляю з тобою, на людях, стоятимеш у подібних випадках, у мене вдома, коли я одна, так само стоятимеш переді мною, тільки вже на колінах. Ти маєш уявлення про етикет? Служив колись реальній Пані або ж просто дрочил на самоті?

Ні, Пані, реального досвіду служіння в мене не було, але я дуже швидко вчуся і впевнений, що Ви будете задоволені мною!

Ну ось! Без досвіду роботи! Я припускала, що так буде! А з другого питання!? Я ж спитала тебе!? Дрочил, мріючи служити? Раз не було в тебе Господині, а ти хотів служити, значить фантазував! Значить дрочив! Відповідай! Чи ти думаєш що я не знаю про те, що нижні чоловіки дрочуть? Та й не лише нижні.

Так Пані, я дрочил.

Ось! Як часто ти звик вонанувати! І про що твої фантазії зараз! Відповідай швидше, поки що я не втратила до тебе інтерес. Я вже втомилася тягнути із тебе інформацію кліщами! Відповідай як їсти не думай! Мені дуже важлива щирість. Зрозумій, дурню! Я не можу впустити в будинок невідомо кого! Тож відповідай!

Я дрочу майже щодня, Пані. Іноді кілька разів на день, 2 або 3 рази. Фантазую в цей момент про те, що стою на колінах перед такою жінкою як Ви і вонанірую з її дозволу та за її наказом. Жінка, щоб допомогти мені закінчити, ставить ногу мені на обличчя, у взутті або голою стопою, я чую прекрасний запах її стопи і майже відразу ж закінчую випросивши у неї дозволу, потім вилизую сперму з підлоги язиком або ж втираю серветкою і кладу в кишеню .

Ну, це ще нічого! Цілком адекватне мислення та цілком нормальні реальні фантазії.

А то іноді від вашого брата таке почуєш, що хоч стій хоч падай! Доводиться звільняти претендента ще до того, як прийняла його на роботу.

Сподіваюся, у тебе не виникає потреби в необхідності крадькома одягати жіночу білизну, трусики, панчохи, колготки своєї Пані?

Ні, що ви? Такого в мене нема!

Дивись! Позавчора я звільнила слугу за це! З'ясувалося що він крав у мене ношені колготки та трусики!

До речі! Хоч і рідко я тебе балуватиму, але коли це все ж таки буде, злизувати сперму з підлоги язиком не треба! Це не дуже гігієнічно! А твоя мова зрідка працюватиме в тих місцях, де потрібна виняткова чистота!

Я думаю, ти мене зрозумів?

Так, звичайно, моя Пані!

Зараз на нас ніхто не дивиться, швиденько встань на коліна та покажи мені свою мову, я хочу її бачити! Я не дивлячись на всі боки впав перед моєю богинею на коліна і відкрив рот, висунув язик так сильно як тільки зміг.

Чудово! Ти прийнятий! Пішли попрацюємо, накопичилося багато справ за ті 2-3 дні, що я залишилася без прислуги.

Пані подала мені знак рукою підвестися і ми пішли до неї додому.

По дорозі вона мені коротко пояснювала мої обов'язки, що і як я повинен робити і що я повинен зробити прямо зараз.

Пропрацював у своєї пані я кілька місяців, потім я їй набрид і вона відпустила мене на волю. Вона так і сказала: Ти хороший раб, мені тебе нема за що звільняти, але ти мені набрид, я хочу спробувати новенького, я не виганяю тебе а просто дарую тобі свободу! Я благав Пані залишити мене, плакав і говорив що не зможу тепер без неї жити, але вона була непохитна. Єдине що я можу тобі зробити це пообіцяти тобі, що порекомендую тебе подругам з форуму. Я дякував її обсипаючи поцілунками її чоботи. Плакав і казав: Дякую, дякую. Пані!

Щоправда, пропозицій до мене так і не надійшло. Напевно, вона забула про мене відразу ж коли відштовхнула своїм чоботом у момент поцілунку.

Візьми себе в руки, досить слині розпускати, ти ж чоловік! (продовження у частині 2)

«Навіщо викликати клінера? XXI століття – існує рабство», – так подумала я, коли отримала повідомлення в соцмережах від аноніма. У ньому було написано: «Дуже хочу стати побутовим рабом, але чи маю я хоч шанс? Готовий робити для Вас дуже багато, був би просто щасливий служити такій жінці, як Ви».

Я вже знала, що він мав на увазі: кілька років тому я писала репортаж про БДСМ і на тематичній вечірці побачила дресованого раба. Він був у латексному костюмі та масці, на повідку його вела пані. Він виконував команди: «Лижи ноги…», «Зроби чаю…», а коли наказів не надходило, сидів у кутку. З того часу я так і не вийшла із закритих груп у «ВКонтакті», присвячених «Фемдому» – жіночому домінуванню. Останні два роки мені іноді писали раби з проханнями взяти їх на службу. На повідомлення я не відповідала, хоч із груп теж не віддалялася.

Мене завжди лякала думка про те, як виглядають перші кроки в цій кар'єрі – напевно, доводиться долати незручність, вчитися. Коли я отримала повідомлення, я ще не могла промовити чітко, чому мене приваблювало БДСМ. Але я все ж таки відповіла чоловікові. Чому? Він писав, що зовсім не хоче сексу. Його завдання - "прийти на службу, прибратися, приготувати обід і піти". Адже він побутовий раб, а не якийсь там збоченець.

Мені було страшно перед невідомим. Жодної гідної книги чи онлайн-курсу з БДСМ я не знайшла (принаймні російською мовою). Довелося, як завжди, лізти на жіночі форуми: там одразу вискочили відгуки рабів про їхні господині. Претензій було багато:

не може вигадати завдання

веде себе ніяково

забувається і починає радитися з рабом

не може нормально вдарити

дуже часто хвалить

Жодних слушних порад - лише критика влади. Я вирішила шукати допомоги з іншого боку барикад, і вибір упав на петербурзьку пані Олесю - жінку років сорока з вогняним волоссям та усмішкою Джоконди. Я відчула в ній щось демонічне, але інтуїція підказала, що Олеся мене не скривдить. Я попросила телефонну консультацію. Сказала, мовляв, я перспективна пані, пожалуйста, поділіться досвідом і дайте відповідь на пару питань. Хоча «перспективність» – надто гучне слово, бо наш діалог починався так:

Доброго дня! Це Лана… Я ось тут подивилася деякі сайти, але в мене залишилися питання… Перше, що я хотіла запитати у вас… Чи я маю ніби обговорювати з рабом… Ну… Чого він не хоче робити?.. І як він може… час цього ... Коли він буде в мене вдома ... Повідомити, що йому щось не подобається?

