नवीन वेळ

नवीन वेळ(किंवा नवीन कथा) - मानवजातीच्या इतिहासातील एक काळ, मध्य युग आणि आधुनिक काळाच्या दरम्यान स्थित आहे.

"नवीन इतिहास" ही संकल्पना युरोपियन ऐतिहासिक आणि तात्विक विचारांमध्ये पुनर्जागरणातील मानवतावाद्यांनी प्राचीन, मध्यम आणि नवीन अशा तीन-टर्म विभागणीचा एक घटक म्हणून प्रकट केली. मानवतावाद्यांच्या दृष्टिकोनातून, पुनर्जागरणाच्या काळात धर्मनिरपेक्ष विज्ञान आणि संस्कृतीची भरभराट, म्हणजेच सामाजिक-आर्थिक नव्हे, तर आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक घटक हा "नवीन काळ", त्याची "नवीनता" ठरवण्याचा निकष होता. मागील युगाच्या तुलनेत. तथापि, हा कालावधी त्याच्या सामग्रीमध्ये ऐवजी विरोधाभासी आहे: उच्च पुनर्जागरण, सुधारणा आणि मानवतावाद हे असमंजसपणाच्या मोठ्या लाटेसह अस्तित्वात होते, दानवशास्त्राचा विकास, साहित्यात "विच हंट" हे नाव मिळालेली एक घटना.

"नवीन वेळ" ची संकल्पना इतिहासकारांद्वारे समजली गेली आणि वैज्ञानिक वापरात स्वतःची स्थापना केली, परंतु त्याचा अर्थ अनेक बाबतीत सशर्त राहिला - सर्व लोक एकाच वेळी या काळात प्रवेश करत नाहीत. एक गोष्ट निश्चित आहे: या कालावधीत, एक नवीन सभ्यता, एक नवीन संबंध प्रणाली, एक युरोकेंद्रित जग, एक "युरोपियन चमत्कार" आणि युरोपियन सभ्यतेचा जगाच्या इतर प्रदेशांमध्ये विस्तार होत आहे.

कालावधी

नियमानुसार, सोव्हिएत इतिहासलेखनात, स्थापना सिद्धांताच्या चौकटीत, त्याची सुरुवात 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी इंग्रजी क्रांतीशी संबंधित होती, जी 1640 मध्ये सुरू झाली. नवीन युगाचा प्रारंभ बिंदू म्हणून स्वीकारल्या जाणार्‍या इतर घटनांमध्ये सुधारणा (), 1492 मध्ये स्पॅनिश लोकांनी नवीन जगाचा शोध, कॉन्स्टँटिनोपलचा पतन () किंवा फ्रेंच राज्यक्रांतीची सुरुवात देखील ( ).

या कालावधीची समाप्ती वेळ निश्चित करणे अधिक कठीण आहे. सोव्हिएत इतिहासलेखनात, दृष्टिकोनाचा अविभाज्यपणे वर्चस्व होता, त्यानुसार आधुनिक इतिहासाचा कालावधी 1917 मध्ये समाप्त झाला, जेव्हा रशियामध्ये समाजवादी क्रांती झाली. सर्वात सामान्य आधुनिक दृष्टिकोनानुसार, नवीन युगाशी संबंधित घटनांचा विचार पहिल्या महायुद्ध (-) सह पूर्ण केला पाहिजे.

आधुनिक इतिहासाच्या कालखंडावरील चर्चा आजही चालू आहे.

त्याच वेळी, नवीन युगाच्या काळात दोन उप-टप्पे सामान्यतः वेगळे केले जातात, नेपोलियन युद्धे त्यांची सीमा म्हणून काम करतात - महान फ्रेंच क्रांतीपासून व्हिएन्ना कॉंग्रेसपर्यंत.

बदल

राजकीय बदल

मध्ययुगाचा शेवट केंद्रीकृत राज्य प्रशासनाच्या वाढत्या महत्त्वाने चिन्हांकित केला होता. या वाढीची उल्लेखनीय उदाहरणे म्हणजे सरंजामशाही गृहकलहाची पूर्णता - जसे की इंग्लंडमधील स्कार्लेट आणि व्हाईट गुलाबांचे युद्ध, प्रदेशांचे एकत्रीकरण - स्पेनमधील अरागॉन आणि कॅस्टिल.

सांस्कृतिक बदल

महान भौगोलिक शोध

सर्वात महत्वाच्या बदलांपैकी एक म्हणजे युरोपियन लोकांना ज्ञात असलेल्या सांस्कृतिक इक्यूमेनच्या प्रदेशाचा विस्तार. फारच कमी कालावधीत (15 व्या शतकाचा शेवट - 16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस), युरोपियन नॅव्हिगेटर्सनी आफ्रिकेला प्रदक्षिणा घातली, भारताकडे सागरी मार्ग घातला, एक नवीन खंड - अमेरिका शोधला आणि जगाला प्रदक्षिणा घातली. हे उल्लेखनीय आहे की कोलंबस (1492) ने अमेरिकेचा शोध लावला होता जो मध्ययुगाचा प्रतीकात्मक शेवट मानला जातो.

हे प्रवास पूर्व-आवश्यकतेशिवाय अशक्य झाले असते, त्यातील मुख्य म्हणजे: होकायंत्राचा शोध आणि उंच समुद्रावरील विशाल अंतर कव्हर करण्यास सक्षम जहाजाची निर्मिती. विशेष म्हणजे, यातील पहिला शोध नवीन युगाच्या आगमनापूर्वी झाला होता.

शोधकर्ते ज्या जहाजावर लांबच्या प्रवासाला निघाले ते कॅरेव्हल होते. आधुनिक मानकांनुसार लहान असलेल्या या जहाजांनी (उदाहरणार्थ, सांता मारिया, कोलंबसचा त्याच्या पहिल्या प्रवासात प्रमुख जहाज, 130 टन विस्थापन होता) जगाचा नकाशा अक्षरशः बदलला. महान भौगोलिक शोधांचे संपूर्ण युग कॅरेव्हल्सशी घट्टपणे जोडलेले आहे. कॅरॅव्हलला डच भाषेत मिळालेले नाव हे अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, - ओशनवार्डर, शब्दशः - "महासागरासाठी जहाज".

तथापि, एकट्या पूर्वस्थिती पुरेशी नाही, म्हणून एक हेतू असावा ज्याने तुम्हाला लांब आणि धोकादायक प्रवासाला जाण्यास भाग पाडले. हा हेतू खालील वस्तुस्थिती होता. 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, तुर्कांनी कमकुवत झालेल्या बायझँटाईन साम्राज्यावर विजय मिळवून, पूर्वेकडील कारवां मार्ग रोखले, ज्यासह मसाले युरोपला पोहोचवले गेले. त्यामुळे अति-नफा मिळवून देणारा व्यापार खंडित झाला. पूर्वेकडील संपत्तीसाठी पर्यायी प्रवेश शोधण्याची ही इच्छा होती जी 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या नेव्हिगेटर्ससाठी प्रोत्साहन बनली. म्हणूनच, मध्ययुगाच्या समाप्तीची तारीख 1453 मानणारा दृष्टिकोन - तुर्कांनी कॉन्स्टँटिनोपल ताब्यात घेणे वाजवी दिसते.

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की अशा प्रकारे मुस्लिम सभ्यतेचा विस्तार हा उत्प्रेरक होता ज्यामुळे युरोपियन सभ्यतेचा वेगवान विकास झाला.

विज्ञान

केवळ पृथ्वीबद्दलच्या युरोपियन लोकांच्या कल्पनांमध्येच लक्षणीय बदल झाले नाहीत, तर विश्वातील पृथ्वीच्या स्थानाची पुनरावृत्ती झाली आहे - आणखी मूलगामी. 1543 मध्ये, निकोलस कोपर्निकसचे ​​पुस्तक "ऑन द रिव्होल्यूशन्स ऑफ द सेलेस्टियल स्फेअर्स" प्रिंटिंग प्रेसच्या खाली आले, ज्यामध्ये जवळजवळ दीड हजार वर्षांपासून प्रचलित असलेल्या टॉलेमिक भूकेंद्रित प्रणालीचा नकार घोषित करण्यात आला. हे मनोरंजक आहे की, त्याचे खगोलशास्त्रीय कार्य सुरू करून, कोपर्निकस मूलभूतपणे काहीतरी नवीन तयार करणार नव्हता. त्याच्या मध्ययुगीन पूर्ववर्तींप्रमाणे, त्याने पायावर परिणाम न करता, टॉलेमीचे मुख्य कार्य अल्माजेस्टमधील डेटा स्पष्ट करणे हे त्याचे कार्य मानले. अल्माजेस्टमधील डेटा आणि निरीक्षणांचे परिणाम यांच्यातील तफावत त्याच्या आधीही ज्ञात होती, परंतु केवळ कोपर्निकसमध्ये विचारांची जडत्व सोडून देण्याचे धैर्य होते आणि प्राचीन खगोलशास्त्रज्ञाच्या कार्यात "दुरुस्त" न होता, मूलभूतपणे काहीतरी प्रस्तावित करण्याचे धैर्य होते. नवीन

कोपर्निकसचे ​​पहिले पान 'ऑन द रिव्होल्यूशन ऑफ द सेलेस्टियल स्फेअर्स

तंत्र आणि उत्पादन

15व्या-16व्या शतकाच्या शेवटी तंत्रज्ञानाच्या विकासाचा लोकांच्या दैनंदिन जीवनावर अधिक परिणाम झाला. त्या काळातील सर्वात महत्त्वाच्या नवकल्पनांपैकी एक म्हणजे छपाई हे सिद्ध झाले. वरवर पाहता साध्या तंत्रज्ञानाचा शोध आणि अंमलबजावणीचा प्रतिकृती आणि माहितीच्या प्रसाराच्या गतीवर तसेच त्याच्या उपलब्धतेवर क्रांतिकारक प्रभाव पडला (मुद्रित पुस्तके हस्तलिखित पुस्तकांपेक्षा खूपच स्वस्त होती). जोहान्स गुटेनबर्ग हा मुद्रणाचा शोधकर्ता मानला जातो. 1440 च्या सुमारास त्यांनी छापखाना बांधला. आविष्कारांप्रमाणेच, मुद्रण तंत्रज्ञानाचे काही घटक गुटेनबर्गच्या आधी ज्ञात होते. अशा प्रकारे, पुस्तक लेखकांनी गुटेनबर्गच्या दोनशे वर्षांपूर्वी स्टॅम्पच्या मदतीने चित्रे आणि कुरळे कॅपिटल अक्षरे पुनरुत्पादित करण्यास सुरुवात केली. तथापि, नंतर लाकडापासून नव्हे तर धातूपासून शिक्के (अक्षरे) बनविण्याचे तंत्रज्ञान विकसित करणे शक्य झाले. आणि त्यानेच सर्वात महत्त्वाची कल्पना मांडली - बोर्ड बनवण्याऐवजी वैयक्तिक अक्षरांमधून टाइप करणे - संपूर्ण पृष्ठासाठी एक शिक्का. उत्पादनाच्या त्या क्षेत्रांमध्येही जेथे मध्ययुगाच्या तुलनेत तांत्रिक प्रगती फारशी लक्षणीय नव्हती (किंवा अजिबात अस्तित्वात नव्हती), यावेळी नवीन प्रकारच्या कामगार संघटनेमुळे मुख्य बदल घडले. नवीन युगाच्या प्रारंभासह, मध्ययुगातील हस्तकला उत्पादनाची जागा कारखानदारी उत्पादनाने घेतली. कारखानदारांमध्ये, श्रम मॅन्युअल राहिले, परंतु मध्ययुगीन कार्यशाळेच्या विपरीत, श्रमांचे विभाजन सुरू केले गेले, ज्यामुळे कामगार उत्पादकता लक्षणीय वाढली. कारखानदारांमध्ये, कारागीर स्वतःसाठी नाही तर कारखानदाराच्या मालकासाठी काम करत.

खाणकाम आणि धातू शास्त्राच्या विकासाला खूप महत्त्व होते. तथापि, लोह वितळण्याच्या प्रक्रियेतील सर्वात महत्वाची सुधारणा - चीज-ब्लास्ट फर्नेसचे तथाकथित श्टुकोफेन (आधुनिक ब्लास्ट फर्नेसचे पूर्वज) सह बदलणे मध्ययुगाच्या उत्कर्षाच्या काळात, अंदाजे XIII मध्ये झाले. शतक 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, अशा भट्टींमध्ये लक्षणीय सुधारणा झाली. घुंगरू चालवण्यासाठी पाण्याच्या चाकांचा वापर केला जात असे. 16 व्या शतकापर्यंत, अशा चाकांचा, कधीकधी प्रचंड आकारात (व्यासात दहा मीटर पर्यंत) पोहोचणारी, खाणींमधून धातू उचलण्यासाठी आणि इतर कामांसाठी वापरली जात होती. खाण आणि धातूशास्त्राचा एक प्रकारचा ज्ञानकोश हे पुस्तक होते " दे रे मेटालिका लिब्री xii"("द बुक ऑफ मेटल"). हा बारा खंडांचा ग्रंथ १५५० मध्ये प्रकाशित झाला. त्याचे लेखक होते प्रोफेसर जॉर्ज ऍग्रिकोला (बॉअर) (-).

नवीन युगातील मुख्य घटना

वेस्टफेलियाची शांतता

इंग्रजी क्रांती

अमेरिकन क्रांतिकारक युद्ध

फ्रेंच क्रांती

रशियन-तुर्की युद्ध 1787-1792

रुसो-स्वीडिश युद्ध 1788-1790

नेपोलियन युद्धे

ग्रीक क्रांती

डिसेम्ब्रिस्ट बंड

1828-1829 चे रशियन-तुर्की युद्ध

1830 ची जुलै क्रांती

अफूचे पहिले युद्ध

1848-1849 च्या क्रांती

क्रिमियन युद्ध

अमेरिकन गृहयुद्ध

1861-1865 चे अमेरिकन गृहयुद्ध (उत्तर आणि दक्षिणेचे युद्ध; इंग्रजी अमेरिकन गृहयुद्ध) हे उत्तरेकडील निर्मूलनवादी राज्ये आणि दक्षिणेकडील 11 गुलाम राज्यांमधील युद्ध होते.

12 एप्रिल 1861 रोजी फोर्ट समटरच्या गोळीबाराने लढाई सुरू झाली आणि 26 मे 1865 रोजी जनरल सी. स्मिथ यांच्या नेतृत्वाखाली दक्षिणेकडील सैन्याच्या अवशेषांच्या शरणागतीने संपली. युद्धादरम्यान सुमारे 2 हजार लढाया झाल्या. युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिकाने भाग घेतलेल्या इतर कोणत्याही युद्धापेक्षा या युद्धात जास्त अमेरिकन नागरिकांचा मृत्यू झाला.

मेक्सिकन-अमेरिकन युद्ध

रशियामध्ये क्रांती -1907

पहिले महायुद्ध

• 28 जुलै रोजी, ऑस्ट्रिया-हंगेरीने सर्बियन दहशतवाद्याने आर्कड्यूकच्या हत्येला प्रत्युत्तर म्हणून सर्बियावर युद्ध घोषित केले.
• 30 जुलै रोजी, रशियाने प्रत्युत्तर म्हणून सैन्याची जमवाजमव करण्यास सुरुवात केली, ज्याच्या प्रत्युत्तरात जर्मनीने 12 तासांच्या आत जमाव थांबवण्याची मागणी करत रशियाला अल्टिमेटम सादर केला.
• 1 ऑगस्ट रोजी जर्मनीने रशियाविरुद्ध युद्ध घोषित केले.
• 2 ऑगस्ट रोजी, जर्मनीने लक्झेंबर्गचा ताबा घेतला आणि बेल्जियमला ​​त्याच्या हद्दीतून फ्रान्सला जाण्याची परवानगी देण्यासाठी अल्टीमेटम सादर केला.
• ३ ऑगस्ट रोजी जर्मनीने फ्रान्सविरुद्ध युद्ध घोषित केले.
• 4 ऑगस्ट रोजी जर्मनीने बेल्जियमवर आक्रमण केले. त्याच दिवशी, ग्रेट ब्रिटनने, रशिया आणि फ्रान्सशी संलग्न कर्तव्ये पूर्ण करून, जर्मनीविरुद्ध युद्ध घोषित केले.

नोट्स

दुवे

• करीव, रनिव्हर्स वेबसाइटवर महायुद्ध सुरू होण्यापूर्वी 19व्या आणि 20व्या शतकाच्या इतिहासातील एक सामान्य अभ्यासक्रम
• पंचेंको डी.व्ही.नवीन युग कधी संपले? . 11 नोव्हेंबर 2012 रोजी मूळ वरून संग्रहित. 9 नोव्हेंबर 2012 रोजी पुनर्प्राप्त.
• हॉब्सबॉम ई.क्रांतीचे वय. युरोप 1789-1848 = क्रांतीचे युग: युरोप 1789-1848 / प्रति. इंग्रजीतून. एल.डी. याकुनिना. - रोस्तोव एन / ए: फिनिक्स, 1999. - 480 पी. - 5000 प्रती. - ISBN 5-222-00614-X

जागतिक इतिहासाचा आढावा
ऐतिहासिक कालखंड
आर्थिक संघटना
प्रदेशांचा इतिहास

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010

विभाग III . लवकर आधुनिक वेळ

मध्ये पश्चिम युरोप XVI शतक

सोळाव्या शतकात युरोपमध्ये मोठे बदल झाले. त्यांपैकी प्रमुख म्हणजे मोठ्या आणि शक्तिशाली राजेशाहीची निर्मिती जी एक मजबूत शक्ती असल्याचा दावा करतात आणि राष्ट्रांच्या निर्मितीला प्रोत्साहन देतात; कॅथोलिक चर्चच्या राजकीय आणि आध्यात्मिक अधिकाराचा पतन. त्या काळातील वैशिष्ठ्य हे होते की सामंतशाहीविरुद्ध लढणाऱ्या सामाजिक शक्ती आणि त्याला प्रकाश देणारी चर्च अद्याप धार्मिक विश्वदृष्टीशी तुटलेली नव्हती. म्हणून, व्यापक सरंजामशाहीविरोधी चळवळींची सामान्य घोषणा ही चर्च सुधारणेची, खऱ्या, प्रेषितीय चर्चच्या पुनरुज्जीवनाची हाक होती.

1. निकोलो मॅकियावेली

निकोलो मॅकियाव्हेली (१४६९-१५२७) एक तत्वज्ञ, मुत्सद्दी आणि राजकारणी, द सॉव्हरेनचे लेखक म्हणून राजकीय आणि कायदेशीर विचारांच्या इतिहासात प्रवेश केला, ज्यामुळे त्याला जागतिक कीर्ती मिळाली. मॅकियाव्हेलीच्या लेखनाने आधुनिक काळातील राजकीय आणि कायदेशीर विचारसरणीचा पाया घातला. एन. मॅकियाव्हेलीच्या कार्याचे विश्लेषण करताना, हे समजून घेणे मूलभूतपणे महत्त्वाचे आहे की सार्वभौमच्या मानवी गुणांमध्ये आणि वागणुकीमध्ये, तो राज्याच्या शासकामध्येच व्यक्त केलेल्या राजकीय क्रियाकलापांच्या पद्धती, नमुने प्रकट करतो. राज्याचे स्वरूप प्रकट करण्याच्या या सेटिंगमध्ये, आणि देशाला आवश्यक असलेल्या राज्यकर्त्याचे पोर्ट्रेट काढण्यात आणि त्याला शिफारसी देण्यामध्ये नाही, "सार्वभौम" चा खोल वैचारिक अर्थ आहे.

त्याचा राजकीय सिद्धांतधर्मशास्त्रापासून मुक्त, हे समकालीन शहर-राज्यांच्या अनुभवावर आधारित आहे, प्राचीन जगाचे राज्यकर्ते, एखाद्या व्यक्तीच्या आवडी आणि आकांक्षा, राजकीय जीवनातील सहभागींच्या ज्ञानावर आधारित आहे. मॅकियावेलीचा असा विश्वास होता की भूतकाळाचा अभ्यास, लोकांचे मानसशास्त्र लक्षात घेऊन भविष्याचा अंदाज लावणे आणि कृतीची साधने आणि पद्धती निश्चित करणे शक्य करते.

राजकारणात, एखाद्याने नेहमीच वाईट गोष्टींवर विश्वास ठेवला पाहिजे, चांगल्या आणि आदर्शांवर नाही. राज्य- शासन आणि प्रजा यांच्यात एक विशिष्ट संबंध आहे, जो नंतरच्या भीती किंवा प्रेमावर आधारित आहे. त्याच वेळी, भीती द्वेषात विकसित होऊ नये. मुख्य म्हणजे विषयांना हुकूम देण्याची सरकारची खरी क्षमता आहे. राज्याचा उद्देशआणि त्याच्या सामर्थ्याचा आधार म्हणजे व्यक्तीची सुरक्षा आणि मालमत्तेची अभेद्यता; "जो व्यक्ती कोणत्याही लाभापासून वंचित आहे तो कधीही विसरत नाही." "शासकासाठी सर्वात धोकादायक गोष्ट म्हणजे त्याच्या प्रजेच्या मालमत्तेवर अतिक्रमण करणे."

स्वातंत्र्याचा फायदा (खाजगी मालमत्तेची अभेद्यता आणि व्यक्तीची सुरक्षा) - राज्याच्या सामर्थ्याचे ध्येय आणि आधार, याची खात्री केली जाते. प्रजासत्ताकपॉलिबियस नंतर सरकारच्या स्वरूपाच्या उदय आणि चक्राबद्दलच्या कल्पनांचे पुनरुत्पादन करून, तो, प्राचीन विचारवंतांप्रमाणे, मिश्र स्वरूप (राजेशाही, अभिजात आणि लोकशाही) पसंत करतो. त्यांच्या शिकवणीचे वैशिष्ठ्य म्हणजे त्यांनी मिश्र प्रजासत्ताक हे संघर्षशील सामाजिक गटांचे परिणाम मानले.

मॅकियाव्हेली स्वतःची अभिव्यक्ती करतो, राजकारण्यांमध्ये सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍यापेक्षा वेगळे, लोकांचे मत:लोकांची जनता सार्वभौम लोकांपेक्षा अधिक स्थिर, अधिक प्रामाणिक, शहाणे आणि अधिक वाजवी असते. लोक सहसा सामान्य बाबींमध्ये चुका करतात, परंतु विशेषतः क्वचितच. बंडखोर लोक देखील जुलमीपेक्षा कमी भयंकर असतात: लोकांना एका शब्दाने पटवून दिले जाऊ शकते, जुलमी लोक "फक्त लोखंडाने सुटका" होऊ शकतात. लोकांची क्रूरता सामान्य फायद्यावर अतिक्रमण करणार्‍यांवर निर्देशित केली जाते, सार्वभौमची क्रूरता - जो "स्वतःच्या वैयक्तिक फायद्यावर अतिक्रमण करू शकतो." तो लोकांपासून वेगळे करतो माहित आहेअसा कोणताही समाज नाही जिथे अभिजन आणि लोक यांच्यात संघर्ष नसेल. पूर्वीच्या महत्त्वाकांक्षेमुळेच राज्यात अशांतता पसरली आहे, त्यांचे दावे अमर्याद आहेत. परंतु हे जाणून घेणे राज्यासाठी अपरिहार्य आणि आवश्यक आहे. त्यातूनच राजकारणी, अधिकारी आणि लष्करी नेते पुढे येतात. मुक्त राज्य हे लोकांच्या आणि अभिजनांच्या तडजोडीवर आधारित असले पाहिजे; "मिश्र प्रजासत्ताक" चे सार या वस्तुस्थितीत आहे की राज्य संस्थांमध्ये अभिजात आणि लोकशाही संस्थांचा समावेश आहे ज्या प्रतिबंधक भूमिका बजावतात.

संबंधित खानदानी("जे आळशीपणे त्यांच्या मोठ्या इस्टेटमधून मिळणाऱ्या उत्पन्नावर जगतात, जमिनीची मशागत करणे किंवा आवश्यक काम करून उदरनिर्वाहाची काळजी घेत नाहीत"), मग मॅकियावेलीने त्याच्याबद्दल तिरस्काराने बोलले आणि त्याचा नाश करण्याची मागणी केली. थोर लोक "सर्व नागरिकत्वाचे दृढ शत्रू" आहेत आणि प्रत्येकजण "प्रजासत्ताक निर्माण करू इच्छित आहे ... या सर्वांचा शेवटपर्यंत नाश केल्याशिवाय त्याची योजना पूर्ण करू शकणार नाही."

च्या साठी एक मुक्त इटालियन प्रजासत्ताक निर्मितीमॅकियावेलीने अनेक उपाय सुचवले. त्यापैकी, परदेशी सैन्य आणि भाडोत्री, क्षुद्र जुलमी आणि श्रेष्ठ, पोप आणि कॅथोलिक चर्चच्या कारस्थानांपासून मुक्ती. याव्यतिरिक्त, आपल्याला परिपूर्ण आणि विलक्षण सामर्थ्य असलेला एकमात्र शासक हवा आहे, जो ज्ञानी कायदे आणि आदेश स्थापित करतो. त्यांनी कायद्यांच्या अभेद्यतेचा संबंध सार्वजनिक सुरक्षा सुनिश्चित करण्याशी आणि अशा प्रकारे लोकांच्या शांततेशी जोडला. मॅकियावेली साठी बरोबर- शक्तीचे साधन, शक्तीची अभिव्यक्ती. सर्वत्र शक्तीचा आधार "परस्पर अवलंबित, चांगले कायदे आणि चांगले सैन्य आहे." म्हणून, राज्यकर्त्याचे मुख्य विचार, चिंता आणि कृती हे युद्ध, लष्करी संघटना आणि लष्करी विज्ञान असावे - "युद्ध हे एकमेव कर्तव्य आहे जे शासक दुसर्‍यावर लादू शकत नाही."

मॅकियावेलीने इटालियन शहर-राज्यांमध्ये लोकांच्या शक्तीला वास्तविक दृष्टीकोनातून नकार दिला आणि अध:पतनाची प्रक्रिया कमी करण्यास सक्षम असलेले एकमेव राजकीय स्वरूप म्हणजे निरंकुशता. "जेथे (साहित्य) दूषित आहे, तेथे सुव्यवस्थित कायदे देखील मदत करणार नाहीत, जोपर्यंत ते एखाद्या व्यक्तीने विहित केलेले नसतील जो त्यांना इतक्या मोठ्या उर्जेने लागू करतो की दूषित सामग्री चांगली बनते." तथापि, त्याने जुलूम हा एक तात्पुरता उपाय, एक कडू परंतु आवश्यक औषध मानले, ज्याची गरज रोगाचा विकास थांबताच अदृश्य होईल.

मॅकियाव्हेलीचे खास नाते होते धर्महे राजकारणाचे एक महत्त्वाचे माध्यम आहे, लोकांच्या मनावर आणि चालीरीतींवर प्रभाव पाडणारा एक शक्तिशाली घटक आहे. हे "सैनिकांना आज्ञा देण्यास, लोकांना प्रेरणा देण्यास, सद्गुणी लोकांना रोखण्यास आणि दुष्टांना लाज देण्यास मदत करते." राज्याने आपल्या प्रजेला मार्गदर्शन करण्यासाठी धर्माचा वापर केला पाहिजे. परंतु मॅकियावेली ख्रिश्चन धर्मावर टीका करतो, जो नम्रता आणि नम्रतेचा उपदेश करतो आणि पुरातन धर्माच्या धर्माची खूप प्रशंसा करतो, जो "आत्म्याच्या महानतेमध्ये, शरीराच्या सामर्थ्यात आणि लोकांना अत्यंत बलवान बनवणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीत सर्वोच्च चांगल्या गोष्टींचा सन्मान करतो." तो पाळकांबद्दलही नकारात्मक होता, वाईट उदाहरणांसह ज्याने देशाला "सर्व धार्मिकतेपासून" वंचित ठेवले. या संदर्भात, मॅकियावेलीने धर्माच्या परिवर्तनास परवानगी दिली, परंतु सुधारणेच्या नेत्यांच्या विपरीत, त्याने सुधारणेचा आधार प्रारंभिक ख्रिश्चन धर्माच्या कल्पनांचा नव्हे तर प्राचीन मानला. धर्मसंपूणपणे धोरणात्मक उद्दिष्टांच्या अधीन.धर्माच्या सेवेत राजकारण नाही, तर राजकारणाच्या सेवेत धर्म आहे असा त्यांचा निष्कर्ष - चर्च आणि राज्य यांच्यातील संबंधांबद्दलच्या मध्ययुगीन कल्पनांपासून तीव्रपणे विचलित झाला.

मॅकियाव्हेली निर्धाराने नैतिकतेपासून राजकारण वेगळे केले. राजकारण(संस्था, संस्था आणि राज्याचे क्रियाकलाप) हे क्रियाकलापांचे एक विशेष क्षेत्र आहे, ज्याचे स्वतःचे कायदे आहेत ज्यांचा अभ्यास करणे आणि समजून घेणे आवश्यक आहे आणि सेंट पीटर्सबर्गमधून काढलेले नाही. शास्त्र आणि सट्टा बांधणे.

मध्ययुगाच्या युगाचा विचारवंताच्या विचारांवर परिणाम झाला पद्धती बद्दलपद्धती आणि तंत्र राजकीय क्रियाकलाप.ते नैतिकतेपासून पूर्णपणे अलिप्त आहेत. जर नैतिकता "चांगले" - "वाईट" अशा श्रेणींसह कार्य करते, तर राजकारण - "लाभ" - "हानी". त्यामुळे राजकारण्यांच्या कृतींचे मूल्यमापन नैतिकतेच्या दृष्टिकोनातून न करता त्यांच्या निकालानुसार, राज्याच्या भल्यासाठीच्या त्यांच्या वृत्तीनुसार केले पाहिजे.

