ALLA RICERCA DELLA PATRIA ZINGARA

La casa ancestrale degli zingari è l'India. Questo è noto agli etnografi, agli storici e agli stessi zingari. La scoperta di questo fatto scientifico risale alla metà del XVIII secolo. Uno studente dell'Università di Leida, l'ungherese I.Vaja, notò la somiglianza della lingua romanì con la lingua dei suoi compagni di studi, la cui patria era la costa del Malabar. 1 Un articolo su queste osservazioni in un giornale viennese è caduto nelle mani dello scienziato tedesco G. Grelman, che, confrontando la lingua rom con il sanscrito indiano, ha avanzato un'ipotesi sulla casa ancestrale indiana dei rom. 2 Ma solo un secolo dopo, grazie alle ricerche del filologo tedesco A. Pott, l'ipotesi acquisì la forma di una teoria dimostrativa che fino ad oggi non ha perso il suo significato scientifico. 3 La scoperta della casa ancestrale zingara è stata fatta sulla base dell'analisi linguistica, poiché la gamma di altre fonti - archeologiche, documentarie, che gli zingari potrebbero utilizzare - è molto limitata. Nella cultura tradizionale degli zingari ci sono anche alcune caratteristiche che gli scienziati associano alle radici indiane del popolo.
Ci sono molti altri presupposti, a volte non provati, a volte fantastici, sull'origine degli zingari nella letteratura. Hanno cercato la patria degli zingari in Assiria e Persia, Zanzibar e Namibia, in Egitto e sul Danubio. Erano considerati i costruttori delle piramidi egizie e gli abitanti della leggendaria Atlantide, che salpò alla vigilia della sua scomparsa. 4
Se la questione della casa ancestrale degli zingari è risolta nella scienza etnografica, nella storia degli zingari rimangono molte controversie. A causa della mancanza di fonti storiche affidabili, i misteri della storia dei primi zingari non sono stati completamente svelati, sebbene gli scienziati abbiano ripetutamente espresso ipotesi e supposizioni. Le domande più controverse riguardano quando e perché gli antenati degli zingari hanno lasciato la loro casa ancestrale, che gli indiani sono andati a cercare una nuova casa.
A proposito di quando gli antenati degli zingari lasciarono l'India, gli scienziati sostengono fino ad oggi. Alcuni autori chiamano il V secolo, altri il X secolo. Gli autori della monografia “History of the Gypsies: A New Look” ritengono che entrambe le parti abbiano ragione: “Le piccole tribù indiane hanno lasciato la loro patria secolo dopo secolo, gli antenati degli zingari non sono andati in un campo, avendo un obiettivo prestabilito. Alcuni zingari si insediarono lungo la strada, ponendo le basi per le attuali etnie. Alcuni di loro si spostarono con rara lentezza, i campi girarono per decenni nella stessa zona, finché un giorno, per motivi economici o sociali, si spostarono di cento o duecento chilometri più a ovest. 5 Gli zingari russi E. Druts e A. Gessler sostengono che l'esodo degli zingari dall'India è durato circa mille anni, e il suo culmine si è verificato a cavallo tra il primo e il secondo millennio, e ondate migratorie separate sono continuate nel tempo successivo. 6 Le ragioni che hanno causato la migrazione, i ricercatori associano alle guerre intestine, alle continue incursioni dei conquistatori musulmani. 7
Quali persone sono andate da un lontano nomade? Gli etnografi rispondono a questa domanda in modi diversi. Alcuni considerano gli zingari i discendenti non di uno, ma di molti popoli indiani. Altri, come, ad esempio, E. Druts e A. Gessler, notano che gli zingari sono i discendenti della casta indiana "casalinga", che una volta lasciò la loro patria. Questa casta esiste ancora in India, i suoi rappresentanti conducono uno stile di vita semi-nomade, sono impegnati nel fabbro e in altri mestieri, oltre a cantare e ballare. La casta si riferisce agli strati inferiori della società indiana. 8
N. Demetra, N. Bessonov ... non sono d'accordo con questo punto di vista e credono che gli antenati degli zingari occupassero una posizione intermedia nella gerarchia delle caste. Esplorando lo stile di vita degli zingari, giunsero alla conclusione che alle corti dei principi indiani esisteva uno strato sociale speciale, i cui rappresentanti li intrattenevano con musica e balli, ed erano anche impegnati nelle faccende domestiche, erano impegnati nell'artigianato, il che spiega la brama degli zingari per l'oro e i gioielli, un'immagine di vita nomade. 9
Il percorso intrapreso dagli zingari è oggi ricostruito dagli scienziati come segue: “Dall'India si sono mossi attraverso il territorio dell'Iran moderno, dell'Afghanistan e dell'Armenia. Gli zingari, che si stabilirono in Asia centrale, Armenia, Persia, costituirono la base dei gruppi etnografici di zingari in questa regione che esistono ancora oggi (Mugat, Karachi, Bosha, ecc.). Poi ci fu una divisione, parte degli zingari si spostò verso la Palestina e l'Egitto, dove rimasero, parte andò ... nel territorio di Bisanzio. 10

Dalle osservazioni sul campo
La questione dell'origine degli zingari è sempre stata al centro della nostra ricerca sul campo: cosa ricordano le persone, come spiegano la loro origine. Si è scoperto che quasi tutti nel campo conoscono l'India come la patria dei loro lontani antenati. Alcuni lo hanno appreso da riviste, pubblicazioni scientifiche popolari, altri dai loro genitori. Anche Zambila Georgievna Kulay (nata nel 1914), la più anziana del campo, ci ha raccontato che gli zingari sono usciti dall'India. Qualcuno prende per fede il fatto della casa ancestrale indiana, concordando con i ricercatori; qualcuno lo sa, ma non ci crede, credendo che la patria degli zingari sia da qualche parte più vicina, ad esempio, in Moldavia.
Alcuni pensano seriamente alle proprie radici e propongono persino le proprie versioni della parola “zingari”: “In India c'è il fiume Gange, è anche chiamato Ghana, quindi gli zingari vivevano lì vicino al fiume. E poi è andato, le persone del Ghana sono il Ghana. Ma non li hanno chiamati Gans, ma hanno aggiunto la lettera c e si è scoperto: zingari.

Agli zingari viene anche ricordata la loro comunanza con l'India nei film indiani: gli zingari capiscono alcune parole. Qualcuno parla in modo più deciso: "Le canzoni indiane vengono cantate, capiamo la prima strofa e possiamo già cantare insieme alla seconda strofa".
Conservato nel campo e più antiche leggende e leggende "proprie" sull'origine del popolo zingaro. Ecco solo alcuni di quelli che siamo riusciti a registrare.
È nota la seguente leggenda su come sono apparsi diversi popoli nel mondo, perché differiscono l'uno dall'altro: “Prima non c'erano popoli diversi sulla terra. E Dio portò le persone nel suo Giardino dell'Eden. E lì crescevano diversi alberi, e pere, prugne e mele. E tutti sono andati all'albero che gli piaceva. Così andarono popoli diversi, che mangiavano quale frutto. La zingara andò e mangiò una prugna per sé. Quindi i nostri genitori sono passati dalle prugne. Non è andata dove sono le mele, dove sono le pere, ma è andata dove sono le prugne, e così sono andati gli zingari. I tartari mangiavano i piselli. Quando hanno mangiato i piselli, hanno detto: “Dio aiuta. Quanti piselli crescono, tanti perché le persone siano sane. Gli uzbechi mangiavano olive, nere e succose. Anche adesso sono neri, come un'oliva in faccia. Le mele russe hanno mangiato. Andò, vide una bella mela appesa a un ramo, andò e la mangiò. E, vero, le mele russe amano. E gli ebrei sono andati dove sono le pere. E le pere, sai, sono lunghe quanto un naso. Il naso e gli ebrei sono lunghi, come una pera. Rumeni, sono belli, non c'è più bello, sono belli come l'uva. Avevano anche le sedie a sdraio. Cavalcarono e guardarono: questa è una mela, questa è una pera, questo è finito, e dove c'è l'uva, si fermarono, presero due o tre rami per sé, mangiarono, divennero belli, carini, l'uno più bello dell'altro. E i bulgari mangiavano albicocche, sono anche belle. E gli zingari sono andati alla prugna. La prima ragazza era, aveva tre o quattro anni, ha mangiato una prugna, una, un'altra, una terza, quindi gli zingari sono scuri come una prugna. Quindi gli zingari moldavi e di tutta l'Unione sono passati dalla prugna.
La risposta alla domanda sul perché gli zingari vagano, perché non hanno la loro terra, la troviamo in un'antica leggenda zingara: “C'è una leggenda tale che Dio non ha dato loro la terra. Dio, quando ha diviso la terra, si è dimenticato degli zingari. E uno zingaro andò da Dio con le lacrime agli occhi e disse: "Perché tu, Dio, mi hai fatto questo, hai dato la terra a tutti, ma non me l'hai data?" Allora Dio disse a questo: “Ti darò una mente, così che tu viva con la tua mente, astuta. E così ottiene il suo pezzo di pane. E il mondo intero sarà ai tuoi piedi. E otterrai il tuo pezzo di pane con la tua mente e la tua astuzia, sopravviverai ovunque andrai.
Un'altra leggenda gitana spiega perché agli zingari è permesso imbrogliare: “Dio ha permesso agli zingari di imbrogliare. Quando Gesù Cristo fu portato alla crocifissione, allora la zingara rubò il chiodo, l'ultimo chiodo con cui volevano trafiggere il cuore. E lo zingaro ha rubato quel chiodo. Quando gli è stato chiesto, ha detto: "Per Dio, non l'ho preso!". Ho preso e ingoiato questo chiodo. E così prolungò leggermente la vita di Gesù Cristo. Dio gli disse di nuovo che avresti vissuto grazie alla tua astuzia. Da questa astuzia apparve tra gli zingari. C'è una tale leggenda secondo cui è stato Dio a inventarci in modo che la nostra gente indovinasse, in modo che vivessimo con la nostra mente, con la nostra astuzia. Questa leggenda in diverse versioni è diffusa non solo tra gli zingari, ma anche tra altri popoli.