Значить так! Якщо ти взяла побутового раба на посаду, то які можуть бути табу? Він має виконувати будь-яку волю пані. Тільки озвуч її чітко! Наступне питання.

Олеся пояснила, що БДСМ-пані – це спеціаліст з менеджменту. Ідеальний варіант, коли рабів кілька та кожен виконує свою функцію.

У Олесі є раб-водій, раб-кухар, раб - мийник підлог, раби - установники вікон і навіть раб, який потрібен, щоб «іншим рабам не кортіло», - він цілими днями сидить у клітці.

Олеся порадила «у жодному разі не піддаватися скаргам»: треба поводитися з рабом як із собакою, мало хвалити і лише зрідка заохочувати, кидаючи йому свою панчоху. Якщо раб стає надто нав'язливим, це теж погано. У такому разі можна сказати, наприклад: «Припини, інакше за яйця ущипну!» Якщо навіть це не допомагає, то раз-два слід вигнати з дому раніше: «Твоя служба сьогодні закінчена, пішов геть!»

Після цієї розмови я подумала, що, можливо, хочу стати пані, бо хочу бути лідером. Я завжди сприймала себе як «нижню» – просто тому, що я дівчинка. Привчилася до скромності. Боялася здаватися активнішою та зацікавленішою, ніж чоловік. Інакше можуть подумати: повія. І все це, щоб отримати кохання. Не любить - це я недостатньо хороша. Треба, мабуть, приготувати йому обід. Тільки після всіх цих старань зазвичай йшла порожнеча.

Я призначила своєму потенційному рабові попередню зустріч у кафе. Олеся попередила мене, що більшість побутових рабів - фут-фетишисти (люди, які відчувають сексуальний потяг до стоп. - Прим. ред.), тому свого я теж про це запитала. Виявилось, так і є.

Епізод другий. Співбесіда на посаду раба

Антонові двадцять років він живе з батьками за містом. Нещодавно закінчив коледж, де навчався на слюсаря, доки не працює. Зростанням трохи нижче за мене. Зараз у нього немає телефону, бо він старий розбив, а на новий немає грошей. Це перший досвід Антона, тому дуже хвилюється. Ми сидимо у булочній.

Найбільше я боюся, що про ці справи дізнаються мої знайомі, – каже Антон.

Раніше я бачився з дівчатами на тему фут-фетишу, навіть платив їм. Зрозумів, що мені це цікаво ще в школі. На шкарпетки заглядався, там, на панчохи. А ось про рабство подумав лише недавно. Писав різних дівчат, вони не відповідали, потім кидав і шукав знову.

Перед зустріччю у кафе Антон написав мені зі своєї реальної сторінки. Виявилося, ми з ним знайомі: колись у нас було листування, він кликав мене на побачення, а я не погоджувалася. Порівнявши дати листування, я зрозуміла, що Антон написав мені з фейкового облікового запису, коли я йому відмовила. Він пояснив це тим, що перевіряв мене як людини і що раби рідко пишуть відразу, що хочуть стати рабами. Так що якщо вам робили фетиш-пропозиції аноніми, то цілком імовірно, що цих людей ви вже знаєте.

На питання про те, навіщо все це потрібно, Антон відповідає, що йому нудно, а життя схоже на «день бабака»: «Зависаємо з пацанами в одному парку вже купу років. А хочеться прямий вогню!» Антон ні з ким не зустрічався і не спав уже три роки. Усі його стосунки були без "тематики". Незважаючи на те, що БДСМ та фут-фетиш його притягували, розповісти дівчині про це він соромився, і врешті-решт вони розлучалися.

Я попередила раба, щоб він висловив усі побажання просто зараз, інакше потім буде пізно. Він зізнався, що найкращою нагородою для нього буде зробити мені масаж ніг. Ще він попросив для себе нашийник, а потім запропонував, щоб у процесі гри я сіла йому на обличчя, але одумався: «Що за бажання, вибач…» Я попросила звертатися до мене на «ви» і сказала, що замість слова «пані» я віддаю перевагу «господині».

А бити тебе можна? – уточнила я.

Так! У цьому й суть. І плювки!

Під час нашої співбесіди Антон лише кілька разів подивився мені в очі, весь час відвертався, червонів і заїкався. Але виглядав щасливим. Здається, він не надто відрізняв покарання від похвали - головне, що йому приділяли увагу. Він ніби пишався собою: мовляв, подивіться, тепер я теж комусь потрібен.

Але мені було гидко бачити цю радість і взагалі дивитися на нього: він сидів, маскулінно розсунувши ноги, у розслабленій позі. Начебто купує квиток на атракціон.

А у тебе… у вас самої є якісь бажання? – спитав Антон.

Я хочу, щоб ти був смирним та скромним. А якщо накосиш, то я не пробачу тебе, доки не зрозумію, що ти зрозумів провину.

Я поводилася з ним гордо і холодно. Як би це по-снобськи не звучало, за інших обставин я б ніколи не опинилася за одним столиком із цим хлопцем і навряд чи заговорила б з ним. Під час розмови мені хотілося дотримуватися дистанції, зловити відчуття власної переваги, зробити з людини функцію.

Я запросила Антона до себе додому до другої години дня, і ми розпрощалися. Дорогою я зайшла в зоомагазин і все ж таки обрала для раба нашийник, не пожаліла тисячі рублів.

Все-таки, хоч і нестерпний, але мій перший раб.

Епізод третій. Перші приниження

«За пару годин прийде мій побутовий раб. Він потрібний для полегшення життя господині. Сьогодні він лише прибереться, приготує обід і піде», - заспокоювала я себе вранці.

У кутку кімнати біля вікна я розмістила ковдру, складену в два шари. Тепер це місце раба. Також я прибрала всі зайві речі із поверхонь. Не те, щоб у мене було що красти. Просто хотілося справити гарне враження.

Я згадала, що не дала рабові прізвисько. А ще так і не вирішила, що вдягнути. Як має виглядати пані? Мабуть, бути у чорному латексі? Ще напередодні я знайшла в гардеробі найеротичніші вбрання, зробила фотографії для сторіс і влаштувала в інстаграмі голосування за найкращий костюм. Серед нарядів «наїзниця», «бариня», «школярка» та «герцогиня» переміг костюм «школярка» – зі спідницею-гармошкою, панчохами, жилеткою та коротким топом. Я дізналася про переваги своїх знайомих, але проблему це не вирішило. Подумавши, я зрозуміла, що постати перед малознайомим хлопцем в еротичному костюмі загрожує. Часу до приходу раба залишалося менше. І я вирішила запозичити ідею з нашої могутньої літератури – накинути халат, а раба назвати Захаром.

