La formazione dell'antico stato russo brevemente

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La storia antica della Rus' fu in gran parte determinata dalla sua posizione geografica. Nel IX secolo. Nell'Europa orientale si formarono vaste aree abitate da vari popoli con predominanza della popolazione slava. Alcuni slavi si stabilirono nel nord-est lungo il Dnepr e i suoi affluenti. Questi slavi orientali sono i nostri antenati: da loro proviene il popolo russo.

Nel corso del tempo, gli slavi orientali si divisero in diverse tribù: Polyans, Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Krivichi, Slovenians, Radimichi, Vyatichi, Dulebs o Buzhans, Croats, Uglichi, Tivertsy. Sparse su un vasto spazio, tutte queste tribù degli slavi orientali non solo non si unirono in un unico popolo, ma ogni tribù, a sua volta, era divisa in comunità separate e ogni villaggio viveva separatamente. In ogni singola famiglia il padre era il sovrano; diverse famiglie discendenti da una famiglia costituivano un genere. Ma il genere si divide anche in diversi generi separati. Ogni clan aveva il proprio anziano (gli slavi orientali lo chiamavano principe). Questa disintegrazione dei legami tribali creò difficoltà agli slavi orientali nel resistere ai loro nemici.

I prerequisiti per la formazione dell'antico stato russo furono creati dalla comunità economica ed etnica degli slavi orientali, dal loro desiderio di unire le forze nella lotta contro i nomadi e dagli interessi economici dei principati regionali.

Nella formazione e nello sviluppo dell'antico stato russo si possono distinguere le fasi principali.

Nella prima fase (VIII-metà IX secolo) maturano i presupposti.

Nel IX secolo Nell'Europa orientale si formarono due associazioni etnopolitiche, che divennero la base dello Stato. Nel sud, le radure si unirono e Kiev divenne il loro centro. La comoda posizione consentiva loro di commerciare con Bisanzio e il Califfato arabo.

Il nord era un'unione di tribù slave, finlandesi e baltiche con un centro a Novgorod. Nell'862, questa associazione iniziò ad essere governata da un nativo della Scandinavia, un principe della tribù varangiana della Rus', Rurik. E l'anno 862 cominciò a essere considerato la data di formazione dell'antico stato russo.

Esistono due teorie sulla formazione dell'antico stato russo: teorie normanne e anti-normanne.

L'origine normanna (varangiana) dello stato fu dimostrata nel XVIII secolo. Gli scienziati tedeschi G.F. Miller e G.Z. Bayer.
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Il significato generale della teoria normanna si riduce al fatto che gli scandinavi hanno creato il popolo russo, gli hanno dato statualità e cultura, soggiogandoli allo stesso tempo a se stessi. Alcuni scienziati russi, e in particolare M.V. Lomonosov percepì questa teoria come un insulto personale e come un insulto alla nazione russa. Credevano che la teoria normanna fosse basata su un'errata interpretazione delle cronache russe. Alcune fonti chiamano i russi, e questo è particolarmente importante, slavi. Alcuni credono che siano slavi baltici, altri che provengano dai Roxolani.

Due membri della squadra di Rurik, che non avevano ricevuto il controllo delle città, Askold e Dir, andarono a Costantinopoli. Il loro percorso è passato attraverso Kiev. A loro piaceva molto questa città, aiutarono il popolo di Kiev a liberarsi dal potere dei Khazari e iniziarono a governare qui.

A 879 ᴦ. Rurik è morto. Il successore di Rurik fu il suo parente, il principe Oleg, perché suo figlio Igor

Era ancora giovane. Prima di tutto, Oleg conquistò Smolensk, soggiogando così i Krivichi, poi prese Lyubech, la città dei settentrionali. È stata la volta di Kiev. Con l'astuzia attirò Askold e Dir fuori dalla città e li uccise. Il popolo di Kiev, rimasto senza principi, si sottomise a Oleg. Tuttavia, unì i due centri più importanti degli slavi orientali: Novgorod e Kiev. Da quel momento in poi Kiev divenne la principale città russa. Inoltre, Oleg soggiogò altre tribù slave: i Drevlyan, i settentrionali, i Radimichi, ecc.
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L'unificazione dei principati di Novgorod e Kiev è la seconda fase (seconda metà del IX-metà del X secolo) del processo di formazione dell'antico stato russo, che viene accelerato a causa dell'intervento attivo di forze esterne - i Cazari e Normanni (Varangi).

A 906 ᴦ. Oleg fece una campagna contro Costantinopoli, la capitale di Bisanzio. I feroci guerrieri del nord furono spietati, uccisero i prigionieri e devastarono l'intera area circostante. E per preservare le loro città, la corte bizantina si offrì di pagare un grande tributo ai russi. Allo stesso tempo, il principe chiese vari benefici per i mercanti, i greci accettarono tutte le richieste di Oleg. Cinque anni dopo la campagna, suggellò la pace con i greci con un accordo scritto, molto vantaggioso per la Rus'.

Oleg morì nel 912 d.C. e il figlio di Rurik, Igor, divenne re. Alla fine del IX secolo, nuove orde di nomadi - i Pecheneg - apparvero nelle vicinanze dei russi. Questi nomadi erano in ostilità con i russi; a volte i greci corrompono i Pecheneg per attaccare i russi. Seguendo l'esempio di Oleg, Igor fece un grande raid in Grecia. Questa volta i russi attaccarono le coste asiatiche dell'impero, dove iniziarono a infuriarsi terribilmente, ma furono sconfitti in una battaglia navale con i greci. Per espiare la vergogna della sua sconfitta e vendicarsi dei Greci nel 945ᴦ. Igor si diresse nuovamente a Costantinopoli, assumendo Normanni e Pecheneg. Di conseguenza, i greci furono nuovamente costretti a concludere un trattato di pace.
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Nello stesso anno, Igor fu ucciso dai Drevlyan durante la successiva raccolta di tributi.

La vedova di Igor Olga(945-957) si vendicò astutamente e crudelmente della morte del marito. Successivamente, stabilì un tasso fisso di tributo. L'atto più importante di Olga fu che fu la prima della famiglia principesca a convertirsi al cristianesimo. La terza e ultima fase della formazione dello stato inizia con le riforme della principessa Olga.

Sviatoslav(957-972) - il più coraggioso e influente dei principi, costrinse i Vyatichi a sottomettersi, sconfisse i Khazari, i bulgari del Volga e del Danubio e gli abitanti del Caucaso. Dopo una difficile battaglia con i greci, fu conclusa un'alleanza secondo la quale il principe russo si impegnò a non iniziare una guerra con i greci e persino a proteggerli dagli attacchi di altre tribù. Mentre Svyatoslav combatteva contro i greci, orde di Pecheneg devastarono le sue regioni e quasi catturarono Kiev. A 972 ᴦ. Svyatoslav fu ucciso in una battaglia con i Pecheneg.

Lo sviluppo della produttività, le grandi spedizioni militari degli slavi orientali contro Bisanzio e altri vicini contribuirono all'emergere della proprietà privata. Tuttavia, le ragioni per la formazione dell'antico stato russo furono la graduale stratificazione della comunità, la formazione della disuguaglianza di proprietà e l'emergere di classi.

Gli slavi orientali si unirono sotto un unico governo e formarono un unico popolo. Il principe e il suo seguito sono la forza che ha unito tribù e clan disparati in un unico intero: un unico antico stato russo.

3. POLITICHE INTERNE ED ESTERE DEI PRIMI PRINCIPI RUSSI

La fusione delle terre di Kiev e Novgorod segnò l'inizio di una lunga lotta dei principi russi per l'unificazione di tutte le tribù slave orientali. Sono stati spinti a questo, prima di tutto, da interessi economici: il desiderio di stabilire il controllo sull'intera rotta commerciale che portava lungo il Dnepr fino a Bisanzio e al bacino del Mediterraneo, nonché sui territori che fornivano beni di esportazione (pellicce, cera, miele, ecc.).

Il principe Oleg /882 - 912/ conquistò i Drevlyan, i settentrionali, Radimichi, Vyatichi. Allo stesso tempo li liberò dal tributo imposto dai Cazari.

A 907 ᴦ. Oleg fece una campagna contro Bisanzio. Di conseguenza, Bisanzio rese omaggio e accettò di concludere un trattato vantaggioso per la Rus', che garantiva privilegi commerciali e sicurezza personale ai russi a Bisanzio. Il trattato fu rinnovato nel 911ᴦ. Il principe Igor /912 - 945/ continuò la politica di Oleg: fece due campagne contro Bisanzio /941, 944/. Il primo non ha avuto successo, il secondo si è concluso con la firma di un nuovo accordo. L’espressione “terra russa” è apparsa per la prima volta nel trattato. Igor è stato ucciso dai Drevlyan mentre cercava di raccogliere loro un tributo una seconda volta.

Fino a 957ᴦ. governato dalla vedova di Igor, la principessa Olga, che si dimostrò un grande statista. Ha represso brutalmente la rivolta di Drevlyan e ha portato avanti importanti riforme amministrative e fiscali.

Il sistema arcaico del polyudye fu abolito e fu istituito il pagamento sistematico di un tributo fisso in centri amministrativi speciali - i "cimiteri" - a funzionari governativi speciali - i "tiuns". L'unità di tassazione fu determinata essere la famiglia contadina.

Il regno di Svyatoslav /957 - 972/ è famoso per le sue campagne militari. Il loro obiettivo è portare la Rus' tra le potenze più grandi e potenti. Le campagne di Svyatoslav a est portarono alla sconfitta di Khazaria e alla completa eliminazione della minaccia Khazar. Il Caucaso settentrionale e la penisola di Taman, dove sorse il Principato Tmutarakan, passarono sotto il controllo della Rus'. Nel 967-971. Svyatoslav fece una serie di campagne nei Balcani, cercando di creare uno stato slavo unificato dal Baltico al Mar Mediterraneo. Allo stesso tempo, la superiorità delle forze era dalla parte di Bisanzio e i piani di Svyatoslav non si realizzarono. A 972 ᴦ. morì, ucciso dai Pecheneg.

Il periodo del regno dei primi principi fu un periodo di significativa espansione del territorio dello stato russo, del suo ingresso nell'arena internazionale e del rafforzamento interno.

La formazione dell'antico stato russo in breve: concetto e tipi. Classificazione e caratteristiche della categoria "Istruzione dell'antico stato russo in breve" 2017, 2018.

Ciao a tutti!

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Presupposti per la formazione dello Stato

Quindi, i prerequisiti per la formazione dell'antico stato russo, in generale nei secoli VI-IX. si formarono i prerequisiti per la formazione dello stato degli slavi orientali. I prerequisiti economici per questo processo erano il passaggio all’agricoltura arabile, la separazione dell’artigianato dall’agricoltura, la concentrazione dell’artigianato nelle città, l’emergere di rapporti di scambio e la predominanza del lavoro libero su quello schiavo.

Stavano prendendo forma i prerequisiti politici: la necessità della nobiltà tribale di un apparato per proteggere i propri privilegi e conquistare nuove terre, la formazione di unioni tribali di slavi, la minaccia di attacchi da parte dei nemici, un livello sufficiente di organizzazione militare. I prerequisiti sociali erano il cambiamento della comunità clanica in una vicina, l'emergere della disuguaglianza sociale, la presenza di forme patriarcali di schiavitù e la formazione dell'antica nazionalità russa.

Una religione pagana comune, costumi, rituali e psicologia sociale simili hanno creato i prerequisiti spirituali per la formazione dello stato.

La Rus' si trovava tra l'Europa e l'Asia all'interno delle pianure, quindi la necessità di una protezione costante dai nemici costrinse gli slavi orientali a radunarsi per creare un forte potere statale.

Formazione dello Stato

Secondo il Racconto degli anni passati (di seguito PVL), la più antica cronaca della Rus', nell'862 i Variaghi, che in precedenza avevano imposto tributi alle tribù degli Ilmen sloveni e dei Chud, furono espulsi oltremare. Dopo di che iniziò la guerra civile sulle terre dell'unione tribale degli Ilmen sloveni. Incapaci di risolvere i conflitti da sole, le tribù locali decisero di invocare un sovrano non associato a nessuno dei clan:

"Cerchiamo un principe che governi su di noi e ci giudichi secondo diritto." E andarono all'estero dai Variaghi, nella Rus'. Quei Variaghi erano chiamati Rus, proprio come altri sono chiamati Svedesi, e alcuni Normanni e Angli, e altri ancora Gotlander, e così sono questi. I Chud, gli sloveni, i Krivichi e tutti dissero ai russi: “La nostra terra è grande e abbondante, ma in essa non c'è ordine. Vieni, regna e governa su di noi." E tre fratelli furono scelti con i loro clan, e presero con sé tutta la Rus', e vennero e il maggiore, Rurik, si sedette a Novgorod, e l'altro, Sineus, a Beloozero, e il terzo, Truvor, a Izborsk. E da quei Varanghi fu soprannominata la terra russa. I novgorodiani appartengono alla famiglia dei Variaghi, ma prima erano sloveni”.

V. Vasnetsov. La chiamata dei Variaghi

La chiamata semi-leggendaria di Rurik a regnare a Novgorod nell'862 (i suoi fratelli sono personaggi completamente immaginari) è tradizionalmente considerata l'inizio della storia dello stato russo.

Nello stesso anno il cronista data la formazione del secondo centro dello stato russo: il principato di Kiev di Askold e Dir. Secondo il PVL, Askold e Dir, i guerrieri di Rurik, lasciarono il loro principe e occuparono Kiev, il centro tribale delle radure che in precedenza aveva reso omaggio ai Cazari. Ora la leggenda sull'esodo di Askold e Dir da Rurik è considerata antistorica. Molto probabilmente, questi principi non avevano alcuna relazione con il sovrano varangiano di Novgorod ed erano rappresentanti della dinastia locale.

In ogni caso, nella seconda metà dell'VIII secolo. Sulle terre degli slavi orientali si formarono due centri di statualità.

Domanda normanna

Esistono due ipotesi principali per la formazione dell'antico stato russo. Secondo la teoria normanna classica, fu portato dall'esterno dai Variaghi - i fratelli Rurik, Sineus e Truvor nell'862. Gli autori della teoria normanna furono G. F. Miller, A. L. Schlötzer, G. Z. Bayer, storici tedeschi che lavorarono nella prima metà XVIII secolo presso l'Accademia Russa delle Scienze. La teoria anti-normanna, il cui fondatore fu M.V. Lomonosov, si basa sui concetti dell'impossibilità di "imparare la statualità" e sulla formazione dello stato come fase naturale nello sviluppo interno della società.