सत्तेचा वापर करण्याच्या पद्धती केवळ लष्करी बळाच्याच नाहीत तर धूर्त, कपट, कपट याही आहेत. आणि म्हणूनच, राजकीय नियम आणि नैतिक निकष विसंगत आहेत, जर हे समाजाच्या हिताचे नुकसान करत असेल तर एखाद्या राजनेत्याने करारांवर विश्वासू राहू नये. तो "महान, गुणी अत्याचार, नीचपणा आणि विश्वासघात" यावर निर्णय घेण्यास सक्षम असला पाहिजे. "फक्त निकालांचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी त्याला त्याच्या कृतींना दोष देऊ द्या." मॅकियावेलीसाठी आदर्श राजकारणी ड्यूक ऑफ रोमाग्ना सीझेर बोर्जिया होता, जो राजकारणात धूर्त होता.

निकोलो मॅकियावेली

(1469-1527)

"सार्वभौम"

जीवन आणि मालमत्तेचे रक्षण करण्यासाठी, लोकांचे भले करण्यासाठी लोकांना एकत्र करणे

त्याची शिकवण धर्मशास्त्रापासून मुक्त आहे, कम्युन आणि धोरणांच्या अनुभवावर आधारित आहे, माणसाच्या आवडी आणि आवडींचे ज्ञान आहे.

राज्य

स्थैर्यासाठी अटी म्हणजे चांगले कायदे आणि मजबूत सैन्य

शक्तीची उत्पत्ती - "सर्व साधने चांगली आहेत"

सरकारचे प्रकार

योग्य:

राजेशाही

अभिजात वर्ग

लोकांचे सरकार

चुकीचे:

कुलीन वर्ग

जमाव शक्ती

आदर्श - मिश्र प्रजासत्ताक

बरोबर- शक्तीचे साधन, शक्तीची अभिव्यक्ती

धर्म- राजकारणाचे एक महत्त्वाचे साधन, परंतु ख्रिश्चन धर्म राज्य कमकुवत करते, नम्रतेचा उपदेश करते

राजकारण- क्रियाकलापांचे एक विशेष क्षेत्र, ज्याचे स्वतःचे नमुने आहेत, ज्याचा अभ्यास आणि आकलन करणे आवश्यक आहे आणि सेंट पीटर्सबर्गमधून काढलेले नाही. शास्त्रे आणि सट्टा बांधत नाहीत

राजकारण आणि नैतिकता विसंगत आहेत

राजकीय क्रियाकलापांचे निकष - "लाभ" - "हानी",

राजकारण्याने त्याच्या शब्दावर आणि करारावर विश्वासू नसावे

मॅकियाव्हेलियनिझम- राजकारणात कपट, कपट आणि विश्वासघात

त्याच वेळी, मॅकियावेलीचा असा विश्वास होता की विश्वासघात आणि क्रूरता अशा प्रकारे केली पाहिजे की अधिकार्यांचा अधिकार कमी होणार नाही. यावरून त्याने राजकारणाचा एक आवडता नियम काढला: "लोकांना एकतर प्रेमाने किंवा नष्ट केले पाहिजे, कारण एखादी व्यक्ती लहान वाईटाचा बदला घेऊ शकते, परंतु मोठ्या वाईटाचा बदला घेऊ शकत नाही." "धमकी देण्यापेक्षा मारणे चांगले आहे - धमकावणे, तुम्ही शत्रूला तयार करून चेतावणी देता, ठार मारता - तुम्ही शत्रूपासून पूर्णपणे मुक्त व्हाल." राज्यकर्त्यांनी स्वतःची प्रतिमा निर्माण करण्याकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे. "सार्वभौम साठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे त्याच्या सर्व कृतींद्वारे स्वतःसाठी उत्कृष्ट मनाने संपन्न, एका महान माणसाचे वैभव निर्माण करण्याचा प्रयत्न करणे ... प्रत्येकाला माहित आहे की तुम्ही कसे दिसता, काही लोकांना माहित आहे की तुम्ही खरोखर काय आहात आणि हे बहुसंख्यांच्या मताला आव्हान देण्याचे धाडस नंतर करणार नाही, ज्याच्या मागे राज्याची किंमत आहे.

येथे दिलेले नियम आणि राजकारणातील इतर नियमांना राजकीय धूर्ततेचे प्रतीक म्हणून विज्ञानात "मॅचियाव्हेलियनिझम" असे नाव मिळाले आहे. अशाप्रकारे, मॅकियाव्हेलीने बुर्जुआ वर्गाच्या मुख्य कार्यक्रमाच्या आवश्यकता तयार केल्या आणि सिद्ध केल्या: खाजगी मालमत्तेची अभेद्यता, व्यक्ती आणि मालमत्तेची सुरक्षा, "स्वातंत्र्याचे फायदे" सुनिश्चित करण्यासाठी प्रजासत्ताक सर्वोत्तम प्रकार, अभिजात वर्गाचा निषेध, धर्माचे राजकारणाच्या अधीन करणे. त्याच्या कल्पना, "मॅचियाव्हेलियनिझम" वगळता, स्पिनोझा, रूसो आणि इतर सिद्धांतकारांनी स्वीकारल्या.

2. सुधारणांच्या राजकीय आणि कायदेशीर कल्पना

सुधारणा (lat. reformatio - perestroika) - सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय सारात सामंतविरोधी, वैचारिक स्वरूपात कॅथोलिक विरोधी (धार्मिक), 16 व्या शतकातील एक चळवळ. पश्चिम आणि मध्य युरोप मध्ये. त्याचे मुख्य केंद्र जर्मनी आहे.

सुधारणेची सुरुवात विटेनबर्ग विद्यापीठातील धर्मशास्त्रज्ञ प्राध्यापकाने केली होती. मार्टिन ल्यूथर (१४८३-१५४६)जेव्हा, 31 ऑक्टोबर, 1517 रोजी, त्याने उपभोगाच्या विरोधात "95 प्रबंध" चर्चच्या दारात ठोठावले. ल्यूथरच्या शिकवणीचा प्रारंभ बिंदू हा प्रबंध आहे की तारण केवळ विश्वासानेच प्राप्त होते, पवित्र शास्त्रावर विसंबून राहून, त्याने असा युक्तिवाद केला की प्रत्येक आस्तिक देवासमोर वैयक्तिकरित्या त्याद्वारे न्याय्य आहे, येथे जसे होते, तसेच स्वत: साठी एक याजक बनतो आणि परिणामी, चर्चची आवश्यकता नाही (सर्वव्यापीतेची कल्पना). धर्माशी काय संबंध आहे हा ख्रिश्चनांच्या विवेकाचा विषय आहे; विश्वासाचा स्रोत "देवाचे शुद्ध वचन" (पवित्र शास्त्र) आहे. आणि अशा प्रकारे, बायबलच्या मजकुरात पुष्टी मिळालेली प्रत्येक गोष्ट निर्विवाद आणि पवित्र मानली गेली आणि कॅथोलिक चर्चची संपूर्ण पदानुक्रम, मठवाद, बहुतेक संस्कार आणि सेवा मानवी संस्था मानल्या गेल्या, तर्कसंगत मूल्यांकन आणि टीका यांच्या अधीन, पण प्रत्यक्षात नाकारण्यात आले.

स्वतःचे धर्मनिरपेक्ष शक्तीशी संबंधितल्यूथर या कल्पनेवर आधारित आहे की मनुष्य दोन क्षेत्रांमध्ये राहतो: "गॉस्पेल" (धार्मिक क्षेत्र) आणि "कायद्या" (पृथ्वीचे राज्य) च्या क्षेत्रात. जर जगात खरे ख्रिश्चन (खरे विश्वासणारे) असतात, तर कायद्यांची आणि शासकांची गरज नसते. आणि नेहमीच अधिक वाईट लोक असल्यामुळे, देवाने दोन सरकारे स्थापन केली - आध्यात्मिक (विश्वासूंसाठी) आणि धर्मनिरपेक्ष (वाईटांना रोखण्यासाठी). खऱ्‍या ख्रिश्‍चनाने इतर लोकांची काळजी घेतली पाहिजे; म्हणून तो कर भरतो, त्याच्या वरिष्ठांचा सन्मान करतो, सेवा करतो, धर्मनिरपेक्ष शक्तीला लाभ देणारी प्रत्येक गोष्ट करतो. मुख्य गोष्ट अशी आहे की ख्रिश्चनाने स्वार्थी हितासाठी तलवारीचा वापर करू नये आणि मग "रक्षक, जल्लाद, वकील आणि इतर भडकवणारे" ख्रिस्ती असू शकतात. सत्तेच्या अनियंत्रिततेबद्दल, ल्यूथरने, त्याच्या दैवी स्थापनेबद्दल प्रेषित पीटर आणि पॉल यांचा उल्लेख करून, जगाच्या निर्मितीपासून, "एक शहाणा राजकुमार हा एक दुर्मिळ पक्षी आहे", "जर एखादा राजकुमार असेल तर स्मार्ट... मग हा सर्वात मोठा चमत्कार आहे..." तथापि, देवाने कोणत्याही अधिकाराचे पालन करण्याची आज्ञा दिली. परंतु राजपुत्राचे कायदे विश्वासाच्या बाबींपर्यंत विस्तारत नाहीत.

पश्चिम युरोपमधील उत्तरार्ध मध्ययुग हा १७व्या शतकाच्या १६व्या-पूर्वार्धाचा काळ आहे. आता या कालावधीला प्रारंभिक आधुनिक काळ म्हटले जाते आणि अभ्यासाचा स्वतंत्र कालावधी म्हणून ओळखले जाते. पूर्व-क्रांतिकारक देशी आणि परदेशी इतिहासलेखनात, हा कालावधी नवीन काळ म्हणून नियुक्त केला गेला. हा काळ मध्ययुगापासून भांडवलशाहीपर्यंतचा एक संक्रमणकालीन युग आहे आणि सामंतवादी संबंधांचे विघटन आणि भांडवलशाहीच्या उदयाने वैशिष्ट्यीकृत आहे. या प्रक्रिया इंग्लंड आणि नेदरलँड सारख्या देशांमध्ये सर्वात तीव्रतेने विकसित झाल्या.

भांडवलशाहीची उत्पत्तीत्याची स्वतःची कालगणना आहे, दोन स्तरांवर कार्य करते: पॅन-युरोपियन (म्हणजे, जागतिक-ऐतिहासिक बनण्याची प्रवृत्ती) आणि स्थानिक-ऐतिहासिक (अधिक अचूकपणे, राष्ट्रीय). जरी या स्तरांवर त्याच्या सुरुवातीची तारीख लक्षणीयरीत्या भिन्न असू शकते (शेवटच्या स्तरावर विलंब), तरीही, एकही राष्ट्रीय आर्थिक जीव या प्रक्रियेशी परस्परसंवादाच्या एका स्वरूपापासून अलिप्त राहिला नाही. त्याच प्रकारे, वैयक्तिक क्षेत्रांचे विखुरणे प्रक्रियेच्या स्वरूपाच्या आणि लयांच्या दृष्टीने महत्त्वपूर्ण आहे जे तार्किकदृष्ट्या आणि मोठ्या प्रमाणात ऐतिहासिकदृष्ट्या भांडवलशाहीच्या उत्पत्तीपूर्वी होते - तथाकथित आदिम संचय.

उत्पादनाच्या भांडवलशाही प्रकारांच्या उदयाची मुख्य अट म्हणजे उत्पादक शक्तींचा विकास, श्रमाच्या साधनांची सुधारणा. XVI शतकाच्या सुरूवातीस. हस्तकला उत्पादनाच्या अनेक शाखांमध्ये बदल झाले आहेत. उद्योगात, वॉटर व्हीलचा वापर वाढत्या प्रमाणात होऊ लागला. कापड हस्तकला, ​​कापड निर्मितीमध्ये लक्षणीय प्रगती दिसून आली. त्यांनी वेगवेगळ्या रंगात रंगवलेली पातळ लोकरीची टाकी तयार करण्यास सुरुवात केली. XIII शतकात. स्पिनिंग व्हीलचा शोध लागला आणि XV शतकात. सेल्फ-स्पिनिंग व्हील, 2 ऑपरेशन्स करत आहे - थ्रेड फिरवणे आणि वाइंड करणे. त्यामुळे फिरकीपटूंची उत्पादकता वाढवणे शक्य झाले. विणकामातही बदल झाले - उभ्या लूमची जागा आडव्याने घेतली. खाणकाम आणि धातू शास्त्रात मोठे यश मिळाले. XV शतकात. त्यांनी ड्रिफ्ट्ससह खोल खाणी बनवण्यास सुरुवात केली - फांद्या वेगवेगळ्या दिशेने वळल्या आणि एडिट - पर्वतांमध्ये खनिज उत्खननासाठी आडव्या आणि कलते निर्गमन. त्यांनी घरे बांधायला सुरुवात केली. धातूंच्या थंड कार्यामध्ये, टर्निंग, ड्रिलिंग, रोलिंग, ड्रॉइंग आणि इतर मशीन्स वापरल्या गेल्या. पश्चिम युरोपीय भाषांमध्ये, "अभियंता" हा शब्द XIII-XIV शतकांमध्ये आढळतो. (लॅटिनमधून - इंजेनियम - "जन्मजात क्षमता, बुद्धिमत्ता, बुद्धी, कल्पकता." फ्रेंच आणि जर्मन भाषेतून, "अभियंता" हा शब्द 17 व्या शतकात रशियामध्ये आला. मुद्रणाच्या शोधासह, उत्पादनाची एक नवीन शाखा विकसित होऊ लागली - टायपोग्राफी XIII-XIV शतकांमध्ये स्प्रिंग आणि पेंडुलम असलेली घड्याळे ज्ञात होती. 15 व्या शतकात, खिशात घड्याळे दिसू लागल्या. कोळशाचा वापर इंधन म्हणून केला जाऊ लागला, 15 व्या शतकापासून कोळसा वापरला जाऊ लागला. 14 व्या शतकात मोठे यश मिळाले. जहाजबांधणी आणि नेव्हिगेशनमध्ये -१५ वे शतक. आकारमानाने जहाजे, तांत्रिक उपकरणे वाढली, ज्यामुळे जागतिक व्यापार, शिपिंगचा विस्तार झाला. परंतु तरीही, 16 व्या शतकात, असंख्य तांत्रिक शोध आणि नवकल्पना असूनही, अद्याप खऱ्या तांत्रिक आणि तंत्रज्ञानाद्वारे चिन्हांकित केलेले नाही. तांत्रिक क्रांती. खाणींमधून पाणी उपसण्यासाठी पंपांच्या प्रसाराव्यतिरिक्त, ज्यामुळे ते खोलवर होऊ शकले, धातूशास्त्रातील ब्लोअर बेलो, ज्यामुळे लोह धातूचा गळती करणे आणि यांत्रिक मशीन्स (रेखांकन, खिळे, होजियरी) पुढे जाणे शक्य झाले. nyh), उद्योगातील उत्पादक श्रम मुख्यत्वे मॅन्युअल राहिले.

उद्योगाचा विकास आणि कृषी उत्पादनांची मागणी वाढल्याने कृषी उत्पादनाच्या वाढीस हातभार लागला. परंतु शेतीच्या अवजारांमध्ये कोणतेही तीव्र बदल झाले नाहीत, ते सारखेच होते - एक नांगर, हॅरो, एक विळा, एक विळा, परंतु ते देखील सुधारले गेले - ते हलके झाले, सर्वोत्तम धातूचे बनलेले. XV शतकाच्या उत्तरार्धात. एक हलका नांगर दिसला, जिथे 1-2 घोडे वापरण्यात आले होते आणि ते 1 व्यक्तीद्वारे नियंत्रित होते. कोरडवाहू आणि ओलसर जमिनीच्या विलीनीकरणामुळे लागवडीखालील जमिनींचे क्षेत्र वाढले आहे. सुधारित कृषी पद्धती. खत, कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो), राख, मार्ल, इत्यादींसह मातीचे सुपिकीकरण केले गेले. तीन-क्षेत्रासह, बहु-क्षेत्र आणि गवत पेरणी दिसू लागली. शहर आणि ग्रामीण भागात कमोडिटी अर्थव्यवस्थेच्या विस्ताराने लहान-प्रमाणातील वैयक्तिक उत्पादनाची जागा मोठ्या प्रमाणात भांडवलशाही उत्पादनाने घेण्याची पूर्वतयारी निर्माण केली.

शेवटी, भांडवलशाही संरचनेच्या उत्पत्तीचे स्वरूप देखील आंतरराष्ट्रीय व्यापार मार्गांच्या नवीन दिशा - अटलांटिकच्या संबंधात दिलेल्या देशाच्या भौगोलिक स्थितीवर अवलंबून असते. नवीन जगाचा शोध लागल्यानंतर आणि भारताकडे जाणारा सागरी मार्ग, भूमध्य समुद्राचे आंतरराष्ट्रीय सागरी दळणवळणाच्या नवीन, वायव्य केंद्राच्या दूरच्या परिघात झालेल्या रूपांतराने मागासलेल्या चळवळीमध्ये महत्त्वाची भूमिका बजावली - क्षीण होणे आणि हळूहळू नाहीसे होणे. इटली आणि नैऋत्य जर्मनीच्या अर्थव्यवस्थेत प्रारंभिक भांडवलशाहीचे अंकुर.

भांडवलशाही उत्पादनासाठी पैसा आणि श्रम आवश्यक असतात. या पूर्वतयारी मध्ये तयार केल्या गेल्या भांडवलाच्या आदिम संचयाची प्रक्रिया. अर्थात, सामाजिक उत्पादनाच्या भांडवलशाही स्वरूपाच्या उदयासाठी "मुक्त" श्रमशक्तीसाठी बाजारपेठेचे अस्तित्व ही एक आवश्यक अट आहे. तथापि, प्रत्यक्षात किंवा कायदेशीररित्या त्याच्या मालकीच्या उत्पादनाच्या साधनांपासून कामगाराला जबरदस्तीने वेगळे करण्याचे प्रकार एका देशापासून दुसर्‍या देशामध्ये भांडवलशाही व्यवस्थेच्या निर्मितीचे स्वरूप आणि दर समान प्रमाणात भिन्न असतात. आदिम जमा होण्याच्या प्रक्रियेची तीव्रता ही एखाद्या देशाच्या भांडवलशाही विकासाच्या तीव्रतेचे सूचक नाही.

मोठी रोख संपत्तीव्यापार आणि TAR विकसित झाल्यामुळे आधी जमा झाले. XVI-XVII शतकांमध्ये. व्यापारी, कर्जदार, "फायनान्सर" यांच्या पैशांची बचत लक्षणीयरीत्या वाढली. कर परतफेडीच्या प्रथेच्या विकासामुळे, उच्च व्याजदराने मुकुट असलेल्या व्यक्तींना कर्जाची तरतूद, थोरांना, शेतकरी आणि कारागीरांना कर्जातून मिळणारा नफा यामुळे हे सुलभ झाले. बर्‍याच प्रमाणात, सरंजामशाही राज्याने अवलंबलेल्या व्यापारीवादाच्या धोरणामुळे बचतीची वाढ सुलभ झाली (व्यापारीवादाचा काळ - देशात शक्य तितका पैसा जमा करणे (व्यापारवादाचे सैद्धांतिक औचित्य इंग्लंडमध्ये प्राप्त झाले) थॉमस मेन - "ज्याच्याकडे माल आहे, त्याच्याकडे पैसा आहे आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे, तो बरेच काही मिळवू शकतो" आणि संरक्षणवाद (राष्ट्रीय उद्योगाच्या विकासास प्रोत्साहन देणे आणि परदेशातून आयातीवर संरक्षणात्मक शुल्काची स्थापना);

वसाहतीतील दरोडा हा पैशांच्या बचतीचा एक महत्त्वाचा स्रोत होता. स्पॅनिश विजयी लोकांनी नवीन जगात खजिना हस्तगत केला. स्पॅनिश आणि पोर्तुगीजांच्या पाठोपाठ डच आणि इंग्लिश विजेते आणि व्यापारी वसाहतवादी दरोड्याच्या मार्गावर आले. व्यापारी, सट्टेबाज, उद्योजक यांना तथाकथित याचा खूप फायदा झाला. किंमत क्रांती.

गहन व्यापार विनिमयामध्ये गुंतलेल्या देशांमधील पारंपारिक आणि नवीन (भांडवलवादी) सामाजिक-आर्थिक संरचनांच्या संयोजनावर आधारित, श्रमांचे आंतरराष्ट्रीय विभाजन 16 व्या शतकात युरोपमध्ये वेगळे करणे शक्य करते. तीन क्षेत्रे, त्यापैकी प्रत्येक, प्रादेशिक परिस्थितीच्या विशिष्टतेमुळे, एकल आर्थिक प्रणालीचा घटक बनतात. XVI शतकाच्या शेवटच्या तिसऱ्या मध्ये. या प्रणालीमध्ये समाविष्ट आहे:

अ). वायव्य प्रदेश (इंग्लंड, नेदरलँड्स), ज्यामध्ये भांडवलशाही जीवनशैली आधीच आर्थिक गतिशीलतेच्या बाबतीत आघाडीवर होती;

b). मध्यवर्ती प्रदेश (एकीकडे, ख्रिश्चन भूमध्यसागरीय, आणि सर्वात वर, इबेरियन द्वीपकल्प आणि दुसरीकडे, स्कॅन्डिनेव्हिया), ज्याने नवीन जगातून युरोपियन बाजारपेठेत विशिष्ट प्रकारचे औद्योगिक कच्चा माल आणि मौल्यवान धातू वितरित केले. ;

मध्ये). पूर्वेकडील प्रदेश (आग्नेयेकडील बाल्कन देश आणि हंगेरी, पूर्वेकडील पोलंड आणि बाल्टिक राज्यांसह), ज्याने धान्य, पशुधन, लाकूड इत्यादि एकाच बाजारपेठेत पोचवले.

त्याच्या अग्रगण्य ट्रेंड मध्ये सामान्य युरोपियन परिस्थिती साठी म्हणून, तथाकथित समस्या किंमत क्रांती. कालावधी 1480-1620 युरोपमधील खाद्यपदार्थांच्या उच्च किंमतींद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. पण जर XVI शतकाच्या आर्थिक इतिहासाची ही प्रारंभिक वस्तुस्थिती आहे. प्रश्न विचारला जात नाही, तर 16 व्या शतकातील "किंमत क्रांती" च्या कारणांबद्दलच्या प्रश्नाची उत्तरे. आजपर्यंत सुरू असलेली दीर्घ वैज्ञानिक चर्चा सुरू केली. मध्ययुगापासून, युरोपला विविध आर्थिक क्षेत्रांमधील समकालिक किमतींमध्ये मोठ्या प्रमाणात विसंगती प्राप्त झाली. तर, 1500 मध्ये उत्तर इटालियन शहरे आणि पूर्व युरोपमधील बाजारातील किमतींमधील अंतर 6:1, 1600 - 4:1 मध्ये होते; केवळ 18 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. किमती हळूहळू बंद झाल्या. याचा अर्थ एक समान युरोपियन बाजाराची निर्मिती पूर्ण झाली. या घटनेचे स्पष्टीकरण, ज्याने इतकी दीर्घ चर्चा सुरू केली, अमेरिकन इतिहासकार ई. हॅमिल्टन यांचे आहे, ज्यांनी किंमत वाढीची तीव्रता आणि नवीन जगातून युरोपला वितरित केलेल्या मौल्यवान धातूंचे प्रमाण यांच्यात थेट संबंध पाहिला. स्वीडिश संशोधक I. Hammarström यांनी एक वेगळा दृष्टिकोन ठेवला होता, ज्यांचा असा विश्वास होता की व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या वाढीमुळे किंमतींमध्ये वाढ झाली, ज्यामुळे युरोपियन बाजारपेठेत मौल्यवान धातूंचा पुरवठा वाढला.

पुढील चर्चेमुळे, एकीकडे, 16 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकापर्यंत पैशाच्या पुरवठा वाढीच्या घटकाची कालक्रमानुसार फ्रेमवर्क मर्यादित केली गेली. (जेव्हा परदेशातून मौल्यवान धातूंचा ओघ किमतीच्या हालचालींवर परिणाम करण्यासाठी पुरेशी पातळी गाठली आहे); दुसरीकडे, या घटकाचा प्रभाव रोजगाराच्या वाढीवर अवलंबून होता, म्हणजेच मौल्यवान धातूंच्या प्रवाहामुळे उत्पादनाच्या उत्पादनाच्या प्रमाणात वाढ झाली की नाही यावर. "किंमत क्रांती" ही मौल्यवान धातूंच्या आवकातून नव्हे, तर सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय परिस्थितीच्या संदर्भात निर्धारित केली गेली ज्यामध्ये हा घटक स्वतः प्रकट झाला - हॅमिल्टनने मांडलेल्या प्रबंधाचे विश्लेषण करण्याचा हा वस्तुनिष्ठ मार्ग आहे.

महासागराच्या पलीकडून युरोपमध्ये मौल्यवान धातूंच्या प्रवाहाच्या परिणामांच्या संपूर्ण समस्येचा विचार जागतिक स्तरावर नाही तर पूर्णपणे प्रादेशिकपणे केला पाहिजे, म्हणजेच या क्षेत्राच्या वैशिष्ट्यपूर्ण राजकीय, आर्थिक आणि सामाजिक परिस्थितीच्या विशिष्टतेच्या संबंधात.

म्हणून, उदाहरणार्थ, स्पेनमध्ये, परदेशातील खजिनांच्या ओघाने प्रामुख्याने लष्करी-राजकीय क्षेत्रावर परिणाम केला - खजिना युद्धाच्या साधनात बदलला, ज्यामुळे राष्ट्राची ऊर्जा आणि संसाधने त्यांच्या उत्पादक वापरापासून वळली आणि त्याकडे दुर्लक्ष केले. राष्ट्रीय उद्योगाचे हित. परिणामी देशाची आर्थिक दरिद्री संपत्ती इतर देशांना वाहते, स्पॅनिश बाजारपेठेला पुरवठा करते आणि अशा प्रकारे परदेशातील स्पॅनिश मालमत्तेला, देशांतर्गत यशस्वीरित्या उत्पादित करता येऊ शकणार्‍या मालाचा.

त्याच वेळी, हॉलंड आणि इंग्लंड सारखे देश, वाढत्या शहरी लोकसंख्येसह (सामान्य लोकसंख्येच्या वाढीच्या विरूद्ध) आणि उद्योग, वाहतूक, हस्तकला यांच्या बाजूने श्रम संसाधनांचे पुनर्वितरण, मर्यादेपर्यंत पोहोचले - कृषीच्या त्या पातळीसाठी - धान्यामध्ये उत्पादन. त्यामुळे पोलंड आणि बाल्टिक राज्यांमधून धान्य आयातीत वाढ झाली आहे. या देशांसाठी, किमती वाढल्याने शहर आणि ग्रामीण भागातील व्यावसायिक क्रियाकलापांवर फायदेशीर परिणाम झाला.

कच्चा माल आणि मौल्यवान धातूंच्या परदेशी स्त्रोतांच्या युरोपियन आर्थिक प्रणालीच्या क्षेत्रामध्ये तसेच युरोपियन वस्तूंच्या बाजारपेठेतील समावेशामुळे, पूर्वेकडील देशांसह मध्ययुगीन युरोपियन व्यापाराचे वैशिष्ट्य असलेले निष्क्रिय व्यापार संतुलन आमूलाग्र बदलले. आणि या दृष्टिकोनातून, 16 व्या शतकातील युरोपच्या सामाजिक-आर्थिक इतिहासातील निर्णायक घटक, ज्यामुळे नवीन जागतिक ऐतिहासिक युगाची सुरुवात करणे शक्य होते, अर्थातच, "किंमत क्रांती" नव्हती, परंतु भांडवलशाही व्यवस्थेचा उदय आणि त्याच्याशी निगडित जागतिक बाजारपेठ, जी तेव्हापासून युरोपियन, आणि केवळ युरोपियन समाजाच्या उत्क्रांतीचा एक महत्त्वाचा घटक बनला आहे.

या प्रमुख घटकाच्या संदर्भात "किंमत क्रांती" लक्षात घेता, हे लक्षात घेणे सोपे आहे की काही देशांमध्ये चलनवाढीच्या संयोगाने आदिम संचयनाच्या प्रक्रियेस हातभार लावला, ज्यामुळे भांडवलशाही उत्पादन पद्धती (प्रामुख्याने ग्रामीण भागात) वाढली. सामंती भाडे, सामंत-आश्रित शेतकरी आणि सुरुवातीच्या भांडवलदार घटकांचा शहरांमधील खर्च. भाड्याने घेतलेल्या कामगारांच्या स्तराबद्दल, तेव्हा, मान्य आहे, 16 व्या शतकात वेतन. धान्याच्या किमती वाढण्यामागे स्पष्टपणे मागे पडले, म्हणजेच वास्तविक वेतन मागील कालावधीच्या तुलनेत घसरले.

इंग्रजी सुताराच्या वास्तविक वेतनाची गतिशीलता प्रारंभिक संचयनाची गहन प्रक्रिया असलेल्या प्रदेशात कशी दिसते, संबंधित तीव्रतेच्या भांडवलशाहीच्या उत्पत्तीचा आश्रयदाता (किलोग्राम गहूमध्ये): 1501-1550. - 122.0; १५५१-१६०० - 83.0; १६०१-१६५० - ४८.३. परंतु येथे भिन्न, उलट नसल्यास, गतिशीलतेची उदाहरणे आहेत. उत्तर इटालियन शहरांमध्ये, तसेच फ्लँडर्समध्ये, त्याच XVI शतकात. मजुरी करणार्‍यांची मजुरी गव्हाच्या किंमतीशी जवळजवळ झपाट्याने समायोजित केली जाते. अशा गतिशीलतेची कारणे आणि सार अगदी स्पष्ट आहे: आम्ही अशा पारंपारिक केंद्रांबद्दल बोलत आहोत जिथे मध्ययुगीन संरचना आदिम जमा होण्याच्या प्रवृत्तींचा प्रतिकार करण्यासाठी पुरेशी मजबूत होती, ज्याने स्वतःच या केंद्रांच्या अधोगतीचा पुरावा म्हणून काम केले, ज्याने त्यांचे पूर्वीचे नेतृत्व त्यांना दिले. नवीन.