Варто обмовитися, що я живу в центрі Петербурга в типовій комунальній квартирі і поділяю одну кімнату з сусідкою. Наталя ідею з рабом підтримала і навіть підбадьорила мене, сказавши, що побутові складнощі не повинні стати перепоною для того, щоб завести домашнього кріпака. Навіть дворяни часом жили бідно, але хоч одного слугу мали.

Раб прийшов на десять хвилин раніше, що вже було нахабством. Виглядав досить, був одягнений у якийсь мішкуватий спортивний одяг. З порога, без зайвих емоцій, я почала показувати йому де що лежить. Пояснила: якщо він побачить когось у комуналці, нехай скаже, що мій друг, і уникає контакту; а коли прийде моя сусідка, ввічливо вклониться і більше з нею не каже – якщо, звісно, вона сама щось не спитає. Залишалося навчити раба ритуалам. Мені запам'яталася фраза Олесі, що «раби як собаки», тому я спеціально подивилася довідник з дресирування собак. Там говорилося, що головні команди – «до мене», «сидіти» та «поряд».

Коли я плескаю, ти підбігаєш до мене. Коли ти не виконуєш жодних доручень, ти маєш смиренно сидіти. Нарешті, якщо я говорю «поряд», ти встаєш на четвереньки так, щоб я поклала на тебе ноги. Але я скажу цю команду, тільки якщо ти будеш добре поводитися.

Я буду дуже добрим рабом, - сказав колишній Антон, новий Захар.

І так, розмовляй зі мною за дозволом. Твоє перше завдання: вимий весь цей посуд, - за звичкою мало не додаю «будь ласка».

Мова я підготувала заздалегідь, коли не могла заснути, але сказала її невпевнено. Проте Захар взяв частину тарілок, які ми з Наташею збирали, і пішов на кухню.

Чому я загалом вирішила, що можу стати пані? Якщо навіть не завжди здатна відповісти на хамство в магазині, а коли перехожий питає дороги, починаю тупити.

Через півгодини, коли я працювала за столом, Захар сів біля мене на коліна і сказав: Все готове, господиня. Я посміхнулася і повела його вчити робити мені каву. Сказала принести на таці, а доки кава вариться, почистити кухонний столик. Потім були ще якісь вказівки зі списку, який я тримала в умі: підмісти, витерти пил, винести сміття. Легше було б, звичайно, засунути йому папірець із наказами, але так не годиться. Мій особистий простір повільно розсипався. Я хотіла зробити з раба неживу предмет, машинку, з якою можна обійтися як завгодно, щоб він нічого для мене не означав і не був гідний навіть розмови. Але раб весь час щось перепитував, причому зовсім без дозволу, хоч би скільки я йому робила зауважень. Якоїсь миті мені здалося, що він просто тупуватий.

До наступного лиха я не була готова: завдання для раба скінчилися. Минуло лише три години, а я вже не знала, що наказувати далі, і сама при цьому нічого не зробила. У паніці я надягла на Захара нашийник, підвела його до підстилки та прив'язала повідець до батареї. Потім я попрямувала до шафи, знайшла там панчоху і кинула їм у раба:

Одягни це на голову, не можу на тебе більше дивитися!

Неясно, чи це було покарання чи нагорода. Згідно з загальнолюдськими поняттями про мораль, я безсовісно користувалася хлопцем, хамила йому і нічого не давала натомість. Згідно з мазохістським, я щойно подарувала рабові увагу.

Прийшла Наталка і побачила раба в панчосі, що стояв навколішки і дивився у вікно. Спочатку вона почала іржати, а потім записувати сторис. Заспокоївшись, сусідка порадила мені пограти із Захаром або вигадати для нього безглузде завдання. Мені сподобалися обидві ідеї. З грою нічого не вийшло - він ліниво приніс мені м'ячик разів шість, але радіснішим від цього не став. Я згадала про другу ідею Наташі і запропонувала рабові полизати двері. Але він подивився на мене як на дурницю і вдав, що нічого не почув. Мене осяяло:

Іди приготуй обід! У холодильнику лежить курка, спагетті, сметана та спеції.

Господиня…

Якщо чесно, я не вмію готувати.

Я знову почала впадати в депресію, але Наталка впіймала мій приречений погляд і сама виклала рабові основи кулінарії. Я видихнула, але спокій тривав недовго. За десять хвилин Захар оголосив, що курка зіпсувалася - обіду не буде. Цю новину він повідомив без жалю чи поклону. Робити зауваження у мене не було сил, і я наказала взяти з морозилки гриби.

Навіщо мені це все треба? Може, раб – це проекція того, хто колись боляче поранив мене? А я вирішила відігратися, але вкотре опинилася в аутсайдерах.

Я помітила порожні пляшки, які Захар не виніс разом із сміттям. Це був шанс його покарати:

Ти повний ідіот! - крикнула я і дала рабові ляпас.

Він засмутився. Хто б міг подумати? І як я мала поводитися далі? Він же сам сказав, що хоче ляпасів. Мені стало соромно. Я звинувачувала себе за те, що він не виконує всіх ритуалів, а що робити з цим, я не знала. Коли він повернувся з їжею, я вирішила заохотити його приниженням приємніше: взяла тарілку з тацю і вимовила команду "поряд". Звичайно, він її вже забув.

Я хочу покласти на тебе ноги, дурню.

Раб здавався чи втомленим, чи розчарованим. Я відчула себе пригнічено від того, що не могла подарувати йому почуття щастя від служіння. Думаю, мені хотілося, щоб він благоговів переді мною, витираючи долоні, які б потіли від хвилювання та страху.

Я поїла і попросила його сісти переді мною:

Я тобою незадоволена: ведеш себе зарозуміло, вічно все забуваєш. Візьми ту панчоху, це нагорода за перший день. Але пам'ятай, що ти ще його відпрацюєш... Твоя служба сьогодні закінчена. Іди.

Мені здалося, що він більше не прийде.

Епізод четвертий. Відгук на пані

Ми не розмовляли із Захаром два дні, хоч раніше він нав'язливо мені писав. Невже мене покинули? Я була не готова пережити прощання ще й із рабом. На третій день я сама припинила мовчання: «Ну що, продовжувати передумав?» Він відповів миттєво: «Взагалі, ні. Було цікаво, щоправда. Але я переконався, що подобається мені далеко не все». Я запитала, яких відчуттів він хоче, і раб відповів, що сам не розуміє: "Мені сподобалося сидіти в нашийнику, тримати твої ніжки, але щось я заплутався у своїх бажаннях".

