Alexander Trifonovich Tvardovsky sevilen bir Sovyet yazarı ve gazetecisidir, ancak hepsinden önemlisi, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın en canlı yansımalarından birinin satırlarında yer aldığı bir şair olarak bilinir. Tvardovsky'nin eserleri okullarda öğretiliyor ve ezberleniyor, alıntılanıyor, bazen bu gerçeğin farkına bile varılmadan satırlar o kadar kolay hatırlanıyor. Tvardovsky'nin şiiri ilk bakışta basit ama canlıdır; ilk izlenimin dış görünüşünün ötesine bakarsanız çok daha derin olduğu ortaya çıkar. Gerçek, canlı ve samimi bir insana benzemesi onu birçok kişi tarafından sevilmesini sağlıyor.

Şiirin yaratılış tarihi

Artık bildiğimiz gibi, Tvardovsky, bir savaş muhabiri olarak, bunu sevdiklerine göstermemeye çalışsa da, yaşamak zorunda kaldığı savaşın dehşetini uzun yıllar boyunca aklından çıkarmamıştı. Bu resimlerin şairin çalışmaları üzerinde güçlü bir etkisi vardı; bazen kişinin savaşta kendi ölümünün, başkalarının ölümünün sürekli deneyiminden daha merhametli olacağı düşüncesi gözden kaçıyordu. Bütün bu düşünceler 1966'da, farklı açılardan, farklı bakış açılarından bakılarak analizi oldukça uzun süre yapılabilen "Biliyorum, bu benim hatam değil..." şiiriyle sonuçlandı. Ve Alexander Trifonovich'in birçok arkadaşının ve akrabasının bu tür düşüncelerden ve onun ruh halinden memnun olmadığı söylenmelidir.

Şiirin ana fikri

Yazar için bu şiir birçok yönden bir itirafa benziyor, en samimi deneyimlerini ve düşüncelerini burada paylaşıyor. Eser, savaştan dönen bir kişinin, şehit yoldaşlarının akrabalarının ve arkadaşlarının gözlerine baktığında yaşadığı o tarif edilemez bunaltıcı duyguyla dolu. Bunun kendi hatası olmadığını ve genel olarak kendisini suçlayacak bir şey olmadığını anlıyor, ancak bu tür düşünceler tekrar tekrar aklına geliyor ve kendisini suçlu hissettiriyor, "yapabildiği ama yapamadığı şey için" kurtarmayı başardı." Her şeyin tersi olsaydı daha iyi olacağını düşündürür, bu durumda yoldaşlarının da aynı duygudan muzdarip olacağını unuturdu. Ve Tvardovsky'nin "Biliyorum, bu benim hatam değil" analizi büyük ölçüde bu fikre dayanacak.

Sanatsal formun analizi

Öncelikle şunu söylemek gerekir ki Tvardovsky'nin bu eserindeki kafiye yapısı bile şiirin ana içeriğiyle sıkı sıkıya bağlantılıdır. İlk iki mısra eşleştirilmiş bir kafiye içerir:

"Biliyorum, bu benim suçum değil
Gerçek şu ki diğerleri savaştan geri dönmediler.”

Bu akıcı konuşma akışıyla yazar, düşüncelerinin akışını "başlıyor" gibi görünüyor. İlk başta acıya neden olmadan oldukça sorunsuz gidiyorlar, ancak sonra bu duygunun, bir tür suçluluk duygusunun bir halka halinde ve içinden çıkılmaz bir şekilde kapatıldığı anlaşılıyor. Üstelik bu düşüncelere sürekli bir dönüş.

Şiirin üçüncü satırında antitez gibi bir üslup aracı vardır - "kim daha yaşlı, kim daha genç", bu da yazarın savaşta hem yetişkin olgun erkeklerin hem de çok gençlerin ölümünü gördüğünü vurgulamasına yardımcı olur. çocuklar ve o da unutamıyor. Bu zıtlık beşinci satırda da görülüyor: "Yapabilirdim ama yapamadım." Bu teknik, yazarın gerçekte olanla istediği arasındaki hoş olmayan farkı yansıtıyor.