फॉर्म आणि जप्तीच्या पद्धतीप्रत्येक देशाच्या परिस्थितीनुसार भिन्न असू शकतात आणि केवळ इंग्लंडमध्येच त्यांनी सरंजामदारांकडून थेट बळजबरीने धारकांची गोळाबेरीज केली, त्यानंतर मोठ्या मेंढीपालन संस्था आणि नंतर कृषी फार्म. इतर देशांमध्ये, शेतकर्‍यांच्या हळुहळू हद्दपारीसाठी वित्तीय प्रणाली मुख्य लीव्हर बनली. राज्य. शस्त्रास्त्रांच्या सतत सुधारणांसह सामंतवादी मिलिशियापासून समर्थक सैन्यात संक्रमणाशी संबंधित लष्करी खर्चाच्या वाढीसह कर मोठ्या प्रमाणात वाढले. व्यापार आणि व्याजाच्या क्षेत्रात जमा झालेल्या भांडवलाने कोषागाराला आर्थिक संसाधने त्वरीत एकत्रित करण्यास अनुमती दिली, परंतु कर्जदारांची परतफेड करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे कर दाब कडक करणे.

XVI शतकात. इतिहासकार युरोपमधील मुख्य थेट उत्पादक, शेतकरी, ज्यांची लोकसंख्या 90-95% आहे, 7 प्रकारच्या श्रेणींमध्ये फरक आहे. 1. वैयक्तिकरित्या जमीन धारकांना रोख रकमेसाठी (प्रकारचे भाडे); 2. अर्ध्यासाठी जमिनीचे मुक्त धारक (भाडेकरू) - "भागधारक"; 3. वैयक्तिकरित्या अवलंबून असलेले जमीन धारक ज्यांच्याकडे भाड्याच्या प्रमाणात कॉर्व्हीचा एक छोटासा भाग आहे; 4. भाड्याच्या रचनेत कॉर्व्हीचे प्राबल्य असलेले serfs; 5. विशेषाधिकार नसलेले (वैयक्तिकरित्या मोफत आणि serfs) कामावर घेतलेले कामगार किंवा घरगुती नोकरांच्या पदावर; 6. वैयक्तिकरित्या मुक्त शेतकरी - त्यांच्या वाटपांचे मालक; 7. शेतकरी-भाडेकरू.

संपूर्ण युरोपच्या प्रदेशांमध्ये या प्रकारच्या शेतकर्‍यांचे वितरण आपल्याला ज्ञात असलेले तीन प्रदेश प्रतिबिंबित करते: भांडवलशाहीची अपरिवर्तनीय उत्पत्ती; भांडवलशाहीची उलटी उत्पत्ती (दक्षिणपश्चिम आणि र्‍हाइनलँड जर्मनी); दासत्वाची दुसरी आवृत्ती. साहजिकच, प्रकार 1, b, 7 सूचीबद्ध प्रदेशांपैकी पहिल्या प्रदेशात पूर्णपणे प्रचलित आहेत, दक्षिण-पश्चिम युरोपच्या उपप्रदेशात प्रकार 2, प्रकार 3 - दुसऱ्या प्रदेशात, प्रकार -4 - तिसऱ्या प्रदेशात. 5 प्रकारच्या शेतकर्‍यांसाठी, वैयक्तिकरित्या मुक्त स्थितीत, ते उत्तर-पश्चिम युरोपमधील देशांचे वैशिष्ट्य आहेत - येथे त्यांची भूमिका विशेषतः हस्तकला, ​​कारखानदार, अवलंबून असलेल्या स्थितीत कामगार म्हणून मोठी होती - सूचीबद्ध प्रदेश. सर्वसाधारणपणे, ज्या प्रदेशांमध्ये ते तयार करणे अशक्य होते - संलग्नकांच्या मदतीने - नवीन प्रकारच्या इस्टेट्स, तसेच सर्फ़्सच्या कॉर्व्हे श्रमांवर आधारित इस्टेट्स, म्हणजे फ्रान्सच्या दक्षिणेकडे आणि उत्तर इटलीमध्ये, पोलोव्हनिचेस्टव्हो सिस्टम शेतीच्या व्यापारीकरणासाठी वरिष्ठ वर्गाच्या प्रतिक्रियेचा एक प्रकारचा मध्यम मार्ग होता. या प्रथेच्या प्रसारातील एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे विकसित खरेदी केंद्रे आणि आर्थिकदृष्ट्या प्रभावशाली व्यापाऱ्यांचे अस्तित्व: या परिस्थितीत, अनेक जमिनी शहरी पैशाच्या लोकांच्या हातात गेल्या: त्यांना पैशाची व्यावसायिक आणि सुरक्षित गुंतवणूक मानून, त्यांनी व्यवसाय करण्यासाठी सर्वात "वाजवी" प्रणाली म्हणून, polovnichestvo च्या अटींवर सबलेज सिस्टमचा अवलंब केला. उत्तर फ्रान्ससाठी, 16 व्या शतकापर्यंत मोठ्या इस्टेट्सची व्यवस्था खूप अस्पष्ट झाली. अनेक प्रांतांमध्ये त्यांनी प्रभुंच्या प्रतिक्रियेच्या मार्गावर, म्हणजेच शेतकर्‍यांवर सामंतशाही प्रकारची सत्ता वाढवण्याच्या मार्गावर प्रभुंना त्यांचे उत्पन्न वाढवण्यास भाग पाडले. पश्चिम युरोपमधील लोकसंख्येच्या सामाजिक रचनेतील बदलांचे चित्र अपूर्ण असेल, जर एखाद्याने ग्रामीण भागातून बाहेर काढलेल्या लोकांच्या वर्गाच्या वाढीकडे लक्ष दिले नाही, ज्यांनी पूर्व-सर्वहारा वर्गाची स्थापना केली. त्यांच्या श्रमांना अद्याप केंद्रीकृत कारखानदारांमध्ये अर्ज सापडला नसल्यामुळे, त्यांनी शहरे भरली, विचित्र नोकऱ्यांच्या शोधात त्यांनी व्यापारी जहाजे, पोषित प्रवासी, भाडोत्री सैन्ये बनवली. उद्योग आणि शेती या दोन्ही क्षेत्रांत भांडवलशाही व्यवस्थेच्या निर्मितीसाठी कामगारांची स्वस्तता ही एक महत्त्वाची पूर्वअट होती.

a.s.c चा निकाल मोठ्या भांडवलांचे मालक आणि गरीब लोक दिसले, जे भांडवलशाही उपक्रमांच्या भाड्याने घेतलेल्या कामगारांमध्ये बदलले.

असे उद्योग केवळ भांडवल आणि मजुरीच्या संयोगाच्या परिणामी उद्भवले, ज्यामुळे उत्पादन प्रक्रियेत अतिरिक्त मूल्य निर्माण झाले.

कारखानदार उत्पादन, भाड्याने घेतलेल्या मजुरांच्या वापरावर आधारित, XIII-XIV शतकांमध्ये उद्भवते. इटलीच्या शहर-राज्यांमध्ये (फ्लोरेन्स, सिएना, व्हेनिस, जेनोवा), इबेरियन द्वीपकल्प, फ्लँडर्स आणि पश्चिम युरोपमधील इतर भागात. टोपीचे वैशिष्ट्यपूर्ण रूप म्हणून. 16 व्या शतकाच्या मध्यापासून कारखानदारांच्या उत्पादनावर वर्चस्व आहे. 18 व्या शतकाच्या दुसऱ्या तिसऱ्या पर्यंत. कारखानदारी हे श्रम विभागणीवर आधारित सहकार्य आहे, जरी उत्पादन उत्पादनाच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर, त्यात साध्या सहकार्याचे अवशेष आहेत. उत्पादनाचे 2 (3) प्रकार होते - केंद्रीकृत, विखुरलेले (मिश्र). घरातून विखुरलेले कारखानदार उठले. हस्तकला, ​​उदाहरणार्थ, फ्लँडर्स, इंग्लंडचा कापड उद्योग; परंतु उत्पादनाच्या काही शाखांमध्ये - जहाजबांधणी, खाणकाम, धातूशास्त्र - उत्पादन उपक्रम त्वरित केंद्रीकृत केले गेले. सर्व ऑपरेशन्स एका खोलीत, मालक किंवा त्याच्या व्यवस्थापकांच्या देखरेखीखाली पार पाडल्या गेल्या. प्रत्येक ऑपरेशन विशिष्ट कार्यकर्त्याचे अनन्य कार्य बनते. मॅन्युफॅक्चरिंगचे विविध ऑपरेशन्स सोपे आणि अधिक क्लिष्ट असू शकत असल्याने, कामगार विविध कौशल्यांची आवश्यकता असते आणि त्यांना भिन्न वेतन असते. सर्वात खालची पातळी अप्रशिक्षित कामगारांनी व्यापलेली आहे - क्राफ्टमध्ये असे कोणतेही कामगार नव्हते. कारागिरांच्या ऐच्छिक कलाकृती म्हणून कधीही आणि कोठेही कारखानदारी निर्माण झाली नाही. गरीबांना सर्वात क्रूर पद्धतींनी पहिल्या टोपीपर्यंत नेले गेले. कारखानदार

ग्रामीण बुर्जुआ हे प्रामुख्याने भांडवलदार शेतकरी आणि श्रीमंत शेतकरी आहेत. नियमानुसार, त्यांचे मोठे शेत फक्त सर्वात अनुकूल आर्थिक भागात आढळले. मध्यम शेती अधिक सामान्य होती. तथापि, मोठ्या शेतातही, मोलमजुरीसह, एक कुटुंब होते. मध्यम शेतकरी क्षुद्र बुर्जुआमध्ये विकसित झाले. हा स्तर शहरी व्यापारी-खरेदीदारासाठी शेती आणि हस्तकला कामगारांच्या संयोगाने वैशिष्ट्यीकृत होता. औपचारिकपणे, गावातील गरीबांना देखील लहान शेतकऱ्यांच्या श्रेणीमध्ये समाविष्ट केले जाऊ शकते, कारण त्यांनी, शेतीयोग्य जमीन गमावली, घर, बाग, बाग, पशुधन, पक्षी असे काही प्रकारचे घर चालू ठेवले.

XVI-XVIII शतकांमध्ये. केवळ शेतकरीच नाही तर उदात्त जमिनींनी गतिशीलता संपादन केली. कनिष्ठ उच्चभ्रू लोक त्यांच्या जमिनी गहाण ठेवून आणि नंतर शहरवासीयांना विकून धरू शकत नव्हते. नवीन श्रेष्ठींनी बनवलेल्या इस्टेट बहुतेक वेळा मोठ्या भांडवलाची देखभाल करण्यासाठी संघटनात्मक आधार बनतात. शेतात, म्हणून अशी शेते होती जी ग्रामीण उच्चभ्रू किंवा शहरी "मनी लोक" यांना भाड्याने दिली होती. श्रीमंत शेतकऱ्यासाठी, त्याच्या शेताचा विस्तार करण्याची संधी, म्हणजे. भाड्याने घेतलेल्या मजुरांचा वापर करून आणि बाजारातील जवळजवळ सर्व उत्पादनांच्या विक्रीसह मोठ्या भागात ते आयोजित करणे, जमिनीच्या खरेदीशी इतके संबंधित नव्हते, परंतु अशा भाडेपट्टीशी संबंधित होते ज्यासाठी खरेदीसाठी त्वरित आणि मोठ्या खर्चाची आवश्यकता नसते. जमिनीचे, तर मूळ जंगम भांडवल जिवंत आणि मृत यादीत आणि कामगारांना कामावर ठेवण्यासाठी गुंतवले गेले. भाडेकरूने आपला व्यवसाय इतक्या मोठ्या क्षेत्रांवर सुरू केला की तो एकतर उच्च किंमतीमुळे किंवा औपचारिक प्रतिबंधांमुळे (चर्चला आपली जमीन विकण्याचा अधिकार नव्हता) खरेदी करू शकला नाही. मोठे भाडे जवळजवळ संपूर्णपणे कमोडिटी होते. मोठ्या शेतकऱ्यांची संख्या कमी होती. हे वैशिष्ट्य आहे की मोठ्या शेतकऱ्याची स्वतःची जमीन - जर ती अस्तित्वात असेल तर - बहुतेकदा खूप लहान होती आणि त्याच्या अर्थव्यवस्थेत भूमिका बजावत नाही. त्याने ते गावकऱ्यांना भाड्याने दिले. इंग्लंड, उत्तर फ्रान्स आणि इतर देशांच्या काही भागात, भांडवल भाड्याने अशा कृषी उपक्रमाची वैशिष्ट्ये प्राप्त केली, ज्यामध्ये भाडेकरू (किंवा त्याच्या व्यवस्थापक) चे श्रम केवळ कामाच्या संघटनेत आणि कर्मचार्‍यांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी व्यक्त केले गेले. मध्यम आकाराच्या शेतमालाची विक्रीक्षमता कमी होती. हा भाडेपट्टा ग्राहक स्वरूपाचा होता आणि त्याखाली कौटुंबिक श्रम चालत असे. कापणीच्या वेळेसाठी किंवा कोणत्याही विशेष कामासाठी दिवसा मजुरांना ठेवले जात असे. लहान भाडे वेगळे होते - वाइनमेकर्स आणि गार्डनर्सनी त्यांची उत्पादने संपूर्णपणे विकली, आणि शेतीयोग्य प्लॉटच्या भाडेकरूने स्वतःसाठी आणि त्याच्या कुटुंबासाठी भाकरी मिळवण्यासाठी काम केले आणि पिले, कोकरे, कोंबडी इत्यादी विकल्या, त्याने दिलेले रोख भाडे होते. भाडेतत्वावर घेतलेली जमीन नाही. डेन. भाड्याचे स्वरूप शेअर-क्रॉपिंग (वापर) सह अस्तित्वात आहे, ज्याला भांडवली भाड्याचे संक्रमण मानले जाऊ शकते. शेअर-पीक हे जमिनीचा मालक आणि भाडेकरू यांच्या चल भांडवलाच्या सह-मालकीवर आधारित आहे. मालक जमीन देतो, भाडेकरू देतो - त्याचे श्रम आणि त्याच्या कुटुंबाचे श्रम. परिणामी उत्पादन अर्ध्यामध्ये किंवा कोणत्याही प्रमाणात विभागले गेले आहे. बहुसंख्य प्रकरणांमध्ये, भाडेकरूंना खऱ्या उद्योजकांमध्ये प्रवेश करण्याची जवळजवळ कोणतीही संधी सोडत नसल्यामुळे, भाडेपट्ट्याने वाटा उचलणे हा एक अस्वच्छ प्रकार होता. मोठ्या प्रमाणात टोपी. शेतीतील पेरेस्ट्रोइका हे भाग-पीक जबरदस्तीने तोडण्याशी संबंधित होते. लीजचा परिणाम म्हणजे गावाचे स्तरीकरण. पट्टा हा एक प्रकारचा विरोधी होल्डिंग होता. त्याच वेळी, सर्व प्रकारचे भाडे सामंतवादी वातावरणात अस्तित्वात होते. असे दिसून आले की शेतकरी भाडेकरू त्याच वेळी भांडवल देणारा होता. (किंवा पोलुकाप.) आणि सामंत भाडे.

भांडवलशाहीच्या आगमनाने जिवंत केले नवीन वर्ग- सरंजामशाही समाजाच्या सामाजिक संरचनेच्या विघटनाच्या आधारे तयार झालेल्या बुर्जुआ आणि भाड्याने घेतलेले कामगार.

नवीन वर्गांच्या निर्मितीबरोबरच, द विचारसरणीचे नवीन प्रकारधार्मिक हालचालींच्या स्वरूपात त्यांच्या गरजा प्रतिबिंबित करणे. 16 व्या शतकात रोमन कॅथोलिक चर्चमधील मोठ्या संकटाने चिन्हांकित केले होते, जे स्वतःचे सिद्धांत, पंथ, संस्था, समाजाच्या जीवनातील भूमिका, शिक्षणाचे स्वरूप आणि पाळकांच्या नैतिकतेच्या स्थितीत प्रकट झाले. अंतर्गत चर्च परिवर्तनाद्वारे "भ्रष्टाचार" दूर करण्याचे विविध प्रयत्न यशस्वी झाले नाहीत.

मार्टिन ल्यूथरच्या नाविन्यपूर्ण ब्रह्मज्ञानविषयक विचारांच्या प्रभावाखाली, ज्याने कॅथोलिक चर्चच्या विरोधातील विविध कृतींना एक शक्तिशाली प्रेरणा दिली, जर्मनीमध्ये एक चळवळ सुरू झाली. सुधारणालॅटिनमधून "सुधारणा" - परिवर्तन), ज्याने पोपची शक्ती नाकारली, सुधारणा प्रक्रिया, ज्यामुळे रोमन चर्चमध्ये विभाजन होऊन नवीन पंथ निर्माण झाले, जवळजवळ सर्व देशांमध्ये वेगवेगळ्या प्रमाणात तीव्रतेने प्रकट झाले. कॅथोलिक जगाने चर्चच्या स्थानावर सर्वात मोठा जमीन मालक आणि सामंतवादी व्यवस्थेचा एक सेंद्रिय घटक म्हणून प्रभावित केले ज्याने शतकानुशतके मध्ययुगीन व्यवस्थेचे रक्षण करणारी वैचारिक शक्ती म्हणून कॅथोलिक धर्माच्या भूमिकेवर परिणाम केला.

16 व्या शतकात युरोपमधील व्यापक धार्मिक आणि सामाजिक-राजकीय चळवळींचे स्वरूप सुधारणेने स्वीकारले आणि कॅथोलिक चर्चच्या सुधारणा आणि त्याच्या शिकवणीद्वारे मंजूर केलेल्या आदेशांचे परिवर्तन करण्याच्या मागण्या पुढे केल्या.

सामाजिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण विरोधाच्या भावनांना प्रतिबिंबित करून, सुधारणेने सुरुवातीच्या बुर्जुआ सामाजिक विचारांच्या निर्मितीमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आणि प्रोटेस्टंट धर्माच्या धार्मिक शिकवणींच्या रूपात विचारधारेच्या नवीन प्रकारांचा उदय झाला.

संस्थांच्या व्यापकपणे पसरलेल्या प्रणाली आणि कॅथोलिक चर्चच्या वैविध्यपूर्ण शिकवणींच्या विरोधात, सुधारणेने मध्ययुगाच्या संपूर्ण इतिहासात उद्भवलेल्या कॅथलिक धर्माच्या टीकेचे विविध प्रकार एकत्र आणले. सुधारणेच्या विचारवंतांनी कॅथोलिक चर्च - जॉन वायक्लिफ, जॅन हस आणि इतर विचारवंतांविरुद्धच्या लढ्यात त्यांच्या पूर्ववर्तींच्या समृद्ध वारशाचा, तसेच सामूहिक विधर्मी चळवळींचा अनुभव, अपारंपरिक गूढवादाच्या परंपरांचा व्यापक वापर केला.

सुधारणेच्या वैचारिक तयारीमध्ये, पुनर्जागरणाच्या मानवतावादी चळवळीने कॅथलिक धर्माचा सैद्धांतिक आधार, चर्चच्या विधींवर टीका, भव्य पंथ आणि पाळकांचे अज्ञान म्हणून विद्वानवादाविरूद्धच्या संघर्षात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. मानवतावादाने पवित्र धर्मग्रंथांचा अभ्यास करण्यासाठी तर्कसंगत पद्धती विकसित करून, मूलभूत सामाजिक-नैतिक आणि राजकीय समस्यांवर नवीन उपाय देण्याचा प्रयत्न करून, वर्गीय पूर्वग्रहांची खिल्ली उडवून आणि देशभक्तीच्या कल्पनांचा प्रचार करून सुधारणा तयार केली. तथापि, मानवतावाद हा केवळ सुधारणेचा प्रस्ताव आहे असे मानले जाऊ शकत नाही. या दोन्ही प्रमुख घटना सरंजामशाही व्यवस्थेचे विघटन आणि सुरुवातीच्या भांडवलशाहीच्या घटकांच्या उदयाशी संबंधित सामान्य कारणांमुळे झाल्या. दोघेही व्यक्तीच्या वाढत्या आत्म-जागरूकतेशी संबंधित होते, स्वत: ला कॉर्पोरेट संस्था आणि कल्पनांच्या वर्चस्वापासून मुक्त करतात. परंतु जर मानवतावादाने, नवीन धर्मनिरपेक्ष संस्कृतीची चळवळ म्हणून, समाजाच्या सर्वात शिक्षित भागाला आवाहन केले, तर सुधारणेने, ज्याचे उद्दिष्ट गॉस्पेलच्या आधारावर प्रत्येक ख्रिश्चनाचे जीवन नूतनीकरण करण्याचे आहे, व्यापकतेचे आवाहन केले. जनता सुधारणांच्या प्रमुख सिद्धांतकारांनी धार्मिक विश्वासांची प्रणाली तयार केली जी 16व्या-17व्या शतकातील सामाजिक विकासातील नवीन ट्रेंडशी सुसंगत होती. सुधारणेने मनुष्य आणि देव यांच्यातील पाळकांच्या अनिवार्य मध्यस्थीबद्दल कॅथोलिक चर्चचे मत नाकारले. आस्तिकांच्या "मोक्ष" साठी, चर्चने विश्वासूंना नसलेल्या कृपेच्या संस्कारांद्वारे संवाद साधणे आवश्यक असल्याचे ओळखले, पाळकांच्या माध्यमातून, विशेष संस्कार - याजकत्वाच्या स्वीकृतीद्वारे सामान्य लोकांपासून वेगळे केले गेले. सुधारणेच्या नवीन धार्मिक शिकवणांचे मुख्य तत्व म्हणजे देवाशी मनुष्याचा थेट संबंध, "विश्वासाने न्याय्य ठरविणे", म्हणजेच, कर्मकांडांचे कठोर पालन न करता एखाद्या व्यक्तीचे "मोक्ष" हा सिद्धांत होता. "चांगल्या कृतींद्वारे" नाही, परंतु देवाच्या आंतरिक देणगीच्या आधारावर - विश्वास. "विश्वासाने औचित्य" या सिद्धांताचा अर्थ पाळकांच्या विशेषाधिकार प्राप्त स्थितीचा नकार, चर्च पदानुक्रम नाकारणे आणि पोपचे वर्चस्व होते. या शिकवणीमुळे "स्वस्त चर्च" ची मागणी अंमलात आणणे शक्य झाले, जी बर्याच काळापासून चोरांनी पुढे केली होती आणि सुधारणेच्या विचारवंतांनी उचलली आणि विकसित केली. याव्यतिरिक्त, हे ओळखले गेले की देवाशी अंतर्गत संवाद हा ऐहिक जीवनातच, योग्यरित्या आयोजित केलेल्या धर्मनिरपेक्ष ऑर्डरच्या मदतीने केला जातो, तेव्हा या आदेशाला, मुख्यतः राज्य व्यवस्थेला, आतापासून स्वायत्ततेसाठी धार्मिक मान्यता मिळाली. विकास अशा प्रकारे सुधारणांच्या शिकवणींनी धर्मनिरपेक्ष शक्ती आणि पोपच्या दाव्यांच्या विरोधातील संघर्षात उदयोन्मुख राष्ट्र-राज्यांची स्थिती मजबूत केली.

"विश्वासाने औचित्य" या प्रबंधासह, सुधारणेच्या विचारवंतांनी त्यांचे दुसरे मुख्य स्थान जवळून जोडले, जे कॅथोलिक मतापेक्षा मूलभूतपणे वेगळे होते - धार्मिक सत्याच्या क्षेत्रातील एकमेव अधिकार म्हणून पवित्र शास्त्राची मान्यता: यामुळे "पवित्र परंपरा" च्या अधिकाराचा नकार (रोमन पोप आणि चर्च कॅथेड्रलचे निर्णय) आणि धार्मिक समस्यांचे अधिक मुक्त आणि तर्कसंगत अर्थ लावण्याची शक्यता उघडली.

सुधारणेने कॅथोलिक चर्च संस्थेच्या निरंकुश संरचनेचा भूतकाळात अस्तित्त्वात असलेल्या मॉडेलशी तुलना केली आणि त्यानंतरच्या आस्थापनांनी "अस्पष्ट" केली - विश्वासूंचा प्रारंभिक ख्रिश्चन समुदाय. नवीन तत्त्वांच्या सातत्यपूर्ण वापराने चर्च समुदायांची अधिक लोकशाही संरचना, त्यांचे स्वतःचे आध्यात्मिक पाद्री निवडण्याचा अधिकार सिद्ध केला.

कॅथोलिक चर्चच्या टीकेची डिग्री, तसेच चर्चच्या आणि धर्मनिरपेक्ष क्षेत्रातील सुधारणांचे कार्यक्रम, मुख्य प्रारंभिक बिंदूंमध्ये समानता असूनही, सार्वजनिक विरोधाच्या वेगवेगळ्या स्तरांमध्ये लक्षणीय भिन्नता आहे. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाने त्याच्या सामाजिक स्वारस्यांशी सुसंगत असलेल्या सुधारात्मक सूत्र सामग्रीमध्ये गुंतवणूक केली. युरोपमधील विविध देशांमध्ये त्याच्या विकासाच्या विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितींनी सुधारणेच्या विविध अभिव्यक्तींवर एक मजबूत ठसा उमटवला.

शेतकरी वर्ग आणि शहरातील लोकसंख्येचा सर्वात मूलगामी मूड, थॉमस मुंट्झर, मायकेल गेस्मायर आणि इतरांच्या सुधारणेच्या लोकप्रिय दिशेच्या सैद्धांतिकांनी व्यक्त केला. त्यांनी याचा अर्थ केवळ चर्चमध्येच नव्हे तर मूलगामी क्रांतीची सुरुवात म्हणून केला. घडामोडी, परंतु सामाजिक संबंधांमध्ये देखील. गॉस्पेलचा संदर्भ देऊन, त्यांनी वर्ग विशेषाधिकार काढून टाकण्याची गरज घोषित केली, संपूर्ण ख्रिश्चन समुदायाकडे, म्हणजे लोकांकडे सत्ता हस्तांतरित करण्याची मागणी केली. मूलत: सामाजिक क्रांतीचा पुरस्कार केला. स्थानिक आणि सांप्रदायिक स्वरूपाच्या संघर्षापासून ते कृतीच्या व्यापक कार्यक्रमांपर्यंत जनसामान्यांच्या चळवळींमध्ये सुधारणांच्या या समजाने महत्त्वाची भूमिका बजावली, ज्याला विशिष्ट मागण्यांसह चळवळीतील सहभागींनी स्थानिक पातळीवर पूरक केले. या प्रक्रियेचा परिणाम म्हणून, लोकांच्या सुधारणेने, विविध प्रकारच्या सरंजामशाहीविरोधी लढ्याला तर्क देऊन, त्याचे विखंडन दूर करण्यात योगदान दिले आणि त्यामुळे महत्त्वाचे राजकीय महत्त्व प्राप्त झाले.

बर्गर विरोधाच्या सर्वात सामान्य मागण्या, ज्याला एक नियम म्हणून, अभिजात वर्गाच्या महत्त्वपूर्ण भागामध्ये पाठिंबा मिळाला, चर्चच्या जमिनीच्या मालकीचे धर्मनिरपेक्षीकरण, कॅथोलिक पदानुक्रम आणि मठवाद नष्ट करणे, भव्य विधी नाकारणे, पूजा करणे. संतांचे, चिन्हांचे, अवशेषांचे, आणि असंख्य धार्मिक सुट्ट्यांचे पालन. "स्वस्त चर्च" च्या मागण्या आणि काटकसरीच्या तत्त्वाचे पालन केल्याने केवळ चोरट्यांचेच नव्हे तर नवीन प्रकारच्या उदयोन्मुख उद्योजकांचे हित पूर्ण झाले. सुधारणा विचारांच्या या दिशेचे राष्ट्रीय-राजकीय पैलू राष्ट्रीय भाषांमध्ये उपासनेसाठी रोममधील चर्च संस्थांच्या स्वातंत्र्याच्या इच्छेमध्ये व्यक्त केले गेले.

विविध देशांतील बर्गर विरोधाच्या परिपक्वतेच्या प्रमाणात सुधारणांच्या नैतिक आणि धार्मिक शिकवणींवर आधारित सार्वजनिक जीवनातील मूलभूत समस्यांचे वेगवेगळे अर्थ निश्चित केले. लूथरनिझम हे ख्रिश्चनाच्या "आध्यात्मिक स्वातंत्र्य" ला त्याच्या शक्तींशी बंधनकारक निष्ठा - रियासत आणि शहर आणि विद्यमान कायदेशीर ऑर्डर एकत्रित करण्याच्या कल्पनेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते. झ्विंगली आणि विशेषत: कॅल्विनच्या शिकवणींनी अधिकार्‍यांनी अन्यायकारक, अत्याचारीपणे वागल्यास त्यांचा प्रतिकार करण्याचा समुदायाचा अधिकार मान्य केला. या प्रोटेस्टंट चळवळींची तत्सम वैशिष्ट्ये, जी एकमेकांशी शत्रुत्वात होती आणि कॅथलिक धर्म आणि लोकप्रिय सुधारणेच्या विरोधात समान रीतीने लढा देत होत्या, त्यांनी त्यांच्या सामान्य नशिबात स्वतःला प्रकट केले: त्यांनी धर्माची धार्मिक बाजू कायम ठेवली, कालांतराने या शिकवणींमध्ये कट्टरतावादी घटक तीव्र झाले, आणि असंतुष्टांबद्दल असहिष्णुता वाढली.