Я була готова сказати: "Любий, будь ласка, давай спробуємо ще раз", - щоб він не залишив мене в момент розчарування в самій собі, але я стрималася і просто запитала, що йому не сподобалося. «Мені здається, ти не була собою, – відповів Захар. – Підвищувати голос, наприклад, було не круто». Раб сказав, що очікував побачити милу, спокійну та привітну дівчину. Дивна фантазія для БДСМ-ігри, але у кожного свої фетиші. Мабуть, жіноче домінування - це не обмін гендерними ролями і примірка на себе маскулінної маски, а зовсім навпаки. Захар хотів прислужувати як чоловік перед богинею, яка вимагала трепетного себе ставлення. А я зовсім не богиня. Або принаймні не змогла її розбудити всередині.

Я пообіцяла Антону, що спробую знайти пані в собі. Він піддався. На цей раз ми домовилися не на день, а на вечір.

Епізод п'ятий. Вечірка

«Ласощі під час дресирування обов'язкові та необхідні для додаткової мотивації тварини, – перечитувала я інструкцію щодо роботи з собаками. - У процесі тренування ніколи не застосовуйте агресію до тварини. Не лайте собаку і не бийте. Це може призвести до розвитку страху.

Ці поради здалися мені розумними. Коли господар не впевнений у собі, він виявляє агресію або робить щось ще, щоби збільшити дистанцію. Але слідувати такій тактиці не дуже розумно. Адже виявилося, що раб – істота складна, він вимагає підготовки до початку роботи з нею. Моїм головним завданням було досягти служіння, при якому раб був би готовий на все заради своєї господині і повністю розчинився б у цьому. Я вирішила, що тепер дресируватиму раба звичнішими мені методами і приміряла костюм «школярка».

Коли Захар прийшов о п'ятій вечора, я сиділа в кріслі, бовтала ногою, що звисала з підлокітника, і нібито читала книжку. У кімнаті лунав джаз. Сусідка поки що не прийшла.

Поспішай і пропилісь тут усе, - ласкаво сказала я йому з порога. - А я спостерігатиму.

Він зніяковіло посміхнувся і відповів: «Так, господиня». Цього разу Захар справді поспішав. Коли він закінчив, я наказала рабу підійти і сісти на коліна, взяла з тумбочки виноград і запропонувала пограти: я кидала йому ягоди, а він ловив їх ротом. Потім я одягла на нього нашийник, лягла на ліжко з книжкою і наказала, щоб він помив посуд і витер пилюку. Він мав такий вигляд, ніби він готовий зробити для мене що завгодно.

Все це схоже на прелюдії до поганого порно, але «ласощі під час дресирування обов'язкові» - так йдеться в інструкції з дресирування.

За кілька годин Антон перемив увесь посуд, витер пил, пропилососив, виніс сміття і склав випраний одяг у шафу. Іноді він кидав якісь фрази, але мені не хотілося його зупиняти доти, доки я не зроблю йому пропозицію, заради якої затівалося все це уявлення.

Минулого разу я помітила, що коли до квартири прийшла моя сусідка, мені стало спокійніше. До того ж, хоч про це і не пишуть на БДСМ-форумах, світ - це таки театр, у якому всі ми - актори, а театр без публіки нікуди не годиться. Тому я вигадала практику за участю сторонніх людей. На форумах розповідали, що ходова практика - вечірня прогулянка з рабом на повідку. Але від цієї ідеї мене відмовила пані Олеся, з якою ми весь цей час листувалися. Нещодавно через таку прогулянку вона потрапила на дванадцяту годину у відділення поліції, хоча раніше робила це щодня і іноді навіть гуляла з рабом Невським проспектом. Мабуть, нагляд посилився, і я вирішила не ризикувати. Більш адекватну ідею мені підказала сусідка, запропонувавши влаштувати дівич-вечір. З подруг – шампанське та закуски, а з нас – незвичайний сюрприз. Вечірку з рабом ми призначили, тільки сам раб поки про неї не знав.

Рабі, йди сюди. Треба поговорити, - покликала Захара, коли він закінчив роботу. – Я тебе не попереджала, але Наталка покликала до нас подруг. Вони прийдуть зовсім скоро, і я хочу, щоб ти нам служив. Ти можеш і піти, але якщо залишишся, я дозволю зробити мені масаж ніг.

Стільки жаху на обличчі раба я ще не бачила. Але він лишився.

Одна з наших з Наталкою подруг займалася фотографією, друга - сучасним мистецтвом, і за їхню психіку ми не особливо турбувалися. А з третьої, Елей, я попросила Наташу поговорити ще перед дверима: вона вчиться в Християнській академії і вважає себе віруючою. «Куди ти мене затягла?» - Надіслала мені повідомлення Еля, перед тим як увійти.

Раб уже надів на голову панчоху, щоб її випадково не впізнали по фото. Коли дівчата увійшли, він підповз до них з тацею. Я сказала подругам, щоб шампанське та фрукти вони поставили на піднос, а далі все зробить раб. Оговтавшись від культурного шоку, дівчата стали сміятися - крім Елі, яка зберігала нейтралітет. "Сьогодні ти прислужуєш їм так само, як мені", - встигла сказати я навздогін стратегічно важливу фразу.

Я сподівалася, що раб зловить якийсь загальний культурний шифр (зрештою, на тему БДСМ написано вже мільйон фанфіків, які однакові як під копірку), але цього не сталося. Теоретично ми повинні були грати в настілки і говорити на абстрактні теми, але події повернулися інакше. Антон, у своєму мішкуватому чорному костюмі і з панчохою на голові, спочатку ще якось соромився, схиляв голову і намагався поводитися скромно. Але, мабуть, потай він встиг бахнути келих ігристого.

Кому ще вина, пані? - З прямою спиною підійшов Антон, розігруючи з себе дворецького.

Трохи згодом ситуація повторилася:

Виноград до ваших послуг, самовільно запропонував раб.

Подруги посміхнулися, дистанція скоротилася, і дівчата розпочали інтерв'ю:

А чому ти займаєшся такою розвагою?

Напевно, бо так я почуваюся потрібним, - відповів Захар, зручніше сівши на підлогу біля ліжка.

Подруги, перебиваючи один одного, стали ставити рабу питання про його життя, почуття та амбіції, поки одна з них – Настя – не перехопила ініціативу і не кинула Антону м'ячик. Вона кидала його у різні кути кімнати, це тривало довго.