PERIODO BIZANTINO

L'apparizione degli zingari negli storici di Bisanzio si riferisce ai secoli XII-XIII. C'è anche una data precedente: l'XI secolo. A Bisanzio, gli zingari rimasero abbastanza a lungo prima di proseguire, verso l'Europa orientale e occidentale.
Il periodo bizantino della storia degli zingari, secondo gli storici, fu piuttosto significativo per il gruppo etnico. I ricercatori di storia etnica zingara sostengono che la formazione degli zingari come popolo ebbe luogo proprio a Bisanzio, dove rimasero per circa trecento anni, e terminò all'inizio del XV secolo. 11 Le poche fonti storiche sopravvissute menzionano attività zingare come la divinazione e l'addestramento degli animali (incantare i serpenti e guidare l'orso), la fabbricazione di setacci e setacci e il fabbro. Fu a Bisanzio che gli zingari conobbero il cristianesimo. In una delle fonti del XIV sec. leggiamo: "Queste persone ... hanno aderito ai riti della Chiesa greco-ortodossa". 12 Il cristianesimo è diventato la religione principale della maggior parte dei gruppi etnografici di zingari nell'Europa occidentale e orientale. La lingua greca ha avuto un'influenza notevole sulla lingua romanì: sono state prese in prestito dozzine di parole, alcune forme di formazione delle parole. Dalla parola greca "antsinganos" deriva il nome russo del popolo: zingari. 13 I ricercatori associano anche l'origine dell'etnonimo Roma al periodo bizantino della storia degli zingari. 14 Alcuni zingari ritengono che gli zingari abbiano imparato la predizione del futuro proprio a Bisanzio, dove a quel tempo le superstizioni erano abbastanza forti, la fede nella possibilità di predire il destino. 15
Inizio del XV secolo segnato dall'espansione dei musulmani, di conseguenza, il territorio dell'impero iniziò a ridursi, aumentò il numero della popolazione zingara, che, a quanto pare, fu la ragione della "grande campagna zingara" nell'Europa occidentale, iniziata nel 1417 .

Dalle osservazioni sul campo
È abbastanza difficile immaginare come gli zingari si siano dispersi in tutto il mondo. Tuttavia, probabilmente, ogni accampamento ha le sue leggende, che rivelano la storia degli zingari. Anche gli zingari di Perm-Kelderar ne hanno. Eccone uno, raccontato da Grancho Dodovich Buto (nato nel 1941): “Mio nonno aveva sei fratelli. Da un fratello, il campo si trova in Russia, e il resto è disperso in tutto il mondo durante la rivoluzione e prima della guerra. Prima della guerra c'era un caso del genere, ho sentito da mio padre. Nel campo è emersa una questione controversa, hanno litigato, forse a causa della nuora, hanno litigato, una questione da poco. E hanno deciso di disperdersi per un po', hanno pensato per una settimana, per un mese, forse per due settimane. E si è scoperto che sono andati molto lontano. Alcuni sono finiti in Russia, mentre altri - all'estero. Dopo la guerra, gli zingari ungheresi ci dissero che i nostri parenti erano andati in America su un piroscafo. Ma non sapevamo nulla di loro. E proprio di recente, i nostri zingari di Penza sono andati in Argentina. È successo così che gli zingari di Penza (anche Kalderars) hanno parenti che vivono in Argentina. Gli zingari sono venuti dall'Argentina a Penza, hanno detto che anche i nostri parenti vivono in Argentina. Il cugino di mio padre è lì, i suoi figli vivono. Abbiamo un soprannome per ogni campo. Siamo una specie di ruvoni (dallo zingaro ruv - lupo). Ecco il nostro campo familiare a Perm e in Argentina.

STORIA DEGLI ZINGARI DOPO IL XV SECOLO

Gli zingari che si stabilirono nell'Europa occidentale costituirono la base dei moderni gruppi etnografici della popolazione zingara (Kale, viaggiatori, sinti, rom polacchi) che vivevano in Inghilterra, Germania, Francia, Polonia e altri paesi. Un gruppo etnografico speciale proviene dal ramo dell'Europa occidentale: gli zingari russi.
Tuttavia, non tutti gli zingari all'inizio del XV secolo. lasciò il territorio di Bisanzio. Una parte significativa di loro continuò a vivere nelle regioni greche, dove successivamente si formarono i gruppi etnografici di Arlia, Rumelia, Fichira, Jambaz. Molti zingari finirono anche nei territori vicini: in Serbia, Albania, terre rumene e ungheresi. Questi zingari costituivano la base del ramo dell'Europa orientale del popolo zingaro: i gruppi etnografici di Servs, Vlahurs, Ursars, Crimeas, Chisinau, Lovars, Kalderars, ecc. Si esibivano con animali addestrati, conducevano uno stile di vita semi-nomade. Tra gli zingari c'erano fabbri, stagnini, macellai, pittori, calzolai, guardiani, battilana, camminatori, sarti. 16 Parte degli zingari, essendo sotto il dominio dell'Impero Ottomano, si convertì all'Islam.
La posizione degli zingari nei principati moldavi e volosh, dipendenti dall'impero ottomano, era difficile. Qui, dal XV secolo, gli zingari divennero una popolazione dipendente: schiavi e servi appartenenti a un boiardo, a un monastero o allo stato. Secondo il codice civile moldavo, fino alla metà del XIX secolo, ai servi della gleba non era permesso sposare uomini liberi, potevano sposarsi solo con il permesso dei loro proprietari, oppure potevano essere venduti. Solo i servi statali potevano condurre uno stile di vita nomade. Dal 1829, quando la Moldavia e la Valacchia passarono sotto la giurisdizione della Russia, iniziò un graduale processo di abolizione della schiavitù, che fu finalmente sancito dalla Costituzione del 1864. 17
Anche gli zingari che vivevano nel territorio soggetto all'impero asburgico (Ungheria, Serbia, Slovacchia) subirono pressioni da parte delle autorità locali che li bandirono. Dalla fine del XVIII secolo, nell'ambito della politica di assimilazione dello stato, ai Rom furono rilasciati passaporti con nuovi nomi e furono fatti tentativi infruttuosi di imporre uno stile di vita stabile ai Rom. Tuttavia, gli zingari hanno ricevuto i diritti civili e l'opportunità di "crescere" nella società.
Tutti questi eventi portarono alla cosiddetta "esplosione migratoria", a seguito della quale gli zingari del ramo dell'Europa orientale, principalmente i Kalderari nel XIX secolo. iniziò a lasciare l'area di formazione. I campi zingari di Kalderars sono apparsi in Europa occidentale, Polonia, Russia e altri paesi. 18

Come risultato di una complessa storia etnica, si sono formati diversi gruppi etnografici del popolo zingaro, ognuno dei quali si distingue per uno speciale dialetto, religione, occupazione, il proprio stile di vita (incluso cibo, utensili, alloggio), costume tradizionale, visione del mondo. Molte caratteristiche etnoculturali dell'uno o dell'altro gruppo etnografico sono determinate dal fattore di interazione tra gli zingari e la popolazione locale.