बर्‍याच युरोपियन राज्यांमध्ये (इंग्लंड, जर्मनीच्या रियासतांचा भाग, स्कॅन्डिनेव्हियन देश), सरंजामशाही अधिकाऱ्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या हितासाठी सुधारणा चळवळीचा फायदा घेण्यास व्यवस्थापित केले आणि धर्मनिरपेक्ष राज्यकर्त्यांच्या बाजूने मठवासी किंवा अगदी चर्चच्या सर्व जमिनी जप्त केल्या. येथील मंडळी राज्यसत्तेचे साधन बनून आपले स्थान बळकट करत आहेत. इंग्लंडमध्ये अशी "शाही सुधारणा" आहे, जिथे राजाने राष्ट्रीय स्तरावर थोड्या बदललेल्या चर्चच्या संघटनेला वश केले. इतर युरोपीय देशांच्या (जर्मनी, फ्रान्स, हंगेरी, स्कॉटलंडमधील काही रियासत) अलिप्ततावादी विचारसरणीने या बदल्यात निरंकुश दाव्यांच्या मुकाबला करण्यासाठी केल्व्हिनिझमच्या संघटना आणि अत्याचारी कल्पनांना अनुकूल करण्याचा प्रयत्न केला.

युरोपियन सुधारणा चळवळ त्याच्या विकासाच्या अनेक टप्प्यांतून गेली. त्याची सुरुवात 1517 मानली जाते, जेव्हा ल्यूथरचे 95 प्रबंधांसह भोगाच्या विक्रीच्या विरोधात भाषण हे जर्मनीतील कॅथोलिक चर्चमधील लोकांच्या असंतोषाच्या खुले प्रकटीकरणाचे संकेत होते. देशातील विरोधी चळवळीच्या वाढीसह, विविध वर्गांच्या सामाजिक-राजकीय हितसंबंधांना अभिव्यक्त करून, सुधारणेच्या विविध दिशा विकसित झाल्या. 1525 च्या शेतकरी युद्धादरम्यान जनतेच्या सरंजामशाहीविरोधी लढ्यादरम्यान सुधारणांचे अंतिम विभाजन उघड झाले. शेतकऱ्यांचा तीव्र निषेध व्यक्त करताना, ल्यूथरने त्याच्यानंतरच्या चळवळीचा सामाजिक पाठिंबा कमी केला आणि , जर्मन बर्गर्सच्या राजकीय मूडचे प्रतिबिंबित करून, रियासत क्षुल्लक शक्तीशी तडजोड करण्याच्या स्थितीत गेले. लूथरनिझमचा उपयोग रियासत वेगळेपणाचे साधन म्हणून आणि राजपुत्रांच्या बाजूने चर्चच्या जमिनींचे धर्मनिरपेक्षीकरण म्हणून केला गेला.

जर्मनीमध्ये सुरू झाल्यानंतर, सुधारणा त्वरीत त्याच्या सीमांच्या पलीकडे पसरली, इतर युरोपियन देशांमध्ये, प्रामुख्याने स्वित्झर्लंड आणि नेदरलँड्समध्ये व्यापक आणि विकसित झाली. स्वित्झर्लंडच्या आर्थिकदृष्ट्या विकसित कॅन्टन्स आणि दक्षिण-पश्चिम जर्मनीच्या शहरांमध्ये मोठा प्रभाव असलेल्या झ्विंगलीच्या सुधारणांच्या शिकवणींबरोबरच, अॅनाबॅप्टिस्टांच्या शिकवणी सरंजामशाही विरोधी शेतकरी-प्लेबियन चळवळीत लोकप्रिय झाल्या, ज्यांच्या बंडखोर कृतींचा पराकाष्ठा निर्माण झाला. 1535 च्या मुन्स्टर कम्यूनचा. नंतर, झ्विंगलियानिझमचा ऱ्हास झाला आणि एक प्रकारचा बर्गर सुधारणा झाला आणि अॅनाबॅप्टिझममध्ये सांप्रदायिक प्रवृत्ती तीव्र झाल्या.

अखिल-युरोपियन विरोधी चळवळीच्या विकासाच्या पुढच्या टप्प्यावर सुधारणेने सर्वात मोठे यश संपादन केले, जेव्हा 16व्या शतकाच्या 20-30 च्या दशकात सर्वात जास्त प्रभाव असलेल्या लुथरनिझम, झ्विंगलियानिझम आणि अॅनाबॅप्टिझम नंतर, कॅल्विनवाद 40 मध्ये आला. -50s; नंतर नेदरलँड्स आणि इंग्लंडमधील सुरुवातीच्या बुर्जुआ क्रांतीच्या मागण्यांचे ते वैचारिक कवच बनले.

XVI शतकाच्या उत्तरार्धापासून. हंगेरी आणि झेक प्रजासत्ताकमधील (16 व्या शतकाच्या 60 च्या दशकापासून) प्रतिगामी लोकांच्या मुक्ती-विरोधी आणि हॅब्सबर्ग-विरोधी आणि सरंजामशाहीविरोधी लढ्यापासून, सामाजिक-राजकीय सामग्रीमध्ये भिन्नता असलेल्या चळवळींद्वारे सुधारणांचा बॅनर वापरला गेला. -राज्याच्या केंद्रीकरण किंवा निरंकुश धोरणाविरुद्ध सरंजामशाहीचे अलिप्ततावादी उठाव (फ्रान्समधील गृहयुद्धांदरम्यान "राजकीय ह्यूगेनॉट्स", हॅब्सबर्ग्सच्या मध्य युरोपीय मालमत्तेतील मोठ्या सरंजामदारांच्या कामगिरी इ.). तथाकथित "उदात्त सुधारणा" ची सर्वात धक्कादायक अभिव्यक्ती पोलंडमध्ये घेण्यात आली, जिथे चर्चच्या जमिनी ताब्यात घेण्यासाठी आणि "उदात्त प्रजासत्ताक" साठी लढण्यासाठी मॅग्नेट आणि सभ्य लोकांनी सुधारणांचा फायदा घेतला.

सुधारणेची शक्तिशाली व्याप्ती आणि त्याच्या चॅनेलमध्ये आणि त्याच्या पार्श्वभूमीवर झालेल्या सामाजिक चळवळी, जे एकत्रितपणे क्रांतिकारी बदलांच्या प्रक्रियेची अभिव्यक्ती होते, प्रतिकार चिथावणी दिली आणि युरोपमधील सरंजामशाही कॅथोलिक प्रतिक्रियांच्या शक्तींचा एक सामान्य आक्षेपार्ह होता. 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी, जे काउंटर-रिफॉर्मेशन म्हणून ओळखले जाऊ लागले. कौन्सिल ऑफ ट्रेंटच्या निर्णयांवर आधारित, ज्याने स्वतःच्या मार्गाने सुधारणेच्या व्यावहारिक अनुभवाचा अंशतः वापर केला, कॅथोलिक चर्चची पुनर्बांधणी केली गेली आणि इन्क्विझिशन आणि नवीन जेसुइट ऑर्डरच्या मदतीने मजबूत केले गेले. प्रगत विचारांना दडपण्यासाठी प्रतिगामी शक्तींच्या आंतरराष्ट्रीय संघटना जनतेच्या सरंजामशाहीविरोधी आणि राष्ट्रीय मुक्ती चळवळींच्या विरोधात निर्माण केल्या गेल्या. प्रति-सुधारणा स्पेन, इटली, पोलंड, झेक प्रजासत्ताक आणि जर्मनीच्या काही भागात जिंकली. नंतर, 1648 मधील वेस्टफेलियाच्या शांततेने 16 व्या शतकात घोषित केलेली शांतता कायदेशीररित्या एकत्रित केली. तत्त्व: "कोणाची शक्ती, तो विश्वास आहे", आणि कबुलीजबाबच्या सीमा 1624 पर्यंत निश्चित केल्या गेल्या.

सुधारणेचे मुख्य परिणाम, ज्याने संपूर्णपणे महत्त्वपूर्ण पुरोगामी भूमिका बजावली, कॅथोलिक चर्चची आध्यात्मिक हुकूमशाही मोडली गेली, तिच्या संपत्तीच्या धर्मनिरपेक्षतेमुळे त्याच्या सामर्थ्याचा आर्थिक आधार कमी झाला, नवीन ख्रिश्चन. रोमपासून स्वतंत्र असलेले संप्रदाय, धार्मिक समुदाय आणि चर्च, जे काही प्रकरणांमध्ये राष्ट्रीय चर्चद्वारे होते. धर्मनिरपेक्ष शक्ती मजबूत करण्यासाठी आणि राष्ट्र-राज्यांच्या विकासासाठी योगदान देणारी परिस्थिती निर्माण केली गेली. सुधारणेने राजकारण आणि कायद्याच्या समस्यांकडे नवीन दृष्टिकोन विकसित करण्यास हातभार लावला, जे कालांतराने बुर्जुआ-लोकशाही स्वातंत्र्याची शाळा बनले. चर्च आणि धर्म उदयोन्मुख बुर्जुआ समाजाच्या परिस्थितीशी जुळवून घेत होते आणि त्यांचा आर्थिक आणि कामाच्या नैतिकतेवर परिणाम झाला होता. सुधारणेने कॅथोलिक चर्चच्या विशिष्ट आधुनिकीकरणात देखील योगदान दिले. धार्मिक बहुकेंद्रीतेच्या परिस्थितीत, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान आणि संस्कृतीला त्याच्या मुक्त विकासाची एक उत्तम संधी मिळाली, तर्कसंगत शिकवणींचा प्रसार झाला, ज्यात धार्मिक सहिष्णुतेची तत्त्वे सिद्ध झाली आणि देववादाच्या पुढील प्रसारासाठी तयार केले गेले. सुधारणा युगातील वैचारिक विवाद 17 व्या शतकात वाढले. 18 व्या शतकातील प्रबोधनात्मक विचारांचा मार्ग मोकळा करून तर्कवादी आणि संवेदनावाद्यांच्या चर्चेत.

पश्चिमेकडील देशांमध्ये आणि मध्य युरोपच्या काही भागात, विकास राजकारणical संरचना 16 व्या - 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीस. नवीन भांडवलशाही ऑर्डरच्या सरंजामशाहीच्या चौकटीत उद्भवलेल्या आणि वाढीच्या संदर्भात घडले, जे या प्रदेशात आणि खंडाच्या पूर्वेकडील - परिस्थितीत झालेल्या सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियेची मुख्य सामग्री होती. शेतकरी वर्गाच्या सरंजामशाही अवलंबित्वाच्या सर्वात गंभीर स्वरूपाच्या पुनर्संचयित आणि कायदेशीर एकत्रीकरणासाठी ("सरफडॉमची दुसरी आवृत्ती"). सामाजिक-आर्थिक क्षेत्राच्या विरूद्ध, युरोपियन राज्यत्वाच्या विकासाचे ट्रेंड अधिक सामान्य स्वरूपाचे होते, जे एकीकडे स्पष्ट केले आहे की राज्य शक्तीचे स्वरूप तुलनेने स्वतंत्रपणे विकसित होते, पूर्णपणे "शिवाय. सामाजिक-आर्थिक संबंधांच्या स्थितीची कठोर" स्थिती, आणि दुसरीकडे, ते, सामाजिक-आर्थिक संरचनांपेक्षा मोठ्या प्रमाणात, बाह्य प्रभावाच्या अधीन आहेत, अनुभव आणि सराव आत्मसात करण्याची क्षमता अधिक आहे. शेजारील, अधिक विकसित राज्यांचे.

राज्य संरचनेच्या स्वरूपाच्या उत्क्रांतीमध्ये, युरोपियन ऐतिहासिक प्रक्रियेत सामान्य आणि विशिष्टची द्वंद्वात्मकता स्पष्टपणे प्रकट झाली - एक विशिष्ट भौगोलिक आणि सांस्कृतिक-ऐतिहासिक समुदाय म्हणून युरोपची वाढती जागरूकता आणि व्यक्तीच्या स्वातंत्र्याची पुढील वाढ. राष्ट्रीय आणि बहुराष्ट्रीय राज्य निर्मिती, राष्ट्रीय आत्म-चेतनेचा उदय आणि मध्ययुगीन प्रकारच्या सार्वभौमिक संबंधांच्या विघटनासह, पोपच्या अध्यात्मिक आणि राजकीय सामर्थ्यामध्ये खंडाच्या पश्चिमेला मूर्त रूप दिले गेले. 16 व्या शतकातील वैशिष्ट्यपूर्ण असलेल्या एकाच कॅथोलिक जगाशी संबंधित असलेल्या राज्याबाहेरील त्याच्या अस्तित्वाची वैचारिक प्रेरणा नष्ट केल्यामुळे राज्याच्या "स्वयंपूर्णतेची" कल्पना तयार झाली. इतिहासाचा विषय, राज्यासाठी नवीन वैचारिक औचित्य शोधणे, राज्य आणि सार्वभौम यांचे सार आणि नियुक्ती याबद्दल विविध प्रकारच्या सिद्धांतांच्या उदयापर्यंत.

16 व्या शतकात युरोपचा राजकीय नकाशा लक्षणीय बदलला आहे. XV आणि XVI शतकांच्या वळणावर. इंग्रजी आणि फ्रेंच भूमीच्या एकत्रीकरणाची प्रक्रिया मुळात पूर्ण झाली, एकच स्पॅनिश राज्य तयार झाले, ज्यामध्ये 1580 मध्ये पोर्तुगाल (1640 पर्यंत) देखील समाविष्ट होते. साम्राज्याची संकल्पना, XV शतकाच्या शेवटी पासून म्हणतात. "जर्मन राष्ट्राचे पवित्र रोमन साम्राज्य" पूर्णपणे जर्मन भूमीशी अधिकाधिक संबंधित होते. पूर्व युरोपमध्ये, एक नवीन राज्य दिसू लागले - कॉमनवेल्थ, पोलंडचे राज्य आणि लिथुआनियाचे ग्रँड डची एकत्र केले.

त्याच वेळी, ऑट्टोमन साम्राज्याच्या प्रहाराखाली, हंगेरीचे राज्य कोसळले. ऑस्ट्रियन हॅब्सबर्गच्या अधिपत्याखाली एकत्रित झालेल्या इतर मध्य युरोपीय राजेशाहींनी त्यांचे राजकीय स्वातंत्र्य गमावले. दक्षिण-पूर्व युरोपातील बहुतेक प्रदेश परकीय वर्चस्वाखाली होते.

समीक्षणाधीन कालावधीत बहुतेक युरोपियन राज्यांच्या विकासासाठी सामान्य म्हणजे केंद्रीकरण प्रवृत्तींमध्ये तीव्र वाढ होते, जी एका केंद्राभोवती राज्य प्रदेशांच्या एकत्रीकरणाच्या प्रक्रियेच्या प्रवेगातून, भिन्न राज्य प्रशासन संस्थांच्या निर्मितीमध्ये प्रकट होते. मध्ययुगापासून, सर्वोच्च शक्तीच्या भूमिका आणि कार्यांमध्ये बदल.

16 व्या शतकात युरोप विविध प्रकारची राज्ये सहअस्तित्वात होती आणि जटिल परस्परसंबंधांमध्ये होती - विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांतून जात असलेल्या राजेशाहीपासून ते सरंजामशाहीपर्यंत आणि शतकाच्या शेवटी, प्रारंभिक बुर्जुआ प्रजासत्ताक. तथापि, सरकारचे प्रबळ स्वरूप आहे निरपेक्ष राजेशाही. सोव्हिएत इतिहासलेखनात, दृष्टिकोन स्थापित केला गेला होता, त्यानुसार इस्टेट-प्रतिनिधी राजेशाहीपासून निरंकुश-प्रकारच्या राजेशाहीकडे संक्रमण उदयोन्मुख बुर्जुआ वर्गाच्या व्यक्तीमध्ये नवीन सामाजिक शक्तींच्या ऐतिहासिक क्षेत्रात प्रवेशाशी संबंधित आहे, ज्यामुळे एक विशिष्ट परिस्थिती निर्माण होते. सरंजामशाही खानदानी विरुद्ध संतुलन; एफ. एंगेल्सच्या मते, अशी परिस्थिती उद्भवते जेव्हा "राज्यसत्ता तात्पुरत्या स्वरूपात दोन्ही वर्गांच्या संबंधात एक विशिष्ट स्वातंत्र्य प्राप्त करते, त्यांच्यामधील स्पष्ट मध्यस्थ म्हणून) .

बुर्जुआ वर्गाच्या विकासाची डिग्री, तसेच राजकीय संरचनांच्या पूर्वीच्या विकासाची वैशिष्ट्ये, एका मर्यादेपर्यंत निरंकुश शक्तीचे विशिष्ट स्वरूप, दिलेल्या देशात त्याच्या परिपक्वतेची डिग्री निर्धारित करतात. त्याच वेळी, निरंकुशता, सामंती राजेशाहीचे ऐतिहासिकदृष्ट्या क्षणिक स्वरूप म्हणून, भिन्न सामाजिक आधारावर आधारित आणि मूलभूतपणे भिन्न राजकीय परंपरांवर आधारित "निरपेक्ष" सरकारच्या इतर स्वरूपांशी बाह्य समानता देखील असू शकते. दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर, निरंकुशता हे सरंजामशाहीच्या विकासाच्या अंतिम टप्प्याशी संबंधित राज्याचे स्वरूप म्हणून पाहिले जाते आणि राजाची झपाट्याने वाढणारी शक्ती आणि केंद्रीकरणाची सर्वोच्च पदवी दर्शवते. संक्रमणकालीन काळात, सरंजामदारांच्या राजकीय वर्चस्वाचे स्वरूप एक संपूर्ण राजेशाही आहे, म्हणजे. जेव्हा बुर्जुआ आपली स्थिती मजबूत करते, परंतु अद्याप सत्तेवर येऊ शकत नाही. निरंकुशतेचा कणा म्हणजे खानदानी लोकांचा मध्यम आणि लहान वर्ग, सैन्याचा गाभा. संपूर्णपणे दोन्ही इस्टेटच्या संबंधात सम्राटाची शक्ती अमर्यादित आणि स्वतंत्र (एका विशिष्ट अर्थाने) आहे. एक निरंकुश सम्राट स्थायी सैन्य, नोकरशाही (वैयक्तिकरित्या त्याच्या अधीन असलेले उपकरण), कायमस्वरूपी कर प्रणाली आणि चर्चवर अवलंबून असतो. निरंकुशता हा राज्याचा एक अतिशय प्रभावी प्रकार होता, ज्यामध्ये बुर्जुआ विकासाचा वापर हितसंबंधांसाठी आणि सरंजामदारांच्या शासक वर्गाची स्थिती राखण्यासाठी होता. नंतरच्या हितासाठी, त्याने सरंजामशाही भाड्याची पावती सुनिश्चित केली, जनतेचा सरंजामशाही विरोधी संघर्ष दडपला, कर महसुलाचा एक महत्त्वपूर्ण भाग दरबारी अभिजनांवर खर्च केला, युद्धे केली. त्याच वेळी, निरंकुशतावादाने भांडवलशाहीला देखील पाठिंबा दिला - व्यापारीवाद आणि (व्यापार युद्ध, कर शेती, राजाकडून कर्ज) आणि संरक्षणवादाचे धोरण अवलंबणे. शाही नोकरशाही भांडवलदार वर्गाच्या खर्चावर तयार केली गेली. निरनिराळ्या देशांमध्ये निरंकुशतेची वैशिष्ट्ये आहेत.

निरपेक्षतेची निम्न कालक्रमानुसार मर्यादा सशर्तपणे 15 व्या शतकाच्या शेवटी-16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस दिली जाऊ शकते. 16 व्या आणि 17 व्या शतकाच्या पूर्वार्धाची कल्पना व्यापक आहे. "प्रारंभिक निरंकुशतावाद" चा काळ म्हणून, जरी इंग्रजी निरंकुशता (ज्याचे अस्तित्व, तथापि, काही शाळा आणि परदेशी इतिहासलेखनातील ट्रेंड नाकारतात) 16 व्या शतकात निघून गेले. परिपक्वतेचा टप्पा आणि प्रदीर्घ संकटाच्या काळात प्रवेश केला, ज्याचे निराकरण 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी बुर्जुआ क्रांतीने केले.

निरंकुशता बाहेरील प्रदेशांचे पूर्वीचे विलयीकरण चालू ठेवते, सरंजामशाहीच्या केंद्रापसारक, अलिप्ततावादी आकांक्षांना तीव्रतेने प्रतिबंधित करते, शहरी स्वातंत्र्य मर्यादित करते, जुन्या स्थानिक सरकारांची कार्ये नष्ट करते किंवा बदलते, एक शक्तिशाली केंद्रीय प्राधिकरण बनवते जे आर्थिक आणि सामाजिक क्षेत्रातील सर्व क्षेत्रांना सामील करते. त्याच्या नियंत्रणाखाली असलेले जीवन, चर्च आणि मठातील जमीन मालकीचे धर्मनिरपेक्षीकरण करते, चर्च संस्थेला त्याच्या प्रभावाखाली ठेवते.

वर्ग प्रतिनिधित्वाचे अवयव (फ्रान्समधील इस्टेट जनरल, स्पेनमधील कोर्टेस इ.) पूर्वीच्या काळात असलेले महत्त्व गमावत आहेत, जरी अनेक प्रकरणांमध्ये ते अस्तित्वात आहेत, नवीन सह एक विचित्र सहजीवन तयार करतात. निरंकुशतेची नोकरशाही उपकरणे.

इंग्लंडमध्ये, संसद, XIII शतकात तयार केली गेली. वर्ग प्रतिनिधित्वाचा एक अवयव म्हणून, तो निरंकुश व्यवस्थेचा अविभाज्य भाग बनतो आणि इंग्रजी राजकीय साहित्यात व्यापक विचारांनुसार राजा केवळ संसदेच्या सहकार्याने पूर्ण सत्ता प्राप्त करतो. विशिष्टता इंग्रजी निरपेक्षtizma, आणि त्यानंतरच्या संकटाचे स्वरूप, मुख्यत्वे इंग्रजी समाजाच्या सामाजिक संरचनेच्या वैशिष्ट्यांमुळे, आर्थिक स्थिती आणि उदयोन्मुख बुर्जुआ वर्गाचे हितसंबंध आणि मध्यम आणि क्षुद्र अभिजात वर्गाचा महत्त्वपूर्ण भाग यामुळे होते.

तुलनेने मंद विकास फ्रेंच निरंकुशतामुख्यतः अभिजात वर्गाचे सतत सामाजिक वर्चस्व आणि भांडवलशाही घटकांच्या अविकसिततेमुळे होते, तसेच सामाजिक-आर्थिक, राजकीय, भौगोलिक स्वरूपाचे इतर अनेक घटक जे केंद्रापसारक प्रवृत्तींना केंद्रस्थानी असलेल्यांना हानी पोहोचवतात. फ्रेंच निरंकुशतेने तयार केलेले शक्तिशाली नोकरशाही मशीन, ज्याची उपस्थिती 16 व्या-17 व्या शतकाच्या सुरुवातीस सर्वसाधारणपणे निरंकुश राज्याचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य मानले जाते. अजूनही अनेक पुरातन घटक राखून ठेवले आहेत. 17 व्या शतकाच्या 20-30 च्या दशकातील सुधारणा, ज्याने सरंजामशाही अभिजात वर्ग आणि नोकरशाहीची स्थिती मर्यादित केली, फ्रेंच निरंकुशतेच्या विकासाच्या "शास्त्रीय" टप्प्यात प्रवेश करण्याचा एक प्रकारचा प्रस्तावना बनला, ज्याची सुरुवात उत्तरार्धात झाली. 17 व्या शतकात.

वैशिष्ठ्य स्पॅनिश निरंकुशताएका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत त्याच्या सामाजिक पायाच्या अत्यंत संकुचिततेद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते, केवळ अभिजात वर्गाद्वारे मर्यादित, ज्याने स्पॅनिश राजेशाहीच्या वर्ग रचनेत प्रबळ स्थान व्यापले आहे आणि मध्यम उद्योजक वर्गाला पार्श्वभूमीत ढकलले आहे. राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या विकासात, ज्यांच्या उत्पन्नाचा महत्त्वाचा स्त्रोत वसाहतींमधील मौल्यवान धातू होत्या, स्पॅनिश खानदानी लोकांचे कमकुवत स्वारस्य, संबंधातील बाह्य उद्दिष्टांच्या दिशेने देशातील सत्ताधारी ऑस्ट्रियन हॅब्सबर्ग राजघराण्याच्या धोरणाच्या प्रमुख अभिमुखतेसह एकत्रित केले गेले. स्पेनला (पश्चिम आणि मध्य युरोपमध्ये हॅब्सबर्गचे वर्चस्व प्राप्त करणे, सुधारणा चळवळीशी लढा, अमेरिकेतील वसाहती साम्राज्याचा विस्तार). स्पॅनिश निरंकुशतेच्या आक्रमक परराष्ट्र धोरणाला 16 व्या शतकात स्थापन झालेल्या अभिजात वर्गातील सर्व स्तरांमध्ये मजबूत पाठिंबा मिळाला. स्पॅनिश सैन्याचा आधार आणि ज्यांनी या धोरणाच्या अंमलबजावणीमध्ये उत्पन्नाचा अतिरिक्त स्रोत पाहिला.

मध्ये निरंकुश सरकारची स्थापना जर्मनी, साम्राज्यातील राज्ये आणि राजकीय घटकांच्या समुहाचे प्रतिनिधित्व करत आहे. इलेक्‍टर्स कॉलेजने निवडून दिलेले सम्राट, "ख्रिस्ती धर्म" च्या राजकीय नेतृत्वावर अवास्तव दावे करत राहिले, जरी साम्राज्यातच त्यांची शक्ती जुन्या शाही अभिजात वर्गाने आणि नवीन प्रादेशिक-उच्चभ्रू अभिजात, "शाही" द्वारे मर्यादित होती. रँक" 15 व्या शतकाच्या अखेरीपासून प्रतिनिधित्व केले आहे. सामान्य शाही सभांमध्ये (रीचस्टॅग). हॅब्सबर्गच्या विशिष्ट धोरणात मूर्त स्वरूप असलेल्या राष्ट्रीय शाही परंपरेने प्रादेशिक-विशेषतावादी प्रवृत्तींच्या विकासास, प्रादेशिक राज्यत्वाच्या बळकटीकरणास हातभार लावला आणि शेवटी काही देशांत क्षुद्र-राज्य निरंकुशता निर्माण करण्यास कारणीभूत ठरले, ज्याची भरभराट झाली. 17 व्या शतकाचा अर्धा भाग. मोठ्या पाश्चात्य युरोपीय राज्यांच्या निरंकुशतेच्या विरूद्ध, जर्मनीतील प्रादेशिक, लहान-सत्ता निरंकुशता केवळ केंद्रीकरणाची भूमिकाच बजावत नाही, तर त्याउलट, वैयक्तिक जर्मन भूमीच्या राजकीय अलगावला बळकट करण्यात योगदान दिले. सुधारणा, 1524-1526 चे शेतकरी युद्ध आणि त्यानंतरच्या इंट्रा-इम्पीरियल संघर्षांनी देखील जर्मन भूमीच्या प्रादेशिक आणि राजकीय विभाजनाच्या एकत्रीकरणास हातभार लावला, ज्याला अतिरिक्त कबुलीजबाब रंग मिळाला. कबुलीजबाबदार-राजकीय जर्मन शिबिरांपैकी प्रत्येक - कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट - बाह्य शक्तींवर अवलंबून राहिल्याने जर्मनीला हळूहळू इतर युरोपियन राज्यांच्या हितसंबंधांच्या संघर्षाच्या क्षेत्रात बदलले, ज्यामुळे 1618-1648 च्या अखिल-युरोपियन तीस वर्षांच्या युद्धास कारणीभूत ठरले. वेस्टफेलियाच्या शांततेने जर्मनीचे विभाजन औपचारिक केले, जे पुढील दोन शतके टिकून राहिले.

प्रादेशिक प्रकारचा निरंकुशता 16 व्या शतकात आणि प्रदेशात विकसित झाला इटली, जिथे त्याने प्रादेशिक इस्टेट राजेशाही आणि शहर-प्रजासत्ताकांची जागा घेतली. त्याच वेळी, डची ऑफ सेव्हॉयच्या रचना फ्रेंच प्रकारच्या संपूर्ण राजेशाहीच्या जवळ होत्या आणि नेपल्स आणि पोप राज्यांच्या रचना स्पॅनिश प्रकाराच्या जवळ होत्या. वास्तविक, निरंकुशतेची इटालियन आवृत्ती टस्कनीच्या ग्रँड डचीमध्ये आणि चिन्हांच्या आधारे विकसित झालेल्या इतर राज्य-राजकीय रचनांमध्ये मूर्त स्वरुपात होती. 18 व्या शतकापर्यंत अपरिवर्तित. व्हेनेशियन प्रजासत्ताकची राज्य व्यवस्था कायम राहिली, ज्याचा वर्ग आधार मुख्यत: कुलीन वर्ग, तसेच अंशतः शहरी अभिजात वर्ग आणि अधीनस्थ प्रदेशातील अभिजात वर्ग होता, ज्यामुळे त्याला निरंकुश-प्रकारच्या राजेशाही प्रमाणेच वर्ग कार्ये पार पाडता आली. .

साम्राज्याच्या राजकीय संरचनांची एक प्रकारची कमी झालेली प्रत होती स्वित्झर्लंड, जे, पुनरावलोकनाधीन कालावधीच्या अखेरीस, तीस वर्षांच्या युद्धाच्या परिणामी सार्वभौम राज्याचे अधिकार प्राप्त करून, मध्ययुगीन प्रकारच्या राजकीय रचनेचे मूलत: एक अनाकार संघटना राहिले, जरी त्यात कॅन्टन्सचा समावेश होता. भांडवलशाहीच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यातील वैशिष्ट्यपूर्ण, अतिशय सक्रिय आर्थिक धोरणाचा पाठपुरावा केला.

एटी मध्य युरोपियन 16 व्या शतकातील प्रदेश. मुळात, मध्ययुगीन इस्टेट-प्रतिनिधी राजेशाहीचे वैशिष्ट्यपूर्ण राजकीय संरचना जतन केल्या गेल्या, फरक एवढाच होता की पोलंडमध्ये, उदाहरणार्थ, केंद्रीय शाही शक्ती कमकुवत होण्याच्या पार्श्वभूमीवर, ज्याने काही घटक आणि निरंकुशतेच्या पद्धती वापरण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला. राजकारण, मॅग्नेट ऑलिगार्कीची एक राजवट आकार घेत होती आणि झेक प्रजासत्ताक आणि ऑस्ट्रियामध्ये, स्पॅनिश-प्रकारच्या निरंकुशतेच्या दिशेने राज्य सत्तेच्या स्वरूपाची उत्क्रांती दर्शविली गेली.