А ще я вмію показувати фокуси, – раптово оголосив Захар. Мені нічого не залишалося, як пояснити, де лежать карти. Театр перетворився на цирк. Клоуну ляскали. У перерві глядачі відчинили вікно, щоб закурити.

А можна мені цигарку теж? – попросив Антон. Мій спокій дав тріщину:

Я застала Захара зненацька:

А я, мабуть, не вмію.

Тоді що ти тут робиш? Сьогодні твоя служба закінчена, забирайся!
І все, ніякого масажу ніжок. Раб поплентався до дверей, а я плюнула на всі свої обіцянки: для фут-фетишиста масаж ніг як секс, а я не так зневірилася у своїй самоті. Без раба градус вечірки пішов на спад, і дівчата почали збиратися додому.

Еля, ти хоч не образилася, що я тебе все це вплутала? Ти не хочеш спалити мене на багатті?

Вона подивилася на мене і милосердно відповіла:

Світ не поділяється на чорне та біле, Лано.

Епізод шостий. Чому все пішло не так

Цілий тиждень я намагалася перевести свою деструктивну енергію в конструктивну. Мабуть, і в цьому я облажалась. Я не вмію давати людям накази і карати за їхнє невиконання.

Але тішить одне: удари долі тепер здаються мені масажем. Може, це мені варто було записатися у раби? У ході експерименту я зрозуміла: якщо щось іде не так, то, ймовірно, справа не у відсутності можливостей, а в тому, що я сама недостатньо впевнена у собі та у своїх бажаннях, щоб стати лідером у власному житті.

А ще якщо об'єктивно подивитись на речі, то здається, що безкоштовну робочу силу мати чудово. Кілька разів на тиждень трапляється апокаліпсис брудного одягу, стіл часом нагадує точку міграції їжі та посуду, а книжкові полиці вже давно стали цвинтарем непотрібних речей. Досвід з рабом показав, що домашній слуга цих проблем не вирішить, бо ніхто краще, ніж я сама, не знає, куди покласти мою річ. Коли йшов Захар, будинок все одно був брудним.

Отже, залишилося тільки зателефонувати пані Олесі і зізнатися їй, що мій піддослідний вийшов з-під контролю, що тримати в вузді чоловіків я не вмію і що взагалі я ніяка не верхня, а звичайна нижня. І на цьому експеримент буде закінчено.

Реакція Олесі виявилася несподіваною:

Мила, ти збожеволіла? Ти не можеш бути винна, адже ти – пані! Це твій раб не вміє служити. Гнати таких треба!

Олеся почала доводити, що більше половини чоловіків, які просяться у раби, зовсім не годяться на цю роль. Чоловікам хочеться у житті вогнику, а рабство - це страждання, а й відповідальність. На думку Олесі, мій раб просто не вартий служити пані, адже він порушив усі правила:

має свою думку;

хоче того, що йому хотіти не належить;

Мені було тяжко. Я сподівалася, що ще можу щось виправити. Незабаром мені надійшло повідомлення від Антона: «Слухай, може, сходимо якось погуляти, познайомимося більш-менш?». Для БДСМ-стосунків пропозиція виглядала дивно. Раптом я згадала, що давним-давно Антон уже кликав мене на побачення. «Антон, а скажи, ти всю цю гру затіяв, аби зі мною познайомитись? - Вирішила я перевірити свій здогад. - Тому що я не погоджувалась на зустріч, коли ти писав мені з реальної сторінки?» І Антон зізнався, що спочатку хотів завести зі мною нормальні стосунки, але потім побачив мене у групі фемдому і вирішив, що готовий спробувати рабство, якщо я погоджусь. «А якщо я тебе кину, ти шукатимеш когось ще?» - Запитала я. "Ну, напевно, ні", - відповів Антон.

Я не зовсім зрозуміла, що сталося. Здавалося, мене обвели навколо пальця. Чи він взагалі раб? Чи тільки вдавав? Ще раз дзвонити Олесі я не стала, вирішивши запитати поради з іншого боку - якогось раба. Я відкрила групу з анкетами від рабів та написала одному з них. Мені відповів Михайло із Петербурга, 42 роки.

Вітання. Який у тебе досвід? - Почала я.

Добрий день. У мене з 2003 до 2015 року досвід побутового рабства, Шановна Пані.

А потім що? Припинив? Чому?

Ні, просто не потрібний став Пані. Таке буває. А Вам хто потрібний, Пані? Радий бути корисним.

Я пояснила Михайлу, що хочу дізнатися його думку щодо моєї ситуації з іншим рабом. Він сказав, що не сміє давати поради, але відповість на будь-яке запитання.

Ти одразу себе відчув рабом чи був перехід?

Ще зі школи. Завжди робив, що мені наказали.

В якому віці в тебе з'явилася господарка?

Пані, мені було 26. Але цікавлюся БДСМ я із 14 років.

Вона тебе вчила, як треба поводитися? Вона тебе била?

Я завжди був на колінах у позі нижнього, коли заходила Пані. Завжди поводився скромно, вчити мене було не потрібно. Пані била мене по обличчю, щокам, тілу. Я готовий терпіти все. Мене зі школи ще били, принижували. Але я не відчував дискомфорту і розумів, що я раб, створений бути корисним.

Чи висловлював ти колись Пані свої побажання?

Ні, я не просив, побажання – не моя рабська справа.

Ти відчував сексуальний потяг до своїх господинь?

Ні. Я є імпотент.

Ти колись закохувався в свою Пані?

Скільки тривало найдовший період, коли в тебе не було пані?

Пані, всі терміни довгі були. Непросто стати комусь потрібним. Рік, два, три…

Пані…

Чи можна стати вашим рабом?

Думаєте, фантазії та реалії побутового рабства – проблема тільки у ФемДомі? Та нічого подібного! Чого вартий древній вже баян "я рабиня сексуальна, а не побутова!".

Бажання Верхніх (чистота, затишок, смачна домашня їжа тощо) не збігаються з бажаннями нижніх (прислуговувати голяка, нахилятися в костюмі покоївки, повзати на колінах у фетишному фартушку, прати панчохи в роті тощо). І від статі це не залежить. Жінка-нижня в Темі не хоче бути прислугою, максимум - пограти, причому так само, як і чоловік-нижній - суто фетишно. Справжні роботи в будинку не збуджують. А в епоху розпіареного бренду "БДСМ – це еротичні ігри" без збудження (як мінімум) будь-які подібні дії не надихають на "трудові" подвиги.

Як говорила знайома Домина, не треба кінчати від миття посуду – треба посуд добре вимити. А нижня, що простояла кілька годин біля плити, навряд чи захоче бути дівчиною-столиком.