Il problema dell'etnia dei Variaghi è direttamente correlato alla questione normanna. I normanni li considerano scandinavi; alcuni antinormanisti, a cominciare da Lomonosov, suggeriscono la loro origine slava occidentale, ugro-finnica o baltica.

In questa fase dello sviluppo della scienza storica, la maggior parte degli storici aderisce al concetto dell'origine scandinava dei Variaghi; allo stesso tempo, è riconosciuto il fatto che gli scandinavi, che erano a un livello di sviluppo simile o addirittura inferiore delle relazioni sociali rispetto agli slavi orientali, non poteva portare la statualità nelle terre dell’Europa orientale. Pertanto, l'emergere dello stato dell'antica Russia fu la logica conclusione del processo di sviluppo interno della società slava orientale; l'etnia della dinastia principesca non giocò un ruolo primario nella formazione della Rus'.

N. Roerich. Ospiti stranieri

I primi principi di Kiev

Oleg il profeta (879–912)

Nell'879 Rurik morì a Novgorod. Da quando il figlio di Rurik, Igor, era un bambino. il potere passò al suo “parente” Oleg, soprannominato il Profetico nelle antiche cronache russe. Poco si sa della relazione di Oleg con Rurik. VN Tatishchev, riferendosi alla Cronaca di Gioacchino, chiamò Oleg suo cognato (fratello della moglie di Rurik, Efanda).

Nell'882, Oleg intraprese una campagna da Novgorod a sud lungo il Dnepr. Ha conquistato Smolensk e Lyubech, catturato Kiev. Secondo la cronaca. Oleg attirò astutamente i sovrani di Kiev, Askold e Dir, fuori dalla città e li uccise con il pretesto della loro “origine non principesca”. Kiev divenne la capitale del nuovo stato, “la madre delle città russe”. Così, Oleg unì sotto il suo governo i due centri originari dell'antico stato russo - Novgorod e Kiev, e ottenne il controllo sull'intera lunghezza della grande via commerciale "dai Variaghi ai Greci".

Oleg uccide Askold e Dir

Nel giro di pochi anni dopo la cattura di Kiev, Oleg estese il suo potere alle tribù dei Drevliani, dei Settentrionali e dei Radimichi, che in precedenza avevano reso omaggio al Khazar Khaganate. Il controllo del principe sulle tribù subordinate veniva effettuato attraverso polyudya, un tour annuale del principe con un seguito di tribù subordinate per raccogliere tributi (di solito pellicce). Successivamente le pellicce, estremamente apprezzate, furono vendute sui mercati dell'Impero bizantino.

Per migliorare la situazione dei mercanti e dei saccheggiatori russi nel 907, Oleg, a capo della milizia delle tribù sotto il suo controllo, fece una grandiosa campagna contro l'Impero bizantino e, raggiungendo le mura di Costantinopoli, prese un enorme riscatto da L'imperatore Leone VI il filosofo. In segno di vittoria, Oleg ha inchiodato il suo scudo alle porte della città. Il risultato della campagna fu la conclusione di un trattato di pace tra l'Impero bizantino e l'antico stato russo (907), che garantiva ai mercanti russi il diritto al commercio esente da dazi a Costantinopoli.

Dopo la campagna contro Bisanzio nel 907, Oleg ricevette il soprannome di Profetico, cioè colui che conosce il futuro. Alcuni storici hanno espresso dubbi sulla campagna del 907, che non è menzionata dagli autori bizantini. Nel 911, Oleg inviò un'ambasciata a Costantinopoli, che confermò la pace e concluse un nuovo trattato, dal quale scomparvero i riferimenti al commercio esentasse. L'analisi linguistica ha eliminato i dubbi sull'autenticità del trattato del 911. Gli autori bizantini hanno informazioni al riguardo. Nel 912, Oleg, secondo la leggenda, morì a causa di un morso di serpente.

Igor Rurikovich il Vecchio (912–945)

Igor Rurikovich è entrato nella storia russa con il soprannome di “Vecchio”, cioè il più anziano. L'inizio del suo regno fu segnato dalla rivolta della tribù Drevlyan, che cercò di liberarsi dalla dipendenza da Kiev. La rivolta fu brutalmente repressa, i Drevlyan furono soggetti a pesanti tributi.

K. V. Lebedev. Poliudye

Nel 941, Igor fece una campagna senza successo contro Costantinopoli. La flotta russa fu bruciata dal “fuoco greco”. La ripetuta campagna nel 944 ebbe più successo. L'impero bizantino, senza aspettare l'arrivo delle truppe nelle sue terre, accettò di rendere omaggio a Igor, come prima a Oleg, e concluse un nuovo accordo commerciale con il principe di Kiev. Il trattato del 944 fu meno vantaggioso per i mercanti russi rispetto al precedente, poiché li privò del diritto al commercio esente da dazi. Nello stesso anno, la flotta russa, autorizzata dal Khazar Kagan ad entrare nel Mar Caspio, devastò la città di Berdaa.

Nel 945, Igor fu ucciso durante Polyudye dai Drevlyans appena ribelli (secondo PVL, fu fatto a pezzi da due alberi) dopo un tentativo di raccogliere nuovamente tributi. Delle mogli di Igor si conosce solo Olga, che lui venerava più di altri a causa della "sua saggezza".

Olga (945–960)

Secondo la leggenda, la vedova di Igor, la principessa Olga, che assunse il potere a causa dell'infanzia di suo figlio Igor Svyatoslavich, si vendicò crudelmente dei Drevlyan. Ha astutamente distrutto i loro anziani e il principe Mal, ucciso molte persone comuni, bruciato il centro tribale dei Drevlyans - la città di Iskorosten - e ha imposto loro un pesante tributo.

V. Surikov. La principessa Olga incontra il corpo del principe Igor

Per prevenire rivolte come quella di Drevlyan, Olga ha cambiato completamente il sistema di riscossione dei tributi. Sul territorio di ciascuna unione tribale è stato istituito un cimitero - un luogo per la raccolta dei tributi, e per ciascuna tribù è stata stabilita una lezione - l'importo esatto del tributo.

I Tiuns, rappresentanti delle autorità principesche responsabili della riscossione dei tributi, furono inviati nelle terre soggette a Kiev. In effetti, la riforma di Olga contribuì alla trasformazione della Rus' da una libera unione di tribù, unite solo dal potere principesco, in uno stato con divisioni amministrative e un apparato burocratico permanente.

Sotto Olga, si rafforzò il legame tra Kievan Rus e l'Impero bizantino, lo stato più ricco e sviluppato dell'alto medioevo. Nel 956 (o 957) Olga visitò Costantinopoli e lì fu battezzata, diventando così il primo sovrano cristiano dello stato dell'antica Russia.

S.A. Kirillov. Principessa Olga (Epifania)

Allo stesso tempo, l'adozione del cristianesimo da parte di Olga non fu seguita dalla conversione né di suo figlio Svyatoslav, che era uno zelante pagano, né della sua squadra.

Sviatoslav Igorevich (960–972)

Svyatoslav trascorse quasi tutto il suo breve regno in campagne militari, occupandosi debolmente degli affari interni dello stato, che sua madre continuò effettivamente a dirigere.

Nel 965, Svyatoslav fece una campagna contro il Khazar Kaganate e, dopo aver sconfitto l'esercito di Kagan, conquistò la città di Sarkel. Al posto di Sarkel, nella steppa sorse un avamposto russo: la fortezza di Belaya Vezha. Successivamente devastò i possedimenti cazari nel Caucaso settentrionale. Probabilmente, questa campagna è associata all'affermazione del potere del principe di Kiev sulla penisola di Taman, dove in seguito sorse il principato di Tmutarakan. In effetti, la campagna di Svyatoslav pose fine al potere di Khazaria.

V. Kireev. Il principe Svyatoslav

Nel 966, Svyatoslav soggiogò l'unione tribale Vyatichi, che in precedenza aveva reso omaggio ai Khazari.

Nel 967 Svyatoslav accettò la proposta dell’Impero bizantino per un’azione militare congiunta contro la Bulgaria del Danubio. Attirando Svyatoslav nella coalizione anti-bulgara, Bisanzio cercò, da un lato, di schiacciare il suo rivale danubiano e, dall'altro, di indebolire la Rus', che si era fortemente rafforzata dopo la caduta del Khazar Kaganate. Sul Danubio, Svyatoslav ruppe la resistenza dei bulgari nel corso di diversi mesi "e prese 80 delle loro città lungo il Danubio, e si sedette a regnare lì a Pereyaslavets, ricevendo tributi dai Greci".

Svyatoslav VS Khazar Khaganate

Il principe di Kiev non ha avuto il tempo di prendere piede nei suoi nuovi possedimenti del Danubio. Nel 968, un'orda di Pecheneg, nomadi di lingua turca che in precedenza dipendevano dal Khazar Kaganate, si avvicinò a Kiev. Svyatoslav fu costretto a limitare la conquista della Bulgaria e correre in aiuto della capitale. Nonostante il fatto che i Pecheneg si ritirassero da Kiev anche prima del ritorno di Svyatoslav, la situazione nel loro stato ritardò il principe. Solo nel 969 poté tornare a Pereyaslavets sul Danubio, che sperava diventasse la sua nuova capitale.

Il desiderio del principe di Kiev di prendere piede sul Danubio causò complicazioni nei rapporti con l'Impero bizantino. Nel 970 scoppiò la guerra tra Svyatoslav e Bisanzio. Nonostante i successi iniziali di Svyatoslav e dei suoi alleati, bulgari e ungheresi, il suo esercito fu sconfitto nella battaglia di Arcadiopoli (PVL parla della vittoria dell'esercito russo, ma i dati provenienti da fonti bizantine, così come l'intero successivo corso della guerra, suggeriscono il contrario).

La campagna del 971 fu guidata personalmente dall'imperatore Giovanni Tzimiskes, un comandante eccezionalmente esperto e di talento. Riuscì a trasferire la guerra nel territorio del Danubio Bulgaria e ad assediare Svyatoslav nella fortezza di Dorostol. La fortezza fu difesa eroicamente per diversi mesi. Le enormi perdite dell'esercito bizantino e la disperazione della situazione di Svyatoslav costrinsero le parti ad avviare negoziati di pace. Secondo i termini della pace conclusa, Svyatoslav lasciò tutti i suoi possedimenti del Danubio, che passarono sotto il dominio di Bisanzio, ma mantenne l'esercito.

K. Lebedev. Incontro di Svyatoslav con John Tzimiskes

Nel 972, sulla strada per Kiev, Svyatoslav, superando le rapide del Dnepr, cadde in un'imboscata da parte del Pecheneg Khan Kurei. In una battaglia con i Pecheneg, il principe di Kiev trovò la morte.

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La formazione di uno stato tra gli slavi orientali fu il risultato naturale di un lungo processo di decomposizione del sistema tribale e del passaggio a una società di classe. La maggior parte degli scienziati sostiene l'idea dell'accademico B.D. Grekov sul carattere feudale dello stato dell'antica Russia, poiché lo sviluppo delle relazioni feudali divenne la tendenza principale nello sviluppo socioeconomico dell'antica Rus' a partire dal IX secolo.

Nella scienza storica, nel XVIII secolo, sorse una disputa sulla formazione dello stato tra gli slavi orientali. Per molto tempo la teoria normanna fu generalmente accettata. I suoi autori furono gli scienziati tedeschi G. Bayer, G. Miller e A. Schlozer, invitati in Russia nel XVIII secolo. Gli storici normanni si riferiscono al Racconto degli anni passati, la più antica cronaca russa. La leggenda della cronaca dice che nell'862, per fermare la guerra civile, gli abitanti di Veliky Novgorod inviarono ambasciatori in Scandinavia con un'offerta ai leader Varangiani di diventare i loro governanti. “La nostra terra è grande e abbondante, ma in essa non c’è ordine”. Tre fratelli Varangiani hanno risposto all'invito: Rurik, che ha iniziato a governare a Novgorod, Sineus a Beloozero e Truvor a Izborsk. Da questo evento iniziò la creazione di uno stato tra gli slavi orientali.

M.V. era un ardente oppositore di questa teoria. Lomonosov. Il fatto stesso della presenza delle squadre variaghe, con le quali, di regola, si intendono gli scandinavi, al servizio dei principi slavi, la loro partecipazione alla vita della Rus' è fuori dubbio, così come i costanti legami reciproci tra gli scandinavi e la Russia. Tuttavia, non ci sono tracce di un'influenza notevole dei Variaghi sulle istituzioni economiche e socio-politiche degli slavi, nonché sulla loro lingua e cultura. Gli storici hanno prove convincenti che ci sono tutte le ragioni per affermare: gli slavi orientali avevano forti tradizioni di statualità molto prima della chiamata dei Varanghi. Le istituzioni statali nascono come risultato dello sviluppo della società. Le azioni dei singoli individui principali, le conquiste o altre circostanze esterne determinano le manifestazioni specifiche di questo processo. Di conseguenza, il fatto della convocazione dei Varanghi, se realmente avvenuto, parla non tanto dell'emergere dello stato russo quanto dell'origine della dinastia principesca. Lo stato costituito era proprio all'inizio del suo viaggio: le tradizioni comunali primitive mantennero a lungo il loro posto in tutte le sfere della vita della società slava orientale.

La data di formazione dello stato della Russia antica è convenzionalmente considerata l'882, quando il principe Oleg, che prese il potere a Novgorod dopo la morte di Rurik (alcuni cronisti lo chiamano governatore di Rurik), intraprese una campagna contro Kiev. Dopo aver ucciso Askold e Dir, che regnavano lì, unì per la prima volta le terre del nord e del sud come parte di un unico stato. Poiché la capitale è stata spostata da Novgorod a Kiev, questo stato è spesso chiamato Kievan Rus. A capo dello stato di Kiev c'era un principe chiamato Granduca; i principi da lui dipendenti governavano localmente. Il Granduca non era un autocrate; molto probabilmente, è stato il primo tra pari. Il Granduca governava per conto dei suoi parenti più stretti e della cerchia ristretta: i grandi boiardi, formati dai vertici della squadra principesca e della nobiltà di Kiev. Il titolo di Granduca fu ereditato dalla famiglia Rurik. Dopo la morte del Granduca, il trono di Kiev fu occupato dal figlio maggiore e dopo la sua morte si alternarono i figli rimanenti.