16 व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून निरंकुश शासनाचे घटक (केंद्रीय राज्य संस्थांची निर्मिती, स्पर्धात्मक सामाजिक स्तरांमध्ये युक्ती करण्याचा प्रयत्न) उद्भवली. आणि देशांमध्ये स्कॅन्डिनेव्हियातथापि, त्यांना येथे स्थिर स्वरूप आढळले नाही. वाढीव राजेशाही शक्तीचा संक्षिप्त कालावधी नंतर वैयक्तिक सरंजामशाही गटांच्या राजकीय वर्चस्वाचा काळ होता.

युरोपसाठी राजकीय विकास मूलभूतपणे नवीन होता दोन्हीही नाहीनेदरलँड. साम्राज्याच्या रचनेत देशाचा समावेश करण्याच्या उद्देशाने हॅब्सबर्ग्सने प्रत्यारोपित केलेली निरंकुश-नोकरशाही व्यवस्था, स्थानिक प्रतिनिधी संस्था आणि संस्थांसह निरंकुश संस्थांचे सक्तीचे सहअस्तित्व यामुळे अपरिहार्य संघर्षाचे जंतू जन्माला आले, ज्याचा परिणाम शेवटी सरंजामशाहीविरोधी झाला. राष्ट्रीय मुक्ती चळवळ ज्यामध्ये प्रारंभिक बुर्जुआ क्रांतीचे वैशिष्ट्य होते आणि युनायटेड प्रांत प्रजासत्ताकच्या निर्मितीमध्ये पराकाष्ठा होते, ज्यामध्ये सार्वभौम-राजाची जागा स्टेट जनरलने घेतली होती.

सुधारणा आणि प्रति-सुधारणा

सुधारणा - मध्ये चळवळ पाश्चात्यआणि मध्य युरोप XVI- सुरू करा 17 वे शतककॅथोलिक सुधारण्याचे उद्दिष्ट ख्रिश्चन धर्मच्या अनुषंगाने बायबल.

15 व्या शतकापासून कॅथोलिक चर्च लोकप्रिय आत्मविश्वासाच्या संकटातून जात होते: कॅथोलिक चर्चच्या "एक-बचत" भूमिकेच्या सिद्धांतावर, चर्चच्या विविध संस्कारांचा अर्थ आणि पवित्र परंपरा यावर पुनर्विचार केला जात होता. पोपच्या दरबारातील लक्झरी, तेथे प्रचलित असलेली नैतिकता, अफाट जमीन भूखंड आणि प्रचंड संपत्ती असलेल्या चर्चची "अधिग्रहणशीलता" यामुळे प्रचंड चिडचिड होते. या परिस्थितीत जर्मनीमध्ये सुधारणा सुरू होते नंतर संपूर्ण युरोपमध्ये पसरला. जर्मनीत का? येथे, अप्रचलित धार्मिक कट्टरता सुधारण्यासाठी आणि चर्चच्या पुनर्रचनेसाठी एक चळवळ जन्माला आली आहे, ज्याचे विचारवंत प्राध्यापक विटेनबर्ग होते. विद्यापीठ, धर्मशास्त्रज्ञ मार्टिन ल्यूथर (1483-1546). ३१ ऑक्टोबर १५१७. त्याने त्याची घोषणा केली विरुद्ध 95 गोषवारा भोगज्याने पोपच्या दोषमुक्तीच्या अधिकाराला आव्हान दिले. (भोग - पापांच्या तात्पुरत्या शिक्षेपासून मुक्ती) ल्यूथर आणि पोप यांच्यातील उलगडत चाललेला वाद १५२० मध्ये एका जर्मन धर्मशास्त्रज्ञाला जाहीरपणे जाळल्यानंतर संघर्षात वाढला. पोपचा बैलचर्चमधून त्याच्या बहिष्काराबद्दल. त्या वेळी लुथेरन सिद्धांताची निर्मिती, ज्यातील मुख्य तरतुदी खालीलप्रमाणे तयार केल्या जाऊ शकतात: पवित्र शास्त्र हा विश्वासाचा एकमेव स्त्रोत आहे; फक्त विश्वास माणसाला नीतिमान बनवतो. केवळ दोन चर्च संस्कार जतन केले पाहिजेत - बाप्तिस्मा आणि सहभागिता; शुद्धीकरण अस्तित्वात नाही; देवाच्या आईची आणि संतांची पूजा सोडून देणे आवश्यक आहे.ल्यूथरच्या शिकवणींना जर्मन समाजातील व्यापक वर्गांचा पाठिंबा मिळाला. त्याला मध्य आणि उत्तर जर्मनीच्या अनेक राजपुत्रांनी पाठिंबा दिला, ज्यांनी रोमच्या सत्तेतून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला. जेव्हा पवित्र रोमन साम्राज्याचे प्रमुख, चार्ल्स पाचवा यांनी ल्यूथरनिझमला एक पंथ म्हणून मान्यता दिली, परंतु चर्चच्या जमिनींचे "सेक्युलरायझेशन" (परकेपणा) संपवण्याचा आदेश दिला, तेव्हा ल्यूथरच्या समर्थक राजपुत्रांनी निषेध केला आणि तेव्हापासून त्यांना "प्रोटेस्टंट" म्हटले जाऊ लागले. त्यानंतर हा शब्द युरोपमधील सर्व सुधारणावाद्यांना लागू झाला. XVI शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. प्रोटेस्टंट विचारसरणीमध्ये अनेक दिशा आणि प्रवाह आहेत, त्यापैकी सर्वात मोठा होता कॅल्विनवाद,फ्रेंच न्यायशास्त्रज्ञ आणि धर्मशास्त्रज्ञ यांच्या नावावर जॉन कॅल्विन (१५०९-1564 वर्षे .). कॅल्विनच्या शिकवणीच्या मुळाशी होते "पूर्वनिश्चितता" बद्दल कट्टरता, ज्याचे सार ते होते विश्वास केवळ परमेश्वराने निवडलेल्या व्यक्तीला नीतिमान बनवतो, तारण केवळ या नशिबावर अवलंबून आहे. कॅल्व्हिनिस्ट चर्च लोकशाही तत्त्वांद्वारे शासित होते, त्यांनी होर्डिंग आणि व्यापाराला प्रोत्साहन दिले, ज्याने भांडवलशाही संबंधांच्या विकासास हातभार लावला.

प्रोटेस्टंटवादाचे यश, त्याचा युरोपमध्ये व्यापक प्रसार, पोपशाहीला हे काम करण्यास भाग पाडले "प्रोटेस्टंट पाखंडी मतांचा सामना करण्यासाठी अनेक उपाय" या उपायांचे संयोजन म्हणतात प्रति-सुधारणा" 1542 मध्ये, एक पुनर्रचना होते चौकशी, निर्दयपणे "विधर्मी" वर क्रॅक डाऊन. "निषिद्ध पुस्तकांची अनुक्रमणिका" संकलित केली जात आहे, चर्च सेन्सॉरशिप विस्तारत आहे. धार्मिक संघर्षातील सर्वात प्रभावी माध्यमांपैकी एक आहे जेसुइट ऑर्डर, इग्नेशियस लेओला (१४९१ - १५५६) यांनी १५४० मध्ये स्थापन केले. मुख्य कार्य आदेश होते युरोप आणि जगभरातील कॅथलिक धर्माचा बचाव आणि प्रसार . परिणामी, कॅथोलिक चर्चने घेतलेल्या सक्रिय उपाययोजनांमुळे त्याला युरोपमधील आपले वर्चस्व कायम राखता आले आणि प्रोटेस्टंट धर्माची प्रगती मंदावली. युरोपमधील धार्मिक बदल, जे निसर्गात क्रांतिकारक होते, त्याचा परिणाम समाजाच्या सर्व क्षेत्रांवर झाला - शेतीपासून भूराजनीतीपर्यंत. सुधारणा आणि काउंटर-रिफॉर्मेशनच्या संघर्षामुळे असंख्य धार्मिक युद्धे होतात, ज्यामध्ये जवळजवळ सर्व युरोपियन राज्ये एका किंवा दुसर्‍या प्रमाणात आकर्षित होतात.

प्रश्न 21. इव्हान द टेरिबल, त्याचे देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरण. (१५३३ - १५६४).

राजकुमारी ग्लिंस्कायाबरोबर वसिली तिसर्याच्या दुसऱ्या लग्नानंतर २५ ऑगस्ट १५३०. एक मुलगा जन्माला आला - इव्हान.जेव्हा वसिली तिसरा मरण पावला, 1533 मध्ये इव्हान होता3 वर्ष . अधिकृत इतिहासानुसार, एलेना ग्लिंस्काया हे संरक्षक होते, अनधिकृत त्यानुसार - विश्वस्त मंडळ (1533-1534), 7 लोकांचा समावेश आहे: बेल्स्की, शुइस्की ,विशिष्ट राजकुमारयुरी ग्लिंस्की , मग पालक झाला एलेना ग्लिंस्काया (1534-1538).

1538-1547 मध्ये.- बोयर्समधील इव्हान IV वर प्रभावासाठी संघर्ष: शुइस्की (40 च्या दशकाच्या सुरुवातीपर्यंत), बेल्स्की (1544 पर्यंत), ग्लिंस्की (1547 पर्यंत). 1547 मध्ये, ग्रँड ड्यूकने रियासत मजबूत करण्यासाठी राजाची पदवी घेतली. त्याच वर्षी, अनास्तासिया झाखारीनाबरोबर लग्न होते. जुलै 1547 - मॉस्कोमध्ये आग लागली, त्यानंतर त्यांनी गुन्हेगार म्हणून ग्लिंस्कीचा नाश करण्यास सुरुवात केली. प्रथमच, राजाने लोकप्रिय कृतीची शक्ती पाहिली. बंडखोरांमध्ये थोर लोक होते, यावरून असे दिसून आले की ते त्यांच्या पदावर समाधानी नव्हते. 1547 च्या उठावाने सुधारणांची गरज दर्शविली. रईसांनी राजाला विनंत्या लिहिण्यास सुरुवात केली, त्यांनी सूचित केले की राज्य बळकट करण्यासाठी, थोरांना सिंहासनाजवळ आणणे आवश्यक आहे. लक्ष्य ब - राजेशाही शक्तीचा आधार म्हणून श्रेष्ठांची स्थिती सुधारणे. निर्माण केले होतेराडा निवडून आले - सुधारणा सरकार: मेट्रोपॉलिटन मॅकेरियस, कुर्बस्की, विस्कोवाटी, अडशेव, सिल्वेस्टर - "डोमोस्ट्रॉय" चे लेखक.

27 फेब्रुवारी 1549 रोजी बोलावण्यात आलेझेम्स्की सोबोर - "प्रत्येक श्रेणीतील लोकांची" बैठक. यात मेट्रोपॉलिटन मॅकेरियस यांच्या अध्यक्षतेखालील चर्चचे सर्वोच्च पद असलेले बोयार ड्यूमाचे सर्व सदस्य, न्यायालयातील अधिकारी, राज्यपाल, मॉस्कोचे सरदार आणि टाउनशिपचे प्रतिनिधी (सामान्य शहरवासी) उपस्थित होते. परिषद ही एक अभिनव होती आणि ती बोलावण्यात आली राजाची शक्ती मजबूत करण्यासाठी आणि मर्यादा मोठ्या बोयर्सचे हक्क आणि इच्छाशक्ती . विशेषतः, त्याने बोयर राज्यपालांचे अधिकार मर्यादित केले, काही न्यायिक आणि प्रशासकीय कार्ये त्यांच्या अधिकारक्षेत्रातून काढून टाकली आणि ही कार्ये झारवादी अधिकार्‍यांकडे हस्तांतरित केली, त्यांनी निर्णय घेतला आहे विकसित करणेनवीन सुदेबनिक . 1 ला झेम्स्की सोबोर आयोजित करणे म्हणजे रशियामध्ये वर्ग-प्रतिनिधी संस्था तयार करणे आणिरशियाचे वर्ग-प्रतिनिधी राजेशाहीत रूपांतर.

1550 मध्ये . होतेस्वीकारले टनवीन सुदेबनिक , 101 लेखांचा समावेश आहे.

सुदेबनिक सरकारची नवीन प्रणाली एकत्रित केली, अभिजात वर्गाचे हक्क एकत्रित केले, बोयर्सचे अधिकार कमी केले, स्थानिक लोकसंख्येच्या प्रतिनिधींच्या न्यायालयात भाग घेण्याचे बंधन, राज्यपालांच्या अधिकाराच्या क्षेत्रातून सर्वात महत्वाचे गुन्हेगारी गुन्हे काढून टाकले गेले. , राज्यपालांच्या दरबाराबाहेर श्रेष्ठांना घोषित करण्यात आले; सेंट जॉर्ज डेला जाण्याचा अधिकार कायम राहिला, परंतु वृद्धांचा आकार वाढला, थोरांना गुलाम बनविण्यास मनाई करण्यात आली, बोयर्सचे व्यापारिक विशेषाधिकार रद्द केले; व्यापार शुल्काचे संकलन (“तमगा”) झारवादी प्रशासनाच्या हाती हस्तांतरित केले गेले. मठांना मिळणारे कर लाभ रद्द करण्यात आले, ज्यामुळे राज्याच्या तिजोरीलाही बळ मिळाले. लाचखोरीबद्दल प्रथमच सरकारी अधिकाऱ्यांना शिक्षा झाली.

1552 मध्ये . होते काढले पॅलेस नोटबुक - सार्वभौम न्यायालयाची यादी, सुमारे 4000 लोकांचा समावेश आहे. या यादीतून, कारकून, राज्यपाल, मुत्सद्दी, राज्यपाल आणि प्रमुख (लष्करी पद) आणि इतर कर्मचारी नियुक्त केले गेले.

आयोजित करण्यात आली होती चलन प्रणालीचे एकीकरण . मॉस्को रुबल झाले मुख्य आर्थिक एकक.

इव्हान IV च्या सुधारणा :

1) केंद्र आणि स्थानिक सरकारच्या सुधारणा,

२) सामाजिक-आर्थिक,

३) सैन्य,

4) चर्च.

केंद्र आणि स्थानिक सरकार सुधारणा . 1555-1556 - गव्हर्नरशिप रद्द करणे, स्थानिक सत्ता निवडून आलेल्यांकडे जाते. काळ्या-मातीच्या जमिनीत स्थानिक स्वराज्य विकसित होत आहे, जिथे समृद्ध शेतकरी आणि नगरवासी निवडून आले होते. अशांततेच्या काळात स्वराज्य संस्थांनी महत्त्वाची भूमिका बजावली. 50 च्या दशकात. ऑर्डर सिस्टमचे बळकटीकरण सुरू आहे - ऑर्डर तयार केले गेले.

सामाजिक-आर्थिक सुधारणा . 50 चे दशक - जमीन जनगणना, त्यानुसार कर सुधारणा करण्यात आली. नवीन कर युनिट -मोठा नांगर .

लष्करी सुधारणा . ते बनवले होते" सेवा नियम", त्यानुसार एक बोयर किंवा कुलीन व्यक्ती वयाच्या 15 व्या वर्षापासून सेवा सुरू करू शकतो आणि वारशाने पुढे जाऊ शकतो. जमिनीच्या पहिल्या 100 चौथाईपासून (170 हेक्टर), जमीन मालक स्वत: (बॉयर किंवा कुलीन), घोडे आणि शस्त्रास्त्रांनी सुसज्ज, कामावर गेला; पुढच्या 100 चौथाईपासून, त्याला पायी सशस्त्र "सरफ" आणावे लागले. अशा प्रकारे, एक विशेष सैन्य तयार केले - थोर मिलिशिया . ते बनवले होते " मातृभूमीतील लोकांची सेवा ”.

पण अजून होते डिव्हाइसनुसार लोकांना सेवा द्या”, म्हणजे ऐच्छिक भरतीनुसार . ते होते निवासस्थानांच्या संरक्षणासाठी स्ट्रेल्टी सैन्य. धनु मासेमारी आणि व्यापारात व्यस्त राहू शकतात.

चर्च सुधारणा . इव्हान IV च्या पुढाकाराने 1551 मध्ये एक चर्च परिषद आयोजित करण्यात आली होती, नाव दिले स्टोग्लॅव्ही (अभिप्रेत होता त्याच्या निर्णयांची 100 प्रकरणे). कॅथेड्रलने इव्हान चतुर्थाच्या सुधारणांना मान्यता दिली, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या संतांची एकल यादी (पँथियन) मंजूर केली, संस्कार सुव्यवस्थित केले आणि पाळकांचे नैतिक बळकट करण्याचे निर्णय घेतले. कौन्सिलने चर्चवाल्यांना व्याज घेण्यास मनाई केली, परंतु पाद्री आणि मठांच्या मालकीच्या जमिनीच्या अधिकाराची पुष्टी केली. जरी भेट म्हणून जमीन खरेदी आणि पावती राजाच्या नियंत्रणाखाली ठेवली गेली. रूबलेव्हची चिन्हे, तसेच चित्रकलेची बायझँटाईन शैली, आयकॉन पेंटिंगसाठी मॉडेल म्हणून निवडली गेली. नंतर चर्च अपयश त्यांच्या जमिनी सोडून द्या , इव्हान IV ने एक हुकूम स्वीकारला: बोयर्स परवानगीशिवाय जमीन खरेदी आणि विक्री करू शकत नाहीत (हे असे केले गेले जेणेकरून बोयर्स, नकार मिळाल्यानंतर, कोषागारात जमीन विकू शकतील).

Oprichnina. परिचयाची कारणे आणि उद्दिष्टे. मुख्य टप्पे. परिणाम.

Oprichnina तारखा; १५६५-१५७२

इव्हान चौथा, Boyar षड्यंत्र आणि देशद्रोह लढा, त्यांच्यामध्ये पाहिले अपयशाचे मुख्य कारण त्याचे धोरण, केंद्रीकृत, निरंकुश सत्तेचा मुख्य धोका,संयुक्त रशियन राज्यांची अखंडता.

अनेक बोयर्स रशिया मध्ये बद्दल स्वप्न पाहिलेपोलिश मॉडेलवर निवडक शाही शक्ती राजेशाही , ज्यामध्ये बॉयर स्वतः त्यांच्या वर्गहितासाठी धोरण ठरवू शकत होते.

रशियासाठी मजबूत निरंकुश शक्ती वस्तुनिष्ठपणे आवश्यक होती . हे देशाच्या स्वातंत्र्याचे आणि त्याच्या यशस्वी विकासाचे एक प्रकारचे हमीदार म्हणून काम करते. बहुसंख्य लोक, जवळजवळ सर्व वर्गांना त्यात रस होता.

जानेवारी 1565 मध्ये झारने मॉस्को सोडलाआणि अलेक्झांड्रोव्स्काया स्लोबोडा या त्याच्या शिकार गावाकडे रवाना झाला . त्याने मॉस्कोला पाठवले दोन अक्षरे. एक महानगर आणि बोयर ड्यूमा , इतर- मॉस्को शहरवासी .

पहिल्या पत्रात इव्हान चतुर्थाने नोंदवले की तो बोयर्सच्या विश्वासघातामुळे सत्ता सोडत आहे आणि ते देण्यास सांगितले. विशेष जमीन. दुसऱ्या पत्रात त्याने निर्णयावर अहवाल दिला आणि जोडले की शहरवासीयांवर त्याचे कोणतेही दावे नाहीत.

राजावरील लोकांची श्रद्धा जाणून , इव्हान IV सिंहासनावर परत येण्यास सांगितले जाण्याची अपेक्षा आहे . आणि तसे झाले .

पण राजा बसला दोन अटी .

सर्वप्रथम, तो "देशद्रोह्यांना" फाशी देईल.

दुसरे म्हणजे,त्याने स्थापन केले पाहिजे oprichnina .

त्यानंतर देशाची फाळणी झाली दोन भागांमध्ये : oprichnina("ओप्रिच" शब्दापासून - वगळता) आणि zemstvo.

oprichnina करण्यासाठी प्रविष्ट केलेसर्वात महत्वाचे क्षेत्रे समुद्रकिनारी असलेली शहरे, मोठ्या वसाहती असलेली शहरे , विकसित शेती असलेले क्षेत्र . ओप्रिचिनाच्या भूमीवर उदात्त ओप्रिचनिकी स्थायिक झाले, जे ओप्रिचिना सैन्याचा भाग होते. . एक oprichnina सैन्य राखण्यासाठी असणे आवश्यक आहेलोकसंख्या zemstvos प्रथम, सैन्य एक हजार लोक होते, नंतर ते 6 हजार झाले.

ओप्रिचनिकीने काळे कपडे घातले (राजाच्या नावाने आत्मत्याग करण्याच्या तयारीचे चिन्ह), कुत्र्याचे डोके आणि झाडू त्यांच्या खोगीरांना जोडलेले होते, जे राजाच्या भक्तीचे प्रतीक होते, सर्व गद्दारांना देशाबाहेर शोधून काढण्याची तयारी दर्शवते. बॉयर खानदानी लोकांचा अलगाव नष्ट करण्याच्या प्रयत्नात, इव्हान कोणत्याही क्रूरतेवर थांबला नाही. . ओप्रीचिनाची दहशत सुरू झाली , फाशी आणि निर्वासन . संपूर्ण शहरे अनेकदा नष्ट झाली. ओप्रिचिनाने बॉयर अभिजात वर्गाची राजकीय भूमिका कमी केली, परंतु देशाचे मोठे आर्थिक नुकसान केले. आणि हे लिव्होनियन युद्धाच्या परिस्थितीत आहे, आधीच विनाशकारी.

दक्षतेने वागले, रक्षक लवकरच खुनी आणि दरोडेखोर बनले ज्यांनी संपूर्ण देशाला घाबरवले. ओप्रिचिना रेजिमेंटने त्यांची लष्करी लढाई प्रभावीता गमावली आणि मध्ये १५७१क्रिमियन टाटरांपासून मॉस्कोचे संरक्षण करण्यात अयशस्वी. पोसाडस्काया मॉस्को जाळला गेला .

एक वर्षानंतर, क्रिमियन खानने मोहिमेची पुनरावृत्ती केली. परंतु मॉस्कोपासून 50 किमी अंतरावर, प्रिन्स मिखाईल इव्हानोविच व्होरोटिन्स्कीच्या नेतृत्वाखाली रशियन सैन्याने त्याचा पराभव केला.

1572 मध्ये . oprichnina रद्द केले होते . पण दडपशाही थांबली नाही.

oprichnina च्या गोल . राजकीय - राजाची शक्ती मजबूत करण्यास विरोध करणार्‍या शक्तींना तोडण्यासाठी.

ओप्रिनिनाचे चार कालखंड :

1) 1565: मध्य रशियापासून पूर्वेकडे बोयर कुटुंबांची मोठ्या प्रमाणात बेदखल, ज्यामुळे मॉस्को बोयार ड्यूमा कमकुवत झाला. 1566 मध्ये झारने बोयर्स आणि राजपुत्रांचा काही भाग परत केला.

2) 1566: विरोधकांचे पहिले भाषण विरुद्ध oprichnina ओप्रिचिनाच्या विरोधात होते : बोयर्स , चर्च, जमीन . झेम्स्की सोबोरने एक याचिका लिहून प्रतिक्रिया दिली ज्यामध्ये झेम्स्टवो सरदारांना जमीन परत करणे आवश्यक होते. त्यानंतर, राजाने 300 विरोधी लोकांना कैद केले, परंतु त्यांना सौम्य वागणूक दिली गेली: 5 मारले गेले. हे सर्व दाखवून दिले सामाजिक संघर्ष रशिया मध्ये मूळ. 1566 च्या शेवटी oprichnina शहरे मजबूत आणि वाढ आहे. मॉस्कोमध्ये झारचा किल्ला बांधला जात आहे. इव्हान साठी पर्यायी oprichnina IV : मठातील प्रतिज्ञा, राजकीय स्थलांतर. इव्हान चौथा ऐवजी सिंहासनाचे उमेदवार: मोठा मुलगा, चुलत भाऊ व्लादिमीर स्टारिस्की (इव्हान चतुर्थाला त्यांना काढून टाकावे लागले).

3) १५६७-१५६९.- मॉस्को दहशतवादी संक्रमण. स्टारिस्कीने बोयर चेरेडनिनकडून यादी मागितली, त्यानुसार अयोग्य बोयर्सला फाशी देण्यात आली. मार्च 1568 मध्ये, मेट्रोपॉलिटन कोलिचेव्हने ओप्रिचिना ऑर्डर रद्द करण्याची घोषणा केली. मठवासी घराण्यातील पोग्रोम्स सुरू होतात. 1567 चेरेडनिनची अटक आणि खटला. 1569 - स्टारिटस्कीचा खून.

4) 1570-1571 - apogee of the oprichnina . 1569 - माल्युताने कोलिचेव्हला ठार मारले. नोव्हगोरोडच्या विश्वासघाताबद्दलचे एक पत्र रोखले गेले. 1570 - नोव्हगोरोड विरूद्ध ओप्रिचिना सैन्याच्या मोहिमेमध्ये 4 आठवडे चालले, 3,000 लोक मारले गेले. नोव्हगोरोड पोसॅडचा पोग्रोम. मग रक्षक पस्कोव्हकडे जातात, परंतु इव्हान चतुर्थाने पस्कोव्ह सोडला. 1570 - नोव्हगोरोड-मॉस्को व्यवसाय. नोव्हगोरोडशी संगनमत केल्याबद्दल इव्हान विस्कोवतीसह 12 बोयर्सना अटक करण्यात आली. 1570 च्या शेवटी, व्याझेमस्की, बास्मानोव्हचे वडील आणि मुलगा मारले गेले - ज्या लोकांनी ओप्रिचिना सुरू केली.

वस्तुनिष्ठपणे, ओप्रिचिनाची उद्दिष्टे साध्य केली गेली: बोयर्स आणि चर्चच्या शीर्षस्थानी शिरच्छेद केला गेला, नोव्हगोरोडचा पराभव झाला, स्टारित्स्की मारला गेला.

समाजासाठी oprichnina परिणाम :

1. आर्थिक: दरोडे आणि बोयर्सच्या बेदखलपणाने 1570 मध्ये उदयास प्रभावित केले. आर्थिक संकट, ज्यामुळे "आरक्षित वर्षांवर" डिक्री स्वीकारण्यात आली: शेतकर्‍यांना काही काळ जमीन सोडण्यास मनाई होती;

2. निरंकुश स्वरूपात राजाची वैयक्तिक शक्ती मजबूत करणे;

3. सार्वजनिक जाणीवेतील बदल.

1584 - इव्हान IV चा मृत्यू.

इव्हान द टेरिबलचे परराष्ट्र धोरण.

1. पूर्वेकडील (काझान आणि अस्त्रखान खानतेस),

2. दक्षिणेकडील (क्रिमियन खानते),

3. पश्चिम (लिथुआनियाची रियासत),

4. वायव्य (व्यापाराचा विकास).

पश्चिम मध्ये त्यातून बाहेर पडण्याची धडपड होती. बाल्टिक समुद्र , पुर्वेकडे - काझान आणि अस्त्रखान खानटेस विरुद्ध लढा, उत्तरेला - व्होल्गा व्यापार मार्गाचा विजय, सायबेरियाचा विजय आणि विकास. दक्षिणेकडे क्रिमियन टाटरांच्या हल्ल्यांपासून देशाचे रक्षण करणे हे कार्य होते.

पूर्व दिशा मुख्य होती निवडलेला आनंदी आहे .

२ ऑक्टोबर १५५२ d. काळजीपूर्वक तयारी केल्यानंतर वादळाने घेतले होतेकझान .

1556 मध्ये . श्री ने घेतलेअस्त्रखान .

1557 मध्ये ग्रेट नोगाई होर्डेचा शासक मुर्झा इस्माइल याने रशियन झारशी निष्ठेची शपथ घेतली . व्होल्गा संपूर्ण रशियन नदी बनली .

त्यानंतर, निवडलेल्या कौन्सिलचे प्रमुख ए. आदाशेव यांच्यासह झारच्या जवळच्या सल्लागारांनी, रशियाला झालेल्या छाप्यांमधून क्रिमियन खानतेच्या विजयावर जोर दिला. परंतु क्रिमियाच्या मागे ऑट्टोमन साम्राज्य उभे होते - क्रिमियन खानचा मित्र. याव्यतिरिक्त, उत्तरेकडून, क्रिमिया निर्जीव गवताळ प्रदेशाने व्यापलेला होता, ज्यावर मात करणे अद्याप शक्य नव्हते. म्हणून, इव्हान IV माझे लक्ष वळवले उत्तर पश्चिम जिंकण्यासाठी बाल्टिक समुद्रात प्रवेश .

संबंधितराजा आणि निवडलेल्याच्या नात्यात दिसू लागलेप्रथम क्रॅक.

20 जानेवारी 1558 रोजीरशियन सैन्य लिव्होनियन सीमा ओलांडली च्या प्रदेशात पस्कोव्ह. झारने स्वतः लिव्होनियन युद्धाची सुरुवात, त्याचे राष्ट्रीय चरित्र घोषित केले. एकेकाळी नोव्हगोरोड आणि पस्कोव्हच्या मालकीच्या जमिनी परत करणे आवश्यक होते. लिव्होनियन शूरवीरांना एकामागून एक पराभवाचा सामना करावा लागला.

उन्हाळा 1558 . बाल्टिक समुद्राच्या किनाऱ्यावर रशियन सैन्य आधीच उभे होते.

नार्वा, डर्प्ट (टार्टू) चे किल्ले पडले. रेवेल आणि रीगा पडण्याच्या मार्गावर होते. लिव्होनियन ऑर्डर रशियन शस्त्रास्त्रांच्या हल्ल्यांमुळे तुटली आणि 1561 मध्ये अस्तित्वात नाही.