"Biliyorum, bu benim hatam değil..." analizi daha birçok önemli şeyin anlaşılmasına yardımcı olur. Şiirin sonu, diğer satırlardan daha çok, bir tür umutsuzlukla, bu çemberden çıkışın olmadığı duygusuyla doludur. Yazar, "bahsettiğimiz şey bu değil" diyerek, sanki önceki tüm düşüncelerin ciddi olmadığını göstermek istiyormuş gibi önceki tüm satırları inkar ediyor gibi görünüyor, ancak hemen onlara geri dönerek üzücü, düşünceli olanı tekrarlıyor " henüz” üç kez. Bu tekrarlanan tekrar, şiirin tamamının duygusal mesajını büyük ölçüde güçlendirir.

Çözüm

"Biliyorum, bu benim hatam değil..." analizi, daha fazla duygusal hassasiyet ve kendini yazarın yerinde hayal etme yeteneği gerektiren bir görevdir. Ve bu görev, Tvardovsky'nin sahip olduğu yaşam deneyimine sahip olmayan modern bir insan için oldukça zordur.

Her insan hayatında en az bir kez suçluluk duygusu yaşamıştır. Sebebi çeşitli sebepler olabilir. Her şey özellikle kişinin kendisine, karakterine, çevredeki gerçekliğe karşı tutumuna ve mevcut durumun olaylarına bağlıdır. Bir kişinin vicdanı rahatsa, iyi kalpliyse ve kendini eleştiriyorsa, o zaman suçluluk duygusu ona hayatta sıklıkla eşlik edecektir.

Benzer bir örnek, Alexander Tvardovsky'nin "Biliyorum, bu benim hatam değil..." şiiridir. Hacim olarak çok küçüktür, ancak derin bir anlamı ve düşündürücü nedeni vardır. Şiirin içeriği, şairin kendini suçlu hissettiği arka planda, yazarın savaşa dair anılarını yansıtıyor. Peki kendini neyle suçluyor?

Yazar, savaşın tüm dehşetlerini gerçekte başından sonuna kadar kendi gözleriyle gördü. Şairin kendisi cepheye çağrıldı, ancak cephede savaş askeri olarak değil, savaş muhabiri olarak bulunuyordu. Her zaman peşini bırakmayan kendi suçluluğunun nedeni budur. Şair, eğer tüm askerler gibi savaşmış olsaydı, belki de birini ölümden kurtarabileceğine inanıyor. Bu, kendisinin öldürülebileceği ve başka birinin yaşayabileceği anlamına gelir. İşte kurtuluş ihtimali de burada yatmaktadır. Yazar, savaştan gelmeyenler için ruhunda çok endişeleniyor. Sonuçta insanların nasıl öldüğünü gördü; bazıları yaşlı, bazıları genç. Hepsi hiçbir şeyden masumdu, sadece Anavatan'a karşı görevlerini yerine getiriyorlardı ama zaman onları seçti. Şiirin kahramanı tüm bunları çok iyi anlıyor, metnin ilk satırı bundan bahsediyor ama derinlerde bir yerde, bilinçaltının bir yerinde hâlâ ona hayatı boyunca eziyet eden bir suçluluk duygusu var. Yazar, artık dünyayı göremeyenlere yönelik güçlü duygulara dayanarak, onları kurtarabildiğini ancak kurtaramadığını söylüyor. Doğru davranıp davranmadığına, savaş boyunca bir savaş askeri değil, sadece bir savaş muhabiri olduğuna dair şüpheler yüzünden eziyet çekiyor, vicdanı tarafından eziyet ediliyor. Sanki bu onu ölümden kurtaracakmış gibi? Şair şu anda yaşadığı ve başka birinin yaşamadığı için kendini suçlu hissediyor. Şiirin son mısrası, şairin sanki kendini tam tersine inandırmaya çalışır gibi bu sorun üzerinde düşünmeye devam ettiğini düşündürür bize.

Gerçekten bütünüyle değerlendirecek olursak, askeri operasyonların gidişatını ve öldürülen asker sayısını tek başına değiştirebilir mi? Tabii ki değil. Savaş sırasında herkes muharebe askeri değildi; herkes mesleki görevini yerine getirdi. Ve savaşın getirdiği çok sayıda insanın ölümünden kimse sorumlu değil. Şair asker olsa bile ortaya çıkan trajik sonucun önüne geçemezdi. Tek başına, hayatı pahasına yalnızca bir askeri kurtarabilirdi. Peki öldürülen diğer insanların hayatlarını kim kurtarabilirdi? Yaşanan olaylar insanlara çok fazla acı ve acı yaşattı ama bunu kimse öngöremezdi, engelleyemezdi. Önde de arkada da herkes aynı durumdaydı, herkes ölüm tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Ama herkesin kaderi farklıdır.