Dalle osservazioni sul campo
Nel condurre i sondaggi, siamo rimasti sorpresi di quanto bene i rom di Perm siano a conoscenza di altri gruppi etnografici di rom. Ci hanno parlato delle differenze di lingua, vita, occupazioni, "leggi". Gli zingari moldavi di Perm conoscono gruppi etnografici come gli zingari russi Laetsi (è così che gli zingari moldavi chiamano gli zingari russi), Crimea (zingari di Crimea), Lovaris, Vlahuris, Plaschuns, Serves, cioè quasi tutti i gruppi che abitano la Russia.
Gli zingari moldavi credono che nella loro lingua degli zingari russi ci siano molte parole prese in prestito dalla lingua russa, la pronuncia dei singoli suoni e parole differisce dal dialetto degli zingari moldavi. Si nota anche che ci sono più laet in Russia e sono insediati quasi in tutto il Paese: "In qualsiasi regione puoi incontrare zingari russi, anche se non molti, ma ci sono due o tre famiglie, anche nell'estremo nord". A differenza degli zingari russi e moldavi, i Crimea professano l'Islam, quindi il loro modo di vivere differisce notevolmente dalla vita degli zingari russi e moldavi. Gli zingari moldavi notano che gli zingari russi hanno tradizioni antiche meno conservate. Ad esempio, le donne hanno da tempo abbandonato il costume tradizionale e indossano abiti. Gli zingari di Crimea, al contrario, aderiscono rigorosamente alle vecchie "leggi".

Zingari in Russia e nella regione di Kama

Gruppi etnografici di zingari sono penetrati nel territorio della Russia in modi diversi e in tempi diversi. La questione del tempo dell'apparizione degli zingari in Russia ha sempre causato difficoltà ai ricercatori. I confini dello stato russo sono cambiati in diversi periodi della sua storia. Spesso nei territori annessi c'erano già degli zingari che vi si stabilirono prima che entrassero a far parte dell'Impero russo.
Oggi in Russia puoi incontrare zingari non solo dei più grandi gruppi etnografici - zingari russi (nome proprio - Rom russi) e Kalderars (Kotlyars), ma anche zingari - immigrati dalle regioni dell'Asia centrale e Transcaucasia, zingari ucraini (serve), Zingari di Crimea, zingari - Valacchi, Lovaris, Kishinevtsy, ecc. La storia dell'apparizione in Russia di ciascun gruppo etnografico ha le sue caratteristiche, il cui studio sarebbe oggetto di uno studio separato. Ci soffermeremo solo su quegli eventi storici che hanno portato in Russia gli zingari dei gruppi etnografici: i rom russi, gli zingari di Crimea e i Kalderar.
Zingari russi - Rom russi - uno dei gruppi etnografici di zingari del ramo dell'Europa occidentale. Arrivarono in Russia alla fine del XVII secolo. In una delle fonti dell'epoca si legge: "Gli zingari sono persone in Polonia, ma vengono dai tedeschi ...". 19 Questo è il modo in cui gli zingari sono venuti in Russia. Molte parole tedesche e polacche trovate nella lingua degli zingari russi parlano anche dei luoghi del loro precedente soggiorno. Già sul territorio della Russia si era formato uno speciale gruppo etnografico di zingari nuovi arrivati: gli zingari russi. Questo è uno dei più grandi gruppi etnografici di zingari in Russia. Tuttavia, non sono omogenei, ma sono costituiti da diversi sottogruppi regionali: siberiani, rom di Smolensk ... e altri In Russia, gli zingari russi conducevano uno stile di vita semi-nomade. D'estate si trasferivano, vagavano e per l'inverno si fermavano nei villaggi russi, dove affittavano capanne. Gli zingari russi sono ortodossi per religione. Le occupazioni tradizionali sono il commercio e lo scambio di cavalli, l'accattonaggio, la predizione del futuro, il furto di cavalli. Furono gli zingari russi che all'inizio del XIX secolo a Mosca costituirono la base dei cori zingari così popolari in Russia.
Gli zingari di Crimea (kyrymitika Roma) hanno preso il nome dal luogo di residenza, la Crimea, dove si sono trasferiti dai Balcani. Gli scienziati ritengono che in passato gli zingari di Crimea fossero cristiani, ma, molto probabilmente già nei Balcani, si convertirono all'Islam. L'ambiente culturale straniero ha influenzato la cultura degli zingari di Crimea, parlano correntemente la lingua tartara, nella loro lingua si notano anche molte parole tartare prese in prestito. Le occupazioni tradizionali degli zingari di questo gruppo erano il fabbro e la creazione di gioielli. Tra loro c'erano anche musicisti, tassisti, commercianti di cavalli. Insieme alla predizione del futuro, le donne erano impegnate nel commercio di cosmetici. Gli zingari di Crimea fanno parte dell'Impero russo sin dall'annessione della Crimea. 20
Gli zingari del terzo gruppo etnografico, i Kalderars, apparvero in Russia solo nel XIX secolo. secolo. L'area della loro formazione e residenza fino alla metà del XIX secolo, come abbiamo notato, erano le terre rumene. I primi campi di Kalderar sono entrati in Russia negli anni '70. XIX secolo dalla Moldavia, dove vivevano molti zingari di questo gruppo. Un'ondata particolarmente potente del loro reinsediamento si è verificata a cavallo tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo.
Tra gli zingari del Permiano di questo gruppo ci sono anche molte leggende sul tempo del reinsediamento dell'uno o dell'altro campo in Russia. Secondo le storie dell'abitante più anziano del campo zingari, Zambila Georgievna Kulay (n. 1914), il campo di suo padre arrivò dalla Moldavia alla Russia nel 1923. Grancho Dodovich Butso (n. 1941) ricorda, secondo i suoi genitori, quello dei campi del clan I Ruvoni arrivarono in Russia dalla Moldavia negli anni '30 e per lungo tempo vagarono per il territorio di Ucraina, Bielorussia e Russia occidentale.
L'occupazione tradizionale per gli uomini era l'artigianato - la fabbricazione e la stagnatura di caldaie, per le donne - la predizione del futuro. Oggi gli zingari Kalderar vivono in molte città e regioni della Russia: Leningrado, Tula, Mosca, Ekaterinburg, Ufa, Izhevsk, Irkutsk, Tyumen, Penza, Kazan, ecc.

Una tappa importante ed estremamente difficile nella storia dei Rom di Russia fu il periodo sovietico. Da un lato, anche nel periodo prebellico, il governo stava adottando una serie di misure volte allo sviluppo socio-economico e culturale della popolazione zingara della Russia. Furono adottati decreti sull'assegnazione prioritaria della terra agli zingari, sull'assistenza nella transizione verso uno stile di vita stabile, sulla creazione di artel zingari. Apparve la letteratura in lingua zingara. Tuttavia, alla fine degli anni '30, tutte queste iniziative furono vanificate.
D'altra parte, il modo tradizionale di sostenere gli zingari è stato distrutto, molte fonti dell'esistenza degli zingari sono scomparse. L'artigianato, il commercio, la predizione del futuro contraddicevano lo "stile di vita sovietico". La pressione ideologica e l'impoverimento della popolazione non hanno permesso ai Rom di interagire con la popolazione allo stesso modo della Russia pre-rivoluzionaria. Le repressioni degli anni '30 non aggirarono la popolazione zingara, accusata di spionaggio, sabotaggio e controrivoluzione. Gli zingari di Crimea condivisero il destino dei tatari di Crimea e furono sfrattati dal territorio della loro residenza tradizionale. 21
Nonostante la difficile situazione, gli zingari trovarono il loro posto nella società sovietica. Fino agli anni '70 e '80, l'artigianato e il commercio degli zingari continuarono ad essere richiesti nell'Unione Sovietica in un contesto di carenza di beni di consumo.
Particolarmente significativo per gli zingari nomadi della Russia fu il decreto del Consiglio dei ministri della RSFSR n. 685 del 20 ottobre 1956 "Sull'introduzione al lavoro degli zingari vagabondi". Prevedeva pene severe, fino a 5 anni di reclusione, per lo stile di vita nomade della popolazione zingara. Di conseguenza, quasi tutti i gruppi di zingari sono passati a uno stile di vita stabile. 22 Non è difficile vedere le caratteristiche della storia degli zingari nel periodo sovietico sull'esempio di un campo di zingari che viveva nel microdistretto di Chapaevsky.