रशियाच्या यशाने शेजारील राज्ये घाबरली - पोलंड, लिथुआनिया, स्वीडन आणि डेन्मार्क . इव्हान द टेरिबलची गंभीर राजकीय चूक उघड झाली. सन्माननीय शांतता मिळवण्याऐवजी त्यांनी युद्ध सुरू ठेवण्याचा निर्णय घेतला. परंतु राज्यांच्या संपूर्ण गटाशी लढणे आवश्यक होते.

जानेवारी 1564 मध्ये . रशियन सैन्याला त्रास झाला पहिला पराभवशहर अंतर्गत पोलोत्स्क. आणि एप्रिलमध्ये, झारचा सर्वात जवळचा सल्लागार आणि कमांडर, निवडलेल्या राडाचा सदस्य, काझानवरील हल्ल्याचा नायक, प्रिन्स आंद्रेई कुर्बस्की, लिथुआनियन्सकडे धावला. मगअनुसरण केले पराभवअंतर्गत ओरशा . युद्धाने एक प्रदीर्घ, थकवणारा वर्ण धारण केला.

तथापि, 2 रा झेम्स्की सोबोर, 1566 मध्ये बोलावले, युद्ध चालू ठेवण्याच्या बाजूने बोलले.

रशियन सैन्याचे आक्रमण 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पुन्हा सुरू झाले, परंतु मध्ये 1578 . त्यांना पोलिश सैन्याकडून अनेक पराभव पत्करावे लागले . 1579 मध्ये स्वीडिश लोकांनी नोव्हगोरोडच्या भूमीवर आक्रमण केले. पूर्ण पराभवातून रशियाला वीरांनी वाचवले पस्कोव्हचे संरक्षण ज्याचे नेतृत्व केले होते प्रिन्स इव्हान पेट्रोविच शुइस्की .

प्सकोव्हवरील 31 व्या हल्ल्यानंतर, पोलिश राजा स्टीफन बॅटरी याला इव्हान चतुर्थाशी वाटाघाटी करण्यास भाग पाडले गेले.

५ जानेवारी १५८२ पोलंडशी स्वाक्षरी केली 10 वर्षांची युद्धविराम . पोलंड मिळाले सर्व लिव्होनिया आणि पोलोत्स्क शहर .

वर्षभरानंतर सही केली स्वीडन सह युद्धविराम , त्यानुसार रशियाहरवले फिनलंडच्या आखाताचा जवळजवळ संपूर्ण किनारा नार्वा, इवानगोरोड, याम, कोपोरी शहरांसह.

लिव्होनियन युद्ध (१५५८-१५८३), चिरस्थायीजवळजवळ 25 वर्षे , रशियासाठी संपलेपराभव .

प्रश्न 22. उत्कृष्ट भौगोलिक शोध आणि त्यांचे महत्त्व. वसाहतवादी व्यवस्था आणि जागतिक भांडवलशाही अर्थव्यवस्थेची निर्मिती.

भौगोलिक शोध- कोणत्याही सुसंस्कृत लोकांच्या प्रतिनिधींनी पृथ्वीच्या पूर्वीच्या अज्ञात भागाला दिलेली ही भेटच नाही तर जुन्या जगाच्या संस्कृतीच्या नव्याने सापडलेल्या अर्थलिंग केंद्रांमध्ये थेट संबंध स्थापित करणे देखील आहे.

पोर्तुगीज नॅव्हिगेटर्सनी आशियातील नवीन सागरी मार्ग शोधण्यास सुरुवात केली.

1488 मध्येबार्टोलोमेउ डायस दक्षिण आफ्रिकेतील केप ऑफ गुड होपला पोहोचले. पोर्तुगीजांनी त्यांच्या प्रवासाच्या परिणामी प्राप्त केलेल्या ज्ञानामुळे इतर देशांतील नेव्हिगेटर्सना ओहोटी आणि प्रवाह, वारा आणि प्रवाहांची दिशा याबद्दल मौल्यवान माहिती मिळाली आणि अधिक अचूक नकाशे तयार करणे शक्य झाले ज्यावर अक्षांश, उष्ण कटिबंधाच्या रेषा आणि विषुववृत्त प्लॉट केले होते. या नकाशांमध्ये पूर्वी अज्ञात देशांची माहिती होती.

1492 मध्ये स्पॅनिश राजा फर्डिनांड आणि राणी इसाबेलाजेनोईजचा प्रकल्प स्वीकारला नेव्हिगेटर ख्रिस्तोफर कोलंबस (१४५१-१५०६ ) पश्चिमेकडे जहाजाने भारताच्या किनाऱ्यावर पोहोचण्यासाठी. कोलंबस फ्लोटिला, ज्यामध्ये 3 जहाजे (सांता मारिया, पिंटा आणि नीना) होते, ज्यांचे क्रू 120 लोक होते. कॅनरी बेटांवरून, कोलंबस पश्चिमेकडे निघाला. 12 ऑक्टोबर, 1492, खुल्या समुद्रात एक महिना प्रवास केल्यानंतर, ताफा बहामासमधील एका लहान बेटावर आला, ज्याचे नाव सॅन साल्वाडोर होते. जरी नव्याने सापडलेल्या जमिनींचे भारत आणि चीनच्या विलक्षण समृद्ध बेटांशी थोडेसे साम्य असले तरी, कोलंबसला त्याच्या दिवसाच्या शेवटपर्यंत खात्री होती की त्याने आशियाच्या पूर्व किनारपट्टीवर बेटे शोधली आहेत. पहिल्या प्रवासादरम्यान, क्युबा, हैती आणि अनेक लहान बेटांचा शोध लागला. त्यानंतर, कोलंबसने अमेरिकेला आणखी तीन प्रवास केले - 1493 - 1496, 1498-1500, 1502-1504, ज्या दरम्यान लेसर अँटिल्स, पोर्तो रिको, जमैका, त्रिनिदाद आणि इतर भाग शोधले गेले; मध्य आणि दक्षिण अमेरिकेच्या अटलांटिक किनारपट्टीच्या काही भागाचे सर्वेक्षण करण्यात आले. जरी मोकळ्या जमिनी अतिशय सुपीक आणि जीवनासाठी अनुकूल होत्या, तरीही स्पॅनिश लोकांना तेथे सोने सापडले नाही. नव्याने सापडलेल्या भूमी भारताच्या असल्याबद्दल शंका निर्माण झाली.

कोलंबसच्या शोधांनी घाई करण्यास भाग पाडले पोर्तुगीज. 1497 मध्ये, एक फ्लोटिला लिस्बनहून निघाला वास्को द गामा (१४६९-१५२४) आफ्रिकेच्या आसपासच्या मार्गांच्या शोधासाठी . केप ऑफ गुड होपला गोल करत त्याने हिंदी महासागरात प्रवेश केला. उत्तरेकडे किनार्‍याने पुढे सरकत पोर्तुगीज मोझांबिक, मोम्बासा आणि मालिंदी या अरब व्यापारी शहरांमध्ये पोहोचले. अरब वैमानिकाच्या मदतीने 20 मे 1498 रोजी वास्को द गामाचे पथक कालिकतच्या भारतीय बंदरात दाखल झाले. ऑगस्ट 1499 मध्ये, त्याची जहाजे पोर्तुगालला परत आली. विलक्षण संपत्तीच्या देशात जाणारा सागरी मार्ग खुला झाला. आतापासून, पोर्तुगीजांनी भारताशी व्यापारासाठी दरवर्षी 20 जहाजे सुसज्ज करण्यास सुरुवात केली. शस्त्रे आणि तंत्रज्ञानातील श्रेष्ठतेबद्दल धन्यवाद, त्यांनी तेथून अरबांना हुसकावून लावले. 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, पोर्तुगीजांनी मलाक्का आणि मोलुक्कास ताब्यात घेतले. 1499-1500 मध्ये. स्पॅनिश आणि 1500-1502 मध्ये. पोर्तुगीजांनी ब्राझीलचा किनारा शोधला.

पोर्तुगीजनॅव्हिगेटर्सनी हिंदी महासागरातील समुद्री बेटांवर प्रभुत्व मिळवले, चीनच्या किनाऱ्यावर पोहोचले आणि जपानच्या भूमीवर पाय ठेवणारे पहिले युरोपियन होते. त्यापैकी फर्नांड पिंटो, प्रवास डायरीचे लेखक होते, जिथे त्यांनी नव्याने शोधलेल्या देशाचे तपशीलवार वर्णन केले. या अगोदर, युरोपकडे जपानबद्दल केवळ मार्को पोलो, प्रसिद्ध व्हेनेशियन प्रवासी, जे जपानी बेटांवर पोहोचले नाही, या पुस्तकातून केवळ खंडित माहिती होती. 1550 मध्ये, आधुनिक नावासह त्यांची प्रतिमा प्रथम पोर्तुगीज नेव्हिगेशन चार्टवर दिसली.

16 व्या शतकाच्या सुरूवातीस पश्चिम गोलार्धात प्रवास केला अमेरिगो वेस्पुची (१४५४-१५१२) -प्रसिद्ध नेव्हिगेटर आणि भूगोलशास्त्रज्ञ. त्याच्या पत्रांबद्दल धन्यवाद, कोलंबसने भारताचा किनारा शोधला नाही, तर एक नवीन मुख्य भूभाग शोधला, ही कल्पना लोकप्रिय झाली. वेस्पुचीच्या सन्मानार्थ, या खंडाचे नाव अमेरिका ठेवण्यात आले. 1515 मध्ये, या नावाचा पहिला ग्लोब दिसू लागला आणि नंतर अॅटलसेस आणि नकाशे. शेवटी व्हेस्पुचीच्या गृहीतकाची पुष्टी झाली जागतिक प्रवास मॅगेलन (1519-1522).लॅटिन अमेरिकन देशांपैकी एकाच्या नावावर कोलंबसचे नाव अमर राहिले - कोलंबिया.

16-17 शतकांमध्ये. रशियन शोधकओब, येनिसेई आणि लेनाच्या उत्तरेकडील किनारपट्टीचा शोध घेतला आणि आशियाच्या उत्तरेकडील किनारपट्टीचे आरेखन केले. 1642 मध्ये, याकुत्स्कची स्थापना केली गेली, जी आर्क्टिक महासागरातील मोहिमांसाठी आधार बनली. 1648 मध्ये सेमियन इव्हानोविच डेझनेव्ह (ca..1605-1673), फेडोट पोपोव्हसह, 6 जहाजांवर कोलिमा सोडले आणि चुकोटका द्वीपकल्पाला मागे टाकून, आशिया खंड अमेरिकेपासून सामुद्रधुनीने विभक्त झाला आहे हे सिद्ध केले. आशियाच्या ईशान्य किनारपट्टीची रूपरेषा परिष्कृत आणि मॅप करण्यात आली (1667, "सायबेरियन भूमीचे रेखाचित्र"). परंतु सामुद्रधुनी उघडण्याबाबत देझनेव्हचा अहवाल 80 वर्षे याकूत संग्रहात होता आणि तो केवळ 1758 मध्ये प्रकाशित झाला. 18 व्या शतकात. डेझनेव्हने शोधलेल्या सामुद्रधुनीचे नाव रशियन सेवेतील डॅनिश नॅव्हिगेटर, विटस बेरिंग यांच्या नावावर ठेवले गेले, ज्याने 1728 मध्ये सामुद्रधुनीचा पुन्हा शोध लावला. 1898 मध्ये, डेझनेव्हच्या स्मरणार्थ, आशियाच्या ईशान्य टोकावरील केपचे नाव त्याच्या नावावर ठेवण्यात आले.

15-17 शतकांमध्ये, ठळक समुद्र आणि जमिनीवरील मोहिमांच्या परिणामी, पृथ्वीचा एक महत्त्वपूर्ण भाग शोधला गेला आणि शोधला गेला. दूरचे देश आणि खंड जोडणारे मार्ग तयार केले गेले. महान भौगोलिक शोधवसाहतीची सुरुवात म्हणून चिन्हांकित केले प्रणाली , जागतिक बाजारपेठेच्या निर्मितीमध्ये योगदान दिले आणि युरोपमधील भांडवलशाही आर्थिक व्यवस्थेच्या निर्मितीमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. नव्याने शोधलेल्या आणि जिंकलेल्या देशांसाठी, त्यांनी लोकसंख्येचा मोठ्या प्रमाणावर संहार केला, शोषणाच्या सर्वात क्रूर प्रकारांची लागवड केली, ख्रिश्चन धर्माचा जबरदस्तीने परिचय करून दिला. अमेरिकेतील स्थानिक लोकसंख्येमध्ये झपाट्याने घट झाल्यामुळे आफ्रिकन गुलामांची आयात झाली आणि वृक्षारोपण गुलामगिरी व्यापक झाली.

अमेरिकेचे सोने आणि चांदी युरोपमध्ये ओतले गेले, ज्यामुळे सर्व वस्तूंच्या किंमतींमध्ये प्रचंड वाढ झाली, तथाकथित किंमत क्रांती. याचा प्रामुख्याने उत्पादक मालक, भांडवलदार आणि व्यापारी यांना फायदा झाला, कारण मजुरीच्या तुलनेत किमती अधिक वेगाने वाढल्या. "किंमत क्रांती" ने कारागीर आणि हस्तकलाकारांच्या झपाट्याने नाश होण्यास हातभार लावला; ग्रामीण भागात, बाजारात अन्न विकणारे उच्चभ्रू आणि श्रीमंत शेतकरी याचा सर्वाधिक फायदा झाला. या सर्वांमुळे भांडवल जमा होण्यास हातभार लागला. महान भौगोलिक शोधांच्या परिणामी, आफ्रिका आणि आशियाशी युरोपचे संबंध विस्तारले आणि अमेरिकेशी संबंध प्रस्थापित झाले. जागतिक व्यापार आणि आर्थिक जीवनाचे केंद्र भूमध्य समुद्रापासून अटलांटिक महासागरात गेले आहे.

अशा प्रकारे, 14-15 शतके. युरोपमधील भांडवलशाही उत्पादन संबंधांच्या उदय आणि विकासाशी संबंधित वसाहतवादाच्या इतिहासात एक नवीन काळ सुरू होतो. नवीन जमिनी आणि लोकांचा पद्धतशीर शोध सुरू होतो. नेव्हिगेटर्सच्या मागे लागून, हजारो निराधार वसाहतवासी, युरोपातील सरंजामशाही राजेशाहीचे अधिकारी, त्यांच्या राजाच्या मुकुटासाठी मोकळ्या जमिनी सुरक्षित करण्याच्या घाईत त्यांच्या प्रवासाला निघाले. ते सर्व पैशाची अप्रतिम शक्ती, संपत्तीची तहान, लवकर श्रीमंत होण्याची आशा यामुळे प्रेरित होते.

युरोपच्या उदयोन्मुख बुर्जुआने जागतिक स्तरावर वसाहतवादी राजवटीचे आयोजन केले. प्रथम औपनिवेशिक साम्राज्ये उद्भवली - पोर्तुगीज, स्पॅनिश, डच, ज्यांनी आशिया, आफ्रिका आणि अमेरिकेतील सर्वात श्रीमंत देशांवर कब्जा केला. स्वदेशी लोकसंख्येच्या दडपशाहीसह व्यापलेल्या देशांची उघड लुटमार होती. जिंकलेल्या देशांतील संपत्तीच्या निर्यातीबरोबरच गुलामांचीही निर्यात केली जाते. गुलाम बाजार उघडले गेले, जे 19 व्या शतकापर्यंत अस्तित्वात होते. आणि "सुसंस्कृत" युरोपियन राज्यांच्या इतिहासात एक लज्जास्पद डाग बनला

प्रश्न 23. "अडचणीचा काळ": रशियामधील राज्य तत्त्वे कमकुवत होणे. मॉस्कोच्या मुक्तीमध्ये के. मिनिन आणि डी. पोझार्स्की यांच्या मिलिशियाची भूमिका आणि परकीयांची हकालपट्टी. 1613 मध्ये झेम्स्की सोबोर

अंतर्गत संकटांचा काळइव्हान द टेरिबल (1584) च्या मृत्यूपासून ते 1613 पर्यंतचा काळ समजून घ्या, जेव्हा मिखाईल फेडोरोविच रोमानोव्हने रशियन सिंहासनावर राज्य केले. हा काळ एका खोल सामाजिक-आर्थिक संकटाने चिन्हांकित केला होता ज्याने रशियन राज्य नामशेष होण्याच्या उंबरठ्यावर आणले.

अडचणीच्या वेळेची मुख्य कारणेआहेत: XVI शतकाच्या उत्तरार्धात प्रदीर्घ युद्धे. (लिव्होनियन, स्वीडिश, काझान विरुद्ध लष्करी मोहिमा इ.); oprichnina, सामूहिक फाशी; boyar गृहकलह; राजवंशीय संकट (1591 मध्ये त्सारेविच दिमित्रीचा मृत्यू, इव्हान द टेरिबलचा मुलगा, 1598 मध्ये झार फेडर इव्हानोविचच्या मृत्यूनंतर रुरिक राजवंशाचा अंत); पीक अपयश आणि दुष्काळ 1601-1603

अडचणीच्या काळातील मुख्य घटना.टाईम ऑफ ट्रबल्सच्या समाजात संघर्षाचे तीन घटक आहेत, जे एकमेकांशी जवळून जोडलेले आहेत: राजवंश(विविध अर्जदारांमधील मॉस्को सिंहासनासाठी संघर्ष); सामाजिक(वर्गांचा परस्पर संघर्ष आणि या संघर्षात परदेशी सरकारांचा हस्तक्षेप); राष्ट्रीय(परकीय आक्रमकांविरुद्ध लढा).

प्रत्येक नवीन ढोंगी, प्रत्येक नवीन राजा किंवा सिंहासनाचा ढोंग करणाऱ्याच्या आगमनाने, सामाजिक-राजकीय परिस्थिती अधिक गुंतागुंतीची बनली आणि 1612 पर्यंत संकटांचा काळ त्याच्या कळसावर पोहोचला. 1605 पासून अल्पावधीत, मॉस्कोमध्ये अनेक सरकारे बदलली (फॉल्स दिमित्री I, वसिली इव्हानोविच शुइस्की, F.I. Mstislavsky यांच्या नेतृत्वाखाली "सात बोयर्स"), आणि "तुशिनो कॅम्प" तयार झाला, ज्याचे नेतृत्व फॉल्स दिमित्री II यांनी केले, ज्यांनी स्थापना केली. समांतर व्यवस्थापन संरचना राज्य. शेतकरी दंगलींमुळे समाज हादरला होता आणि परकीय विजेत्यांनी कलुगा ते नोव्हगोरोडपर्यंत देशभर राज्य केले. येथे हे लक्षात घेतले पाहिजे की देशाचे विभाजन व्हॅसिली शुइस्कीच्या प्रवेशापासून सुरू झाले, ज्याला संपूर्ण रशियाने मान्यता दिली नाही आणि त्यानंतरच्या काही वर्षांत विघटन प्रक्रियेला वेग आला. रशियन प्रदेशांचा काही भाग कॉमनवेल्थ आणि स्वीडनने ताब्यात घेतल्यामुळे परिस्थिती आणखी गुंतागुंतीची झाली होती. अशा प्रकारे, विद्यमान कोणत्याही रशियन सरकारच्या अधिकारक्षेत्रात येत नाही. अर्थात, या स्थितीत राज्यात कायदा आणि सुव्यवस्थेचा प्रश्न निर्माण होऊ शकत नाही.

गृहयुद्धामुळे रशियन समाजाला मर्यादेपर्यंत त्रास दिला गेला, बहुसंख्य लोकसंख्येने स्थिरता आणि सुव्यवस्थेची मागणी केली. या परिस्थितीत, सर्वोच्च नेतृत्व समाजाचे सामूहिक नेते बनले. दुसरी मिलिशिया मिनिन आणि पोझार्स्की यांच्या नेतृत्वाखाली , ज्याने निझनी नोव्हगोरोडमध्ये त्याची निर्मिती सुरू केली. त्वरीत, मिलिशियाच्या नेत्यांनी देशाचा एक महत्त्वपूर्ण प्रदेश एकत्र करण्यात, सैन्य, एक सरकारी यंत्रणा तयार केली आणि रशियाला मुक्त करण्यास सुरवात केली.

परकीय आक्रमकांविरुद्धचे जनयुद्ध विजयात संपले. त्यांच्यापासून बहुतेक देश साफ केल्यावर, द्वितीय मिलिशियाच्या नेत्यांनी राजाच्या हातात सत्ता हस्तांतरित करण्याचा प्रश्न उपस्थित केला. 1613 मध्ये झेम्स्की सोबोर येथे. राजा घोषित केले होते मिखाईल फेडोरोविच रोमानोव्ह (१६१३-१६४५). शेवटच्या झारशी संबंधित, तसेच अनेक राजेशाही आणि बोयर कुटुंबांशी संबंधित, कुलीन वर्गातील सर्वात शक्तिशाली कुटुंबांपैकी एक प्रतिनिधी, तरुण रोमानोव्हच्या उमेदवारीमुळे विविध लढाऊ गटांमध्ये समेट करणे शक्य झाले.

संकटांचा काळ.

खोट्या दिमित्रीचा देखावा आय (ग्रिगोरी ओट्रेपिएव्ह),जो चुडोव मठाचा भिक्षू होता, जो पोलंडला पळून गेला आणि त्याने स्वत: ला इव्हान द टेरिबल दिमित्रीचा मुलगा म्हटले. पोलंडमध्ये, खोट्या दिमित्री मी सैन्यात भरती केली. दिमित्रीच्या हत्येचा तपास करणार्‍या कमिशनवर असलेल्या वसिली शुइस्कीने त्याच्या तारणाबद्दल सांगितले. खोटे दिमित्री I बोरिस गोडुनोव्हचा पाडाव करण्यासाठी मॉस्को बोयर्स आणि पोलिश-कॅथोलिक मंडळांचे एक साधन होते. 1605 मध्ये गोडुनोव मरण पावला, सिंहासन त्याच्या 16 वर्षांच्या मुलाकडे सोडले. मे 1605 च्या सुरुवातीस, बोयर्सने फ्योडोर गोडुनोव्ह आणि त्याच्या आईची हत्या केली. खोटे दिमित्री 1 मॉस्कोमध्ये दिसू लागले. बोयर्सना खोटे दिमित्री 1 (राज्याच्या तारखा: जून 1605 - मे 1606) राज्य करण्याची अपेक्षा होती, परंतु हे त्यांच्यासाठी कार्य करत नव्हते. वसिली शुइस्की म्हणू लागला की राजा खरा नाही. 1606 मध्ये खोट्या दिमित्री 1 ची वधू मरीना मनिझेक पोलंडहून मॉस्कोला आली. तिच्याबरोबर पोल आले, ज्यांनी मॉस्कोमध्ये यजमानांसारखे वागण्यास सुरुवात केली. विवाह कॅथोलिक संस्कारानुसार (लोक आणि चर्चचा असंतोष) आयोजित करण्यात आला होता. 1606 - प्रिन्स शुइस्कीच्या नेतृत्वाखाली एक उठाव, खोटा दिमित्री पहिला मारला गेला.

1606 ते 1610 च्या उन्हाळ्यात सुरुवात झाली वसिली शुइस्कीचे राज्य . त्याने बोयर ड्यूमाच्या सल्ल्यानुसार राज्य करण्याचे वचन दिले. त्यांनी एका हुकुमावर स्वाक्षरी केली ज्यानुसार शेतकऱ्यांची सुटका ही राज्याची बाब होती, तपासाचा कालावधी वाढविण्यात आला. इव्हान बोलोत्निकोव्हचा 1606-1607 उठाव , शेतकरी एकत्र करणे, Cossacks, क्षुद्र सामंत, ध्रुव; ते बोयर, श्रेष्ठ, उच्च भाडेकरू, सरंजामदार आणि शेतकऱ्यांच्या गुलामगिरीविरुद्ध लढले.

खोटे दिमित्री 2 चे स्वरूप; हस्तक्षेपाची सुरुवात. खोटे दिमित्री 2 हा पोलंडच्या सिगिसमंडचा आश्रित होता. उन्हाळा 1607 - मॉस्को विरुद्ध मोहिमेची सुरुवात. खोट्या दिमित्रीचे सैन्य असमाधानी अधिकार्यांसह वाढले होते. 1608 च्या शरद ऋतूतील, सैन्य मॉस्कोजवळ, तुशिनो गावात संपले, जिथे समांतर प्रशासकीय संस्था दिसू लागल्या: बोयार ड्यूमा, ऑर्डर, दुसरा कुलपिता - फिलारेट. मरीना मनिशेक तुशिनो येथे पोहोचली, खोटे दिमित्री 2 शेजारच्या शहरांवर विजय मिळवू लागला. 1609 मध्ये पोलिश राजाने रशियावर आक्रमण केले (स्मोलेन्स्क घेण्यात आले). शुइस्की स्वीडनमधील तुकड्यांना जमीन आणि पैशासाठी विचारतो. 1610 मध्ये त्याला पदच्युत करण्यात आले आणि एका भिक्षूला टोन्सर केले. बोयर्स जे सत्तेवर आले (सात बोयर्स - 1610) असा निष्कर्ष काढला पोलिश राजाचा मुलगा व्लादिस्लावच्या सिंहासनाच्या आमंत्रणावर एक करार.यासाठी दि निंदा: मुख्य सरकारी पदे फक्त बोयर्सच्या ताब्यात आहेत, ध्रुवांना जमीन वाटप करण्यास मनाई होती, पोलिश राजा सिगिसमंड तिसरा याने रशियनशी लग्न केले, राजाला ऑर्थोडॉक्सीमध्ये रुपांतर करावे लागले, परंतु त्याने तसे केले नाही. 1610 च्या शरद ऋतूत, सात बोयर्सने पोलिश सैन्याला मॉस्कोमध्ये जाऊ दिले, त्याच वेळी खोटे दिमित्री II ठार ​​झाला. 1610 च्या सुरुवातीस, स्वीडन लोकांनी वायव्येकडील आपला व्यवसाय सुरू केला. हस्तक्षेप करणाऱ्यांच्या विरोधात चळवळ उभी राहिली आहे. कुलपिता जर्मगेनपोलिश विरोधी प्रवचने आयोजित करते.

एटी 1611 सुरू होते निर्मितीरियाझान मध्ये प्रथम मिलिशिया ल्यापुनोव्ह, कॉसॅक अटामन झारुडस्की, प्रिन्स ट्रुबेटस्कॉय यांच्या नेतृत्वाखाली. 1611 च्या उन्हाळ्यात उठाव कोसळला. कॉसॅक्स आणि थोर लोकांच्या विरोधाभासांच्या संदर्भात. ल्यापुनोव्ह कार्यक्रम: बोयर आणि थोर जमीन मालकीची पुनर्स्थापना, फरारी शेतकरी परत आले, कॉसॅक्सला व्यवस्थापित करण्याची परवानगी नव्हती. कॉसॅक्सला हे आवडले नाही आणि त्यांनी ल्यापुनोव्हला ठार मारले.

शरद ऋतूतील 1611- दुसरी मिलिशिया एन नोव्हगोरोड मध्ये, मिनिन आणि पोझार्स्की यांच्या नेतृत्वाखाली . 1612 - मॉस्को घेण्यात आला . दुसऱ्या मिलिशियामध्ये सरकारी संस्था होती - सर्वांची परिषद जमीन, ज्याने राजा निवडण्यासाठी झेम्स्की सोबोर बोलावले.

1613 मध्ये निवडून आलेमिखाईल रोमानोव्ह.

संकटांच्या वेळेचे परिणाम.सत्ताधारी मंडळे देशाला संकटातून बाहेर काढण्यास, रशियाला बाहेरून तोडण्याच्या प्रयत्नांना विरोध करण्यास असमर्थ ठरले. रशियन लोकांकडून राज्यत्व गमावण्याचा, त्यांचे स्वातंत्र्य गमावण्याचा खरा धोका होता. या परिस्थितीत, रशियन आणि देशातील इतर लोकांचे सर्वोत्कृष्ट प्रतिनिधी, लोकांची व्यापक जनता, परदेशी हस्तक्षेपाविरूद्ध लढा आयोजित करणारी मुख्य शक्ती बनली.

समाजाच्या शीर्षस्थानी सत्तेसाठीच्या संघर्षाने राज्याच्या अर्थव्यवस्थेला, तिची आंतरराष्ट्रीय स्थिती आणि प्रादेशिक अखंडतेला गंभीर धक्का दिला.

1) बोयर्सचे आणखी कमकुवत होणे, श्रेष्ठांचे बळकटीकरण

2) गंभीर आर्थिक आणि आर्थिक संकट; संकटाचा सामना करण्याचा एक मार्ग म्हणजे शेतकऱ्यांची गुलामगिरी: 1637, 1641 - धड्याची वर्षे 5 ते 15 पर्यंत वाढवण्याचे आदेश.

1617 - स्वीडनसह स्टोल्बोव्स्की शांतता: फिनलंडच्या आखाताचा दक्षिणेकडील किनारा, नेवाचे तोंड आणि अनेक किल्ले तेथून निघून गेले. रशियाने बाल्टिक समुद्रात प्रवेश गमावला.

1618 - पोलंडशी युद्धविराम: रशिया आणि स्मोलेन्स्कच्या पश्चिमेकडील प्रदेशांनी त्याकडे माघार घेतली

आणि सम्राटाच्या निवडीमध्ये भाग घेण्याची संधी.

या दोन असमान करारांवर स्वाक्षरी केल्यामुळे, रशियासाठी संकटांचा आणि परकीय हस्तक्षेपाचा काळ संपला.

5) अडचणीच्या काळात पाश्चात्य देशांना लष्करी-तांत्रिक मदतीची गरज असल्याचे दिसून आले. 17 व्या शतकात रशिया नियमित सैन्य तयार करू शकले नाही.

सामंत मिलिशियाला बळकट करणे आवश्यक आहे - त्यात शेतकर्‍यांना जोडणे.

प्रश्न 24. पहिल्या रोमानोव्ह (मिखाईल आणि अलेक्सी रोमानोव्ह) अंतर्गत रशिया

दुसऱ्या मिलिशियामध्ये एक सरकारी संस्था होती - "सर्व पृथ्वीची परिषद", जी राजा निवडण्यासाठी झेम्स्की सोबोरला बोलावते. 1613 मध्ये झेम्स्की सोबोरतरुण राजा निवडला मिखाईल रोमानोव्ह (तो कुलपिता फिलारेटचा मुलगा होता). फिलारेटने आपल्या मुलासह रशियावर राज्य केले.