Nella struttura statale della Rus' di Kiev, insieme al ramo monarchico del governo, c'era anche un ramo democratico, "parlamentare": il veche. All'incontro partecipò tutta la popolazione, esclusi gli schiavi; Ci sono stati casi in cui il veche ha concluso un accordo, una "litigio", con il principe. A volte i principi erano costretti a giurare fedeltà al veche, soprattutto a Novgorod. La forza principale su cui faceva affidamento il potere era l'esercito. Consisteva di due parti: la squadra principesca e la milizia popolare.

La squadra costituiva la base dell'esercito. Secondo l'usanza variaga, i guerrieri combattevano a piedi ed erano armati di spade e asce. La milizia popolare veniva convocata in caso di grandi campagne militari o per respingere un attacco nemico. Una parte della milizia ha agito a piedi, mentre altri a cavallo. La milizia popolare era comandata da mille uomini nominati dal principe.

Nello sviluppo dello stato della Russia antica, si distinguono tradizionalmente tre fasi principali:

1. Primo feudale (IX - X secolo);

2. Il periodo di massimo splendore dell'antico stato russo (fine del X-XI secolo);

3. Frammentazione feudale. Crollo dello Stato (fine XI-XII secolo).

Durante la prima fase, le tribù slave orientali si unirono allo stato dell'antica Russia. Al momento della sua formazione, Kievan Rus si estendeva in una stretta striscia lungo il Dnepr e il processo di conquista di tutte le tribù slave orientali si trascinò per un altro secolo. Il principe di Kiev Oleg (882-912), secondo il Racconto degli anni passati, conquista le strade, Tivertsy e Drevlyans. Il partner commerciale della Rus' era il potente impero bizantino. I principi di Kiev fecero ripetutamente campagne contro il loro vicino meridionale. Quindi, nell'860, Askold e Dir questa volta intrapresero una campagna di successo contro Bisanzio. L'accordo tra Rus' e Bisanzio, concluso da Oleg, divenne ancora più famoso. Nel 907 e nel 911 Oleg e il suo esercito combatterono con successo due volte sotto le mura di Costantinopoli (Costantinopoli). Come risultato di queste campagne, furono conclusi trattati con i Greci, redatti, come scrisse il cronista, "in due harathys", cioè in due copie - in russo e greco. Ciò conferma che la scrittura russa è apparsa molto prima dell'adozione del cristianesimo.

Dopo Oleg regnò Igor (912-945). Durante il suo regno nel 944 fu confermato un accordo con Bisanzio a condizioni meno favorevoli. Sotto Igor si verificò il primo tumulto popolare descritto nella cronaca: la rivolta dei Drevlyan nel 945. La raccolta dei tributi nelle terre di Drevlyan fu effettuata dal Varangian Sveneld con il suo distaccamento, il cui arricchimento provocò un mormorio nella squadra di Igor. Igor è stato distrutto dalla sua passione per l'estirpazione di denaro. Decise di prendere un doppio tributo dai Drevlyan, che in precedenza lo avevano pagato regolarmente. I Drevlyan uccisero la squadra del principe e catturarono il principe stesso. Quindi piegarono due alberi, legarono loro Igor e, liberando gli alberi, lo strapparono in due.

Dopo la morte di Igor, rimasero la vedova Olga e il figlio Svyatoslav, che all'epoca aveva quattro anni, così la principessa Olga iniziò a governare la Russia. La cronaca collega il nome della principessa Olga con l'azienda nel 946-947. una serie di misure volte a rafforzare il potere principesco nelle aree rurali: il razionamento dei dazi, che divenne regolare, e l'istituzione di cimiteri come centri permanenti di raccolta dei tributi. Al ritorno dal suo lungo viaggio a Bisanzio, Olga trasferì ufficialmente il regno a suo figlio Svyatoslav. A quel punto, all'età di 16 anni, era già abbastanza adulto e un giovane di grande esperienza. Svyatoslav conquistò la tribù slava dei Vyatichi che viveva lungo il fiume Oka, che fino ad allora era rimasta indipendente, andò contro i Cazari, li sconfisse e conquistò la loro città principale sul Don - Belaya Vezha. Nel 967, su invito dell'imperatore greco Niceforo, che gli inviò denaro, Svyatoslav andò contro i bulgari del Danubio, conquistò la loro terra e rimase a viverci. In effetti, Nikifor cercò di spingere la Rus' contro la Bulgaria e poi, una dopo l'altra, di subordinarli alla sua dittatura. Ma Svyatoslav, al contrario, aiutò i bulgari a liberarsi dall'influenza bizantina. I greci presto sentirono che la sicurezza del loro impero era minacciata. Per distrarre Svyatoslav, Nikifor provocò un attacco dei Pecheneg a Kiev militarmente indebolita. Svyatoslav tornò a Kiev e scacciò i Peceneghi, ma non rimase nella Rus', ma tornò in Bulgaria, dove, nonostante il suo straordinario coraggio, non riuscì a sconfiggere l'esercito greco. Al ritorno in Rus', fu ucciso dai Peceneghi alle rapide del Dnepr nel 972.

Dopo la morte di Svyatoslav, suo figlio maggiore Yaropolk divenne principe di Kiev; secondo le sue convinzioni era cristiano, ma in seguito fu costretto a cedere il potere a Vladimir. Nel 988, sotto Vladimir, il cristianesimo fu adottato come religione di stato. Il cristianesimo, con la sua idea dell'eternità della vita umana (la vita terrena mortale precede la permanenza eterna in paradiso o all'inferno dell'anima di una persona dopo la sua morte), ha affermato l'idea dell'uguaglianza delle persone davanti a Dio. Secondo la nuova religione, la via verso il paradiso è aperta sia ai nobili ricchi che ai cittadini comuni, a seconda del loro onesto adempimento dei loro doveri sulla terra. L'adozione del cristianesimo rafforzò il potere statale e l'unità territoriale della Rus' di Kiev. Aveva un grande significato internazionale, in quanto la Rus', dopo aver rifiutato il paganesimo “primitivo”, stava ora diventando uguale agli altri paesi cristiani, i legami con i quali si erano notevolmente ampliati. Infine, l'adozione del cristianesimo ha svolto un ruolo importante nello sviluppo della cultura russa, che è stata influenzata dalla cultura bizantina e, attraverso di essa, dalla cultura antica.

A capo della Chiesa ortodossa russa fu insediato un metropolita, nominato dal Patriarca di Costantinopoli; Alcune regioni della Russia erano guidate da vescovi, ai quali erano subordinati i sacerdoti nelle città e nei villaggi.

L'intera popolazione del paese era obbligata a pagare una tassa a favore della chiesa: la "decima" (il termine deriva dall'entità della tassa, che inizialmente ammontava a un decimo del reddito della popolazione). Successivamente, l'entità di questa tassa è cambiata, ma il suo nome è rimasto lo stesso. Nelle mani della chiesa c'era un tribunale che trattava casi di crimini antireligiosi, violazioni delle norme morali e familiari. L'adozione del cristianesimo nella tradizione ortodossa è diventata uno dei fattori determinanti nel nostro ulteriore sviluppo storico. Vladimir fu canonizzato dalla chiesa come santo e per i suoi servizi nel battesimo della Rus' fu chiamato uguale agli apostoli.

Per rafforzare il suo potere in varie parti del vasto stato, Vladimir nominò i suoi figli governatori in varie città. Dopo la morte di Vladimir, tra i suoi figli iniziò una feroce lotta per il potere.

Uno dei figli di Vladimir, Svyatopolk (1015-1019), prese il potere a Kiev e si dichiarò Granduca. Per ordine di Svyatopolk, tre dei suoi fratelli furono uccisi: Boris Rostovsky, Gleb Muromsky e Svyatoslav Drevlyansky.

Yaroslav Vladimirovich, che occupava il trono a Novgorod, capì che il pericolo minacciava anche lui. Decise di opporsi a Svyatopolk, che chiese ai Pecheneg di aiutarlo. L'esercito di Yaroslav era composto da mercenari novgorodiani e varangiani. La guerra intestina tra i fratelli terminò con la fuga di Svyatopolk in Polonia, dove presto morì. Yaroslav Vladimirovich si affermò come Granduca di Kiev (1019-1054).

Nel 1024, suo fratello Mstislav di Tmutarakan si espresse contro Yaroslav. Come risultato di questo conflitto, i fratelli divisero lo stato in due parti: la regione a est del Dnepr passò a Mstislav e il territorio a ovest del Dnepr rimase a Yaroslav. Dopo la morte di Mstislav nel 1035, Yaroslav divenne il principe sovrano di Kievan Rus.

Il tempo di Yaroslav fu il periodo di massimo splendore di Kievan Rus, che divenne uno degli stati più forti d'Europa. Nel 1036, vicino alle mura di Kiev, Yaroslav sconfisse finalmente le orde Pecheneg e da allora non rappresentarono più alcuna minaccia evidente per le terre russe. In ricordo di questa grande vittoria, sul luogo della battaglia decisiva fu costruita la Chiesa di Santa Sofia. Erigendo a Kiev un tempio simile al più grande tempio del mondo ortodosso: la Cattedrale di Santa Sofia a Costantinopoli, Kiev durante il periodo di Yaroslav si trasformò in uno dei più grandi centri urbani dell'intero mondo cristiano. L'ingresso principale della città era decorato con la magnifica Porta d'Oro. Nella stessa Kiev c'erano 400 chiese, 8 mercati e moltissima gente. Kiev è diventata giustamente il più grande centro economico e politico dello stato. Ha svolto un ampio lavoro sulla corrispondenza e sulla traduzione di libri in russo e sull'insegnamento dell'alfabetizzazione.

Per sottolineare il potere della Rus' e la sua uguaglianza con Bisanzio, Yaroslav, senza il consenso del Patriarca di Costantinopoli, nominò il capo della chiesa della Rus', il metropolita. Questo era il leader della chiesa russa Hilarion Berestov, mentre in precedenza i metropoliti venivano inviati da Bisanzio. La tradizione collega la composizione di "Verità russa" con il nome di Yaroslav il Saggio. Si tratta di un monumento giuridico complesso, basato sulle norme del diritto consuetudinario (regole non scritte che si sono sviluppate come risultato della loro ripetuta e tradizionale applicazione). Per quel tempo, il segno più importante della forza del documento era il suo precedente legale e il riferimento all’antichità. Sebbene la "Verità russa" sia attribuita a Yaroslav il Saggio, molti dei suoi articoli e sezioni furono adottati successivamente, dopo la sua morte. Yaroslav possiede solo i primi 17 articoli di "Russian Truth" ("The Most Ancient Truth" o "The Truth of Yaroslav").

La "verità di Yaroslav" limitava la faida alla cerchia dei parenti stretti. Ciò suggerisce che le norme del sistema primitivo esistevano già sotto Yaroslav il Saggio come reliquie. Le leggi di Yaroslav trattavano le controversie tra persone libere, principalmente tra la squadra principesca. Gli uomini di Novgorod iniziarono a godere degli stessi diritti di quelli di Kiev.

"Russian Truth" parla di varie classi sociali dell'epoca. La maggior parte della popolazione era composta da membri liberi della comunità: "lyudins" o semplicemente "persone". Si sono uniti in una comunità rurale - "corda". Verv aveva un certo territorio e in esso c'erano famiglie separate economicamente indipendenti. Il secondo grande gruppo di popolazione sono gli Smerd; era una popolazione non libera o semilibera del dominio principesco. Il terzo gruppo della popolazione sono gli schiavi. Sono conosciuti con nomi diversi: servi, servi. Servi - un nome antico, servi - uno successivo. "Russian Truth" mostra gli schiavi completamente senza diritti. Uno schiavo non aveva il diritto di essere testimone in tribunale; il proprietario non era responsabile del suo omicidio. Non solo lo schiavo, ma anche tutti coloro che lo hanno aiutato sono stati puniti per la fuga. Massicce proteste popolari dilagarono nella Rus' di Kiev nel 1068-1072. La rivolta più potente ebbe luogo a Kiev nel 1068. Scoppiò a seguito della sconfitta subita dai figli di Yaroslav (Yaroslavich) - Izyaslav, Svyatoslav e Vsevolod - dai Polovtsiani. Rivolte della fine degli anni '60 - primi anni '70 dell'XI secolo. richiedeva un'azione vigorosa da parte dei principi e dei boiardi. La "Verità russa" è stata integrata da una serie di articoli chiamati "La verità degli Yaroslavich" (in contrasto con la prima parte del codice - "La verità di Yaroslav"). La “Pravda Yaroslavichy” abolì la vendetta di sangue e aumentò la differenza di pagamento per l’omicidio di varie categorie di popolazione, riflettendo la preoccupazione dello Stato per la protezione della proprietà, della vita e dei beni dei signori feudali.

Dagli anni '30. XII secolo La Rus' era già entrata irreversibilmente in un periodo di frammentazione feudale, che divenne una tappa naturale nello sviluppo di tutti i grandi stati europei durante il Medioevo. Se le sue prime manifestazioni erano state ancora estinte dalla forza dell'inerzia, dalla volontà di statisti eccezionali come Vladimir Monomakh e Mstislav, dopo la loro partenza dall'arena storica, nuove tendenze economiche, politiche e sociali si sono affermate con forza.

Entro la metà del XII secolo. La Rus' si divise in 15 principati, che dipendevano solo formalmente da Kiev. All'inizio del XIII secolo. ce n'erano già circa 50. Rus' nel XII secolo. divenne politicamente come una trapunta patchwork.

Naturalmente, una delle ragioni di questo stato di stato nella Rus' erano le costanti divisioni principesche delle terre tra i Rurikovich, le loro infinite guerre intestine e le nuove ridistribuzioni delle terre. Tuttavia, dietro questo fenomeno non c’erano ragioni politiche. Nell'ambito di un unico stato, nel corso di tre secoli, sorsero regioni economiche indipendenti, sorsero nuove città, sorsero e si svilupparono grandi fattorie patrimoniali, monasteri e chiese. In ciascuno di questi centri, dietro le spalle dei principi locali, c'erano clan feudali cresciuti e uniti: i boiardi con i loro vassalli, la ricca élite delle città, le gerarchie ecclesiastiche.