Non si sa quando sia apparso il primo accampamento di zingari a Perm. Molto probabilmente, si trattava di rappresentanti del gruppo etnografico "Zingari russi", che costituiscono ancora la parte principale della popolazione zingara della regione di Kama. La terra di Perm era anche un luogo di nomadismo per altri gruppi di zingari. Il censimento della popolazione di Perm nel 1890 non ha registrato un solo zingaro in città. 23 Un numero significativo di zingari si stabilì nella città di Perm e nella regione di Perm dopo l'adozione della suddetta risoluzione nel 1956. Secondo il censimento del 1989, 1.492 zingari vivevano nella regione di Kama. Tuttavia, le informazioni ricevute non sempre riflettono la situazione reale. Quindi, negli zingari di Crimea nel passaporto e in altri documenti ufficiali, puoi spesso trovare la voce "tataro" e non "zingari", gli zingari moldavi fanno lo stesso, registrandosi come moldavi, bessarabici, rumeni. Si può affermare con certezza che, in particolare, nei materiali del censimento, sotto gli zingari della regione di Kama, a quanto pare, si notano solo rappresentanti del gruppo etnografico degli zingari russi. Dei tre gruppi etnografici degli zingari della regione di Kama, solo gli zingari russi vivono nella città di Perm, nelle città e nei distretti della regione. Gli zingari di Crimea e moldavi hanno diaspore solo nella città di Perm.
Nella città di Perm, le periferie con edifici in legno rimangono luoghi tradizionali di residenza compatta della popolazione zingara. È in tali condizioni che lo stile di vita zingaro può essere preservato. Gli zingari russi vivono a Gaiva, Yuzhny, Zaprud, Upper Kurya e in altre parti della città. Ci sono solo poche famiglie di zingari di Crimea nella città di Perm. Gli zingari moldavi (Kelderars/Kotlyars) vivono nei microdistretti Chapaevsky e Yanvarsky.

Dalle osservazioni sul campo
Durante la nostra permanenza nel campo nomadi, abbiamo incontrato quasi tutti i suoi abitanti. Molto spesso, come al solito, ci siamo rivolti ai veterani. La vera scoperta della spedizione fu Zambila Georgievna Kulai, una delle più antiche zingare di Perm. L'abbiamo incontrata durante la seconda visita al campo e da allora l'abbiamo visitata ad ogni visita. Zambila Georgievna è nata nel 1914 in Moldavia, da dove il campo dei suoi genitori è emigrato in Russia negli anni '20. Oggi, molte storie di Zambila Georgievna sulla vita nomade, le tradizioni familiari possono essere chiamate storia zingara.
Zambila Georgievna è uno dei pochi abitanti del campo che ricorda di aver vagato sui carri degli zingari. È un'eccellente conoscitrice del folklore zingaro. È stato da lei che siamo riusciti a registrare storie su come sono apparsi diversi popoli sulla terra, perché nevica e piove, come sono apparse le macchie sulla luna e molti, molti altri. Raccontando in qualche modo un'antica leggenda sull'aspetto delle macchie sulla luna, ci ha portato in strada. Era già sera profonda e c'era la luna piena nel cielo. “Vedi le macchie sulla luna? Lì è il pastore con le sue pecore. Nonna Zambila non bara».
Più di una volta abbiamo sentito da Zambila Georgievna e dai suoi figli una tradizione di famiglia sui loro genitori. Suo padre, George, ha recitato nel film The Last Camp negli anni '30. Madre Maritsa ha recitato nel film "Il campo va in cielo", in un piccolo episodio. Zambila Georgievna dice che guarda questi film con trepidazione, guarda i suoi genitori, ricorda e piange: “Hai visto quando va in onda il film“ L'ultimo campo ”? C'era un vecchio che aveva un orso. E quello era mio padre con l'orso. Quando questo film "The Last Camp" è in onda, piango. Guardo mio padre con un orso e le mie lacrime scorrono. E la vecchia, mia madre, film "The camp goes to the sky", lei va, indovina, dice: "Ehi, diamante, fammi indovinare". Piango anche quando vedo mia madre”.

1. Racconti e canzoni degli zingari della Russia. M., 1987. P.4.

2. Druts E., Gessler A. Zingari. M., 1990. P.11.

3. Racconti e canzoni degli zingari della Russia. M., 1987. P.4.

4. Demetra N., Bessonov N. Storia degli zingari: un nuovo look. Voronezh, 2000. S.11-12; Nemtsov F. Zingari. Natura e persone. SPb., 1892. N. 27. 427.

5. Demetra N., Bessonov N. Storia degli zingari: un nuovo look. Voronezh, 2000. P.14.

6. Racconti e canzoni degli zingari della Russia. M., 1987. P.5.

7. Ibid. C.5.

8. Druts E., Gessler A. Zingari. M., 1990. P.14.

9. Demetra N., Bessonov N.. Storia degli zingari: un nuovo look. Voronezh, 2000. P.12.

10. Ibid. P.13.

11. Ibid. P.79.

12. Ibid. P.17.

13. Druts E., Gessler A. Zingari. M., 1990. P.16.

14. Demetra N., Bessonov N. Storia degli zingari: un nuovo look. Voronezh, 2000. P.17.

15. Druts E., Gessler A. Zingari. M., 1990. P.18.

16. Demetra N., Bessonov N. Storia degli zingari: un nuovo look. Voronezh, 2000. P.43.

17. Ibid. pp.44-48.

18. Ibid. P.52.

19. Druts E., Gessler A. Zingari. M., 1990. P.24.

20. Demetra N., Bessonov N.. Storia degli zingari: un nuovo look. Voronezh, 2000. S. 106-109.

21. Demetra N.G. Zingari // Popoli della Russia. M., 1994. S. 391; Demetra N., Bessonov N.. Storia degli zingari: un nuovo look. Voronezh, 2000. S.196-209.

22. Demetra N.G. Zingari // Popoli della Russia. M., 1994. S.391.

23. Chagin G.N., Chernykh A.V. I popoli della regione di Kama: Saggi sullo sviluppo etnoculturale nei secoli XIX e XX. P.36.

Gli zingari possono ora essere trovati in tutti gli angoli del pianeta, tranne forse l'Antartide. Solo in Europa il loro numero è di 12 milioni di persone. Ti suggerisco di scoprire 11 abitudini e caratteristiche nazionali degli zingari, alcune delle quali ti sorprenderanno molto.

"Zingari" è un termine collettivo, lo stesso di "Slavi", "Caucasici", "Scandinavi" o "Ispanici". Gli zingari includono diverse dozzine di nazionalità. In molte regioni della Russia puoi ancora trovare campi di zingari, odorano della Bessarabia di Pushkin, la loro lingua è un rozzo grumo verbale ei loro vestiti sono una vacanza senza fine.

Una ragazza di 14 anni per zingari è già una potenziale sposa. Ai matrimoni e ad altre celebrazioni in cui si può ballare, tutte le ragazze che hanno più di 14 anni balleranno fino alla fine della celebrazione, perché sanno che i padri dei loro figli le stanno attualmente osservando e valutando. Una zingara celibe di 19 anni è già una vecchia zitella.

La sposa il giorno del matrimonio viene riscattata in oro in chilogrammi o "in barattoli". Il padre o i fratelli della sposa, se non c'è il padre, fissano loro stessi il prezzo, ad esempio due barattoli da tre litri pieni di anelli d'oro, catene, ecc.

Il giorno del matrimonio, gli zingari hanno un momento emozionante per tutti, quando le donne anziane della famiglia portano la sposa in camera da letto e controllano se è vergine o meno. In realtà, la privazione della verginità avviene nello stesso luogo, a porte chiuse, senza alcuna partecipazione dello sposo. Successivamente, agli ospiti viene mostrato un lenzuolo bianco come la neve o una camicia con una macchia di sangue su un bel vassoio grande.

Ad esempio, è improbabile che ci sarà un matrimonio tra Kotlyars e zingari russi, poiché questo equivale a un matrimonio con un non zingaro. I rom di uno stato vedono i rom di un altro stato come un popolo speciale e non si tengono mai in contatto. Gli zingari russi sono per lo più ortodossi, di Crimea e palestinesi - musulmani, croati - cattolici.