Верхнім теж зовсім не в радість стояти зі стеком над невміхою і носом тикати вдосталь ХЖМящого "побутового раба" в чомусь жіночій спідній білизні.

Більшість нижніх передають контроль над собою не для того, щоб отримати список побутових обов'язків. Приємний виняток становить зазвичай практика "догляд за Господарським тілом", але вона таки відноситься до пажизму, а не до горезвісного побутового рабства. І сторонніх цього зазвичай не допускають.

Звичайно, є ті, хто пропонує послуги побутового рабства, але це саме пропозиція послуг, із цілком закономірним очікуванням винагороди (приниження, страпон, куні тощо). Взаємовигідні умови гри. Якість виконання робіт залишається сумнівною.

Ні, від прибирання-прання-готування теж можна отримувати задоволення, я не сперечаюся. Ось тільки - зі своїм давнім партнером, а не з ледь знайомою людиною, навіть за абсолютної схожості тематичних уподобань. Чому тільки так, спитайте? Та тому просто, що в сформованій парі, особливо при спільному побуті, і без будь-якого "рабства" домашні справи природно виконуються нижнім партнером - таке його активне служіння (на противагу сесійному підпорядкуванню), його турбота про Верхнє. Це частина життя пари, у тому числі й Тематичної.

А фетиш на побутове рабство справді існує. Але найчастіше він обтяжений додатковими фетишами – на латекс чи деперсоналізацію, наприклад. Рідше – присутній мазохізм. Практика фемінізації у побуті непрактична. Є вишколені нижні слуги, є щирі побутові раби. Але їх – мізерна частка відсотка.

Простіше натягнути власного партнера регулярно і якісно робити дійсно корисні речі і робити їх з бажання догодити і порадувати, за власною доброю волею, ніж пускатися в авантюри з пошуком "побутових рабів у панчохах". Я говорю - простіше, але це не означає - просто. Все впирається в це питання доброї волі нижнього, яка таки не повинна суперечити бажанню Верхнього.

Мова, зрозуміло, про Д/с-пари, в яких виникають ті ж складності, що й у всіх, але є алгоритм вирішення таких питань - добровільне нерівноправність. А там уже хто як справляється з гординею, лінню, жадібністю - що нижні, що Верхні...

Існує поширена помилка, що раб – це людина в ланцюгах, яка тільки й думає про те, як вирватися на волю. Реальний раб найчастіше не замкнений на ключ. Основний жах рабства полягає не в тому, що людина невільна, а в тому, що вона не може і не хоче жити інакше. Коли мені в руки попалося дослідження Кевіна Бейлза, що пояснює психологію сучасних рабів на Заході та у Південно-Східній Азії, я здивувалася, як багато що воно пояснює про наше російське життя.

Небагатьох утримує рабство, більшість за своє рабство тримаються.
Луцій Анней Сенека

В Індії, де вже давно немає офіційного рабства, є дуже поширена практика боргової залежності, яка може передаватися з покоління до покоління. У рамках цієї практики людина, беручи гроші в борг, віддає себе та своїх нащадків у рабство кредитору. Але це – нудна передісторія, а зацікавити вас сподіваюся історією індійця Балдева, спадкового боргового раба. Це позитивна, щаслива історія. Адже одного дня його дружина отримала спадщину, і Балдев зміг погасити борг. Далі розповідь самого Балдєва:

« Після того, як моя дружина отримала спадщину, і ми виплатили борг, ми могли робити, що нам заманеться. Але я турбувався. Що, якщо один із моїх дітей захворіє? Що, як у мене буде поганий урожай? Що, якщо держава вимагатиме від мене грошей? Оскільки ми більше не належали землевласнику, ми більше не отримували від нього щодня їжу, як і раніше. Зрештою, я пішов до землевласника та попросив взяти нас назад. Мені не треба було брати в нього гроші, але він погодився прийняти мене назад борговим рабом. Тепер я більше ні про що не турбуюсь. Я знаю, що мені робити» .

Ви думаєте, це специфіка індійської психології? На жаль, як сказав Едмунд Берк, «рабство – це бур'ян, який росте на будь-якому ґрунті».

Рефлекс рабської покірності

Немає рабства безнадійнішою,
Чим рабство тих рабів,
Себе хто вважає
Вільним від кайданів.

Йоганн Вольфганг фон Ґете

Ви знаєте, що скасування кріпосного права в Росії в 1861 році не викликало жодного тріумфу в народі? У перші 5 місяців після скасування кріпацтва відбулося 1340 масових заворушень селян. Звичайно ж, соціалістичні історики пояснювали ці бунти несправедливими умовами визволення. Навіть якщо забути про те, що Олександр Другий продав Аляску, щоб надати селянам 49-річний кредит для викупу землі, викликає подив словосполучення «несправедливі умови визволення».

По-перше, хіба звільнення не має самостійної цінності? Що, свобода сама собою несправедлива і нікому не потрібна?
По-друге, і земля, і кріпаки були власністю поміщиків. За умовами реформи у поміщиків відбирають значну частину їхньої власності – робочу силу без будь-якого викупу. Понад те, часом ця робоча сила йде разом із наділом землі. Але бунтують при цьому не обрані, а ті, що звільняються!

Давайте зробимо ще один стрибок у часі та відвідаємо Стокгольм 1973 року, де два грабіжники, озброєні пістолетами та динамітом захопили банк, взяли чотирьох заручників (трьох жінок та одного чоловіка) та утримували їх протягом 131 години. У цій історії цікаво те, як стали поводитися заручники після їх звільнення. Ці люди, яким погрожували, з яких знущалися довгий час, під час розслідування стали захищати цих грабіжників, одна з жінок закохалася в одного з нападників, а ще один колишній заручник розпочав кампанію зі збору коштів на адвоката для злочинців. Ця історія дала ім'я «стокгольмський синдром» дуже поширеному психологічному феномену – рефлекс рабської залежності.

Ось як цей синдром описує Павлов: Очевидно, що разом із рефлексом свободи існує також природжений рефлекс рабської покірності. Добре відомий факт, що цуценята та маленькі собачки часто падають перед великими собаками на спину. Це є віддача себе на волю найсильнішого, аналог людського кидання на коліна і падіння ниць — рефлекс рабства, який, звичайно, має своє певне життєве виправдання. Нарочита пасивна поза слабкого, природно, веде до падіння агресивної реакції сильного, тоді як, хоча б і безсиле, опір слабкого лише посилює руйнівне збудження сильного. Як часто і різноманітно рефлекс рабства проявляється на російському ґрунті, і як корисно усвідомлювати це!Наведемо один літературний приклад. У маленькому оповіданні Купріна «Річка життя» описується самогубство студента, якого заїла совість через зраду товаришів у охоронці. З листа самогубці ясно, що студент став жертвою рефлексу рабства, успадкованого від матері-приживалки. Розумій він це добре, він, по-перше, справедливіше судив би себе, а по-друге, міг би систематичними заходами розвинути в собі успішне затримування, придушення цього рефлексу» .