La formazione di principati indipendenti all'interno della Rus' ebbe luogo sullo sfondo del rapido sviluppo delle forze produttive della società, del progresso dell'agricoltura, dell'artigianato, del commercio interno ed estero e del crescente scambio di merci tra le singole terre russe. Anche la struttura sociale della società russa divenne più complessa; i suoi strati nelle singole terre e città divennero più definiti: grandi boiardi, clero, mercanti, artigiani, le classi inferiori della città, compresi i servi. I residenti rurali svilupparono la dipendenza dai proprietari terrieri. Tutta questa nuova Rus' non aveva più bisogno della precedente centralizzazione altomedievale. I singoli territori, che differivano dagli altri per condizioni naturali ed economiche, divennero sempre più isolati. La nuova struttura economica richiedeva una scala statale diversa rispetto a prima. L'enorme Rus', con la sua coesione politica molto superficiale, necessaria soprattutto per la difesa contro un nemico esterno, per organizzare campagne di conquista a lunga distanza, ora non corrispondeva più alle esigenze delle grandi città con la loro ramificata gerarchia feudale, sviluppati strati commerciali e artigianali , le esigenze dei proprietari terrieri patrimoniali che cercano di avere il potere, vicino ai loro interessi - e non a Kiev, e nemmeno nella forma del governatore di Kiev, ma proprio, vicino, qui, sul posto, che potrebbe difendere pienamente e decisamente i loro interessi.

Tutto ciò ha determinato uno spostamento dell’enfasi storica dal centro alla periferia, da Kiev ai centri dei singoli principati. La perdita del suo ruolo storico da parte di Kiev è stata in una certa misura connessa allo spostamento delle principali rotte commerciali. A causa della rapida crescita delle città italiane e dell'attivazione della classe mercantile italiana nell'Europa meridionale e nel Mediterraneo, i legami tra l'Europa occidentale e centrale divennero più stretti. Le Crociate avvicinarono il Medio Oriente all’Europa. Questi legami si sono sviluppati aggirando Kiev. Nel Nord Europa si rafforzarono le città tedesche, verso le quali cominciarono a concentrarsi sempre più Novgorod e altre città del nord-ovest russo. L'antico splendore della "via dai Variaghi ai Greci", un tempo gloriosa, è svanito.

Secoli di intensa lotta con i nomadi non potevano passare senza lasciare traccia per Kiev e la sua terra. Questa lotta ha esaurito le forze del popolo e ha rallentato il progresso complessivo della regione. Fu dato vantaggio a quelle aree del paese che, sebbene si trovassero in condizioni naturali meno favorevoli (terra di Novgorod, Rostov-Suzdal Rus'), non subirono una pressione così debilitante da parte dei nomadi.

Come valutare il crollo della Rus'? Dal punto di vista dello sviluppo storico generale, la frammentazione politica della Rus' è solo una tappa naturale nel percorso verso la futura centralizzazione del paese e il futuro decollo economico e politico su una nuova base di civiltà. Ciò è dimostrato dalla rapida crescita delle città e delle economie patrimoniali nei singoli principati, e dall'ingresso di questi stati praticamente indipendenti nell'arena della politica estera: Novgorod e Smolensk hanno successivamente concluso i propri accordi con gli Stati baltici e con le città tedesche; Galich ha condotto attivamente relazioni diplomatiche con Polonia, Ungheria e Roma. In ciascuno di questi stati-principato, la cultura continuò a svilupparsi, furono costruite notevoli strutture architettoniche, furono create cronache, fiorirono la letteratura e il giornalismo. Il famoso "Racconto della campagna di Igor" è nato proprio in occasione del crollo politico della Rus' un tempo unita.

Nell'ambito degli stati-principato, la Chiesa russa si stava rafforzando. Durante questi anni dagli ambienti del clero emersero molte notevoli creazioni letterarie, filosofiche e teologiche. E, soprattutto, nelle condizioni della formazione di nuove regioni economiche e della formazione di nuove entità politiche, vi fu uno sviluppo costante dell'economia contadina, si svilupparono nuove terre coltivabili, vi fu un'espansione e una moltiplicazione quantitativa delle proprietà, che poiché ai loro tempi divenne la forma più progressista di agricoltura complessa e su larga scala, sebbene ciò sia dovuto al lavoro della popolazione contadina dipendente.

Il collasso politico della Rus’ non fu mai completo. Restavano le forze centripete, che si opponevano costantemente alle forze centrifughe. Innanzitutto era il potere dei grandi principi di Kiev. Sebbene a volte illusorio, esisteva e persino Yuri Dolgoruky, rimanendo nell'estremo nord-est, si autodefiniva il Gran Principe di Kiev. Il Principato di Kiev, anche se formalmente, cementò tutta la Rus'. Non è senza ragione che per l’autore di “Il racconto della campagna di Igor” il potere e l’autorità del principe di Kiev si trovavano su un alto piedistallo politico e morale.

Anche la Chiesa tutta russa mantenne la sua influenza. I metropoliti di Kiev erano i leader dell'intera organizzazione ecclesiastica. La Chiesa, di regola, sosteneva l'unità della Rus', condannava le guerre intestine dei principi e svolgeva un importante ruolo di mantenimento della pace. Il giuramento sulla croce alla presenza dei leader della chiesa era una delle forme di accordi di pace tra le parti in guerra.

Un contrappeso alle forze di disintegrazione e separatismo era il pericolo esterno costantemente esistente per le terre russe da parte dei Polovtsiani. Da un lato, i clan principeschi rivali attirarono i Polovtsiani come alleati e devastarono le terre russe, dall'altro, l'idea di unire le forze nella lotta contro un nemico esterno viveva costantemente nella coscienza tutta russa, il ideale di un principe - un guardiano della terra russa, di cui Vladimir I e Vladimir erano Monomakh. Non per niente le immagini di questi due principi si sono fuse in un'unica immagine ideale del difensore della terra russa dai nemici malvagi nell'epica russa.

Tra la dozzina e mezza di principati che si formarono nel XII secolo. sul territorio della Rus' i più grandi erano: Kiev con un centro a Kyiv, Chernigov e Seversky con centri a Chernigov e Novgorod-Seversky, Novgorod con un centro a Novgorod, Galizia-Volynsky con un centro a Galich e Vladimir-Volynsky, Vladimir-Suzdal con un centro a Vladimir-on-Klyazma.

Ognuno di loro occupava vaste terre, il cui nucleo non erano solo i territori storici degli antichi principati tribali, ma anche nuove acquisizioni territoriali, nuove città cresciute nelle terre di questi principati negli ultimi decenni.

Sebbene il Principato di Kiev abbia perso la sua importanza come centro politico delle terre russe, Kiev ha mantenuto la sua gloria storica come “madre delle città russe”. Rimase anche il centro ecclesiastico delle terre russe. Il Principato di Kiev era il centro delle terre più fertili della Rus'. Qui si trovava il maggior numero di grandi proprietà private e la maggior parte dei terreni coltivabili. A Kiev stessa e nelle città della terra di Kiev lavoravano migliaia di artigiani, i cui prodotti erano famosi non solo nella Rus', ma anche ben oltre i suoi confini. Il Principato di Kiev occupava vaste aree sulla riva destra del Dnepr, quasi l'intero bacino del fiume Pripyat.

La morte di Mstislav il Grande nel 1132 e la successiva lotta per il trono di Kiev tra i Monomakhovich e gli Olgovich divennero un punto di svolta nella storia di Kiev. Erano gli anni '30 e '40. XII secolo perse irrevocabilmente il controllo sulla terra di Rostov-Suzdal, dove governava l'energico e assetato di potere Yuri Dolgoruky, su Novgorod e Smolensk, i cui boiardi stessi iniziarono a selezionare i principi per se stessi. Per la terra di Kiev, la grande politica europea, le lunghe campagne nel cuore dell’Europa, nei Balcani, a Bisanzio e in Oriente appartengono al passato.

I principali principati del periodo di frammentazione feudale furono i principati di Chernigov e Seversk. Un tentativo di isolare Chernigov fu fatto sotto il figlio di Yaroslav il Saggio, Svyatoslav, e poi sotto suo figlio Oleg. Ma a quel tempo Kiev teneva ancora le redini del potere con mano forte. Quando Vladimir Monomakh divenne il proprietario lì, e poi suo figlio Mstislav, Chernigov seguì obbedientemente la scia della politica tutta russa. Eppure, ogni anno il principato di Chernigov diventava sempre più isolato. E il punto qui non era tanto nelle qualità personali e nell'ambizione di Oleg Svyatoslavich e dei suoi energici figli - gli Olgovich, ma nelle caratteristiche economiche e politiche generali della regione. La stessa Chernigov divenne una delle più grandi città russe. Qui si formò un potente sistema boiardo, basato sulla proprietà fondiaria patrimoniale. C'era un vescovo qui, in città sorsero maestose chiese e prima di tutto apparvero la Cattedrale del Salvatore e apparvero i monasteri. I principi Chernigov avevano squadre forti esperte in battaglia. I collegamenti commerciali dei mercanti di Chernigov si estendevano in tutta la Russia e oltre. Si dice che commerciassero anche nei mercati di Londra. Il Principato di Chernigov comprendeva molte città grandi e famose. Tra questi ci sono Novgorod-Seversky (cioè una nuova città fondata nella terra dei settentrionali), Putivl, Lyubech, Rylsk, Kursk, Starodub, Tmutarakan. Anche il principato di Chernigov fu "tirato", cioè gli furono subordinati, Murom e Ryazan. Negli anni 40-50. XII secolo La terra di Seversk, guidata da Novgorod, che sorgeva sul fiume Desna, parzialmente separata da Chernigov.

Il principato di Chernigov sviluppò un rapporto speciale durante il regno degli Olgovichi e dei Polovtsiani. Oleg di Chernigov era amico dei Polovtsiani e spesso lo aiutavano nella lotta contro Vladimir Monomakh. Autori del XII secolo Oleg fu ripetutamente accusato di avere legami con i Polovtsiani, sebbene i rapporti amichevoli e persino alleati con loro (così come le guerre) fossero caratteristici delle politiche di molti principi russi. E il punto qui non è solo nelle simpatie personali di Oleg e dei suoi discendenti. Il principato di Chernigov comprende da tempo terre fino alla penisola di Taman, che poi divenne il sito dei nomadi polovtsiani. La steppa e i Polovtsiani erano tradizionalmente vicini dei principi Chernigov, e tradizionalmente non combattevano tanto quanto facevano amicizia con i loro vicini.

Dopo la morte di Oleg, e poi dei suoi fratelli, il potere a Chernigov passò nelle mani di Vsevolod Olgovich, gli altri figli di Oleg "sederono" in altre città del principato di Chernigov. Fu allora che Svyatoslav Olgovich, il padre del famoso principe Igor di Novgorod-Seversk, l'eroe de "Il racconto della campagna di Igor", si stabilì nella terra di Seversk.

Per tutta la seconda metà del XII secolo. I principi Chernigov combatterono attivamente con i discendenti di Monomakh per il trono di Kiev, che, tuttavia, stava perdendo sempre più il suo antico significato. All'inizio, il successo in questa lotta accompagnò i Monomakhovich. Ma più tardi, il maggiore della famiglia Rurik, Vsevolod Olgovich, si stabilì a Kiev, e ora i principi Chernigov si stabilirono a Kiev per molto tempo.

La terra di Vladimir-Suzdal occupava l'area tra i fiumi Oka e Volga. Gli abitanti più antichi di questa regione boscosa erano gli slavi e le tribù ugro-finniche, alcune delle quali furono successivamente assimilate dagli slavi. La crescita economica di questa terra di Zalesskaya ha avuto un effetto benefico sulla crescita che si era intensificata dall'XI secolo. afflusso colonizzatore della popolazione slava, soprattutto dal sud della Rus' sotto l'influenza della minaccia polovtsiana. L'occupazione più importante della popolazione di questa parte della Rus' era l'agricoltura, che veniva praticata sulla fertile terra nera affiorante tra le foreste (la cosiddetta opolya). L'artigianato e il commercio legati alla rotta del Volga hanno avuto un ruolo notevole nella vita della regione. Le città più antiche del principato erano Rostov, Suzdal e Murom, della metà del XII secolo. Vladimir-on-Klyazma divenne la capitale del principato.

La Rus' nordorientale iniziò a sollevarsi sotto Vladimir Monomakh. Venne qui per regnare all'età di 12 anni, inviato da suo padre Vsevolod Yaroslavich. Da allora, la terra di Rostov-Suzdal è diventata saldamente parte della “patria” dei Monomakhovich. In tempi di prove difficili, in tempi di crudeli sconfitte, i figli e i nipoti di Monomakh sapevano che qui avrebbero sempre trovato aiuto e sostegno. Qui potranno acquisire nuova forza per feroci battaglie politiche con i loro rivali. Un tempo, Vladimir Monomakh mandò uno dei suoi figli più giovani, Yuri, a regnare qui.

Man mano che Yuri maturava, man mano che i principi più anziani morivano, la voce del principe di Rostov-Suzdal suonò più forte nella Rus' e le sue pretese al primato negli affari panrussi divennero sempre più solide. E non era solo la sua insaziabile sete di potere, il desiderio di questo primato, per il quale ricevette il soprannome di Dolgoruky, ma anche l'isolamento economico, politico, culturale di un'enorme regione, che cercava sempre più di vivere secondo la propria volontà. Ciò era particolarmente vero per le grandi e ricche città del nord-est. Se le città “vecchie” - Rostov e soprattutto Suzdal - erano inoltre forti dei loro gruppi boiardi, e lì i principi si sentivano sempre più a disagio, nelle città nuove - Vladimir, Yaroslavl - facevano affidamento sulle classi urbane in crescita, i grandi commercianti, artigiani, proprietari terrieri dipendenti da loro stessi, che ricevevano terre per il loro servizio al principe.

A metà del XII secolo. Grazie principalmente agli sforzi di Yuri Dolgoruky, il principato di Rostov-Suzdal dalla lontana periferia, che in precedenza aveva diligentemente inviato le sue squadre per aiutare il principe di Kiev, si trasformò in un vasto principato indipendente che perseguì una politica attiva.

Yuri Dolgoruky ha combattuto instancabilmente con la Bulgaria del Volga, che, in un momento di deterioramento delle relazioni, ha cercato di bloccare il commercio russo sulla rotta del Volga. Ha intrapreso uno scontro con Novgorod per l'influenza sulle terre adiacenti e di confine. Già nel XII secolo. Sorse la rivalità tra la Rus' nordorientale e Novgorod, che in seguito sfociò in un'aspra lotta tra la repubblica aristocratica di Novgorod e la nascente Mosca. Per molti anni anche Yuri Dolgoruky lottò ostinatamente per impadronirsi del trono di Kiev.