Una famiglia zingara deve avere almeno un figlio. Se l'erede non nasce in alcun modo, allora non rischiano più e prendono il ragazzo dall'orfanotrofio. Allo stesso tempo, un bambino può essere chiunque: baschiro, russo, rosso, lentigginoso, biondo, con gli occhi azzurri. Questo è stato in parte il motivo del mito secondo cui gli zingari rubano i bambini.

Un bambino viene mandato a scuola il più delle volte in modo che impari a leggere, scrivere e contare, poiché dai sei agli otto anni i bambini vengono insegnati all'età adulta: iniziano ad aiutare i genitori nel commercio. Pertanto, se un bambino zingaro dopo la terza elementare va ancora a scuola per le lezioni e non aiuta i suoi genitori al mercato, significa che sta perdendo tempo invece di imparare l'azienda di famiglia.

Se uno zingaro ha una casa a due piani, nessuna donna può salire al secondo piano se l'uomo è al primo. Questa legge è osservata ancora oggi.

Le donne indossano ancora due gonne e un grembiule. Si ritiene che sotto la vita una donna sia "sporca" e "impura". Il tocco della sua gonna può "dissacrare" non solo qualsiasi oggetto, ma anche una persona. Pertanto, la sottogonna è considerata impura, in quanto tocca la donna, anche la seconda è considerata impura, poiché la sottogonna è ancora un po' sporca. Solo il grembiule è considerato pulito. Puoi toccarlo, appoggiare i piatti, asciugarti le mani sopra.

Hanno un tribunale interno

In caso di controversia, zingari rispettati vengono ad ascoltare gli argomenti delle parti a favore e contro. Per gli zingari questo è un momento importante nella definizione dei rapporti e non è soggetto a pubblicità. Le punizioni possono essere molto diverse. Uno dei più seri - "ha dato 24". Lo zingaro colpevole è costretto a lasciare la comunità e gli vengono concesse 24 ore per farlo.

Gli zingari sono uno dei popoli più straordinari che si possono trovare solo al mondo. Molti invidieranno la loro emancipazione interiore e il loro ottimismo per tutta la vita. Gli zingari non hanno mai avuto un proprio stato, eppure hanno portato le loro tradizioni e cultura attraverso i secoli. Secondo il grado della loro presenza sul pianeta, possono competere con un altro popolo sparso in tutto il mondo fino a poco tempo fa: gli ebrei. Non è un caso che ebrei e zingari fossero in cima alla lista di quei rappresentanti del genere umano soggetti alla completa distruzione, secondo le leggi razziali di Hitler. Ma se sul genocidio degli ebrei - l'Olocausto - sono stati scritti molti libri e sono stati girati molti film, dozzine di musei in diversi paesi sono dedicati a questo argomento, allora poche persone conoscono Kali Trash - il genocidio degli zingari. Semplicemente perché non c'era nessuno che difendesse gli zingari.

Figura 1. Ragazza zingara. Europa orientale
Fonte sconosciuta

Sia gli ebrei che gli zingari sono uniti dalla fede nel proprio destino speciale, che, di fatto, li ha aiutati a sopravvivere - dopotutto, sia gli ebrei che gli zingari hanno vissuto per secoli come minoranze tra altri popoli, con lingue, costumi e religione a loro estranei , ma allo stesso tempo hanno saputo mantenere la loro identità. Come gli ebrei, gli zingari erano sparsi in vari paesi dell'Europa, del Medio Oriente, del Caucaso e del Nord Africa. Entrambi i popoli "si sono aggrappati alle loro radici", praticamente non mescolandosi con la popolazione locale. Sia gli ebrei che gli zingari hanno divisioni in "amici" e "estranei" (gli zingari hanno rum sporco, gli ebrei hanno goyim ebrei). È interessante notare che né l'uno né l'altro da nessuna parte costituivano la maggioranza della popolazione e quindi si trovarono senza statualità all'inizio del XX secolo.

Prima dell'istituzione dello Stato di Israele, gli ebrei di diverse regioni dell'Eurasia usavano lingue diverse nella vita di tutti i giorni. Così, gli ebrei dell'Europa centrale e orientale parlavano quasi esclusivamente yiddish, una lingua del gruppo germanico, molto simile al tedesco, ma usando l'alfabeto ebraico. Gli ebrei persiani e gli ebrei dell'Asia centrale parlavano giudeo-persiano e altre lingue ebraico-iraniane. Gli ebrei del Medio Oriente e del Nord Africa parlavano vari quadranti arabo-ebraiciktah. I sefarditi, i discendenti degli ebrei espulsi dalla Spagna e dal Portogallo nei secoli XV-XVI, parlavano la lingua sefardita (ladino), vicina allo spagnolo.Gli zingari, che non hanno una propria statualità, parlano anche diversi dialetti che differiscono significativamente l'uno dall'altro. Ogni località usa il proprio dialetto, con molto vocabolario preso in prestito. Quindi, in Russia, Ucraina, Romania, vengono usati dialetti con una grande influenza di rumeno e russo. Gli zingari dell'Europa occidentale parlano dialetti con prestiti dal tedesco e dal francese. Alla periferia dell'areola zingara dell'insediamento (moderna Finlandia, Spagna, Portogallo, Scozia, Galles, Armenia, ecc.), Usano lingue locali intervallate dal vocabolario zingaro.

È interessante notare che non solo gli zingari assorbono il vocabolario nella loro lingua, ma anche i popoli "aborigeni" prendono in prestito alcune parole. Ad esempio, i gerghi russi diffusi hanno un'origine zingara: ama (denaro), ruba (ruba), hawal (mangia, mangia), labat (suona uno strumento musicale). Le parole inglesi lollipop (lecca-lecca), pal (amico), chav (gopnik), tiny (piccolo, minuscolo) sono simili. I cambiamenti sono avvenuti anche nell'ambiente culturale: in Russia, soprattutto nel XX secolo, si sono diffusi complessi zingari, molto apprezzati da tutti gli strati della società. Nella parte meridionale della Spagna, gli zingari hanno creato lo stile musicale del flamenco.

Allora da dove vengono gli zingari, perché erano sparsi in tutto il mondo e perché sono così antipatici ovunque abbiano la sfortuna di vivere? Il colore della pelle scura e il colore dei capelli scuri indicano chiaramente che gli antenati degli zingari arrivarono in Europa dal sud. Sul territorio dello stato indiano settentrionale del Rajasthan vivono ancora diverse tribù, che sono considerate imparentate con gli attuali zingari. I più grandi sono i banjar; oltre ai Banjar, i possibili antenati degli Zingari includono anche i Chamar, i Lohar, i Dom e i Qajar.

Figura 2. Un banjar adolescente in costume festivo. Rajasthan (India nordoccidentale).
Foto dell'autore.

Gli storici non sono ancora stati in grado di stabilire con certezza quando esattamente gli zingari partirono per il loro grande viaggio, ma si presume che ciò sia avvenuto nell'intervallo tra VI e X secoli della nostra era. Il percorso del movimento è più precisamente noto. Dopo aver lasciato l'India nordoccidentale, le tribù nomadi vissero a lungo nel territorio del moderno Iran e Turchia, da lì iniziarono a spostarsi a nord, nel territorio della moderna Bulgaria, Serbia e Grecia. Più tardi, in giro XV secolo, gli zingari attraverso il territorio della moderna Romania iniziarono a stabilirsi prima nei paesi dell'Europa centrale (moderna Germania, Repubblica Ceca, Ungheria, Slovacchia), quindi si trasferirono in Scandinavia, Isole britanniche e Spagna. Più o meno nello stesso periodo ( XV - XVI secolo) un altro ramo degli zingari, passato dal territorio dell'Iran e della Turchia moderni attraverso l'Egitto, si stabilì nei paesi del Nord Africa e raggiunse anche la Spagna e il Portogallo moderni. Alla fine XVII secolo, gli zingari finirono nei territori periferici dell'Impero russo (moderni stati baltici, Crimea, Moldavia).