Bu nedenle hayatta kalan herkes, savaştan dönmeyenlerin kutlu anısını hatırlamalı ve onurlandırmalıdır. Bu, çevrelerindeki dünyanın güzelliğini yaşama ve görme fırsatı için ölülere karşı görevleri olacaktır.

Edebi analiz

Eser, şairin yurtsever liriklerinin tür yönelimidir ve lirik kahramanın şehvetli bir günah çıkarma biçimindeki monologunu temsil eder.

Şiirin ana teması, acımasız, kanlı bir savaştan sağ kurtulan ve şehit düşen yoldaşlarına ve onların ailelerine karşı bunalmış bir suçluluk duygusu hisseden şairin yürek burkan düşünceleri gibi görünüyor.

Şiirin kompozisyon yapısı benzersizdir ve derin, felsefi anlatı içeriğini vurgulayan, altı satırlık bir dizeden oluşan tek bir dramatik cümle temelinde inşa edilmiştir.

Kafiye kalıbı ikili ve halkalı kafiye şeklinde kullanılırken, şiir sözcüksel tekrar, tek metafor ve anafora biçimindeki mütevazı sanatsal ifade araçlarıyla ayırt edilir. Ayrıca eser, yazarın savaş sırasında farklı yaşlardaki insanların ölümü hakkındaki düşüncelerini ifade eden antitez şeklinde bir üslup cihazı içermektedir.

Aynı cümlenin “henüz” şeklinde tekrar tekrar tekrarlanmasıyla şiirin duygusal atmosferi vurgulanmakta, ortaya çıkan suçluluk duygusunun umutsuzluğu ve bu durumdan çıkış yolunun olmayışı vurgulanmaktadır.

“Biliyorum, bu benim suçum değil…” eserinin ayırt edici bir özelliği, bitmemiş, söylenmemiş, hasta, azap çeken lirik kahramanın acı pişmanlığını yansıtan yarım cümle biçimindeki son kısmıdır. kalp. Son şiirsel yarı cümlede, serbest bırakılan savaşların çılgınlığını ve bariz zulmünü hissettiren, savaşın sonuçlarının trajik özünü hayatta kalanların çıplak duyguları biçiminde aktaran özel bir ifade gücü vardır.

Lirik kahraman, binlerce masum insanın anlamsız ölümlerinde kişisel bir suçluluk olmadığını çok iyi anlıyor, ancak aynı zamanda bu dünyadaki kendi yaşamının devamı konusunda peşini bırakmayan pişmanlıktan da kurtulamıyor.

Şiir canlı, karmaşık olmayan, açık bir şiirdir, yazarın niyetinin derin, dokunaklı içeriğiyle doludur, savaşın dehşetini insanın unutmasının imkansızlığı, acıyla ilmeklenen ve içinden çıkılamaz kalp yaraları hakkında en derin düşünceleri ve deneyimleri aktarır. cephede şehit düşen askerlerin ve sivillerin ebedi anısının korunması.

Bildiğim şiirin analizi, plana göre benim hatam yok

İlgini çekebilir

• Batyushkov'un Bir Arkadaşa şiirinin analizi

  Her şair bir dereceye kadar gerçekliğe tepki verir; kendi felsefi görüş sistemine veya sadece belirli bir ilkeler dizisine, bir dünya görüşüne sahiptir. Öyle ya da böyle, dış ve iç tutum

• Şiirin analizi Ayrıldık ama Lermontov'un portresi

  “Şiirler” koleksiyonunda yer alan eser, şairin romantizm tarzında yarattığı aşk sözlerine gönderme yapıyor ve ayrılmak zorunda kaldığı bir kadına olan ölümsüz aşkına ithaf ediliyor.

• Şiirin analizi Mandelstam'ın ülkesini hissetmeden altımızda yaşıyoruz

  Mandelstam'ın en ünlü şiirleri 1930'larda yazılmıştır. Bu benzeri görülmemiş değişimler sırasında birçok insan sessiz kaldı ve gerçekleri söylemekten, fikirlerini ifade etmekten korktu. Ancak yetenekli bir şairin eşsiz bir eseri vardı.