Partecipando al conflitto tra i principi, combattendo con Novgorod, Yuri aveva un alleato nella persona del principe Chernigov Svyatoslav Olgovich, che era più vecchio del principe Rostov-Suzdal e aveva precedentemente rivendicato il trono di Kiev. Yuri lo aiutò con un esercito e lui stesso intraprese una campagna di successo contro le terre di Novgorod. Svyatoslav non conquistò il trono di Kiev, ma conquistò le terre di Smolensk. E poi entrambi i principi alleati si incontrarono per i negoziati e per una festa amichevole nella città di confine di Suzdal, a Mosca. Yuri Dolgoruky invitò il suo alleato lì, in una piccola fortezza, e gli scrisse: "Vieni da me, fratello, a Moskov". Il 4 aprile 1147 gli alleati si incontrarono a Mosca. È così che Mosca è stata menzionata per la prima volta nelle fonti storiche. Ma le attività di Yuri Dolgoruky sono legate non solo a questa città. Costruì una serie di altre città e fortezze. Tra loro ci sono Zvenigorod, Dmitrov. Negli anni '50 XII secolo Yuri Dolgoruky prese possesso del trono di Kiev, ma morì presto a Kiev, nel 1157.

Nel 1157, il figlio di Yuri Dolgoruky, Andrei Yuryevich, salì al trono nel principato di Rostov-Suzdal, nato da una principessa polovtsiana, la prima moglie di Yuri. Andrei Yuryevich nacque intorno al 1120, quando suo nonno Vladimir Monomakh era ancora vivo. Il principe visse nel nord fino all'età di 30 anni. Suo padre gli diede in eredità la città di Vladimir-on-Klyazma, e fu lì che Andrei trascorse la sua infanzia e giovinezza. Visitava raramente il sud, non gli piaceva Kiev e immaginava vagamente tutte le difficoltà della lotta dinastica tra i Rurikovich. Tutti i suoi pensieri erano collegati al nord. Anche durante la vita di suo padre, che, dopo aver catturato Kiev, gli ordinò di vivere nelle vicinanze di Vyshgorod, l'indipendente Andrei Yuryevich, contro la volontà di suo padre, andò a nord, dal suo nativo Vladimir. Dopo la morte di Yuri Dolgoruky, i boiardi di Rostov e Suzdal elessero Andrei come loro principe, cercando di stabilire la propria linea dinastica nella terra di Rostov-Suzdal e di fermare questo ordine di cose, quando i grandi principi mandarono l'uno o l'altro dei loro figli per regnare su queste terre.

Tuttavia, Andrei ha immediatamente confuso tutti i loro calcoli. Prima di tutto, scacciò i suoi fratelli, che erano "seduti" in diverse città, da altri tavoli di Rostov-Suzdal. Tra questi c'era il futuro famoso Vsevolod il Grande Nido. Quindi Andrei rimosse dagli affari i vecchi boiardi Yuri Dolgoruky e sciolse la sua squadra, che era diventata grigia in battaglia. Il cronista ha notato che Andrei ha cercato di diventare un "autocrate" nella Rus' nordorientale.

Su chi ha fatto affidamento Andrei Yuryevich in questa lotta? Innanzitutto sulle città, sulle classi urbane. Aspirazioni simili furono mostrate in questo momento dai governanti di alcune altre terre russe, ad esempio Roman, e poi Daniil di Galizia. Trasferì la sua residenza nella giovane città di Vladimir; vicino alla città, nel villaggio di Bogolyubovo, costruì un magnifico palazzo in pietra bianca, motivo per cui ricevette il soprannome di "Bogolyubsky". Da questo momento in poi la Rus' nordorientale potrà essere chiamata Principato Vladimir-Suzdal, dal nome delle sue principali città.

Nel 1169, insieme ai suoi alleati, Andrei Bogolyubsky prese d'assalto Kiev, espulse da lì suo cugino Mstislav Izyaslavich e cedette la città al saccheggio. Solo con questo ha mostrato tutto il suo disprezzo per l'ex capitale russa. Andrei non lasciò la città per se stesso, ma la diede a uno dei suoi fratelli e lui stesso tornò a Vladimir. Successivamente, Andrei intraprese un'altra campagna contro Kiev, ma senza successo. Lui, come Yuri Dolgoruky, ha combattuto con la Bulgaria del Volga.

Le azioni di Andrei Bogolyubsky causarono crescente irritazione tra i boiardi di Rostov-Suzdal. La loro pazienza era traboccante quando, per ordine del principe, fu giustiziato uno dei parenti di sua moglie, l'importante boiardo Stepan Kuchka, i cui possedimenti si trovavano nella regione di Mosca, questa zona allora si chiamava Kuchkovo. Dopo aver sequestrato i possedimenti del boiardo giustiziato, Andrei ordinò la costruzione qui di un castello fortificato. È così che è apparsa la prima fortezza a Mosca. A seguito di un accordo tra la nobiltà e i rappresentanti della cerchia ristretta del principe, scoppiò una cospirazione e nel 1174 Andrei Yuryevich fu ucciso nella sua residenza Bogolyubovo (vicino a Vladimir).

La morte di Andrei Bogolyubsky non ha fermato il processo di centralizzazione della Rus' di Vladimir-Suzdal. Quando i boiardi di Rostov e Suzdal cercarono di mettere sul trono i nipoti di Andrei e di governare il principato alle loro spalle, il "popolo minore" di Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl e di altre città insorse e invitò Mikhail, fratello di Andrei Bogolyubsky, al trono. Trono di Vladimir-Suzdal. La sua vittoria finale nella difficile lotta intestina con i nipoti significò la vittoria delle città e la sconfitta dei boiardi.

Quando Mikhail morì nel 1177 dopo una grave malattia, i suoi affari furono presi nelle mani del terzo figlio di Yuri Dolgoruky, Vsevolod Yurievich, nuovamente sostenuto dalle città.

Nel 1177, dopo aver sconfitto i suoi avversari in una battaglia aperta vicino alla città di Yuryev, prese possesso del trono di Vladimir-Suzdal. I boiardi ribelli furono catturati e imprigionati, i loro beni furono confiscati. Ryazan, che sosteneva gli oppositori del principe, fu catturato e il principe Ryazan fu catturato. Vsevolod ricevette il soprannome di "Grande Nido", poiché aveva otto figli e otto nipoti, senza contare la prole femminile. Nella sua lotta contro i boiardi, Vsevolod il Grande Nido si affidava non solo alle città, ma anche alla nobiltà, che matura ogni anno, che appare nelle fonti sotto i nomi di "giovani", "spadaccini", "virniks", "grides", "squadra minore" e servivano il principe per terre, entrate e altri favori. Questa categoria di popolazione esisteva prima, ma ora sta diventando sempre più numerosa e influente. Con la crescente importanza del potere granducale in quello che un tempo era il principato provinciale, anche il loro ruolo e la loro influenza crescevano di anno in anno. Svolgevano essenzialmente tutti i principali servizi pubblici: nell'esercito, procedimenti legali, affari di ambasciata, riscossione di tasse e tributi, rappresaglie, affari di palazzo e amministrazione della casa principesca.

Dopo aver rafforzato la sua posizione all'interno del principato, Vsevolod iniziò a esercitare un'influenza crescente sugli affari della Rus': intervenne negli affari di Novgorod, prese possesso delle terre nella regione di Kiev e subordinò completamente il principato di Ryazan alla sua influenza. Si oppose con successo alla Volga Bulgaria. La sua campagna contro il Volga nel 1183 si concluse con una brillante vittoria. Essendosi gravemente ammalato nel 1212, Vsevolod il Grande Nido radunò i suoi figli e lasciò in eredità il trono al figlio maggiore Konstantin, che a quel tempo sedeva a Rostov come vice di suo padre. Ma Konstantin, che aveva già saldamente legato il suo destino ai boiardi di Rostov, chiese a suo padre di lasciarlo in questa città e di trasferire lì il trono da Vladimir. Ciò potrebbe sconvolgere l'intera situazione politica nel principato. Il malato Vsevolod divenne furioso. Con il sostegno dei suoi compagni e della chiesa, trasferì il trono al suo secondo figlio maggiore, Yuri, e gli ordinò di rimanere a Vladimir e governare da qui tutta la Russia nordorientale.

Presto Vsevolod morì all'età di 64 anni, dopo essere stato "seduto" sul trono granducale per 37 anni. Il suo successore Yuri non riuscì subito a prevalere sul fratello maggiore. Seguì una nuova guerra civile, che durò 6 anni, e solo nel 1218, dopo la morte di Costantino, Yuri Vsevolodovich riuscì a impadronirsi del trono. Così, l'antica tradizione ufficiale di ereditare il potere per anzianità fu finalmente spezzata, e da ora in poi la volontà del Granduca - il "sovrano unico" divenne più forte dei vecchi "vecchi tempi". La Rus' nordorientale fece un altro passo verso la centralizzazione del potere. Nella lotta per il potere, Yuri, tuttavia, fu costretto a scendere a compromessi con i suoi fratelli. La Rus' di Vladimir-Suzdal si divise in una serie di feudi, dove sedevano i figli di Vsevolod. Ma il processo di centralizzazione era già irreversibile. L'invasione tataro-mongola interruppe questo sviluppo naturale della vita politica nella Rus' e lo respinse.

Il principato Galiziano-Volyn si formò sulla base delle terre dell'ex principato Vladimir-Volyn, che si trovava ai confini occidentali e sud-occidentali della Rus'. Nei secoli XI - XII. Vladimir-Volynsky era governato da principi minori inviati qui dai grandi principi di Kiev.

Il territorio della Galizia-Volyn era situato in luoghi estremamente favorevoli per l'economia, il commercio e i contatti politici con il mondo esterno. I suoi confini si avvicinavano da un lato alle pendici dei Carpazi e confinavano con il Danubio. Da qui l'Ungheria, la Bulgaria, la via commerciale lungo il Danubio fino al centro dell'Europa, i paesi balcanici e Bisanzio erano a un tiro di schioppo. Da nord, nord-est e est, queste terre abbracciavano i possedimenti del principato di Kiev, che lo proteggeva dall'assalto dei potenti principi Rostov-Suzdal.

Durante l'esistenza dello stato unificato della Rus', molte grandi città crebbero e fiorirono in questi luoghi. Questo è Vladimir-Volynsky, dal nome di Vladimir I. Per molti anni fu la residenza dei governatori granducali. Qui si trovava anche Galich, cresciuto nel commercio del sale, dove a metà del XII secolo. Si formarono boiardi potenti e indipendenti e strati urbani attivi. Crescevano notevolmente i centri dei principati appannaggi locali, dove “sedevano” i discendenti di Rostislav, il figlio del figlio maggiore di Yaroslav il Saggio, Vladimir, che morì prematuramente. A Rostislav Vladimirovich fu assegnata la proprietà per tutta la vita dell'insignificante Vladimir-Volynsky. Nella seconda metà del XII secolo. Le figure più importanti nell'orizzonte politico della Rus galiziana-Volyn furono i discendenti di Rostislav e Monomakh. Chiamiamo qui cinque principi: i principi galiziani - il nipote di Rostislav Vladimir Volodarevich, suo figlio, famoso per il "Racconto della campagna di Igor" Yaroslav Osmomysl, cugino di Yaroslav - Ivan Berladnik, così come i principi Volyn dei discendenti di Monomakh - il suo pronipote Roman Mstislavich di Volyn e suo figlio Daniel .

A metà del XII secolo. Nel Principato di Galizia, che ormai era diventato indipendente e separato da Volyn, iniziarono i primi grandi disordini principeschi, dietro i quali erano visibili gli interessi sia dei gruppi boiardi che degli strati urbani. I cittadini di Galich, approfittando della partenza del loro principe Vladimir Volodarevich per la caccia, invitarono suo nipote del ramo più giovane degli stessi Rostislavich, Ivan Rostislavich, che regnava nella piccola città di Zvenigorod, a regnare nella città nel 1144. A giudicare dagli affari successivi di questo principe, si dimostrò un sovrano vicino ad ampi strati della città, e il suo invito invece dell'eccentrico e combattivo Vladimir Volodarevich era abbastanza logico. Vladimir assediò Galich, ma i cittadini difesero il loro prescelto, e solo la disuguaglianza delle forze e la mancanza di esperienza militare dei cittadini fecero pendere la bilancia a favore del principe galiziano. Ivan fuggì sul Danubio, dove si stabilì nella regione di Berlad, motivo per cui ricevette il soprannome di Berladnik. Vladimir occupò Galich e affrontò brutalmente i cittadini ribelli.

Dopo lunghi vagabondaggi, Ivan Berladnik tentò ancora una volta di tornare a Galich. La cronaca riporta che gli Smerd si schierarono apertamente dalla sua parte, ma dovette affrontare una forte opposizione principesca. A questo punto, il suo avversario Vladimir Volodarevich era già morto, ma il trono galiziano passò a suo figlio, l'energico, intelligente e militante Yaroslav Osmomysl, sposato con la figlia di Yuri Dolgoruky, Olga. Sotto Yaroslav, il Principato di Galizia raggiunse la sua massima prosperità ed era famoso per la sua ricchezza e sviluppò collegamenti internazionali, soprattutto con l'Ungheria, la Polonia e Bisanzio. È vero, questo non è stato facile per Yaroslav Osmomysl, e l'autore di "Il racconto della campagna di Igor", parlando dei suoi successi e del suo potere, omette le difficoltà politiche che questo principe ha dovuto affrontare nella lotta contro i clan boiardi. Per prima cosa ha combattuto contro Ivan Berladnik. Più tardi, suo figlio Vladimir si ribellò contro di lui, il quale, insieme a sua madre, la figlia di Yuri Dolgoruky e importanti boiardi galiziani fuggirono in Polonia. Dietro questa ribellione si vede chiaramente l'opposizione dei caparbi boiardi galiziani alla politica di Yaroslav Osmomysl, che cercava di centralizzare il potere facendo affidamento sulla "squadra giovanile" e sui cittadini che avevano sofferto per la caparbietà dei boiardi.