Perché gli zingari hanno lasciato le loro case e hanno intrapreso un lungo viaggio? Gli scienziati non conoscono ancora la risposta esatta, ma suggeriscono che, molto probabilmente, diverse tribù indiane nomadi a un certo punto iniziarono ad andare oltre la tradizionale area di insediamento. Attualmente, in India, circa il cinque percento della popolazione è in costante migrazione: di norma si tratta di artigiani itineranti, il cui percorso è più o meno costante. La base dello stile di vita nomade degli zingari e dei loro antenati indiani non era un "desiderio romantico di cambiare posto", come alcuni lettori potrebbero pensare basandosi sulle storie dei film di M. Gorky ed E. Lotyanu, ma il fattore economico: gli artigiani tabor avevano bisogno di mercati per i loro prodotti, gli artisti avevano bisogno di un nuovo pubblico per esibirsi, gli indovini avevano bisogno di una nuova clientela. In ogni caso, l'area nomade era relativamente piccola, circa 300-500 chilometri quadrati. Questo potrebbe spiegare il fatto che i nomadi impiegarono diversi secoli per raggiungere l'Europa occidentale.

Man mano che le tribù nomadi si allontanavano sempre più dalla loro patria storica, si consolidarono sempre di più. In India, molte tribù formano una casta separata: il numero totale di caste in questo paese supera i 3000, le transizioni tra le caste sono difficili o completamente vietate. Molto probabilmente, gli antenati degli zingari moderni che lasciarono il territorio dell'Hindustan appartenevano a caste diverse (le loro occupazioni principali erano il fabbro e la ceramica, la tessitura di cesti, la produzione e la stagnatura di caldaie, spettacoli di strada, predizione del futuro, ecc.). Mentre si trovavano nel territorio dell'attuale Iran e Afghanistan, non si distinguevano troppo dagli indigeni: erano quasi altrettanto scuri e scuri. Inoltre, c'erano molti pastori nomadi in giro, quindi il modo di vivere degli zingari non sembrava essere qualcosa di speciale.

Man mano che gli zingari si allontanavano dalla loro patria storica, le loro differenze nell'abbigliamento e nelle tradizioni divennero sempre più evidenti rispetto alla popolazione locale. Apparentemente, poi le varie caste tribali indiane iniziarono a crescere gradualmente insieme, formando una nuova comunità, che chiamiamo "zingari".

Ci sono stati anche altri cambiamenti. Uno degli stati più grandi e potenti di X - XIV secoli sul territorio dell'Europa e dell'Asia Minore c'era Bisanzio, che a quel tempo occupava il territorio della moderna Turchia, Grecia e Bulgaria. Diverse centinaia di anni di vita nel territorio della Bisanzio cristiana portarono al fatto che gli zingari si convertirono al cristianesimo, a quanto pare, ciò accadde intorno XII-XIV secoli. Le fonti scritte bizantine di quel tempo non distinguono gli zingari da altri gruppi sociali ed etnici. Ciò indica indirettamente che a quel tempo i Rom non erano percepiti come un gruppo marginale o criminale.

L'impero bizantino è stato uno degli imperi più longevi della storia. Esisteva da più di mille anni, ma a metà XV secolo si estinse completamente e cadde sotto la pressione dei turchi ottomani. Quando Bisanzio svanì, gli zingari partirono di nuovo: iniziarono a stabilirsi nelle terre dei paesi circostanti. Fu allora che iniziò il processo di emarginazione dei Rom.

Europa XV secoli persi in molti paesi dell'Est in termini di tecnologia e standard di vita. L'era dei grandi viaggi per mare, che ha aperto nuove terre e ricche opportunità per gli europei, era appena iniziata. Prima delle rivoluzioni industriale e borghese, che portavano l'Europa a un'altezza irraggiungibile per altri paesi, era ancora lontana. Gli europei a quel tempo vivevano male, non c'era abbastanza cibo per tutti e non avevano affatto bisogno della bocca degli altri. L'atteggiamento negativo nei confronti degli zingari come "bocche extra" è stato aggravato dal fatto che durante il crollo di Bisanzio, i gruppi di zingari più mobili e avventurosi si sono trasferiti in Europa, come di solito accade con i cataclismi sociali, tra i quali c'erano molti mendicanti, ladruncoli, indovini. I lavoratori onesti, che un tempo ricevettero numerose lettere di privilegio a Bisanzio, apparentemente non avevano fretta di trasferirsi in nuove terre, sperando di adattarsi ai nuovi ordini dei turchi ottomani. Quando artigiani, addestratori di animali, artisti e commercianti di cavalli (rappresentanti delle tipiche professioni zingare) si trovarono nell'Europa centrale e occidentale, caddero sotto lo stereotipo negativo della percezione già stabilito e non poterono cambiarlo.

Un ulteriore fattore nell'emarginazione dei Rom fu la corporazione e le restrizioni territoriali dell'Europa medievale. Il diritto di dedicarsi all'artigianato è stato quindi ereditato, quindi il figlio di un calzolaio è diventato un calzolaio e il figlio di un fabbro è diventato un fabbro. Era impossibile cambiare professione; inoltre, la maggior parte degli abitanti delle città medievali non è mai stata fuori dalle mura cittadine in tutta la sua vita e diffida di tutti gli estranei. Gli artigiani zingari che arrivarono nell'Europa centrale affrontarono un atteggiamento ostile e negativo da parte della popolazione locale e il fatto che, a causa delle restrizioni delle corporazioni, non potevano dedicarsi ai mestieri che da tempo si guadagnavano da vivere (lavorando principalmente con il metallo).

A partire dal XVI secolo, le relazioni economiche in Europa cominciarono a cambiare. Sorsero manifatture, che portarono alla rovina di massa degli artigiani. In Inghilterra, la necessità di pascoli per le esigenze dell'industria tessile portò a una politica di clausura, in cui i contadini venivano cacciati dalle loro terre comuni e la terra liberata veniva utilizzata per pascolare le pecore. Poiché all'epoca non esistevano sussidi di disoccupazione e altri meccanismi per sostenere le fasce socialmente vulnerabili della popolazione, il numero di vagabondi, piccoli rapinatori e mendicanti crebbe. Contro di loro furono varate leggi crudeli in tutta Europa, spesso prevedendo la pena di morte per il fatto di aver mendicato. Nomadi, semi-nomadi, oltre a cercare di stabilirsi, ma gli zingari in rovina sono diventati vittime di queste leggi.

Fuggendo dalla persecuzione delle autorità, gli zingari divennero più riservati: si spostavano di notte, vivevano in grotte, foreste e altri luoghi appartati. Ciò ha contribuito all'emergere e alla diffusione di miti sugli zingari come cannibali, satanisti, vampiri e lupi mannari. Allo stesso tempo, sono apparse voci sugli zingari che rapivano bambini (presumibilmente per mangiare e compiere riti satanici).

La spirale di reciproca sfiducia e rifiuto ha continuato a svolgersi. A causa della limitata o totale assenza di opportunità legali per guadagnare denaro, gli zingari, costretti a trovare in qualche modo il proprio cibo, iniziarono a dedicarsi sempre di più a furti, rapine e altre attività non del tutto legali.

Figura 5. Nikolai Bessonov. "Chiromanzia".

Nelle condizioni di un ambiente esterno ostile, gli zingari (soprattutto gli zingari dei paesi dell'Europa occidentale) iniziarono a "chiudersi su se stessi" culturalmente, seguendo letteralmente e rigorosamente le antiche tradizioni. Alla ricerca di una vita migliore, gli zingari iniziarono gradualmente a stabilirsi nei paesi dell'Europa settentrionale e orientale, si trasferirono nei paesi del Nuovo Mondo, ma praticamente da nessuna parte passarono a uno stile di vita stabile e praticamente da nessuna parte potevano integrarsi la società locale - ovunque sono rimasti estranei.

Nel XX secolo, molti paesi hanno tentato di distruggere il tradizionalismo degli zingari, legarli a un luogo di residenza permanente, dare loro l'opportunità di guadagnare denaro attraverso un impiego ufficiale. In URSS, questa politica ebbe un relativo successo: circa il novanta per cento di tutti gli zingari si stabilì.

Il crollo dei paesi del blocco sovietico ha portato alla distruzione del modo di vivere degli zingari nell'Europa orientale e nell'ex Unione Sovietica. Fino alla metà degli anni '90, gli zingari dell'URSS e di altri paesi dell'Europa orientale erano attivamente impegnati nella produzione clandestina su piccola scala, nella speculazione e in altre attività illegali simili. La scomparsa del deficit, lo sviluppo di un'economia di mercato nei paesi del blocco sovietico hanno privato gli zingari della nicchia grazie alla quale hanno avuto successo nella seconda metà XX secolo. Il basso livello di istruzione, la mancanza di una visione a lungo termine dello sviluppo della propria attività hanno portato al fatto che la maggior parte dei Rom è stata espulsa dalla sfera del piccolo commercio, grazie alla quale i Rom sono fioriti negli anni '80 e anni '90.