• Puşkin'in şiirinin analizi İki duygu bize olağanüstü derecede yakın

  Bu felsefi bir vatansever şiirdir. Ve buradaki vatanseverlik doğrudan Rusya'yı hedef almıyor, Puşkin milliyeti ne olursa olsun herhangi bir kişi için vatanseverlikten bahsediyor. Bu duygu neyden oluşuyor?

• Uykusuzluk şiirinin analizi. Homer. Mandelstam'ın sıkı yelkenleri

  "Uykusuzluk, Homer, Sıkı Yelkenler" şiiri 1915'te yazıldı. Pek çok edebiyat uzmanı Gümüş Çağı şairinin yaratıcı yaşamının bu aşamasını "Taş" dönemi olarak adlandırıyor

“Biliyorum, bu benim hatam değil…” Alexander Tvardovsky

Bunun benim hatam olmadığını biliyorum
Diğerlerinin savaştan gelmemiş olması,
Gerçek şu ki onlar - bazıları daha yaşlı, bazıları daha genç -
Orada kaldık ve bu aynı şeyle ilgili değil.
Yapabildim ama onları kurtaramadım, -
Bu bununla ilgili değil, ama yine de, yine de, hâlâ...

Tvardovsky'nin "Biliyorum, bu benim hatam değil..." şiirinin analizi

Şair Alexander Tvardovsky'nin hayatına pek tipik ve sıradan denemez. Pek çok yazar arkadaşının aksine, mülksüzleştirildi, ancak aynı zamanda ülkesinin dünyanın en iyisi olduğuna olan inancını da kaybetmedi. Tvardovsky sadece Fin şirketinde yer almakla kalmadı, aynı zamanda rezervasyon alma ve tahliye etme fırsatına sahip olarak tüm savaşı arkada geçirme ihtimalinden de vazgeçti. Dört uzun yıl boyunca savaş muhabiri olarak cephedeydi ve sadece askerlerin değil, ünlü gazetecilerin de nasıl öldüğünü gördü. Elinde silahlarla ülkesine çok daha fazla fayda sağlayabileceğinin farkına varılması, defalarca aktif orduya katılmak isteyen şairi sürekli üzdü. Ve - sıradan askerlerin morallerini yükseltebilecek makalelerine ve şiirlerine ihtiyacı olduğu için her seferinde reddedildi.

Savaşın dehşeti ölümüne kadar Tvardovsky'nin peşini bırakmadı, ancak bunu sevdiklerine bile duyurmamaya çalıştı. Sadece şairin kişisel günlüklerinde geceleri kabuslar gördüğüne ve belki de gördüklerini tekrar tekrar deneyimlemektense cephede ölmenin daha insancıl olacağına dair kayıtlar vardır. 1966'da şair, Tvardovsky'nin arkadaşlarının kışkırtıcı olduğunu düşündüğü bu fikrin ilk kez dile getirildiği "Biliyorum, bu benim hatam değil..." adlı kısa bir şiir yazdı. Ancak yazar, kendisini feda ederek en az bir askerin hayatını kurtarabileceğine içtenlikle ikna olmuştu. Yazar, binlerce vatan savunucusunun cepheden asla geri dönmemesinin kendi hatası olmadığını belirtiyor. Ama aynı zamanda hiçbir zaman sıradan bir dövüşçü olmayı başaramadığı için de pişmanlık duyuyor. ve kurşunlarla saldırıya geçme veya göğüs göğüse mücadele etme fırsatı olmadı. Şair, "Onları kurtarabilirdim ama kurtaramadım" diye yazıyor ve eğer zamanı geri çevirebilseydik, savaştan asla geri dönmeyen biriyle yer değiştireceğini ima ediyor.

Kabuslarla desteklenen bu fikir, Brejnev'in gerçekleştirdiği personel tasfiyeleri sırasında Tvardovsky'nin Novy Mir dergisinin editörlüğü görevinden alınmasıyla daha da takıntılı hale geldi. Sonuç olarak savaş zamanı olaylarına yönelen şair, cephede ölseydi ülkesine çok daha fazla fayda sağlayabileceğine gerçekten ikna oldu. Her halükarda, ünlü şair ve gazetecinin, Tvardovsky'nin liberalizminin sosyalist bir toplum inşa etmede uygunsuz olduğuna inanan yetkililer tarafından yaşamaya zorlandığı aşağılamaları yaşama şansı olmayacaktı.