मिखाईल रोमानोव्हची कार्ये :

1. रोमानोव्ह राजवंशाचे बळकटीकरण. झेम्स्की सोबोर्स दुसऱ्या सहामाहीपर्यंत सतत भेटले. 1620 चे दशक

2. सरदारांचे स्थान मजबूत करणे आणि शेतकर्‍यांसह सरदारांना जमिनीचे वाटप करणे.

शेतकऱ्यांना गुलाम बनवण्याचे नवीन उपाय. 1637 आणि 1641 मध्ये - नवीन डिक्री, तपासाच्या अटी 5 ते 15 वर्षांपर्यंत वाढल्या.

3. ऑर्डरची कार्ये सुव्यवस्थित केली गेली आहेत.

4. गुन्ह्यांसाठी कमी दंड

5. प्रत्यक्ष कर कमी करणे.

6. औद्योगिक विकास. कारखानदारी विकसित होते.

7. विदेशी रेजिमेंट तयार केल्या

8. सायबेरियाची प्रगती - पूर्व सायबेरियाचा विकास.

9. 1634 - पोल व्लादिस्लावने रशियन सिंहासन सोडले

10. यासह व्यापार: इंग्लंड, हॉलंड, पर्शिया, तुर्की, फ्रान्स.

11. पोलंडमध्ये असलेल्या स्मोलेन्स्कला परत करण्याचा अयशस्वी प्रयत्न

1645 पासून - झारअलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव्ह (16 वर्षांचा) - मिखाईल फेडोरोविचचा मुलगा (राज्याच्या तारखा 1645-1676).त्याने मारिया मिलोस्लाव्स्कायाशी लग्न केले, नंतर नरेशकिना, तिच्या मुलापासून - पीटर I.

1645- युक्रेन आणि रशियाचे पुनर्मिलन (बोहदान खमेलनीत्स्कीचे मुक्ती युद्ध.

1654 मध्ये . रशियन सैन्याने घेतला स्मोलेन्स्क आणि पूर्व बेलारूसची 33 शहरे.

1646 मध्ये. आयोजित करण्यात आली होती घरगुती जनगणना, ज्यासाठी शेतकरी विशिष्ट मालकांना नियुक्त केलेले दस्तऐवजीकरण केले गेले. 1648 मध्ये मिठाच्या किमती चौपटीने वाढल्या. १ जून मॉस्को मध्ये 1648अशांतता सुरू झाली, म्हणतात "मीठ दंगा"जे धनुर्धरांनी दाबले होते. व्होरोनेझ, नोव्हगोरोड, कुर्स्क, व्लादिमीर, पस्कोव्ह, टॉम्स्क - रशियाच्या तीसहून अधिक शहरांमध्ये अशाच प्रकारच्या दंगली झाल्या.

1649 जी. स्वीकारले कायद्यांचा नवीन संच कॅथेड्रल कोड, ज्याने अभिनय केलासुमारे 200 वर्षे 1832 पूर्वी

1649 चा कॅथेड्रल कोडकायदेशीररित्या औपचारिक दास मजबूत करणे अधिकार .

होते पळून गेलेल्या serfs साठी एक अनिश्चित शोध स्थापन करण्यात आला . शेतकर्‍यांना त्यांचे मालक बदलण्यास मनाई होती. शेतकऱ्यांच्या मालमत्तेची आणि व्यक्तिमत्त्वाची विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार जहागिरदारांना मिळाला.

फाशीच्या वेदना सहन करत असलेल्या नागरिकांना वस्तीपासून वस्तीकडे जाण्यास मनाई करण्यात आली. नगरवासी सार्वभौमांच्या बाजूने कर्तव्ये पार पाडण्यास बांधील होते.

जमीनदार आणि बोयरांना शेतकऱ्यांचा न्याय करण्याचा अधिकार प्राप्त झाला; शेतकरी कुटुंबांचे नेतृत्व केले;

शेतकऱ्यांकडून राज्य कर्तव्ये पार पाडण्यासाठी जमीन मालक जबाबदार होता;

जर जमीनदार दिवाळखोर झाला तर त्याने शेतकऱ्यांच्या मालमत्तेसह पैसे दिले

जामीर म्हणून इस्टेट हस्तांतरित करण्याचा अधिकार रईसांना देण्यात आला होता Þ रईस आणि बोयर्स यांच्यातील परस्परसंबंध.

व्हाईट सेटलमेंट्स (ज्यांनी मठांसाठी आणि श्रेष्ठांसाठी काम केले (बॉयर्स)), ज्यांनी राज्य कर भरला नाही, त्यांना रद्द करण्यात आले Þ उर्वरित लोकसंख्येने जास्त पैसे दिले.

चर्चच्या जमिनीची मालकी मर्यादित होती. नियंत्रणासाठी मठ ऑर्डर तयार करण्यात आली होती (नंतर रद्द). कौन्सिल कोडची सुरुवात राजाच्या भूमिकेचे महत्त्व सांगून झाली: राजाच्या व्यक्तीविरुद्ध गुन्हा हा राज्य गुन्हा आहे.

वर्ग-प्रतिनिधी राजेशाहीची जागा निरपेक्षपणे आणण्याची प्रवृत्ती.

- कठोर शिक्षाराजा आणि चर्च विरुद्ध गुन्ह्यांसाठी (क्वार्टरिंग, खांबावर जाळणे इ.), बनावट पैसे कमविणे, विकृत करणे, खून आणि इतर गंभीर गुन्ह्यांसाठी

सरंजामशाहीच्या दडपशाहीच्या घट्टपणामुळे साहजिकच नवीन उठाव झाले.

याशिवाय 1654 मध्ये, पूर्ण वाढ झालेल्या चांदीच्या पैशाऐवजी, तांबे पैसे सुरू केले गेले. ज्यामध्येकर चांदीमध्ये गोळा केला गेला , आणि पगार तांब्यामध्ये दिला जात असे . पैशाचे अवमूल्यन झाले, किंमती वाढल्या, प्रामुख्याने ब्रेडसाठी.

1658 सुरू करापोलंडशी प्रदीर्घ युद्ध.

३० जानेवारी १६६७ स्वाक्षरी केली होती पोलंडशी आंद्रुसोवो युद्धविराम.

रशियासाठी स्मोलेन्स्क, डाव्या-बँक युक्रेनसह ओळखले कीव शहर. उजव्या बँक युक्रेन आणि बेलारूस राहिले पोलंड मध्ये.

50-80 च्या दशकात रशियाने केलेली युद्धे. XVII शतकाने आपली कमकुवतता दर्शविली, बाल्टिक नाकेबंदीचे उच्चाटन, विश्वासार्ह दक्षिणेकडील सीमा तयार करणे, काळ्या समुद्रात प्रगती करणे इत्यादीसारख्या महत्त्वपूर्ण परराष्ट्र धोरणाच्या समस्या सोडविण्यास असमर्थता दर्शविली.

जुलै 1662 मध्ये . मॉस्को मध्ये फुटलेतथाकथित " कॉपर रॉयट". आणि पुन्हा धनुर्धरांनी उठाव चिरडला. पण तांब्याचा पैसा रद्द करावा लागला.

चर्चमध्ये डिस्चार्ज:

रुंद मोठ्या प्रमाणात असंतोष मूळ होता रशियन ऑर्थोडॉक्सचे मतभेद चर्चजेव्हा जुन्या संस्कारांचे (जुने विश्वासणारे) रक्षक होते तेव्हा शेकडो हजारो शेतकरी, नगरवासी, दासत्वाच्या बळकटीकरणावर असमाधानी होते.

40 च्या दशकात. 17 वे शतक मॉस्कोमध्ये कोर्टात विकसित "प्राचीन काळातील उत्साही लोकांचे मंडळ धार्मिकता ", ज्यामध्ये स्वतः झार निकॉनच्या कबुलीजबाबासह प्रमुख पाळकांचा समावेश होता. "अतिउत्साही" चर्चच्या जीवनात सुव्यवस्था आणण्यासाठी, मद्यधुंदपणा, भ्रष्टता आणि पाळकांमधील पैसे-पाणी यांच्या विरोधात, चर्च सेवा, विधी आणि पवित्र ग्रंथांचे (पुस्तके) स्पष्टीकरण सुलभ करण्यासाठी बाहेर पडले. पण तो निवडून येतो तेव्हा नमुने, "उत्साही" असहमत. एकटा ( मुख्य धर्मगुरूहबक्कुक आणि त्याचे समर्थक) नमुना घेतला पाहिजे असे मानले जुने रशियन मूळ, इतर ( कुलपिता निकॉन इ.) आग्रह केला ग्रीक नमुन्यांवर. निकॉन जिंकला. अव्वाकुमला प्रथम सायबेरिया आणि नंतर सोलोव्हकी येथे निर्वासित करण्यात आले. चर्च कॅथेड्रल १६६६ - १६६७ सर्वांना शाप दिला Patriarch Nikon आणि त्याच्या सुधारणांचे विरोधक.कौन्सिलच्या संहितेनुसार, त्यांच्यावर चाचणी घेण्यात आली आणि देशभर (पश्चिम युरोपमधील त्यांच्या वेळेप्रमाणे) आग लावली गेली. 1682 मध्ये, अव्वाकुम देखील जाळला गेला.

"जुन्या संस्कार" चे हजारो समर्थक - आणि ते बहुतेकदा शेतकरी, सामान्य शहरवासी होते - उत्तरेकडे, झावोलोच्ये, युरल्स, सायबेरियाला पळून गेले. हे उठाव, सामूहिक आत्मदहनापर्यंत आले.

मुख्य क्षेत्रांपैकी एक शेतकरी कुठे पळून गेला? , होते डॉन.कालांतराने, एक विशेष डॉन कॉसॅक्स. कॉसॅक्सने केवळ रशियन राज्याच्या दक्षिणेकडील सीमांचे रक्षण केले नाही तर क्रिमियन खानते, तुर्की आणि इराणच्या विरूद्ध मोहिमेवरही गेले.

1668 - 1669 मध्ये.कॉसॅक्सची तुकडी अशा मोहिमेवर गेली च्या नेतृत्वाखालीस्टेपन रझिन , ज्याने कॅस्पियन किनारपट्टी उद्ध्वस्त केली आणि इराणच्या ताफ्याचाही पराभव केलाशहा 1670 च्या वसंत ऋतू मध्ये स्टेपन रझिनने एक नवीन मोहीम हाती घेतली,पण आधीच रशियन बोयर्स आणि श्रेष्ठ . म्हणूनच, या मोहिमेत केवळ कॉसॅक्स ("शेळी कॉसॅक्स") च्या खालच्या वर्गानेच भाग घेतला नाही तर शेतकरी, शहरवासी (शहरी) निम्न वर्ग, बार्ज हॉलर्स, काम करणारे लोक, धनुर्धारी इ.

वसंत 1670 . रझिन महारतत्सारित्सिन, नंतर एभीती , आणि नंतर वोल्गा वर हलविले, पकडले सेराटोव्ह, समारा आणि वेढा घातला सिम्बिर्स्क . अशा प्रकारे, स्टेपन रझिनची मोहीम परिणाम महान शेतकरी युद्ध . यात केवळ रशियनच नव्हे तर युक्रेनियन, टाटार, चुवाश, मोर्दोव्हियन आणि मारिस यांनीही हजेरी लावली होती. या उठावाने युक्रेनपासून झावोलोच्ये, आस्ट्रखानपासून निझनी नोव्हगोरोडपर्यंतचा प्रदेश व्यापला. . बंडखोरांची काय अपेक्षा होती? ? "रक्त पिणार्‍यांचा पराभव करा", जमीन आणि स्वातंत्र्य जिंका,सिंहासनावर बसवा "चांगले, फक्त वडील-राजा ". बंडखोरांमध्ये अशी अफवा पसरली होती की झारचा मुलगा अलेक्सी अलेक्सेविच, भविष्यातील "चांगला झार" रझिनबरोबर जात आहे (खरं तर, जानेवारी 1670 मध्ये अलेक्सी मरण पावला).

पण 1670 च्या अखेरीस झार अलेक्सी मिखाइलोविचगोळा नोबल मिलिशिया (30 हजारांहून अधिक लोक) आणि खाली हलवले सिम्बिर्स्क. राझिनच्या वीस हजारव्या सैन्याचा पराभव झाला आणि सिम्बिर्स्क राझिन लोकांपासून मुक्त झाला. गंभीर जखमी झालेल्या रझिनला डॉन, कागलनित्स्की शहरात नेण्यात आले, जिथे त्याला समृद्ध ("घरगुती") कॉसॅक्सने पकडले आणि झारच्या स्वाधीन केले.

६ जून १६७१ स्टेपन रझिनअंमलात आणले होते वरमॉस्कोमधील रेड स्क्वेअर.

25 .युरोपियन ज्ञान आणि बुद्धिवाद.

18 व्या शतकातील विविध युरोपियन राज्यांच्या बौद्धिक जीवनातील ज्ञानप्राप्ती ही एक महत्त्वाची घटना आहे. (फ्रान्स, ग्रेट ब्रिटन, जर्मनी, पोलंड, रशिया इ.).

प्रबोधनकारांचे स्वप्न निसर्गाचे आणि विशेषतः समाजाचे "तर्कसंगत" करणे आहे.

बुद्धिवाद(पासून lat प्रमाण- मन) - एक पद्धत ज्यानुसार लोकांच्या ज्ञानाचा आणि कृतीचा आधार आहे बुद्धिमत्ता. तात्विक बुद्धिवादाच्या प्रतिनिधींमध्ये आहेत बेनेडिक्ट स्पिनोझा, गॉटफ्राइड लीबनिझ, रेने डेकार्टेस, जॉर्ज हेगेलआणि इ.

अनेक ज्ञानी "प्रबुद्ध निरंकुशतावाद" चे समर्थक होते, असे सुचविते की आवश्यक सामाजिक परिवर्तनांचे निष्पादक कायदेशीर सम्राट , प्रबोधनात्मक कल्पनांच्या भावनेने वाढलेले, कारण संपूर्ण लोकांपेक्षा एका व्यक्तीला शिक्षित करणे अतुलनीय सोपे आहे. XVIII शतकात. विज्ञानावरील अमर्याद विश्वास, आपल्या मनात, आणखी दृढ झाला आहे. ज्ञानात केवळ यशच नाही तर निसर्ग आणि समाज या दोघांच्याही अनुकूल पुनर्रचनेची आशाही तर्काशी जोडली जाऊ लागली. 18 व्या शतकातील अनेक विचारवंतांसाठी, वैज्ञानिक प्रगती ही मानवी स्वातंत्र्य, लोकांच्या आनंदासाठी, सार्वजनिक कल्याणाच्या मार्गावर समाजाच्या यशस्वी प्रगतीसाठी आवश्यक अट म्हणून कार्य करू लागली. त्याच वेळी, हे मान्य केले गेले की आपल्या सर्व कृती, सर्व कृती (उत्पादन आणि समाजाची पुनर्रचना दोन्ही) केवळ तेव्हाच यशस्वी होण्याची हमी दिली जाऊ शकते जेव्हा ते ज्ञानाच्या प्रकाशाने झिरपले जातील आणि त्यांच्या कामगिरीवर आधारित असतील. विज्ञान म्हणून, सुसंस्कृत समाजाचे मुख्य कार्य लोकांचे सामान्य शिक्षण असल्याचे घोषित केले गेले.

18 व्या शतकातील अनेक विचारवंतांनी आत्मविश्वासाने असे घोषित करण्यास सुरुवात केली की कोणत्याही "प्रगती आणि मानवतेचे खरे मित्र" चे पहिले आणि मुख्य कर्तव्य हे "मनाचे ज्ञान" आहे, लोकांचे प्रबोधन करणे, त्यांना विज्ञान आणि कलेच्या सर्व महत्त्वाच्या कामगिरीची ओळख करून देणे. 18व्या शतकात जनसामान्यांच्या प्रबोधनाकडे लक्ष देणे हे युरोपीय देशांच्या सांस्कृतिक जीवनाचे इतके वैशिष्ट्यपूर्ण बनले की 18व्या शतकाला नंतर प्रबोधनाचे युग किंवा प्रबोधनाचे युग म्हटले गेले.

या युगात प्रथम प्रवेश करणारा इंग्लंड आहे.इंग्लिश ज्ञानी (डी. लॉक, डी. टोलंड, एम. टिंडल, इ.) हे पारंपारिक धार्मिक जागतिक दृष्टिकोनाशी संघर्षाचे वैशिष्ट्य होते, जे निसर्ग, मनुष्य आणि समाजाच्या विज्ञानाच्या मुक्त विकासास वस्तुनिष्ठपणे अडथळा आणत होते. 18 व्या शतकाच्या पहिल्या दशकापासून युरोपमध्ये मुक्त विचारसरणीचे वैचारिक स्वरूप आहे देववाद. देववाद अद्याप देवाला सर्व सजीव आणि निर्जीव निसर्गाचा निर्माता म्हणून नाकारत नाही, परंतु देववादाच्या चौकटीत हे क्रूरपणे मांडले जाते की ही जगाची निर्मिती आधीच झाली आहे, या निर्मितीच्या कृतीनंतर देव निसर्गात हस्तक्षेप करत नाही: आता निसर्ग हा बाह्य कोणत्याही गोष्टीद्वारे निर्धारित केला जात नाही आणि आता त्यातील सर्व घटना आणि प्रक्रियांची कारणे आणि स्पष्टीकरण केवळ त्याच्या स्वतःच्या नियमांमध्येच शोधले पाहिजेत. पारंपारिक धार्मिक पूर्वग्रहांच्या बंधनातून मुक्त विज्ञानाच्या दिशेने हे एक महत्त्वपूर्ण पाऊल होते.

फ्रांस मध्येया लोकशाही प्रबोधनाच्या अनुषंगाने, एक "विज्ञानकोश, किंवा विज्ञान, कला आणि हस्तकलेचा एक स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश" तयार करण्याची कल्पना, एक ज्ञानकोश जो वाचकांना विज्ञान, कला आणि हस्तकलेच्या सर्वात महत्त्वाच्या उपलब्धींची अगदी सोप्या भाषेत ओळख करून देईल. सुगम स्वरूपाचा (आणि वैज्ञानिक ग्रंथांच्या स्वरूपात नाही) जन्म झाला.

या उपक्रमाचे वैचारिक नेते डी. डिडेरोट आहेत आणि त्यांचे सर्वात जवळचे सहकारी डी. अलांबर आहेत. डी. डिडेरोटच्या योजनेनुसार, "विश्वकोश" मध्ये केवळ विशिष्ट विज्ञानाच्या उपलब्धीच नव्हे तर पदार्थाचे स्वरूप, चेतना, ज्ञान इत्यादींबद्दलच्या अनेक नवीन तात्विक संकल्पना देखील प्रतिबिंबित केल्या पाहिजेत.

जर्मनीतप्रबोधनाची चळवळ एच. वुल्फ, आय. हर्डर, जी. लेसिंग आणि इतरांच्या क्रियाकलापांशी निगडीत आहे. जर आपण विज्ञानाचे लोकप्रियीकरण आणि ज्ञानाचा प्रसार लक्षात ठेवला तर एच. वुल्फची क्रिया विशेष भूमिका बजावते. येथे भूमिका. त्याच्या गुणवत्तेची नंतर आय. कांट आणि हेगेल या दोघांनीही नोंद घेतली. एच. वुल्फसाठी तत्वज्ञान हे "जागतिक ज्ञान" आहे, जे जगाचे वैज्ञानिक स्पष्टीकरण आणि त्याबद्दल ज्ञान प्रणालीचे बांधकाम सूचित करते. त्यांनी वैज्ञानिक ज्ञानाची व्यावहारिक उपयुक्तता सिद्ध केली. त्याने देवाला जगाचा निर्माता म्हणून नाकारले नाही, आणि त्याने निसर्गाचे वैशिष्ट्य, त्याच्या सर्व प्रतिनिधींसाठी, देवाच्या शहाणपणाशी जोडले: जगाची निर्मिती करताना, देवाने सर्व गोष्टींचा विचार केला आणि सर्व गोष्टींचा अंदाज लावला, आणि म्हणूनच उपयुक्तता. खालील परंतु नैसर्गिक विज्ञानाच्या विकासासाठी वाव असल्याचे सांगून, एच. वुल्फ देववादाचे समर्थक राहिले, ज्याने निःसंशयपणे एम.व्ही. लोमोनोसोव्हच्या नंतरच्या देववादाला पूर्वनिर्धारित केले.

अध्यापनशास्त्राकडे ओरिएंटेशन हे प्रबोधनाच्या तत्त्वज्ञानाचे सर्वात महत्त्वाचे विशिष्ट वैशिष्ट्य बनले आहे. नवीन माणसाला शिक्षित करण्याच्या समस्या, म्हणजे, एक माणूस जो त्याच्या स्वभावाशी पूर्णपणे जुळतो, सर्व ज्ञानी (विशेषत: हेल्व्हेटियस आणि रौसो) यांचे लक्ष केंद्रीत होते. संप्रेषणात्मक, म्हणजे, एका व्यक्तीकडून दुसर्‍या व्यक्तीकडे विचारांचे हस्तांतरण प्रदान करणारे, तत्त्वज्ञानाचे घटक, समोर आले. केवळ काय बोलले गेले हे महत्त्वाचे नाही तर ते कसे सांगितले गेले हे देखील महत्त्वाचे आहे. तत्त्वज्ञान हे लोकांमधील संवादाचे सर्वात महत्त्वाचे साधन असल्याचे दिसून आले आणि म्हणूनच त्यांच्या एकतेची अट.

रुसोच्या मते, शिक्षण हे अध्यात्मिक किंवा धर्मनिरपेक्ष नसावे, परंतु नैसर्गिक, मुलाच्या नैसर्गिक प्रवृत्तीवर केंद्रित असावे. मुलाला मृत भाषा, धर्मशास्त्रीय व्याख्या, विद्वत्ता, धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार शिकवण्याची गरज नाही, त्याला त्याच्या भावी जीवनासाठी उपयुक्त विषयांची आवश्यकता असेल: भूगोल, वनस्पतिशास्त्र, लेखन, अंकगणित. विज्ञान नव्हे, तर जीवन हा निसर्गपुरुषाचा मुख्य शिक्षिका आहे.

फ्रेंच प्रबोधनकारांनी त्यांच्या वयाला "तत्त्वज्ञांचे युग", "कारणाचे युग" म्हटले. XVIII शतकातील तत्त्वज्ञांसाठी भौतिकशास्त्र. एक अनुकरणीय विज्ञान, विज्ञानाचे मॉडेल आणि वैज्ञानिक विचार म्हणून काम केले. परंतु प्रत्येक भौतिकशास्त्र वास्तविकतेकडे वैज्ञानिक दृष्टिकोनाचे मॉडेल म्हणून काम करू शकत नाही.

निसर्गाची कायदेशीरता शक्य आहे कारण त्यात कार्यकारण संबंध आहेत. प्रत्येक घटनेला त्याचे कारण असते. अनुभूती म्हणजे एखाद्या घटनेपासून कारणाकडे होणारी हालचाल. या बदल्यात, प्रत्येक कारणास त्याच्या अस्तित्वासाठी त्याचे कारण आवश्यक आहे. जग अशा प्रकारे कारण आणि परिणाम संबंधांची साखळी आहे. हॉलबॅकच्या मते, प्रत्येक गोष्टीचे एकच कारण असते. कारणे आणि परिणाम यांच्यातील संबंध एकरेखीय आहे. कारणे आणि परिणामांची साखळी तोडणे अशक्य आहे - संपूर्ण कोसळेल

26. महान फ्रेंच क्रांतीआणि युरोपच्या राजकीय आणि सामाजिक-सांस्कृतिक विकासावर त्याचा प्रभाव.

"सन किंग" लुई चौदाव्याच्या प्रदीर्घ कारकिर्दीसह फ्रेंच लोकांना मोठा वारसा मिळाला. त्याच्या प्रचंड दरबारी आणि सततच्या युद्धांमुळे भरपूर पैसा मागितला. लुई XV ने देखील युद्धे केली आणि जवळजवळ सर्व अपयशी ठरले. आणि त्याने एक मोठे हिरवेगार अंगणही ठेवले. त्याच वेळी, फ्रान्समध्ये कर गोळा करणे खूप कठीण होते.. मध्ययुगीन पद्धत येथे ठेवण्यात आली होतीज्या अंतर्गत अनेक श्रेष्ठांना मोठे विशेषाधिकार होते. होय, आणि व्यापार आणि उद्योग विविध निर्बंधांमध्ये अडकले होते. पण शेतकर्‍यांना खूप त्रास झाला. मधल्या काळात आयुष्य कायमचे थांबल्यासारखे थोर लोक जगत राहिले. दरम्यान, विज्ञान विकसित झाले, ज्ञानाचा प्रसार झाला. आणि आधीच काही लोक विश्वास ठेवू शकतात की शाही शक्ती स्वतः देवाने स्थापित केली होती. राजा लुई सोळावा त्याच्या पूर्वसुरींसारखा नव्हता. तो विनम्र होता, त्याला दरबारींची हुशार कंपनी नाही तर शांत कौटुंबिक वर्तुळ आवडते. परंतु सर्वोत्तम अर्थतज्ज्ञांच्या मदतीने सुधारणा करण्याचे त्यांचे प्रयत्न अयशस्वी झाले. बर्‍याच प्रभावशाली लोकांना देशासाठी बदल हवा होता, परंतु त्यांना स्वतःसाठी सर्वकाही तसेच राहायचे होते. राजा बाहेरचा मार्ग शोधत आहे लुई सोळाव्याने इस्टेट जनरल एकत्र केले, म्हणजे त्याच्या राज्याच्या सर्व इस्टेट्स एकत्र करणे. परंतु एका महिन्याच्या कामानंतर, राज्यांनी त्यांच्या विघटनाच्या हुकुमाचे पालन करण्यास नकार दिला, जो राजाने जारी केला होता, ज्यांना त्यांच्या बळकटीची भीती होती. पॅरिसमध्ये विधानसभा विखुरण्याच्या धमकीमुळे उठाव झाला. १४ जुलै १७८९ लोकांनी राजेशाही शक्तीचे प्रतीक असलेल्या किल्ल्यातील तुरुंग बॅस्टिलवर हल्ला केला.हा दिवस क्रांतीच्या प्रारंभाची तारीख मानली जाते. बॅस्टिलच्या वादळानंतरनिर्माण केले होते क्रांतीची सेना राष्ट्रीय रक्षक आहे.पॅरिसमधील उठावानंतर, ग्रामीण भागात अशांतता पसरली: शेतकऱ्यांनी किल्ले जाळले, आयओयू आणि संग्रहण नष्ट केले. 4 ऑगस्टच्या रात्री संविधान सभेने फ्रान्समधील "सरंजामशाहीचा संपूर्ण नाश" करण्याची घोषणा केली आणि नवीन समाजाचे कायदे समाविष्ट केले गेले. "माणूस आणि नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा" (ऑगस्ट 26, 1789), जे 1791 च्या संविधानाचा परिचय बनले. 1793 मध्ये, क्रांतिकारी सरकारचे नेतृत्व मॅक्सिमिलियन रॉबेस्पियर होते, ज्यांनी शाही शक्तीचा नाश आणि देशाचे प्रजासत्ताक मध्ये परिवर्तन करण्याचे स्वप्न पाहिले. जेकोबिन सरकारने जारी केलेल्या कायद्यांनुसार, अभिजनांच्या जमिनी त्यांच्या विभागणीसाठी हस्तांतरित केल्या गेल्या, सर्व सामंत हक्क आणि विशेषाधिकार पूर्णपणे नष्ट झाले. नंतर, 1793 मध्ये, ते दत्तक घेण्यात आले संविधान, ज्याने घोषित केले की फ्रान्सच्या सर्व नागरिकांना स्वतःचे सरकार निवडण्याचा आणि स्वतः निवडून येण्याचा अधिकार आहे.फ्रान्समध्येच, क्रांतीसह विविध राजकीय गट आणि शक्तिशाली शेतकरी उठाव यांच्यातील तीव्र राजकीय संघर्ष होता. लोकांच्या राजकीय, आर्थिक आणि आध्यात्मिक जीवनात आमुलाग्र स्वरूपाचे असंख्य बदल झाले. कृषी समस्येचे मूलत: निराकरण केले गेले: जातीय जमिनी आणि स्थलांतरित जमिनी (क्रांतीचे विरोधक) विभाजनासाठी शेतकर्‍यांकडे हस्तांतरित केल्या गेल्या. पूर्णपणे, कोणतीही विमोचन न करता, सर्व सरंजामशाही हक्क आणि विशेषाधिकार नष्ट केले गेले. देशात अनेक दशलक्ष खाजगी लहान शेतकरी शेतात उगवले आहेत. चर्च राज्यापासून वेगळे करण्यात आले, राजाला फाशी देण्यात आली आणि त्यानंतर लवकरच 24 जून 1793 रोजी राज्यघटना स्वीकारण्यात आली, फ्रान्सला प्रजासत्ताक घोषित करण्यात आले.

27. इंग्लंडच्या उत्तर अमेरिकन वसाहतींच्या स्वातंत्र्यासाठी युद्ध. यूएस शिक्षण.

स्वातंत्र्यासाठी उत्तर अमेरिकन वसाहतींचे युद्ध हे अमेरिका आणि इंग्लंडमध्ये झालेल्या त्या जटिल प्रक्रियेचा नैसर्गिक परिणाम होता. उत्तर अमेरिकेच्या बुर्जुआ विकासाची विसंगतता आणि औपनिवेशिक अवलंबित्व 1960 च्या दशकात विशिष्ट शक्तीसह प्रकट झाले. XVIII शतक, जेव्हा जॉर्ज III च्या इंग्रजी सिंहासनावर आरूढ झाल्यानंतर, प्रांतांवर शासनाच्या निरंकुश पद्धती आणि मनमानीपणाने आक्रमण केले गेले, ज्यामुळे 120 वर्षांपूर्वी इंग्लंडमध्येच सरंजामशाहीविरोधी क्रांती झाली.