Можливо, приклад Павлова звучить дещо спірно, проте самогубство звільненого раба – це не вигадка, а факт нашого часу.

Крістіна Таленз, співробітник Комітету боротьби з сучасним рабством, розповіла наступну історію з власного паризького досвіду визволення слуг-рабів, яких привозять із собою азіатські дипломати. «Незважаючи на насильство, жахливі умови життя та роботи, людям, які перебувають у рабстві, притаманні певна цілісність світовідчуття та захисні механізми мислення. Їм навіть подобаються деякі аспекти їхнього життя, наприклад, безпека або їхнє розуміння устрою світу. Якщо зруйнувати їхній світопорядок, все плутається у них у головах. Деякі звільнені жінки робили спроби самогубства. Легко пояснити все насильством, на яке вони зазнавали все життя. Однак для деяких із цих жінок рабство було наріжним каменем їхнього життя. Коли вони відбирали рабство, вони втрачали сенс життя» .

Але повернімося до «рефлексу рабства на російському грунті». Одним із яскравих проявів «стокгольмського синдрому» є любов росіян до Сталіна, який безвинно вбив багато мільйонів наших співвітчизників. Характерно, що любов до нього виявляли навіть діти репресованих. Синдром цей був настільки розвинений у народі, що його рудименти видно й досі.

Якщо ми вже заговорили про часи Радянського Союзу, нам варто розібратися з однією ідеологічною плутаниною, що виникла на той час.

Одним із наріжних каменів комуністичної ідеології було гасло про абсолютну цінність свободи. При цьому малося на увазі, що соціалістична людина вільна, хоч і бідна, а працівник при капіталізмі – раб, навіть якщо він живе набагато краще. Цей приклад оруелівського «двомислення» сильно перекосив свідомість росіян. В результаті і досі ми сприймаємо свободу як абсолютне благо, при цьому не замислюючись про її сенс.

Так що давайте для початку відокремимо мух від котлет і відповімо на два запитання:

Чим свобода відрізняється від рабства?

Свобода полягає в тому, щоб подивитися в обличчя ситуаціям,

в які ти потрапив з власної волі, і приймати він всю відповідальність за них.

Жан-Поль Сартр

Давайте спершу дамо визначення поняття «свобода».

За часів Сократа та Платона свобода розумілася як «свобода в долі». Надалі філософське розуміння свободи обертається навколо вибору між добром та злом. Існує також і політичне трактування свободи. Однак для наших цілей психологічного аналізу рабства все це не є релевантним. Тлумачний словник Ожегова пропонує таке тлумачення слова «свобода»: «взагалі — відсутність будь-яких обмежень, утисків у чомусь», що звучить вкрай нереалістично, адже бути абсолютно вільним від усього неможливо. Так що я пропоную дотримуватися визначення Сартра: «Свобода– це можливість із власної волі приймати будь-які рішення та нести повну відповідальність за наслідки прийнятих рішень». І ключове слово тут «відповідальність», яка так налякала спадкового раба Балдєва.

Зрозуміти, що таке свобода, неможливо не розібравшись із поняттям «рабство». Реальне рабство – це зовсім те, що зазвичай розуміється під цим словом.

Що таке рабство?

- Хочу запропонувати вам, - тут жінка через пазуху витягла кілька
яскравих та мокрих від снігу журналів — взяти кілька журналів на користь дітей
Німеччини. По півтинника штука.
— Ні, не візьму, — коротко відповів Пилип Пилипович, зиркнувши на
журнали.
Досконале подив виявилося на обличчях, а жінка вкрилася журавлинним нальотом.
— Чому ж ви відмовляєтесь?
- Не хочу.
— Ви не співчуваєте дітям Німеччини?
- Співчуваю.
— Шкодаєте по півтиннику?
- Ні.
— То чому ж?
- Не хочу.

Булгаков «Собаче серце»

У статті, що досліджує психологію сучасного рабства, Кевін Бейлз пише: «Широко поширене уявлення про раба як про людину в ланцюгах, яка готова втекти з появою найменшого шансу на свободу, не має нічого спільного з реальністю. Історія Балдєва, як і багато інших історії доводить, що така вистава наївна. З власного досвіду знаю, що найчастіше раби розуміють незаконність свого поневолення. Проте примус, насильство, психологічний тиск змушують їх прийняти своє становище. Коли раби починають брати свою роль і ідентифікувати себе з господарем, їх уже не треба силоміць тримати під замком. Вони сприймають своє становище не як чиїсь зловмисні дії проти них, а як частина нормального, хай і не ідеального порядку речей».

Бейлз досліджував життя рабів з-поміж незаконних іммігрантів у західних країнах та боргових рабів Індії, проте як точно його спостереження відображає еволюцію радянського ладу! Давайте згадаємо Радянський Союз у хрущовські та брежнєвські часи. Ганна Ахматова називала ці часи "вегетаріанськими". На той момент каральна складова радянського режиму вже практично була скасована. За анекдоти та читання самвидаву не тільки не садили, але навіть з роботи не звільняли. Якщо людина хотіла бути вільною від системи, вона могла працювати двірником або опалювачем, думати що завгодно, базікати на кухні з однодумцями. Проте таких людей були одиниці. Абсолютна більшість радянського народу продовжувала «з глибоким натхненням» грати за правилами: вступати в партію та комсомол, ходити на збори та демонстрації, здавати гроші на допомогу дітям Німеччини.

У брежнєвські часи народ добровільно делегував партії та уряду відповідальність за своє сьогодення та майбутнє, наскільки б мізерним не було це сьогодення та безперспективним це майбутнє. Неважливо. Головне – звільнення з відповідальності.

Але тут вибухнула перебудова. Коротка ейфорія 90-х, коли в холодильнику з'явилася екзотична їжа, а в гардеробі – гарні шмотки, змінилася до 1998 глибоким розчаруванням. Радянський народ усвідомив, як і Балдев, що за долю доводиться нести повну безроздільну відповідальність. І це йому не сподобалось. За даними недавнього опитування Левада-Центру, лише 13% росіян вважають, що громадяни повинні дбати про себе самі. А 73% упевнені, що про них має дбати держава 5 . Схоже, російський народ зараз повторює шлях Балдева.