Alexander Trifonovich Tvardovsky'nin şiirinin analizi

"Biliyorum, bu benim suçum değil"

Bunun benim hatam olmadığını biliyorum

Diğerlerinin savaştan gelmemiş olması,

Gerçek şu ki onlar - bazıları daha yaşlı, bazıları daha genç -

Orada kaldık ve bu aynı şeyle ilgili değil.

Yapabildim ama onları kurtaramadım, -

Konu bununla ilgili değil, ama yine de, yine de, hâlâ...

Büyük Vatanseverlik Savaşı, Alexander Trifonovich Tvardovsky'nin ruhunda silinmez bir iz bıraktı. Ve savaş sonrası şiirlerinin çoğu savaşa ve öldürülenlerin anısına adanmıştır. Savaşın bitiminden yirmi yıl sonra şairin hafızası huzur bulmaz, hüzünlü ve vicdani şiirlerini yazar.

Kısa ve dolayısıyla özellikle dokunaklı şiir, ruh halinin iki duygu arasında dalgalandığı lirik bir monolog olarak yapılandırılmıştır: bir yandan yazar, Büyük Vatanseverlik Savaşı alanlarına düşen askerlerin önünde kendisini tamamen masum olduğuna ikna eder, Öte yandan, son satırda tüm vicdanlı insanların karakteristik özelliği olan suçluluk duygusu. Şüpheyi ifade eden "Hala" edatını üç kez tekrarlamak, zamanla azalmayan, çok gizli bir acı hissini yüzeye çıkarır. Bu duygu açıklanamaz; Tvardovsky yurttaşlarını nasıl “kurtarabilirdi”? – ama bu yüzden derin ve doğrudur. "Ben" - hayatta ve "diğerleri" - ölü - bu şiirin finalde asla çözülmeyen ana çatışmasıdır (üç nokta aynı zamanda iç monologun durmadığı, lirik kahramanın birden fazla kez yöneteceği anlamına gelir) kendisiyle olan bu acı dolu diyalog).

Şiirde hiçbir metafor veya lakap bulunmayan lirik sadelik, herhangi bir resimsel etkiden yoksun, yoğun bir duygu hareketini okuyucunun dikkatinin merkezine getirir. Tekrarlar (“Başkalarının olduğu gerçeği…”; “Onların…”; “....Ve biz aynı şeyden bahsetmiyoruz…”; “Onunla ilgili değil... ”) şairin karışık konuşmasına kırılgan bir sözlü destek katar.

Zarafetteki beşli ölçü ve bir anlamsal bölüm (metin tamamlanmamış bir cümle içerir) şiirin genel havasına mükemmel bir şekilde karşılık gelir.

Canlı günlük konuşma dilinde yazılmıştır, kitap kelimeleri yoktur, çok sayıda deyim birimi vardır ("benim hatam değil"; "kim daha yaşlı, kim daha genç"; "aynı şeyden bahsetmiyoruz"). Şiirde satır aralarında duraklama yoktur. Bu, yazarın tek nefeste aktarılan monologudur. Savaşta birkaç kuşak öldüğü için “bazıları yaşlı, bazıları genç” ifadesinin kapasitesine dikkat çekiyor. Katılımcıları 19. yüzyılın son on yılında, 20. yüzyılın 20'li yıllarında doğmuş insanlardı - babalar, oğullar ve torunlar.

Şair nihai bir cevap vermedi; yazarın "başkalarının savaştan gelmemiş olmasından" suçlu olup olmadığını düşünmek okuyucuya kalmıştır.

Konu bu değil ama yine de. Ne olmuş? Bilmiyorum. Sadece savaş günlerinde biliyorum. Herkesin yaşam ve ölüm konusunda eşit hakları vardır.”

İlk satır mükemmel olmaktan uzak. İkinci ve üçüncü şiirin genel tonuna uymuyor ve anlamları iyi biliniyor ve basit: "Bu benim hatam değil" diye karar verdi kader. Son baskının son satırı yazarın acı dolu düşüncesine daha uygun; genelliği ve duygusu açısından daha zengin.

Şairin hayattaki sevinçleri, ölenlerin anısının gölgesinde kalır. Bu, Tvardovsky'nin halkın neşesini ve acısını taşıma konusundaki büyük yeteneğinin bir tezahürüdür.