Gli zingari impoveriti tornarono a mendicare e si impegnarono più attivamente anche nella vendita di droga, frodi e piccoli furti. La scomparsa della cortina di ferro nell'URSS e l'apertura delle frontiere in Europa hanno contribuito all'aumento della migrazione degli zingari. Ad esempio, gli zingari rumeni negli anni 2010 ha iniziato a trasferirsi attivamente nei paesi dell'Europa occidentale e settentrionale, dove sono anche impegnati principalmente nell'accattonaggio e in altri modi socialmente condannati per guadagnare denaro.

Così, gli zingari, lasciando l'India circa mille anni fa, si dispersero gradualmente come artigiani in tutto il Medio Oriente e l'Asia Minore. Con il declino dell'impero bizantino, cioè approssimativamente dall'inizio XV secolo, gli zingari iniziarono gradualmente a stabilirsi nei paesi dell'Europa centrale, orientale, settentrionale e occidentale, ea partire da XVIII secoli iniziarono a trasferirsi nei paesi del Nuovo Mondo. Di fronte alle restrizioni corporative dell'Europa feudale, gli zingari sprofondarono gradualmente verso il basso sociale, sopravvivendo ovunque con metodi di guadagno dubbi e non del tutto legali.

Nel XX secolo, molti paesi iniziarono a perseguire una politica per costringere l'antico popolo nomade a uno stile di vita stabile. La giovane generazione di zingari iniziò a frequentare scuole, istituti di istruzione secondaria specializzata e superiore; ingegneri, medici e scienziati sono apparsi per secoli tra i rappresentanti di un popolo analfabeta.

Cosa succederà dopo? Sembra che gli zingari torneranno a essere emarginati, sprofondando nel fondo sociale, oppure si fonderanno gradualmente nella società che li circonda, aumentando il loro livello educativo e culturale, padroneggiando professioni moderne e adottando abilità e costumi da popoli di maggior successo. È possibile anche il percorso di graduale assimilazione: ad esempio, già ora i gruppi zingari delle isole britanniche, della Transcarpazia e dell'Asia centrale hanno perso completamente o quasi la loro lingua madre. Nei paesi in cui possono accedere all'istruzione, gli zingari si integreranno gradualmente sempre di più nel mondo esterno in condizioni dignitose. In queste regioni, pur mantenendo la loro identità, potranno creare un nuovo livello di cultura, ripensare le tradizioni - come i sudcoreani o i finlandesi hanno ripensato le loro tradizioni, essendo passati da un'economia primitiva alla prosperità economica in pochi decenni XX secolo. Dove ciò avrà successo, l'attrito tra gli zingari e la popolazione indigena diminuirà e le originali usanze colorate dell'antico popolo nomade attireranno l'interesse non delle forze dell'ordine, ma dei turisti, degli storici e del pubblico in generale.

Oltre agli ebrei e agli zingari, quell'elenco includeva anche i nati con malattie neurologiche e somatiche congenite, omosessuali, persone con ritardo mentale, persone con malattie mentali e molte altre categorie di persone - dal punto di vista di Hitler, erano tutti inferiori e per questo motivo, inizialmente erano soggetti a tutti i tipi di restrizioni, quindi isolamento e distruzione.

La maggior parte degli stati moderni, soprattutto quelli europei, si sono formati nei secoli XVII-XIX sulla base dell'identità nazionale dei popoli che abitano il rispettivo territorio. Nella maggior parte degli stati moderni, i rappresentanti del popolo titolare costituiscono la stragrande maggioranza della popolazione.

La maggior parte degli zingari moderni si considera cristiana, sebbene la versione zingara del cristianesimo differisca da tutte le altre denominazioni e movimenti. Allo stesso tempo, gli zingari, che vivevano nel territorio dell'Impero ottomano e in altri stati musulmani, si convertirono attivamente all'Islam.

È interessante notare che l'atteggiamento nei confronti di ebrei e zingari tra i popoli europei era molto simile. Nonostante il fatto che molti ebrei siano riusciti a trovare un modo per integrarsi socialmente nella vita della società europea, a livello quotidiano venivano loro presentate le stesse rivendicazioni degli zingari: rapimento di bambini, riti satanici, ecc. zingari, gli ebrei, in risposta, si chiusero ancora di più all'interno della loro comunità (non comunicavano con non ebrei, facevano affari solo con compagni di fede, non sposavano non ebrei, ecc.), il che provocò un rifiuto ancora maggiore. A livello quotidiano, l'antisemitismo, così come i sentimenti antizingari, erano diffusi: senza di loro, le terribili leggi razziali tedesche non sarebbero state adottate.

Sono stati utilizzati sia il metodo del bastone che quello della carota. Così furono approvate leggi che prevedevano il perseguimento penale degli zingari vagabondi (erano equiparati ai parassiti). Allo stesso tempo, le autorità locali si sono davvero impegnate per integrare e assimilare i rom: hanno ricevuto lavoro, alloggi e hanno innalzato il livello di istruzione. In URSS è stato creato il primo teatro zingaro al mondo "Romen", che esiste ancora oggi.

Gli zingari sono persone senza stato. Per molto tempo sono stati considerati immigrati dall'Egitto e sono stati chiamati la "tribù del faraone", ma studi recenti lo smentiscono. In Russia, gli zingari hanno creato un vero culto della loro musica.

Perché gli zingari sono "zingari"?

Gli zingari non si definiscono così. La loro auto-designazione più comune per gli zingari è "Roma". Molto probabilmente, questa è l'influenza della vita degli zingari a Bisanzio, che ricevette questo nome solo dopo la sua caduta. Prima di allora, era considerato parte della civiltà romana. Il comune "Romale" è un caso vocativo dell'etnonimo "Roma".

Gli zingari si chiamano anche Sinti, Kale, Manush ("persone").

Altre persone chiamano gli zingari in modo molto diverso. In Inghilterra sono chiamati zingari (dagli egiziani - "egiziani"), in Spagna - gitanos, in Francia - bohemiens ("boemi", "cechi" o tsiganes (dal greco - τσιγγάνοι, "tsingani"), gli ebrei chiamano zingari צוענים ( tso 'anim), dal nome della provincia biblica di Zoan nell'antico Egitto.

La parola "zingari", familiare all'orecchio russo, risale condizionatamente alla parola greca "attsingani" (αθίγγανος, ατσίγγανος), che significa "intoccabile". Questo termine si incontra per la prima volta nella Vita di George Athos, scritta nell'XI secolo. "Condizionalmente", perché in questo libro una delle sette eretiche di quel tempo è chiamata "intoccabili". Quindi, è impossibile dire con certezza che il libro parli di zingari.

Da dove vengono gli zingari

Nel Medioevo, gli zingari in Europa erano considerati egiziani. La stessa parola Gitanes deriva dall'egiziano. C'erano due egiziani nel Medioevo: superiore e inferiore. Gli zingari erano così soprannominati, ovviamente, dal nome di quello superiore, che si trovava nella regione del Peloponneso, da dove proveniva la loro migrazione. L'appartenenza ai culti del Basso Egitto è visibile nella vita anche degli zingari moderni.

Le carte dei tarocchi, che sono considerate l'ultimo frammento sopravvissuto del culto del dio egizio Thoth, furono portate in Europa dagli zingari. Inoltre, gli zingari portarono dall'Egitto l'arte di imbalsamare i morti.

Certo, gli zingari erano in Egitto. La rotta dall'alto Egitto era probabilmente la via principale della loro migrazione. Tuttavia, i moderni studi genetici hanno dimostrato che gli zingari non provengono dall'Egitto, ma dall'India.

La tradizione indiana è stata preservata nella cultura zingara sotto forma di pratiche di consapevolezza. I meccanismi della meditazione e dell'ipnosi zingara sono per molti versi simili, gli zingari sono bravi addestratori di animali, come gli indiani. Inoltre, gli zingari sono caratterizzati dal sincretismo delle credenze spirituali, una delle caratteristiche dell'attuale cultura indiana.

I primi zingari in Russia

I primi zingari (gruppi serva) nell'impero russo apparvero nel XVII secolo sul territorio dell'Ucraina.