Se il Principato di Galizia era saldamente nelle mani dei Rostislavich, allora i discendenti di Monomakh erano saldamente nel Principato di Volyn. Qui regnò il nipote del Monomakh Izyaslav Mstislavich. Entro la fine del XII secolo. e in questo principato, come in altri grandi principati-stato, cominciò a essere visibile un desiderio di unificazione e centralizzazione del potere. Questa linea si è manifestata particolarmente chiaramente sotto il principe Roman Mstislavich. Facendo affidamento sui cittadini e sui piccoli proprietari terrieri, resistette all'ostinazione dei clan boiardi e soggiogò i principi appannaggi con la sua mano imperiosa. Sotto di lui, il principato Volyn si trasformò in uno stato forte e relativamente unificato. Ora Roman Mstislavich iniziò a rivendicare tutta la Rus' occidentale. Approfittò della discordia tra i governanti di Galich dopo la morte di Yaroslav Osmomysl e cercò di riunire i principati galiziano e volino sotto il suo governo. All'inizio ci riuscì, ma il re ungherese fu coinvolto nella lotta intestina, riuscì a catturare Galich ed espulse Roman da lì. Il suo rivale, il figlio di Osmomysl, Vladimir, fu catturato, inviato in Ungheria e lì imprigionato in una torre. E solo dopo la sua morte nel 1199, Roman Mstislavich unì nuovamente Volyn e Galich per molto tempo. Successivamente divenne Granduca di Kiev, divenendo proprietario di un vasto territorio pari all'Impero tedesco.

Romano, come Yaroslav Osmomysl, continuò la politica di centralizzazione del potere, soppresse il separatismo boiardo e promosse lo sviluppo delle città. Aspirazioni simili erano visibili nelle politiche del governo centralizzato emergente in Francia, Inghilterra e altri paesi europei. I governanti dei grandi principati russi in questo senso seguirono lo stesso percorso di altri paesi, facendo affidamento sulle città in crescita e sui piccoli proprietari terrieri da loro dipendenti. Fu questo strato che divenne sia in Europa che più tardi nella Rus' la base della nobiltà: il sostegno del governo centrale. Ma se in Europa questo processo si è svolto in modo naturale, nella Rus' è stato interrotto proprio all'inizio dalla devastante invasione tataro-mongola.

La repubblica boiardo di Novgorod occupava un vasto territorio dall'Oceano Artico all'alto Volga, dal Baltico agli Urali.

La terra di Novgorod era lontana dai nomadi e non sperimentava l'orrore delle loro incursioni. La ricchezza della terra di Novgorod risiedeva nella presenza di un enorme fondo fondiario che cadde nelle mani dei boiardi locali, che provenivano dalla nobiltà tribale locale. Novgorod non aveva abbastanza del proprio pane, ma le attività commerciali - caccia, pesca, produzione del sale, produzione di ferro, apicoltura - ricevettero uno sviluppo significativo e fornirono ai boiardi un reddito considerevole. L'ascesa di Novgorod fu facilitata dalla sua posizione geografica eccezionalmente favorevole: la città si trovava al crocevia delle rotte commerciali che collegavano l'Europa occidentale con la Russia, e attraverso di essa con l'Oriente e Bisanzio. Decine di navi sostavano agli ormeggi del fiume Volkhov a Novgorod.

Di regola, Novgorod era di proprietà del principe che deteneva il trono di Kiev. Ciò permise al principe più anziano dei Rurikovich di controllare la grande via “dai Variaghi ai Greci” e di dominare la Rus'. Usando il malcontento dei Novgorodiani (rivolta del 1136), i boiardi, che avevano un notevole potere economico, riuscirono finalmente a sconfiggere il principe nella lotta per il potere. Novgorod divenne una repubblica boiardo. L'organo più alto della repubblica era il veche, in cui veniva eletto il governo di Novgorod, venivano considerate le questioni più importanti di politica interna ed estera, ecc. Insieme al veche cittadino, c'erano i "Konchansky" (la città era divisa in cinque distretti - termina, e l'intero territorio di Novgorod - in cinque regioni - Pyatin) e raduni veche "Ulichansky" (che uniscono i residenti di strada). I veri ospiti dell'incontro erano 300 "cinture d'oro", i più grandi boiardi di Novgorod.

I residenti della terra di Novgorod riuscirono a respingere l'assalto dell'aggressione crociata negli anni '40 del XIII secolo. Anche i mongoli-tartari non furono in grado di catturare la città, ma i pesanti tributi e la dipendenza dall'Orda d'Oro influenzarono l'ulteriore sviluppo di questa regione.

L'istruzione all'inizio del XIII secolo ebbe un enorme impatto sul destino della Rus', così come di molti altri paesi in Europa e Asia. nelle steppe dell'Asia centrale un forte stato mongolo. Tribù mongole nei secoli XII-XIII. occupò il territorio della moderna Mongolia e Buriazia. All'inizio del XIII secolo. La loro unificazione ebbe luogo sotto il governo di uno dei khan: Temujin.

Nel 1206, al kurultai (congresso delle tribù), fu proclamato Gran Khan con il nome di Gengis Khan. Nel 1213 iniziò la conquista dei Mongoli. In 20 anni conquistarono la Cina settentrionale, la Corea, l'Asia centrale e la Transcaucasia. Nelle steppe del Mar Nero, i Mongoli incontrarono i Cumani. Il polovtsiano Khan Kotyan si rivolse ai principi di Kiev, Chernigov e Galizia per chiedere aiuto. Nel 1223 ebbe luogo una battaglia sul fiume Kalka, che divenne il primo scontro tra russi e mongoli. Le forze combinate di russi e polovtsiani furono sconfitte. La ragione principale della sconfitta fu la debolezza dei reggimenti russi, separati dal conflitto principesco. Solo un decimo dell'esercito russo tornò dalla campagna. Nonostante il loro successo, i mongoli tornarono nella steppa.

Nel 1235, i khan mongoli decisero di marciare verso ovest. Il raid è stato guidato dal nipote di Gengis Khan, Batu (Batu). L'ultima ricerca stima la dimensione dell'esercito mongolo in 65mila soldati. Nella scienza storica, la questione su chi abbia effettivamente attaccato la Rus': i mongoli, i tartari o i mongolo-tartari continua a rimanere aperta. Secondo le cronache russe - Tartari. Nel 1236, i Mongoli conquistarono la Bulgaria del Volga e portarono sotto il loro dominio i popoli nomadi della steppa. Nel 1237, Batu Khan invase le terre russe. La prima città russa ad essere devastata fu Ryazan. Dopo un assedio di sei giorni fu presa. Nel gennaio 1238, i mongoli invasero la terra di Vladimir-Suzdal. Batu fu catturata da Vladimir il quarto giorno dell'assedio. La stessa cosa è accaduta a molte città della Rus' nordorientale. Il granduca Yuri Vsevolodovich, ancor prima che il nemico apparisse sotto le mura di Vladimir, partì per radunare un esercito, ma sul fiume Sit il 4 marzo 1238 le squadre russe furono sconfitte e il principe Yuri morì. I Mongoli si spostarono a nord-ovest della Rus' e non raggiunsero Novgorod a soli 100 km. La primavera costrinse Batu a ritirarsi nella steppa. Ma sulla via del ritorno, i mongoli devastarono le terre russe.

Nel 1239-1240 Batu attaccò la Rus' meridionale. Nel 1240 assediò Kiev, la catturò e la distrusse. Nel 1240-1242 I Mongoli invasero la Polonia, l'Ungheria e la Repubblica Ceca. Dopo aver incontrato una resistenza ostinata e indebolito dalle campagne precedenti, Batu si ritirò a est. Nel 1242, i Mongoli nel corso inferiore del Volga formarono un nuovo stato: l'Orda d'Oro (Ulus Jochi), che formalmente faceva parte dell'Impero Mongolo. Comprendeva le terre dei bulgari del Volga, dei Polovtsiani, della Crimea, della Siberia occidentale, degli Urali e dell'Asia centrale. La capitale era la città di Sarai Batu.

Il popolo russo ha condotto una lotta altruistica, ma la disunione e la mancanza di coordinamento l’hanno resa infruttuosa. La sconfitta portò all'instaurazione del giogo mongolo-tartaro nella Rus'. Il termine “giogo” fu usato per la prima volta da N.M. Karamzin. Nella letteratura storica ci sono due punti di vista sul giogo mongolo. Quello tradizionale lo vede come un disastro per le terre russe. Un altro interpreta l’invasione di Batu come una normale incursione di nomadi. Secondo il punto di vista tradizionale, il giogo è un sistema di potere abbastanza flessibile, che cambia a seconda della situazione politica (prima - conquiste sanguinose e incursioni, poi - oppressione economica e dipendenza politica). Il giogo comprendeva una serie di misure. Nel 1257-1259. I mongoli effettuarono un censimento della popolazione russa per calcolare i tributi (tassazione sulle famiglie, la cosiddetta “uscita dell'Orda”). Furono nominati governatori nelle terre russe: Baskaks con forti distaccamenti militari. Il loro compito era mantenere la popolazione in obbedienza, controllare la raccolta e la consegna dei tributi al Volga. I sostenitori del punto di vista tradizionale valutano in modo estremamente negativo l'impatto del giogo su vari aspetti della vita nella Rus'. Si verificò un massiccio spostamento della popolazione verso ovest e nord-ovest e con esso la cultura agricola verso territori dal clima meno favorevole. Il ruolo politico e sociale delle città è drasticamente diminuito. Il potere del principe rispetto alla popolazione aumentò.

Un punto di vista diverso sul giogo mongolo appartiene agli "eurasiatici" e a L.N. Gumilev. Considerava l'invasione mongola non come una conquista, ma come una "grande incursione di cavalleria" (Gumilev). Solo quelle città che ostacolavano l'orda furono distrutte; I mongoli non lasciarono guarnigioni; non fu istituito alcun governo permanente; con la fine della campagna, Batu andò sul Volga. Lo scopo di questo raid non era la conquista della Rus', ma la guerra con i Polovtsiani. Poiché i Polovtsiani mantenevano la linea tra il Don e il Volga, i mongoli usarono una tecnica tattica di aggiramento ed effettuarono un "raid di cavalleria" attraverso i principati di Ryazan e Vladimir. I fatti mostrano che l’invasione di Batu causò enormi danni (su 74 città dell’antica Rus’, 49 furono distrutte). Ma l'influenza del pogrom mongolo sui destini storici del popolo russo non dovrebbe essere esagerata. Quasi la metà del territorio della Rus', compresi il territorio di Novgorod, Polotsk, Turovo-Pinsk e in parte i principati di Smolensk, sfuggirono alla sconfitta. Si ritiene che l'invasione mongola abbia segnato l'inizio del ritardo della Russia rispetto ai paesi occidentali o abbia intensificato questo processo.

Nella prima metà del XIII secolo un formidabile pericolo proveniente da ovest incombeva sulla Russia. I cavalieri crociati tedeschi (nel 1237, i cavalieri di due ordini, quello Teutonico e quello dei Portatori di Spada, crearono il nuovo Ordine Livoniano) iniziarono a colonizzare e cattolicizzare con la forza le tribù baltiche. Gli svedesi non abbandonarono le loro rivendicazioni di lunga data sulle terre di Novgorod (Neva e Ladoga). Nel luglio 1240, una squadra di sbarco svedese guidata dal comandante Birger sbarcò sulla riva della Neva (nella zona di Ust-Izhora). Il principe di Novgorod Alexander Yaroslavovich attaccò il campo svedese e sconfisse il nemico. Per questa vittoria ha ricevuto il soprannome onorifico "Nevsky". Nel 1242, i cavalieri tedeschi, dopo aver catturato le città di Izborsk, Yam e Koporye, minacciarono Novgorod. Il 5 aprile 1242 ebbe luogo una battaglia sui ghiacci del Lago Peipus, che passò alla storia come la “Battaglia del ghiaccio”. La vittoria è stata ottenuta grazie al coraggio dei soldati russi e alla leadership militare del principe Alexander Nevsky. L'aggressione contro la Rus' fu contrastata e il potere militare dell'Ordine Livoniano fu notevolmente indebolito.

L'intera esperienza culturale originaria degli slavi orientali divenne proprietà di un'unica cultura russa. Si è sviluppata come la cultura di tutti gli slavi orientali, pur mantenendo le sue caratteristiche regionali: alcune per la regione del Dnepr, altre per la Rus' nordorientale, ecc.

La cultura generale della Rus' rifletteva sia le tradizioni, ad esempio, dei polani, dei settentrionali, dei Radimichi, degli sloveni di Novgorod, dei Vyatichi e di altre tribù slave orientali, sia l'influenza dei popoli vicini con i quali la Russia scambiava capacità produttive, commerciava, combatteva. , fecero la pace: Ugrofin, Balti, tribù iraniane e altri popoli slavi.

Al momento della sua formazione statale, la Rus' fu fortemente influenzata da Bisanzio, che per l'epoca era uno degli stati più culturali del mondo. Pertanto, la cultura della Rus' si è sviluppata fin dall'inizio come sintetica, cioè influenzata da vari movimenti culturali, stili e tradizioni.

Allo stesso tempo, la Rus’ non solo ha copiato queste influenze straniere e le ha prese in prestito incautamente, ma le ha applicate alle sue tradizioni culturali, alla sua esperienza popolare che risale da tempi immemorabili, alla sua comprensione del mondo che ci circonda e alla sua idea di bellezza. Pertanto, nell'ambito delle caratteristiche della cultura russa, ci troviamo costantemente di fronte non solo alle influenze esterne, ma alla loro elaborazione spirituale a volte significativa, alla loro costante rifrazione in uno stile assolutamente russo.

Per molti anni, la cultura russa si è sviluppata sotto l'influenza della religione pagana e della visione del mondo pagana. Con l'adozione del cristianesimo la situazione nella Rus' cambiò radicalmente. La nuova religione pretendeva di cambiare la visione del mondo delle persone, la loro percezione della vita in generale e quindi le loro idee sulla bellezza, sulla creatività artistica e sull'influenza estetica. Tuttavia, il cristianesimo, avendo avuto un forte impatto sulla cultura russa, soprattutto nel campo della letteratura, dell’architettura, dell’arte, dello sviluppo dell’alfabetizzazione, degli affari scolastici e delle biblioteche, non ha superato le origini popolari della cultura russa. Per molti anni, nella Rus' rimase una doppia fede: la religione ufficiale, che prevaleva nelle città, e il paganesimo, che andò nell'ombra, ma esisteva ancora nelle parti remote della Rus', soprattutto nel nord-est, mantenne la sua posizione. in campagna. Lo sviluppo della cultura russa rifletteva questa dualità nella vita spirituale della società e nella vita popolare. Le tradizioni spirituali pagane, essenzialmente popolari, hanno avuto un profondo impatto sull'intero sviluppo della cultura russa nell'alto medioevo.