І тут ми логічно підходимо до другого поставленого вище питання:

Чи є свобода абсолютним благом?

Та й що таке воля? Так, дим, міраж, фікція… Маячня цих злощасних демократів.

Булгаков «Собаче серце»

У моєму улюбленому серіалі Once upon a timeПостійно звучить фраза «За кожну чаклунство доводиться платити». Чарівність свободи коштує недешево!

За ринкову економічну свободу доводиться сплачувати економічні кризи.
За політичну свободу – екстремістськими партіями та угрупованнями.
За свободу слова – розквіт сексуальних збочень.
За свободу вибору свого шляху – можливість помилки, розчарування, повного краху надій.

Схоже, цей постулат комуністичної ідеології (що свобода – абсолютне благо) не витримує критики. Невипадково абсолютна більшість російського населення вітає повернення до старих порядків. Вони сподіваються спихнути на когось відповідальність за своє життя, а заодно і за майбутнє країни.

Як сказав Микола Олександрович Бердяєв, «людина – раб тому, що свобода важка, а рабство легко».

То що виходить, «народжений повзати літати не може»? Свобода рабам не потрібна?

Рефлекс свободи

Свобода є основною внутрішньою ознакою кожної істоти, створеної за образом і подобою Божою:

у цій ознакі і укладено абсолютну досконалість плану творіння.

Бердяєв

« Для Мири радикальні зміни у житті почалися з однієї рупії. Коли три роки тому соціальний працівник приїхав до сумного села Мири у горах Уттар Прадеша (індійського штату), все населення села перебувало у спадковому борговому рабстві. Селяни вже й не могли згадати, коли, за часів дідів чи прадідів, їхні сім'ї віддали себе в рабство за грошові позики. Борг передавався з покоління до покоління. З п'яти років діти починали працювати в кар'єрах, дробивши каміння в пісок. Пил, що летять уламки каменів, перетягування тягарів зробили багатьох мешканців села інвалідами.

Соціальний працівник зібрав кількох жінок та запропонував їм радикальний план. Якщо 10 жінок об'єднаються і щотижня відкладатимуть по одній рупії з тих мізерних грошей, які кредитор видає їм на закупівлю рису, він зберігатиме ці гроші для них у безпечному місці, і згодом жінки, одна за одною, зможуть викупитися з рабства. Тоді Міра та ще дев'ять жінок сформували першу групу. Рупії поступово накопичувалися. Через три місяці у гурту набралося достатньо грошей, щоби викупити Миру. Вона почала отримувати гроші за роботу, що набагато прискорило викуп решти жінок. Тепер щомісяця вільною ставала одна з жінок їхньої групи.

Їх приклад наслідували решта мешканців села. Соціальний працівник двічі возив мене до цього села, — розповідає Кевін Бейлз. — Наразі всі її мешканці вільні, а їхні діти почали ходити до школи» .

Цю історію пояснює твердження Павлова: «…Рефлекс свободи є загальне властивість, загальна реакція тварин, одне з найважливіших вроджених рефлексів. Якби не було його, будь-яка найменша перешкода, яка зустрічала б тварину на своєму шляху, цілком переривала б перебіг його життя».

Однак звільнення від рабської психології не завжди проходить так безболісно, як у випадку зі Світою та її односельцями.

Страшніше за в'язницю та побутове насильство

Вміти звільнитися, це ніщо, важко вміти бути вільним.

Андре Жід

Сідні Літтон, американський психіатр, яка консультувала звільнених рабів, зазначає: « Людські страждання ховаються під різними масками, однак страх рабства важко приховати, він чітко помітний тим, хто з ним стикається. Навіть якщо людина не зазнавала побиття або фізичних тортур, рабство призводить до психологічної деградації, яка робить колишнього раба нездатним жити у зовнішньому світі. Я працювала з ув'язненими та жертвами побутового насильства, але рабство – набагато гірше».

При цьому примітно те, що психологію рабства поділяють як раби, а й рабовласники. Кевін Бейлз стверджує: « Психологія рабства відображається і рабовласником. Це глибока взаємна залежність, з якої рабовласникові вирватися не легше, ніж рабу». Один державний чиновник із тих місць, де живе Балдев, також має боргових рабів. Ось його слова: « У борговому рабстві немає нічого поганого. Воно вигідне обом сторонам. Ви знаєте, як це влаштовано, я як батько для своїх працівників. Це – стосунки батька та сина.Я захищаю їх, я спрямовую їх. Іноді, звичайно, мені доводиться їх карати, як це робить будь-який батько».

Кевін Бейлз наполягає на необхідності психологічної реабілітації як рабів, і рабовласників. Так, на Заході звільнені раби проходять тривалу психологічну реабілітацію.

Те, що Антон Павлович Чехов все життя по краплині видавлював із себе раба, можливо, це не така вже й постать мови. Давайте подивимося правді у вічі: ми, росіяни, у тому чи іншою мірою — потомственні раби чи рабовласники, ми успадкували психологію рабства багатьох попередніх поколінь наших предків. Невипадково на початку 20-го століття, коли соціалістична революція перемогла у Росії, а й у Німеччини та Угорщини, радянський лад прижився лише у Росії, де у психології народу були живі рудименти кріпацтва, а Західна Європа вже була вільна від рабства протягом багатьох поколінь.

Вибір

Рабство - це не добре і не погано. Це – один із способів життя. Це – особливість нашої національної психології. А свобода – не така вже й приваблива, як її малюють. Тим не менш, вона є «одним із найважливіших вроджених рефлексів».

Ми можемо наслідувати приклад Балдева, а можемо піти стопами Мири і Чехова.

У нас завжди є вибір.

Доповню статтю цитатою з Бориса Стругацького:

«Свобода не є МЕТА життя людини. Свобода є неодмінною умовою повноцінності та осмисленості життя.

Той, хто не бажає мати свободи вибору творчого шляху, просто свободи вибирати сферу застосування своїх сил, той, на мою думку, гідний нечесного звання «ідіот». На жаль таких людей дуже багато. Я не сказав би, що це вина їх, швидше, біда («прокляте феодально-соціалістичне виховання»), але, об'єктивно, всі разом вони становлять той самий «труп гниючого альбатросу», який висить на шиї Росії важким тягарем і гальмує сьогодні перехід до постіндустріального суспільства. Тому я вкладаю в термін «ідіот» стільки нікому не потрібних емоцій.

За моїми уявленнями відсоток «внутрішньо вільних» у будь-якому суспільстві становить не менше 15% – цілком пристойний відсоток.