La prima menzione degli zingari nella storia russa si trova nel 1733, nel documento di Anna Ioannovna sulle nuove tasse nell'esercito:

“Oltre al mantenimento di questi reggimenti, per determinare le tasse dagli zingari, vengono raccolti da loro sia nella Piccola Russia, sia nei reggimenti di Sloboda e nelle grandi città e contee russe assegnate ai reggimenti di Sloboda, e per questa raccolta per determinare una persona speciale, dal momento che gli zingari non sono scritti nel censimento."

La successiva menzione degli zingari nei documenti storici russi avviene nello stesso anno. Secondo questo documento, gli zingari di Ingermanland erano autorizzati a commerciare in cavalli, poiché "si dimostravano nativi locali" (cioè vivevano qui da più di una generazione).

Un ulteriore aumento del contingente zingaro in Russia è venuto con l'espansione dei suoi territori. Quando parte della Polonia fu annessa all'Impero russo, i "rom polacchi" apparvero in Russia, quando fu annessa la Bessarabia, gli zingari moldavi, dopo l'annessione della Crimea, gli zingari della Crimea. Bisogna capire che i Rom non sono una comunità monoetnica, quindi la migrazione di diversi gruppi etnici di Rom è avvenuta in modi diversi.

Su un piano di parità

Nell'impero russo, gli zingari erano trattati in modo abbastanza amichevole. Il 21 dicembre 1783 fu emanato il Decreto di Caterina II, che classificava gli zingari come classe contadina. Erano tassati. Allo stesso tempo, non sono state prese misure speciali per schiavizzare con la forza i Rom. Inoltre, potevano essere assegnati a qualsiasi classe, ad eccezione della nobiltà.

Già nel decreto del Senato del 1800 si dice che in alcune province "gli zingari sono diventati mercanti e piccolo borghesi".

Nel corso del tempo, in Russia iniziarono ad apparire zingari stanziali, alcuni dei quali riuscirono ad acquisire notevoli ricchezze. Quindi, a Ufa viveva un mercante zingaro Sanko Arbuzov, che commerciava con successo con cavalli e aveva una casa solida e spaziosa. Sua figlia Masha è andata in palestra e ha studiato francese. E Sanko Arbuzov non era solo.

In Russia è stata apprezzata la cultura musicale ed esecutiva degli zingari. Già nel 1774, il conte Orlov-Chesmensky chiamò a Mosca la prima cappella zingara, che in seguito divenne un coro e pose le basi per l'esibizione professionale di zingari nell'impero russo.

All'inizio del XIX secolo, i cori zingari della gleba furono rilasciati e continuarono le loro attività indipendenti a Mosca e San Pietroburgo. La musica gitana era un genere insolitamente alla moda e gli stessi zingari spesso si assimilavano alla nobiltà russa: persone abbastanza famose si sposavano con ragazze zingare. Basti ricordare lo zio di Leo Tolstoy Fyodor Ivanovich Tolstoy-American.

Gli zingari hanno anche aiutato i russi durante le guerre. Nella guerra del 1812, le comunità zingare donarono ingenti somme di denaro per il mantenimento dell'esercito, fornirono i migliori cavalli per la cavalleria e la gioventù zingara andò a prestare servizio nei reggimenti ulani.

Alla fine del XIX secolo, non solo gli zingari ucraini, moldavi, polacchi, russi e di Crimea vivevano nell'impero russo, ma anche Lyuli, Karachi e Bosch (dall'annessione del Caucaso e dell'Asia centrale), e all'inizio del nel XX secolo migrarono dall'Austria-Ungheria e dalla Romania lovari e kolderari.

Attualmente, il numero di zingari europei, secondo varie stime, è determinato da 8 milioni a 10-12 milioni di persone. C'erano ufficialmente 175.300 persone in URSS (censimento del 1970). In Russia, secondo il censimento del 2010, ci sono circa 220.000 rom.

Zingari, una delle nazioni più misteriose che vivono in Russia. Qualcuno ha paura di loro, qualcuno ammira le loro allegre canzoni e le loro vivaci danze. Per quanto riguarda l'origine di questo popolo, ci sono una varietà di versioni su questo punteggio.

Versione uno: indiano

La cosa più sorprendente è che gli zingari sono uno dei pochi popoli al mondo che non hanno ufficialmente un proprio paese. Nel 2000 sono stati legalmente riconosciuti come nazione non territoriale. Negli ultimi un millennio e mezzo, vagano per il mondo. La cosa più paradossale è che non si sa ancora esattamente quanti rappresentanti di questa etnia vivano sul pianeta. Di norma viene fornita la cifra di 11 milioni, ma viene spesso messa in discussione. C'è una leggenda secondo la quale gli zingari sono sorti sulla Terra in modo magico. Ecco perché sembrano avere un'innata capacità di divinazione e divinazione. Gli scienziati moderni, ovviamente, non possono essere soddisfatti di una tale teoria. Secondo loro, gli zingari sono originari dell'India, da dove sono emigrati in Asia Minore nel V secolo. Si presume che il motivo che li ha spinti a lasciare questo paese sia stata la diffusione dell'Islam. In quanto nazione amante della libertà, gli zingari categoricamente non volevano cadere sotto la pressione di alcun dogma religioso.

Versione due: filisteo

Purtroppo, lasciando l'India, gli zingari non hanno trovato una nuova patria nei paesi europei. Dal XIV al XIX secolo furono apertamente temuti e non amati. Il loro stile di vita, molto diverso da quello europeo, provocò un netto rifiuto. Nei paesi europei sono apparse numerose leggi discriminatorie contro i rom, compreso il divieto di residenza in un determinato stato. Nacquero anche molte favole filistee, molte delle quali raccontavano l'origine degli zingari. Poiché questo popolo non disponeva di fonti scritte che descrivessero la sua storia, le ipotesi sul suo arrivo in Europa erano una più incredibile dell'altra. I cittadini europei si assicurarono a vicenda che gli zingari erano i resti del popolo di Atlantide, gli antichi egizi o gli ebrei tedeschi. È interessante notare che la versione egiziana ha avuto una conferma indiretta. Il fatto è che sulla strada dall'India, gli zingari hanno davvero visitato l'Egitto. Secondo alcuni rapporti, la loro abilità per la magia e l'astrologia è stata ereditata da loro dai sacerdoti egiziani. Questa ipotesi si rivelò così popolare che in Ungheria gli zingari iniziarono a essere chiamati nient'altro che "popolo faraonico", e in Inghilterra - egiziani. La cosa più interessante è che gli zingari non solo non hanno confutato tali finzioni, ma le hanno anche sostenute. Incontrando un atteggiamento negativo nei confronti di se stessi nei paesi europei, si coprirono di una nebbia mistica come difesa.

Versione tre: Athos

Oggi gli scienziati, sulla base della somiglianza della lingua degli zingari e di un certo numero di nazionalità dell'India, hanno stabilito con precisione il luogo della loro origine. Tuttavia, un certo numero di autori antichi ha definito l'Asia il luogo di nascita di questo popolo. Il famoso studioso Henri de Spond affermò che gli zingari discendevano dalla setta medievale Atsingan. Questa teoria nasce dalla prima testimonianza scritta della comparsa degli zingari in Europa, datata 1100. La sua paternità è attribuita a George Mtatsmindeli, un monaco del monastero di Athos. Ha collegato gli zingari con la setta Atsingan. Fonti bizantine aderirono alla stessa versione, considerando gli Atsingan i resti della setta manichea, scomparsa nell'VIII secolo. È importante notare che gli Atsingan non solo sembravano zingari, ma praticavano anche attivamente riti magici.

Versione quattro: asiatica

Gli antichi storici Strabone ed Erodoto collegarono l'apparizione degli zingari con la tribù del Vicino Oriente asiatico dei Siggins. In effetti, i linguisti, studiando la lingua degli zingari, hanno stabilito il percorso del loro insediamento in tutto il mondo. Dall'India, le tribù zingare si trasferirono nel territorio dell'Asia occidentale, principalmente in Iran, Afghanistan e Armenia. Il loro prossimo punto di sosta fu Bisanzio, da cui gli zingari si diffusero in tutta la penisola balcanica. Nel XV secolo giunsero in Ungheria, Repubblica Ceca e Slovacchia. Un secolo dopo, le tribù zingare si potevano trovare in tutta l'Europa centrale, occidentale e settentrionale. Allo stesso tempo, va notato che le tribù zingare stabilite in tutto il mondo hanno una composizione eterogenea. Per un millennio e mezzo di vagabondaggio per il pianeta, hanno assorbito un numero così elevato di rappresentanti di altri popoli che hanno in gran parte perso la loro storica identità nazionale.