La base di ogni cultura antica è la scrittura. Quando ha avuto origine nella Rus'? Per molto tempo si è creduto che la scrittura fosse arrivata nella Rus' insieme al cristianesimo. Tuttavia, è difficile essere d'accordo con questo. Esistono prove dell'esistenza della scrittura slava molto prima della cristianizzazione della Rus'. Nel 1949, durante gli scavi vicino a Smolensk, fu ritrovato un vaso di argilla risalente all'inizio del X secolo, sul quale era scritto “gorushna” (spezia). Ciò significava che già a quel tempo nell'ambiente slavo orientale era in uso la scrittura, esisteva un alfabeto. La "Vita" del diplomatico bizantino ed educatore slavo Cirillo parla della stessa cosa. Durante il suo soggiorno a Chersonesos negli anni '60. IX secolo conobbe il Vangelo scritto in lettere slave. Successivamente, Cirillo e suo fratello Metodio divennero i fondatori dell'alfabeto slavo, che, a quanto pare, era in parte basato sui principi della scrittura slava, che esisteva tra gli slavi orientali, meridionali e occidentali molto prima della loro cristianizzazione.

Dobbiamo anche ricordare che i trattati tra Rus' e Bisanzio risalenti alla prima metà del X secolo avevano copie anche in lingua slava. Risale a quest'epoca l'esistenza di interpreti-traduttori e scribi che registravano su pergamena i discorsi degli ambasciatori.

La cristianizzazione della Rus' diede un forte impulso all'ulteriore sviluppo della scrittura e dell'alfabetizzazione. Studiosi e traduttori della Chiesa da Bisanzio, Bulgaria e Serbia iniziarono a venire in Rus'. Apparvero numerose traduzioni di libri greci e bulgari di contenuto sia ecclesiastico che secolare, soprattutto durante il regno di Yaroslav il Saggio e dei suoi figli. In particolare vengono tradotte opere storiche bizantine e biografie di santi. Queste traduzioni divennero proprietà di persone alfabetizzate: furono lette con piacere nell'ambiente principesco-boiardo, mercantile, nei monasteri, nelle chiese, dove ebbe origine la scrittura delle cronache russe. Nell'XI secolo Stanno diventando popolari opere tradotte come "Alessandria", contenente leggende e tradizioni sulla vita e le imprese di Alessandro Magno, e "L'impresa di Deugene", che era una traduzione del poema epico bizantino sulle imprese del guerriero Digenis. esteso.

Non conosciamo i nomi degli autori dei racconti sulle campagne di Oleg, sul battesimo di Olga o sulle guerre di Svyatoslav. Il primo autore conosciuto di un'opera letteraria nella Rus' fu il sacerdote della chiesa principesca di Berestov, in seguito metropolita Ilarion. All'inizio degli anni '40. XI secolo creò il suo famoso "Sermone sulla legge e sulla grazia", ​​in cui delineò in una vivida forma giornalistica la sua comprensione del posto della Rus' nella storia del mondo. Questa "Parola" è dedicata alla fondatezza del concetto ideologico-statale della Russia, al posto pieno della Russia tra gli altri popoli e stati, al ruolo del potere granducale, al suo significato per le terre russe. La “Parola” spiega il significato del battesimo della Rus' e rivela il ruolo della Chiesa russa nella storia del Paese. Questo elenco da solo indica la portata del lavoro di Hilarion. Nella seconda metà dell'XI secolo. Appaiono anche altre opere letterarie e giornalistiche sorprendenti: “Memoria e lode di Vladimir” del monaco Giacobbe, in cui le idee di Ilarione vengono ulteriormente sviluppate e applicate alla figura storica di Vladimir.

La cultura della Rus' era incarnata nella sua architettura. Per molti anni la Rus' fu un paese di legno e la sua architettura, le sue cappelle pagane, fortezze, torri e capanne erano costruite in legno. Nel legno, i russi, come i popoli che vivevano accanto agli slavi orientali, esprimevano la loro percezione della bellezza strutturale, del senso delle proporzioni e della fusione delle strutture architettoniche con la natura circostante. Se l'architettura in legno risale principalmente alla Russia pagana, allora l'architettura in pietra è associata alla Russia già cristiana. Sfortunatamente, gli antichi edifici in legno non sono sopravvissuti fino ad oggi, ma lo stile architettonico della gente è giunto fino a noi in strutture in legno successive, in descrizioni e disegni antichi. L'architettura russa in legno era caratterizzata da edifici a più livelli, coronati da torrette e torri.

E, naturalmente, un elemento importante dell'intera antica cultura russa era il folklore: canzoni, leggende, poemi epici, proverbi, detti, aforismi, fiabe. I canti nuziali, bevuti e funebri riflettevano molte caratteristiche della vita delle persone di quel tempo. Quindi, nelle antiche canzoni nuziali si parlava del tempo in cui le spose venivano rapite, "rapite" (ovviamente con il loro consenso), in quelle successive - quando venivano riscattate, e nelle canzoni dei tempi cristiani si parlava del consenso di entrambi la sposa e i genitori per il matrimonio.

Rus- un nome storicamente formato dato alle terre degli slavi orientali.

Fu usato per la prima volta come nome dello stato nel testo del trattato tra Russia e Bisanzio nel 911. Anche le menzioni precedenti caratterizzano Rus come etnonimo (nome di popolo, comunità etnica). Come evidenziato dalla leggenda della cronaca "Il racconto degli anni passati", creata nell'XI-XII secolo, questo nome trae origine dalle tribù Varangiche chiamate dalle tribù ugro-finniche e slave (Krivichi, Sloveni, Chud e tutti) Rus nell'862. Secondo alcune informazioni storiche, le terre degli slavi orientali avevano uno stato ancora precedente con il nome convenzionale di Kaganate russo, ma questo fatto non ha trovato prove sufficienti, e quindi il Kaganate russo si riferisce, piuttosto, a ipotesi storiche.

Formazione dello stato della Rus'

I primi documenti storici che confermano l'esistenza dello stato della Russia antica includono gli Annali bertini, che testimoniano l'arrivo di un'ambasciata bizantina dell'imperatore Teofilo presso Ludovico il Pio, l'imperatore franco, nel maggio 839. La delegazione bizantina era composta da ambasciatori del popolo rhos, inviati a Costantinopoli dall'imperatore, chiamato nel documento chacanus. Lo stato della Rus', della cui esistenza non si hanno praticamente informazioni durante questo periodo, è oggi convenzionalmente designato dagli storici come una sorta di Kaganate russo.

In un successivo articolo di Jacob Reitenfels del 1680 si trovano riferimenti alla Rus' all'epoca in cui regnava Michele I, l'imperatore bizantino: “Nell'810, l'imperatore greco Michele Kuropalato intraprese una guerra con alterni successi contro i bulgari, sostenuto dai Russi. Gli stessi russi aiutarono Krunn, il re dei bulgari, quando conquistò la città più ricca della Mesembria, quando inflisse una terribile sconfitta all'imperatore."

Questo evento è convenzionalmente datato 01.11. 812, tuttavia, questa informazione non è stata ancora confermata dai dati storici ufficiali. Non si sa quale sia l’etnia dei citati “russi” e dove vivessero esattamente.

Alcune cronache contengono informazioni secondo cui le prime menzioni della Rus' sono associate al regno di Irina, la regina bizantina (797-802). Secondo il ricercatore di cronache M. N. Tikhomirov, queste informazioni provengono da fonti della chiesa bizantina.

Inoltre, secondo la leggenda esistente, Andrea il Primo Chiamato arrivò nelle terre russe nel I secolo d.C.

L'emergere della Rus' di Novgorod

Nella più antica cronaca russa antica, Il racconto degli anni passati, i resoconti della formazione della Rus' sono basati su leggende. Sono stati creati dopo 250 anni e datati all'862. Quindi l'alleanza dei popoli del nord, composta dalle tribù slave, Ilmen Sloveni, Krivichi e tribù ugro-finniche dell'intero e Chud, invitò i principi d'oltremare dei Varanghi a fermare le guerre intestine e i conflitti interni (maggiori dettagli nell'articolo “Chiamare i Variaghi”). Come indica la Cronaca Ipatiev dei Variaghi, Rurik regnò per la prima volta a Ladoga e, dopo la morte dei suoi fratelli, abbatté Novgorod e vi si recò.

Dalla metà dell'VIII secolo esisteva un insediamento non fortificato a Ladoga, mentre a Novgorod non esisteva uno strato culturale datato prima degli anni '30. X secolo. Tuttavia, c'è conferma dell'ubicazione della residenza dei principi, chiamata insediamento Rurik, sorto all'inizio del IX secolo. vicino a Novgorod.

Gli storici attribuiscono gli eventi allo stesso periodo in cui la Rus' fece una campagna contro Costantinopoli nell'860, tuttavia, il Racconto degli anni passati indica che questo evento risale all'866 ed è associato ai principi di Kiev Dir e Askold.

L'anno 862 è accettato come punto di partenza per l'esistenza dello stato russo, sebbene questa sia probabilmente una data condizionale. Secondo una versione, quest'anno è stato scelto da uno sconosciuto cronista di Kiev dell'XI secolo, in base al ricordo del primo battesimo della Rus', seguito all'incursione dell'860.

Dal testo della cronaca risulta che l'autore legò anche l'emergere della terra russa alla campagna dell'860:

Negli ulteriori calcoli del cronista si legge: “dalla nascita di Cristo a Costantino ci sono 318 anni, da Costantino a Michele 542 anni”. Come è facile vedere, la cronaca indica erroneamente la data dell'inizio del regno dell'imperatore di Bisanzio Michele III. Inoltre, alcuni storici ritengono che, in effetti, per 6360 l'autore intendesse 860. Poiché l'anno è designato secondo l'era alessandrina (detta anche antiochiana), per un calcolo corretto è necessario sottrarre 5,5 mila anni. Tuttavia l’atto d’accusa viene designato precisamente entro l’anno 852.

Come affermato nel Racconto degli anni passati, i Varanghi Rus crearono 2 centri indipendenti: a Kiev regnarono i compagni tribù di Rurik Askold e Dir, e nell'area di Novgorod e Ladoga regnò lo stesso Rurik. Kievan Rus (Varangiani che governavano le terre della Polionia) adottò il cristianesimo da un vescovo di Costantinopoli.

L'emergere della Rus' di Kiev

Con lo sviluppo dello stato, nell’882, il principe Oleg, successore di Rurik, trasferì la capitale dell’antico stato russo a Kiev. Poi uccise Dir e Askold, i principi di Kiev che governavano lì, e unì le terre di Kiev e Novgorod in un unico stato. Successivamente, gli storici designarono questo periodo come l'inizio dei tempi di Kiev o dell'antica Rus' (con un cambiamento nell'ubicazione della capitale).

Alcune ipotesi storiche

A. A. Shakhmatov nel 1919 suggerì che gli scandinavi chiamassero Staraya Russa Holmgard. Secondo la sua ipotesi, Rusa è la capitale originaria dell'antico paese. Fu da questa “antichissima Rus'... subito dopo” l'839 che iniziò il movimento della Rus' verso sud, che successivamente portò alla formazione di un “giovane stato russo” a Kiev nell'840.

L'accademico S. F. Platonov notò nel 1920 che ulteriori ricerche avrebbero, ovviamente, permesso di raccogliere materiale più ampio per comprendere e confermare l'ipotesi di A. A. Shakhmatov sull'esistenza di un centro variago sulla riva meridionale dell'Ilmen. Ha concluso che ormai l'ipotesi ha tutte le caratteristiche ed è costruita qualitativamente scientificamente, ed è capace di aprirci una potenziale prospettiva storica: la città di Rusa e la regione di Rusa acquistano un significato nuovo e alquanto significativo.

G.V. Vernadsky espresse la sua opinione: nel IX secolo. vicino al lago Ilmen si formò una comunità di mercanti svedesi, collegata in un certo modo, a causa di attività commerciali, con il Kaganate russo (secondo l'ipotesi dello storico, questa è approssimativamente l'area della foce del fiume Kuban su Taman). Quindi, Staraya Rusa, molto probabilmente, era il centro di questo "ramo" settentrionale.

Secondo Vernadsky, nella "chiamata dei Varanghi", secondo la lista Ipatiev ("Rkosha Rus, Chud, Sloven e Krivichi e tutti: la nostra terra è grande e abbondante, ma non contiene alcun vestito: lasciatevi vai e regna su di noi") - i membri della colonia svedese di Staraya Rus, principalmente mercanti che commerciano con il Kaganato russo nella regione di Azov, partecipano "sotto il nome di "Rus". Il loro obiettivo nel “chiamare i Variaghi” era, prima di tutto, quello di riaprire la via commerciale verso sud con l’aiuto di nuovi distaccamenti di scandinavi”.

V.V. Fomin già nel 2008 non escludeva che al tempo del regno di Rurik il territorio di Staraya Russa potesse essere abitato dalla Russia, e anche che la prima apparizione della Rus' in questi luoghi sia spiegata da questo fatto - a quei tempi il sale , la cui necessità era avvertita dai vasti territori della Rus', veniva estratta esclusivamente nella regione dell'Ilmen meridionale (compresa la lavorazione della pelle e della pelliccia, che venivano poi esportate).

Evidenze archeologiche

La ricerca archeologica conferma il fatto di significativi miglioramenti socioeconomici nel territorio degli slavi orientali nel IX secolo. In generale, i risultati di vari studi archeologici corrispondono al Racconto degli anni passati, compresi gli eventi dell'862, la chiamata dei Varanghi.

Antiche città russe: sviluppo

Lungo il fiume Volkhov nell'VIII secolo furono fondati 2 edifici: la Fortezza Lyubsha (costruita dagli sloveni Ilmen sul territorio di una fortezza finlandese nell'VIII secolo). Secondo alcune ipotesi, poco dopo, a 2 chilometri dalla fortezza, sulla sponda opposta del Volkhov, si formò Ladoga, un insediamento scandinavo. Negli anni '60. fu soggetto alle invasioni degli Ilmen sloveni e dei Krivichi. Negli anni '30 dell'800, la sua popolazione era diventata in stragrande maggioranza slava (secondo le ipotesi, Krivichi).

Ladoga fu distrutta da un incendio alla fine degli anni '30 dell'800 e la sua popolazione cambiò nuovamente. Ora c’è una presenza chiaramente visibile dell’élite militare della Scandinavia (sepolture maschili militari scandinave, ma anche “martelli di Thor”, ecc.).

Un'ondata di guerre e incendi attraversò il territorio nordoccidentale della Rus' negli anni '60 dell'800. La fortezza di Lyubsha, Ladoga e l'insediamento di Rurik furono bruciati (secondo le punte di freccia trovate nelle sue mura, la cattura e l'assedio di Lyubsha furono effettuati esclusivamente dalla popolazione non scandinava, ma prevalentemente slovena). Lyubsha scomparve per sempre dopo gli incendi e, per quanto riguarda la popolazione del Ladoga, divenne quasi completamente scandinava. E da questi tempi la città divenne poco diversa dalle città danesi e svedesi di questo periodo.

Secoli VIII-IX gli archeologi considerano l'epoca dell'emergere dell'insediamento di Rurik, non lontano dal quale negli anni '30. Si formarono 3 insediamenti (Krivichi, Ilmen sloveni e popoli ugro-finnici). Successivamente si fusero con Velikij Novgorod. Per la natura dell'insediamento, l'insediamento di Rurik può essere definito un centro militare-amministrativo con una chiara cultura scandinava, non solo negli strati militari, ma anche nelle famiglie (famiglie). Il rapporto tra l'insediamento di Rurik e Ladoga è osservato dalle caratteristiche speciali delle perle, che sono diventate particolarmente diffuse in entrambi gli insediamenti. Alcune informazioni sull'origine della popolazione in arrivo nell'insediamento di Rurik sono fornite da studi sulle ceramiche rinvenute nel sud del Baltico.

Gli scavi archeologici a Kiev dimostrano l'esistenza dall'inizio del VI-VIII secolo. diversi piccoli insediamenti isolati che si trovavano sul territorio della futura capitale. Dall'VIII secolo sono visibili fortificazioni difensive, la principale caratteristica di formazione della città (negli anni 780, i settentrionali costruirono fortificazioni sul monte Starokievskaya). Le ricerche archeologiche indicano che la città iniziò ad avere un ruolo centrale solo nel X secolo. Da questo stesso periodo è accertata la presenza dei Variaghi.

Nella seconda metà del IX secolo. La Rus' copriva una rete di città (monte Sarskoe vicino a Rostov, Gnezdovo vicino a Smolensk, Timeevo vicino a Yaroslavl). Qui era presente l'élite militare scandinava. Gli insediamenti servivano i flussi commerciali con l’Oriente e allo stesso tempo fungevano da centri di colonizzazione per le tribù locali. Alcune città (Smolensk, Rostov) sono menzionate nelle antiche cronache russe come centri tribali del IX secolo. Qui non sono stati identificati strati culturali più antichi dell'XI secolo, anche se sono stati scoperti piccoli insediamenti.

Monete arabe: tesori

Negli anni 780 iniziò la rotta commerciale del Volga, chiamata "Dai Varanghi ai Bulgari". Fu in questo decennio che furono ritrovati i dirham d'argento arabi (il tesoro più antico del Ladoga è datato 786). Nelle terre della futura Novgorod, il numero di tesori prima dell'833 supera significativamente il numero di tesori simili in Scandinavia. Pertanto, inizialmente la rotta Volga-Baltico soddisfaceva solo i bisogni locali. Mentre attraverso il bacino del Dnepr superiore, del Don, della Dvina occidentale e del Neman, i dirham arabi (i flussi principali) entravano nel Baltico meridionale e nella Prussia, verso le isole di Bornholm, Rügen e Gotland, dove a quel tempo si trovavano i tesori più ricchi della regione sono stati scoperti.

Nel IX secolo, l'argento arabo arrivò attraverso il Ladoga nella Svezia centrale. Tuttavia, dopo l'incendio di Ladoga (860), il flusso di argento verso l'isola fu sospeso per circa 10 anni. Gotland e la Svezia.

Secondo la ricerca di T. Noonan, nella seconda metà del IX il numero dei depositi di monete in Svezia e Gotland aumentò di 8 volte rispetto alla prima metà. Ciò indica il funzionamento stabile e la formazione finale della via commerciale che passa dalla Rus' settentrionale alla Scandinavia. La distribuzione dei primi tesori indica che nel IX secolo la strada “Dai Variaghi ai Greci” non funzionava ancora lungo il Dnepr: tesori risalenti a quel periodo nella terra di Novgorod furono scoperti lungo l'Oka, l'alto Volga, la Dvina occidentale (Percorso Neva - Volkhov).

Il percorso “dai Variaghi ai Persiani” verso i paesi della Scandinavia passava attraverso il territorio delle terre di Novgorod, che era una continuazione del percorso verso i campi orientali “dai Variaghi ai Bulgari”.

Uno dei primi tesori rinvenuti a Peterhof (la prima moneta è datata 805) presenta numerose iscrizioni in graffiti sulle monete, grazie alle quali è stato possibile determinare la composizione etnica dei loro proprietari. Tra i graffiti è stata ritrovata un'iscrizione in greco (name Zaccaria), iscrizioni runiche (segni magici e nomi scandinavi) e rune scandinave, rune cazare (turche) e, direttamente, graffiti arabi.

Tra il Dnepr e il Don nella steppa della foresta negli anni 780-830. furono coniate monete - la cosiddetta "imitazione di dirham", che erano in uso tra gli slavi, che avevano la cultura Volyntsev (in seguito Borshev e Romny) e gli Alani, che avevano la cultura Saltov-Mayak.

Fu attraverso questo territorio che passò il flusso più attivo di dirham dal primo periodo - fino all'833. Qui, secondo molti storici, all'inizio del IX secolo si trovava il centro del Kaganate russo. E già nel suo periodo, il conio di queste monete fu interrotto dopo la sconfitta ungherese.

Origine del nome "Rus"

Come testimoniano le fonti della cronaca, fu dai Variaghi - Rus' che lo stato slavo della Rus' prese il nome. Prima dell'arrivo dei Varanghi, sul territorio dello stato russo c'erano tribù slave e portavano i propri nomi. Fu "da quei Varanghi che fu soprannominata la terra russa", notarono gli antichi cronisti russi, il primo dei quali fu il monaco Nestore (inizio del XII secolo).

Etnonimi

Popolo russo, russo, russo, russo- un etnonimo che designa la popolazione di Kievan Rus. Un rappresentante del popolo della Rus' al singolare era chiamato Rusin ("Rousin" graficamente, a causa del metodo ereditato di trasferire la lettera [u] dalla grafica greca), un residente della Rus' era chiamato "Russky" o "Rusky ”. Nonostante dal contenuto dell'accordo russo-bizantino del 911 (il Trattato del profetico Oleg) non sia del tutto chiaro se tutti gli abitanti della Rus' fossero chiamati Rus, o solo Varangiani-Rus, l'accordo russo-bizantino del 944 (Igor Rurikovich) ci permette di concludere che Rus si riferisce a " a tutte le persone della terra russa».

Un frammento dell'accordo tra i Greci e Igor del 944 (secondo la datazione di PVL-945):

In questo caso “Grchin” viene utilizzato nel significato di “bizantino”, greco; ma il significato della parola “Rusin” non è noto esattamente: era “un rappresentante del popolo della Rus'”, o forse “un residente della Rus'”.

Già nelle prime versioni della “Verità Russa” giunte fino a noi, la Rus’ e gli Slavi erano diventati completamente uguali:

Le parole "Rusyn" e "slavo" diventano sinonimi (o invece di "Rusyn" viene usato "cittadino") solo nelle edizioni successive; inoltre, ad esempio, compaiono multe di 80 grivna per il principesco tivun.

Nel testo del trattato tedesco-Smolensk del XIII secolo, "Rousin" significa "guerriero russo":

Russia

Alla fine del XV secolo, al principato di Mosca fu dato il nome di Russia, e il grande Giovanni III, principe di Mosca, divenne sovrano di tutta la Russia: “Noi siamo Giovanni, per grazia di Dio Sovrano, di tutta la Russia, Volodymyr, e Mosca, e Novgorod, e Pskov, e Tfer, e Ugorsky, e Vyatsky, e Perm, e Bulgaro, e altri."

Inizio dei secoli XV-XVI. fu segnato dal fatto che inizialmente, come libro di chiesa e nome comune, e poi nella documentazione ufficiale, apparve il nome “Russia”, vicino al greco “Pwaia”. Così, al posto delle denominazioni Bianca, Piccola e Grande Rus', iniziarono ad essere usate Grande Russia - Grande Russia, Piccola Russia - Piccola Russia, Bielorussia - Bielorussia - Russia Bianca. Inoltre, la Rus' galiziana veniva talvolta chiamata Russia Rossa (Chervona) - Krasnorossiya, Bielorussia occidentale - Russia Nera - Chernorossiya. Inoltre, c'erano le denominazioni Orda, Purgas Rus, Sud-occidentale, Lituana, Nord-orientale, Rus dei Carpazi, ecc.

A causa dell'annessione di nuovi territori, i nomi Nuova Russia - Novorossiya (l'attuale sud dell'Ucraina, la parte meridionale della Russia europea) e la non così comune Russia Gialla - Zheltorossiya (iniziata con il Turkestan, e poi con la Manciuria, dopo - l'est e le parti settentrionali del moderno Kazakistan), così come i territori confinanti della steppa della regione del Volga, della Siberia meridionale e degli Urali meridionali della moderna Russia). Per analogia, i nomi Russia Verde o Zelenorossiya (territorio della Siberia), Goluborossiya o Russia Blu (territorio della Pomerania), ecc. Sono stati proposti per analogia ad altri e nuovi territori della Russia, ma praticamente non sono stati utilizzati.

I prerequisiti per la formazione dell'antico stato russo erano il crollo dei legami tribali e lo sviluppo di un nuovo metodo di produzione. L'antico stato russo ha preso forma nel processo di sviluppo delle relazioni feudali, dell'emergere di contraddizioni di classe e di coercizione.

Tra gli slavi si formò gradualmente uno strato dominante, la cui base era la nobiltà militare dei principi di Kiev: la squadra. Già nel IX secolo, rafforzando la posizione dei loro principi, i guerrieri occuparono saldamente posizioni di comando nella società.

Era il IX secolo. Nell'Europa orientale si formarono due associazioni etnopolitiche, che alla fine divennero la base dello Stato. Si è formato come risultato dell'unificazione delle radure con il centro di Kiev.

Slavi, Krivichi e tribù di lingua finlandese si unirono nell'area del lago Ilmen (centro di Novgorod). A metà del IX secolo. questa associazione cominciò ad essere governata da un nativo della Scandinavia, Rurik (862-879). Pertanto, l'anno 862 è considerato l'anno di formazione dell'antico stato russo.

La presenza degli scandinavi (Varangi) sul territorio della Rus' è confermata dagli scavi archeologici e dai documenti delle cronache. Nel XVIII secolo Gli scienziati tedeschi G.F. Miller e G.Z. Bayer hanno dimostrato la teoria scandinava della formazione dell'antico stato russo (Rus).

M.V. Lomonosov, negando l'origine normanna (varangiana) dello stato, associò la parola "Rus" ai Sarmati-Roxolani, il fiume Ros, che scorreva a sud.

Lomonosov, basandosi su "La leggenda dei principi di Vladimir", sostenne che Rurik, essendo originario della Prussia, apparteneva agli slavi, che erano i prussiani. Fu questa teoria anti-normanna "meridionale" della formazione dell'antico stato russo che fu sostenuta e sviluppata nei secoli XIX e XX. storici.

Le prime menzioni della Rus' sono attestate nel “Cronografo Bavarese” e risalgono al periodo 811-821. In esso, i russi sono menzionati come un popolo all'interno dei Cazari che abitano l'Europa orientale. Nel IX secolo La Rus' era percepita come un'entità etnopolitica sul territorio delle radure e dei settentrionali.

Rurik, che prese il controllo di Novgorod, inviò la sua squadra guidata da Askold e Dir a governare Kiev. Il successore di Rurik, Varangian Il principe Oleg(879-912), che prese possesso di Smolensk e Lyubech, soggiogò tutti i Krivichi al suo potere e nell'882 attirò fraudolentemente Askold e Dir fuori da Kiev e li uccise. Dopo aver catturato Kiev, riuscì a unire con la forza del suo potere i due centri più importanti degli slavi orientali: Kiev e Novgorod. Oleg soggiogò i Drevlyan, i settentrionali e i Radimichi.

Nel 907, Oleg, dopo aver radunato un enorme esercito di slavi e finlandesi, lanciò una campagna contro Costantinopoli (Costantinopoli), la capitale dell'Impero bizantino. La squadra russa devastò l'area circostante e costrinse i greci a chiedere la pace a Oleg e a pagare un enorme tributo. Il risultato di questa campagna furono i trattati di pace con Bisanzio, molto vantaggiosi per la Rus', conclusi nel 907 e nel 911.

Oleg morì nel 912 e il suo successore fu Igor(912-945), figlio di Rurik. Nel 941 attaccò Bisanzio, cosa che violò il trattato precedente. L'esercito di Igor saccheggiò le coste dell'Asia Minore, ma fu sconfitto in una battaglia navale. Poi nel 945, in alleanza con i Peceneghi, lanciò una nuova campagna contro Costantinopoli e costrinse i Greci a concludere ancora una volta un trattato di pace. Nel 945, mentre cercava di raccogliere un secondo tributo dai Drevlyan, Igor fu ucciso.

La vedova di Igor La duchessa Olga(945-957) governò a causa dell'infanzia di suo figlio Svyatoslav. Si vendicò brutalmente dell'omicidio di suo marito devastando le terre dei Drevlyan. Olga ha organizzato le dimensioni e i luoghi di raccolta dei tributi. Nel 955 visitò Costantinopoli e fu battezzata nell'Ortodossia.

Sviatoslav(957-972) - il più coraggioso e influente dei principi, che soggiogò i Vyatichi al suo potere. Nel 965 inflisse una serie di pesanti sconfitte ai Cazari. Svyatoslav sconfisse le tribù del Caucaso settentrionale, così come i bulgari del Volga, e saccheggiò la loro capitale, i bulgari. Il governo bizantino cercò un'alleanza con lui per combattere i nemici esterni.

Kiev e Novgorod divennero il centro di formazione dell'antico stato russo e le tribù slave orientali, settentrionali e meridionali, si unirono attorno a loro. Nel IX secolo entrambi questi gruppi si unirono in un unico antico stato russo, passato alla storia come Rus'.