XVIII शतकाच्या मध्यभागी. वसाहतींची अर्थव्यवस्था मजबूत झाली, अंतर्गत व्यापार प्रस्थापित झाला आणि मातृ देशाच्या पुरवठ्यावरील अवलंबित्व कमकुवत झाले. वसाहतींचा स्वतःचा ताफा, लाकूड आणि सुपीक जमीन यांचा अपरिहार्य पुरवठा होता; बागायतदारांनी निर्यातीसाठी उत्पादने तयार केली (तंबाखू, तांदूळ, नील), कापसाची पैदास करण्याचा प्रयत्न केला गेला. लोकसंख्या लक्षणीय वाढली आहे.

17 व्या शतकात, जेव्हा वसाहतवाद्यांना महानगराच्या पालकत्वाची आवश्यकता होती, तेव्हा ते त्याच्या अंतर्गत समस्या (राजा आणि संसद यांच्यातील संघर्ष, गृहयुद्ध, स्टुअर्ट्सची पुनर्स्थापना, गौरवशाली क्रांती) सोडवण्यात गढून गेले होते. XVIII शतकात. मूलभूतपणे भिन्न परिस्थिती उद्भवली. वसाहती स्वातंत्र्यासाठी योग्य होत्या आणि ग्रेट ब्रिटनने अंतर्गत स्थैर्य मिळवले आणि सात वर्षांच्या युद्धात (१७५६-१७६३) फ्रान्सचा पराभव करून, कॅनडा आणि इतर फ्रेंच मालमत्तेला जोडून उत्तर अमेरिकेची सार्वभौम मालकिन बनली.

उत्तर अमेरिकेच्या परकीय व्यापाराचे नियमन करणाऱ्या अनेक संसदीय कायद्यांच्या प्रकाशनानंतर मातृ देश आणि वसाहतींमधील आर्थिक विरोधाभास वाढले.

ते 60 च्या दशकात होते. XVIII शतक वसाहतींमध्ये, एक व्यापक मुक्ती चळवळ सुरू झाली, जी क्रांतिकारक युद्धात वाढली. अमेरिकन देशभक्तांसाठी इंग्रजी बुर्जुआ क्रांतीच्या घोषणांकडे वळणे स्वाभाविक होते (उदाहरणार्थ, "प्रतिनिधीशिवाय कर नाही!"). अमेरिकन क्रांती, इंग्रजी बुर्जुआ क्रांतीच्या विपरीत, धार्मिक नव्हती, परंतु धर्मनिरपेक्ष वर्ण

स्वातंत्र्ययुद्धाची कारणे अशी:

1. इंग्लंडच्या औपनिवेशिक दडपशाहीचे बळकटीकरण, कारखाने उघडण्यावर, लोकरीच्या उत्पादनांच्या उत्पादनावर आणि निर्यातीवर, इतर देशांबरोबरच्या व्यापारावर, वसाहतवाद्यांना पश्चिमेकडे जाण्यास मनाई (1763) बंदी मध्ये व्यक्त केले गेले.

2. अनेक वस्तूंवर नवीन सीमाशुल्क लागू करणे (1764).

3. नियमित सैन्याच्या 10 हजार सैनिकांचे अमेरिकेत क्वार्टरिंग (1765).

4. मुद्रांक शुल्काचा परिचय - कोणत्याही उत्पादनावरील कर (1765).

स्वातंत्र्यासाठी युद्ध:

अ) ध्येय, वर्ण, भांडखोर

13 बंडखोर वसाहतींमधील बहुतेक रहिवासी क्रांतीच्या कारणासाठी लढले, परंतु सर्व अमेरिकन लोकांनी इंग्लंडपासून स्वातंत्र्याच्या कल्पनेचे समर्थन केले नाही. लोकसंख्येच्या काही भागाला इंग्लंडपासून वेगळे व्हायचे नव्हते. त्यांना बोलावण्यात आले निष्ठावंत क्राउन आणि ब्रिटिश संसदेवरील त्यांच्या निष्ठेमुळे. बहुतेक जमीनदार, राजेशाही अधिकारी, काही व्यापारी महानगराशी व्यावसायिक संबंध गमावू इच्छित नव्हते, त्यांना गृहयुद्ध आणि अराजकतेची भीती होती. स्वातंत्र्याचे वचन दिलेले निग्रो गुलामही इंग्रजांच्या बाजूने बाहेर पडले.

त्याच वेळी, बहुतेक लागवड करणारे - देशभक्त – स्वातंत्र्याच्या कल्पनेला पाठिंबा दिला, ज्याचे आर्थिक कारण म्हणजे इंग्रजी व्यापारी घराण्यांचे मोठे कर्ज. या वर्गात बहुसंख्य अमेरिकन व्यापारी समाविष्ट होते ज्यांनी व्यापार आणि उद्योजकतेच्या स्वातंत्र्याचा पुरस्कार केला आणि वसाहतींना आर्थिक सहाय्य केले. देशभक्तांचे नेते तरुण स्वातंत्र्यप्रेमी राजकारणी होते ज्यांनी कॉन्टिनेंटल काँग्रेस, सैन्यात कारकीर्द केली. त्यापैकी होते बेंजामिन फ्रँकलिन(1706 - 1790) - वैज्ञानिक, लेखक, सार्वजनिक आणि राजकारणी, नवीन अमेरिकन राष्ट्रीय ओळख वाहक, वसाहतींच्या एकतेच्या कल्पनेची घोषणा.

प्रबोधनात्मक विचारांच्या झेंड्याखाली स्वातंत्र्याचे युद्ध झाले. अमेरिकन शिक्षकांचा समावेश आहे थॉमस जेफरसन(१७४३ - १८२६) - व्हर्जिनियन प्लांटर आणि वकील, युनायटेड स्टेट्स डिक्लरेशन ऑफ इंडिपेंडन्सचे लेखक, 4 जुलै 1776. अशा प्रकारे, वसाहतींमध्ये, इंग्रजांचे सहयोगी आणि स्वातंत्र्यासाठी लढलेले देशभक्त यांच्यात संघर्ष सुरू झाला आणि म्हणूनच या युद्धाला नागरी युद्धाची वैशिष्ट्ये होती.

युद्धादरम्यान, लोकप्रिय जनतेच्या दबावाखाली, वैयक्तिक वसाहतींनी स्वतःला "स्वतंत्र, स्वतंत्र आणि स्वतंत्र राज्ये" घोषित केले (इंग्रजीमध्ये, "राज्य" राज्य - "राज्य").

1776 मध्ये, वसाहतींचे प्रतिनिधित्व कॉन्टिनेन्टल काँग्रेसमध्ये स्वतंत्र आणि स्वतंत्र राज्य-राज्य म्हणून केले गेले. जूनमध्ये, टी. जेफरसन यांच्या नेतृत्वाखाली व्हर्जिनिया राज्यातील एका शिष्टमंडळाने वसाहतींच्या पृथक्करणाचा ठराव काँग्रेससमोर मांडला. घोषणा तयार करण्यासाठी एक आयोग (जेफरसन, अॅडम्स, फ्रँकलिन, शर्मन, लिव्हिंगस्टन) तयार करण्यात आला. एका महिन्यापेक्षा कमी कालावधीत तिने स्वातंत्र्याची घोषणा तयार केली. ("वेगळेपणाची घोषणा")जो कॉन्टिनेन्टल काँग्रेसने स्वीकारला होता ४ जुलै १७७६

28 . पेट्रीन आधुनिकीकरण, त्याची वैशिष्ट्ये आणि रशियाच्या विकासासाठी महत्त्व.

उत्तर युद्धादरम्यान, पीटर प्रथमला एक नियमित सैन्य तयार करण्याची आवश्यकता जाणवली (नार्वाजवळील पराभवानंतर (1700)) आणि पीटर प्रथम तयार करतो. नियमित सैन्य माध्यमातून भरती किट.

नियामक मंडळे 18 व्या शतकापर्यंत

1. झेम्स्की सोबोर्स .

17 व्या शतकाच्या 60 च्या दशकाच्या मध्यापासून. झेम्स्की सोबोर्स कमी वेळा बोलावले गेले. 1653 - शेवटचा झेम्स्की सोबोर (युक्रेनच्या जोडणीवर). रशियामध्ये, हे कॅथेड्रल पूर्णपणे हेतुपुरस्सर संस्था आहेत. कोणत्या विशिष्ट क्रमाने सदस्य निवडले गेले.

2. बोयर ड्यूमा.

याने किरकोळ समस्यांचे निराकरण केले, मुख्य समस्या मध्य ड्यूमा (10 लोकांपर्यंत) द्वारे निश्चित केल्या गेल्या. ड्यूमाचे राजकीय आणि भौतिक विरघळते (1704 नंतर, त्याचा उल्लेख बंद झाला). अधिकारी (कारकून) - ड्यूमाचे पूर्ण सदस्य Þ त्याचे नोकरशाहीकरण.

3. आदेश.

ऑर्डरच्या संख्येत तीव्र वाढ: प्रादेशिक, लष्करी, पितृसत्ताक, राजवाडा, डिस्चार्ज, स्थानिक. ऑर्डरच्या कार्यांचे कोणतेही स्पष्ट वितरण नव्हते. बर्‍याचदा एका अधिकाऱ्याने अनेक ऑर्डरच्या कामांवर देखरेख ठेवली. ते. नवीन प्रशासकीय मंडळे निर्माण करण्याची गरज आहे.

स्वीडनला परिवर्तनाचा आधार म्हणून घेतले गेले, जेथे सम्राट राज्याचा प्रमुख होता (१७२१).

त्याऐवजी Boyar Duma तयार सिनेट (1711. सिनेटची कार्ये: न्यायालय, आणि न्यायाधीशांची शिक्षा, राज्य खर्च, युद्धासाठी पैसा, तरुण थोरांना अधिकारी बनवणे, मीठ पुरवठ्यात गुंतणे, चीन आणि पर्शियाशी व्यापार करणे, या विधेयकांचे पालन केले.

- ऑर्डर ऐवजी तयार केले बोर्ड. मुख्य महाविद्यालये : परकीय व्यवहार, कक्ष (पैशाचे व्यवस्थापन), न्याय (न्यायालय), पुनरावृत्ती (पावती-खर्च खाते), सैन्य, नौदल (फ्लीट), वाणिज्य (व्यापार क्रिया), राज्य कार्यालय (राज्य खर्च), बर्ग आणि कारखाने (कारखाने) . कॉलेजियममध्ये, व्यवस्थापनाच्या शाखांमध्ये स्पष्ट विभागणी, कर्मचारी आणि रचना आणि महाविद्यालयीन निर्णय घेण्याची एकसमानता होती.

तयार केले पवित्र धर्मसभा, सभासद प्रमुख होते समाजवादी, अशा प्रकारे चर्च राज्य यंत्रणेचा भाग बनते आणि ते राज्याच्या अधीन होते.

- शहर सरकार - मुख्य दंडाधिकारी. पीटरने सार्वजनिक (राजकीय तपास) आणि सरकारी अधिकाऱ्यांवर गुप्त नियंत्रण आणले. गुप्त नियंत्रण - fiscalite ट (लोकांनी शांतपणे निंदा लिहिली).

पुनर्रचना स्थानिक सरकार : मध्ये असंख्य काउंटीची जागा तो देश होते विभाजित 8 प्रांतांसाठी . प्रांताचे प्रमुख होते राजाने नियुक्त केलेले राज्यपाल त्याच्या हातात स्थानिक कार्यकारी आणि न्यायिक शक्ती होती. राज्यपालांना प्रांतीय कार्यालय देण्यात आले. प्रांतांची विभागणी झाली50 प्रांतांसाठी , जे यामधून सामायिक केले वर काउंटी . त्यांच्या डोक्यात होते राज्यपाल त्यांच्या कार्यालयांसह.

शहरांमध्ये सैन्य तैनात होते. याचा फायदा असा झाला की लोकसंख्येने सैनिकांना अन्न दिले, तेथे कोणतेही उठाव नव्हते, सैन्याची गतिशीलता. उत्तराधिकाराचा हुकूम: ध्येय हुकूम- धोरणाची सातत्य सुनिश्चित करण्यासाठी (राजा स्वतः उत्तराधिकारी नियुक्त करतो). हा हुकूम झार पॉल पर्यंत टिकला. याचा परिणाम म्हणजे एक मजबूत नोकरशाही आणि सैन्य असलेले एक नियमित राज्य.

पीटरचे सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनआय.

आर्थिक क्षेत्र :

अर्थव्यवस्थेने युद्धकाळातील कामांसाठी काम केले. 1700 - निर्यातीवर मक्तेदारी, परिणामी, बजेटकडे निधीचे मोठे आकर्षण (लहान व्यापारी नष्ट झाले). राज्याच्या मालकीच्या उद्योगासाठी आणि लष्करी आदेशांसाठी सक्तीचे औद्योगिकीकरण. कारखानदारांची संख्या 20 वरून 200 पर्यंत वाढली.

कारखाने तयार करण्याची कारणे : उत्तर युद्धाच्या परिस्थितीत सैन्याला दारूगोळा आणि इतर उपकरणे आवश्यक होती. कारखानदारीच्या निर्मितीमुळे, औद्योगिक क्षेत्रे आणि शहरे विकसित होऊ लागतात. केवळ जुने जिल्हे (तुला) नाही तर नवीन (पीटर्सबर्ग) देखील विकसित झाले. अॅडमिरल्टी शिपयार्ड आणि किल्ला दोन्ही होती(हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे).

1720 मध्ये - निर्यातीची मक्तेदारी रद्द केली . वाणिज्य महाविद्यालय व्यापाऱ्यांच्या ताब्यात गेले. खाजगी उद्योगांचा विकास होत आहे.

आयोजित करण्यात आली होती व्यापारीवादाचे राजकारण : देशांतर्गत वस्तूंच्या निर्यातीवर आधारित (निर्यात). हे राज्याच्या तिजोरीच्या समृद्धीसाठी आणि रशियन उद्योगाच्या विकासास हातभार लावणार होते. . रशियन उत्पादित वस्तूंशी स्पर्धा करणाऱ्या परदेशी वस्तूंवर वाढीव शुल्क लागू करण्यात आले. . त्याच वेळी, परदेशी व्यापाऱ्यांवरील देशाचे अवलंबित्व कमकुवत झाले.

1724 मध्ये. - सीमाशुल्क नियम. कारखानदारांनी सक्तीची मजूर वापरली.

सामाजिक क्षेत्र:

पीटर I च्या आधी, इस्टेटमधील विभागणी अनाकार होती.

कर सुधारणा : निर्माण केले होते नवीन कर प्रणाली , ज्याने सामंती अवलंबित्व मजबूत केले, संपूर्ण करपात्र लोकसंख्या पुन्हा लिहिली गेली, सादर केली गेली उशी कर. सैन्यासाठी पैसा शोधण्याची गरज असल्याने ही सुधारणा करण्यात आली. पासपोर्ट प्रणाली सुरू झाली.

खानदानी: श्रेष्ठांना राज्याच्या सेवेत जाण्यास भाग पाडणे आवश्यक होते. १७१४ वारसा एकता कायदा स्वीकारला(सिंहासनाच्या वारसाहक्काच्या कायद्यात गोंधळात पडू नये): कुलीन व्यक्तीकडून रिअल इस्टेट मोठ्या मुलाकडे जाते (संपत्तीचे विभाजन झाले नाही), नंतर धाकटे मुलगे सेवा करायला गेले . 1714 - अप्रशिक्षित कुलीन विवाह करू शकत नाहीत असा हुकूम.

रँक सारणी (१७२२): रँकची प्रणाली आणि सैन्य आणि नागरी सेवेतील प्रगतीचा क्रम निश्चित केला. रँक 14 वर्गांमध्ये विभागली गेली. आतापासून, करिअरची प्रगती "जातीवर" अवलंबून नाही, परंतु कौशल्ये, कौशल्ये आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे सम्राटाच्या भक्तीपासूनअसाइनमेंट लष्करी गुणवत्तेसाठी करण्यात आली होती, अशा प्रकारे, खानदानी तत्त्व काढून टाकण्यात आले होते, गैर-उत्तम लोकांना उदात्त पदव्या मिळू शकतात.

पेट्रीन युग हा राजकीय आणि आर्थिक क्षेत्रातील यश, लष्करी विजय, राष्ट्रीय आत्म-चेतना मजबूत करणे, संस्कृतीतील धर्मनिरपेक्ष तत्त्वाचा विजय, लोकांच्या सामान्य युरोपियन कुटुंबात रशियाच्या समावेशाचा काळ आहे. दुसरीकडे, पीटरच्या सुधारणा म्हणजे एकाधिकारशाही राज्याचा विकास, सार्वत्रिक नियंत्रणाच्या नोकरशाही प्रणालीच्या वाढीचा काळ. लक्षात घ्या की रशियन जीवनाचा गाभा, रशियन समाजाचे आंतरिक सार समान राहिले आहे - सामंत. पीटर I ने पश्चिमेकडून घेतले आणि निर्दयपणे रशियामध्ये केवळ युरोपियन सभ्यतेची बाह्य अभिव्यक्ती सादर केली. रशियन सुधारणावादाचा मुख्य विरोधाभास येथेच आहे. एका हाताने रशियाला पश्चिम युरोपीय स्तरावर खेचण्याचा प्रयत्न करत, दुसऱ्या हाताने त्याने भविष्यात पश्चिमेकडील देशाच्या मागे आणखी मोठ्या प्रमाणावर पाया घातला. पीटर I ने एक महान राजकीय आणि राष्ट्रीय स्वरूपाची कार्ये सेट केली आणि सोडवली, परंतु सामंत आधारावर आणि दास-मालकीच्या पद्धतींनी. निरंकुशतेची निर्मिती रशियन सम्राटासाठी नवीन पदवीच्या देखाव्यासह समाप्त झाली: 1721 पासून त्याला सम्राट म्हटले जाऊ लागले आणि रशियाचे साम्राज्य बनले.

29 . युरोप आणि रशियामधील औद्योगिक क्रांती: सामान्य आणि विशेष.

फॉर्म प्रारंभ

फॉर्मचा शेवट

औद्योगिक क्रांती,ज्याची सुरुवात १८व्या शतकाच्या शेवटी इंग्लंडमध्ये झाली आणि त्यानंतर विकसित देशांना (१९व्या शतकात) वेढले. मशीन उत्पादनाद्वारे मॅन्युअल उत्पादनाची जागा बदलणे, कारखान्यातून कारखान्यात संक्रमण. अग्रगण्य सामाजिक वर्ग कामगार आणि भांडवलदार आहेत. उत्पादनाचा आधार कारखाना आणि मशीन्ससह सुसज्ज वनस्पती आहे.

औद्योगिक क्रांती हळूहळू होत गेली. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, इंग्लंडनंतर औद्योगिक क्रांतीने युनायटेड स्टेट्स व्यापले. त्यानंतर युरोपात औद्योगिक क्रांती झाली. शिवाय, त्याच्या पूर्वेकडील भागात औद्योगिक क्रांती संपली नाही.

औद्योगिक क्रांतीच्या सुरुवातीचा प्रकाश उद्योगावर परिणाम झाला. मग यांत्रिकीकरणाने इतर उत्पादन उद्योगांना कव्हर करण्यास सुरुवात केली. हा काळ तांत्रिक आविष्कारांद्वारे चिन्हांकित केला गेला, ज्यात लेथ, एक शिलाई मशीन, नवीन वाहतूक (लोकोमोटिव्ह आणि स्टीमबोट), संप्रेषणाचे प्रकार (रेडिओ, तार, टेलिफोन) यांचा समावेश आहे.

19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात औद्योगिक क्रांतीने विकासाच्या नवीन टप्प्यात प्रवेश केला. याच काळात त्याचा शोध लागला ICE (अंतर्गत ज्वलन) इंजिन, फोनोग्राफ(ध्वनी रेकॉर्डिंग आणि प्लेबॅक डिव्हाइस), उघडा तेल, रसायनउत्पादन. लोक सक्रियपणे वापरू लागले वीज

यंत्रमाग आणि यांत्रिक कताई चाके 1789 मध्ये यूएसए मध्ये दिसू लागले, प्रथम कापड कारखाना कार्य करण्यास सुरुवात केली. परिचय झाला स्टीम इंजिन आणि नंतरएकल इंजिन.

अमेरिकेतील औद्योगिक क्रांतीच्या विकासात खूप महत्त्व दिले गेले रेल्वे बांधकाम. 1830 ते 1850 दरम्यान रेल्वे नेटवर्कमध्ये पाचपटीने वाढ झाली.

इंग्लंड, फ्रान्स, यूएसएच्या विपरीत, ज्यामध्ये 17व्या-18व्या शतकातील बुर्जुआ क्रांतीने औद्योगिक क्रांतीसाठी आवश्यक पूर्वतयारी तयार केल्या होत्या. ., रशिया मध्येऔद्योगिक क्रांती आधी सुरू केले बुर्जुआ सुधारणा पार पाडणे. 30-40 च्या दशकात. 19 वे शतक सरंजामशाही संबंधांच्या वर्चस्वाखाली, रशियामध्ये औद्योगिक क्रांती सुरू झाली. अंगमेहनतीकडून यंत्रमजुरीपर्यंतच्या संक्रमणाने कापूस उद्योग व्यापला, ज्यामुळे कामगार उत्पादकता आणि उत्पादनाचे प्रमाण वाढले, नंतर - साखर बीट आणि स्टेशनरी उद्योग. केवळ मॉस्को प्रांतात 1856 पर्यंत 152 स्टीम इंजिन होते. मशीन-बिल्डिंग प्लांट्स जोरदारपणे बांधले जाऊ लागले. जर 1851 मध्ये रशियामध्ये 19 मशीन-बिल्डिंग प्लांट्स होत्या, तर 1860 मध्ये आधीच 99 प्लांट्स होत्या. 1860 मध्ये, कारखाने आणि कारखान्यांनी संपूर्ण उत्पादन उद्योगाच्या उत्पादनाच्या 56.8% प्रदान केले. 1879 पर्यंत, मेटलवर्किंग एंटरप्राइझने त्यांची 86.3% उत्पादने मशीनद्वारे तयार केली. पुडिंग फर्नेस, ज्याने ब्लूमरी फोर्जेसची जागा घेतली, सुमारे 90% धातू तयार करतात. औद्योगिक क्रांतीची महत्त्वाची दिशा म्हणजे रेल्वेचे बांधकाम; 60-70 च्या दशकात. २० हजार किमीचे रस्ते बांधले. रशियामध्ये औद्योगिक क्रांतीची पूर्तता 1980 आणि 1990 च्या दशकात झाली. 19 वे शतक

रशियामध्ये, औद्योगिक क्रांतीची प्रक्रिया प्रादेशिक आणि क्षेत्रीय क्षेत्रात समन्वयित नव्हती. मॅन्युअल लेबरपासून स्वयंचलित उत्पादनाकडे देशाच्या अर्धशतकाच्या दीर्घ संक्रमणाचे हे कारण होते. कापूस उद्योगात यांत्रिकीकरणाची सुरुवात तीसच्या दशकात झाली आणि ऐंशीच्या दशकात ती धातूविज्ञानात संपली.

दासत्व संपुष्टात येईपर्यंत, उत्पादन उद्योगातील 60% पेक्षा जास्त उत्पादने कारखाने आणि कारखान्यांमध्ये नागरी कामगारांनी तयार केली होती.

19व्या शतकाच्या मध्यभागी, सुमारे शंभर यंत्र-बांधणी उद्योगांची स्थापना झाली, परंतु मॅन्युअल श्रमाचा वापर धातुशास्त्रात सुरूच राहिला.

30. "प्रबुद्ध निरपेक्षता" चे युग. कॅथरीन II चे देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरण.

प्रबुद्ध निरंकुशता- राज्यात "सामान्य चांगले" साध्य करण्याचे धोरण, दुसऱ्या सहामाहीत पाठपुरावा केला 18 वे शतक. युरोपियन जवळ निरपेक्ष सम्राटज्याने XVII शतकातील तत्त्वज्ञानाच्या कल्पना स्वीकारल्या. 1740 ते 1789 या कालावधीत, म्हणजे सिंहासनावर प्रवेश केल्यापासून प्रुशियनराजा फ्रेडरिक IIआधी फ्रेंचक्रांती..

प्रबुद्ध निरपेक्षतेची मूलभूत तत्त्वे:

"प्रबुद्ध निरपेक्षता" या सिद्धांताचा संस्थापक मानला जातोथॉमस हॉब्स . त्याचे सारधर्मनिरपेक्ष राज्याच्या कल्पनेत, सर्वांच्या वर केंद्रीय सत्ता ठेवण्याच्या निरंकुशतेच्या इच्छेमध्ये आहे.

18 व्या शतकापर्यंत राज्याची संकल्पना राज्य सत्तेच्या अधिकारांच्या संपूर्णतेपर्यंत कमी करण्यात आली. परंपरेने तयार केलेल्या विचारांना ठामपणे धरून, प्रबुद्ध निरंकुशतावादाने त्याच वेळी राज्याची नवीन समज दिली, जी आधीच राज्य सत्तेवर बंधने लादते. च्या प्रभावाखाली विकसित झालेल्या या दृश्याचा परिणाम राज्याच्या कराराच्या उत्पत्तीचे सिद्धांत, निरपेक्ष शक्तीची सैद्धांतिक मर्यादा होती, ज्यामुळे युरोपियन देशांमध्ये अनेक सुधारणा झाल्या, जेथे "राज्य लाभ" च्या इच्छेसह, सामान्य कल्याणाची चिंता पुढे केली गेली. त्या काळातील तत्त्वज्ञ आणि राजकारण्यांच्या आकांक्षा त्यास मान्य होत्या सुधारणा राज्याने आणि राज्याच्या हितासाठी केल्या पाहिजेत. तर प्रबुद्ध निरपेक्षतेचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य - राजे आणि तत्वज्ञानी यांचे संघटन ज्यांना राज्य शुद्ध कारणासाठी अधीन करण्याची इच्छा होती.

आत्म्यामध्ये परिवर्तन करण्याचा प्रयत्न करतो कॅथरीनचा प्रबुद्ध निरंकुशताIIहे होते: -विधी आयोगाचे दीक्षांत समारंभ आणि उपक्रम (१७६७-१७६८); - रशियन साम्राज्याच्या प्रशासकीय-प्रादेशिक विभागातील सुधारणा; -शहरांना तक्रार पत्राचा अवलंब, ज्याने "थर्ड इस्टेट" - शहरवासीयांचे अधिकार आणि विशेषाधिकार औपचारिक केले. शहरी इस्टेट सहा श्रेणींमध्ये विभागली गेली, मर्यादित स्व-शासन अधिकार प्राप्त झाले, शहर ड्यूमाचे महापौर आणि सदस्य निवडले; - 1775 मध्ये एंटरप्राइझच्या स्वातंत्र्यावरील घोषणापत्राचा दत्तक, ज्यानुसार एंटरप्राइझ उघडण्यासाठी सरकारी संस्थांच्या परवानगीची आवश्यकता नव्हती; - 1782-1786 च्या सुधारणा शालेय शिक्षण क्षेत्रात.

देशांतर्गत राजकारणातकॅथरीनला खालील 4 कार्ये सोडवावी लागली:

1) वित्त सुधारणे आणि सर्वसाधारणपणे राज्याची अर्थव्यवस्था सुव्यवस्थित करणे; 2) चर्च मालमत्तेच्या समस्येचे निराकरण करा; 3) बंडखोर शेतकरी लोकसंख्येला शांत करा; 4) न्याय सुव्यवस्थित करा आणि खटल्याचा खर्च कमी करा.

रशियामधील प्रबोधनाचा परिणाम म्हणजे गुलामगिरीचे बळकटीकरण आणि एक स्वयंपूर्ण नोकरशाही व्यवस्थेची निर्मिती, ज्याच्या परंपरा अजूनही स्वतःला जाणवतात.

परराष्ट्र धोरण- कॅथरीनच्या राज्य क्रियाकलापांची सर्वात चमकदार बाजू, ज्याने समकालीन आणि तात्काळ संततींवर सर्वात मजबूत छाप पाडली. रशियाला दोन प्रमुख प्रश्नांचा सामना करावा लागला: तुर्की आणि पोलिश (Rzeczpospolita).

नंतर पहिले तुर्की युद्धरशियाने 1774 मध्ये नीपर, डॉन आणि केर्च सामुद्रधुनी (किनबर्न, अझोव्ह, केर्च, येनिकले) च्या तोंडावर महत्त्वाचे मुद्दे मिळवले. 1783 मध्ये, बाल्टा, क्रिमिया आणि कुबान प्रदेश सामील झाले.

दुसरे तुर्की युद्धबग आणि डनिस्टर (1791) मधील किनारपट्टीच्या संपादनासह समाप्त होते. या सर्व संपादनांमुळे, रशिया काळ्या समुद्रावर एक मजबूत पाय बनत आहे.

त्याच वेळी, कॉमनवेल्थचे विभाजन रशियाला देते पश्चिम रशिया . त्यापैकी पहिल्यानुसार, 1773 मध्ये रशियाला बेलारूसचा एक भाग (विटेब्स्क आणि मोगिलेव्ह प्रांत) मिळाला; पोलंडच्या दुसऱ्या फाळणीनुसार (1793), रशियाला प्रदेश मिळाले: मिन्स्क, व्होलिन आणि पोडॉल्स्क; तिसऱ्या (1795-1797) नुसार - लिथुआनियन प्रांत (विल्ना, कोव्हनो आणि ग्रोडनो), ब्लॅक रशिया, प्रिपियतचा वरचा भाग आणि व्हॉलिनचा पश्चिम भाग. तिसर्‍या भागासह, डची ऑफ करलँड रशियाला जोडले गेले.

आणि उंच समुद्रांवर अफाट अंतर कव्हर करण्यास सक्षम अशा जहाजाची निर्मिती. विशेष म्हणजे, यातील पहिला शोध नवीन युगाच्या आगमनापूर्वी झाला होता.

शोधकर्ते ज्या जहाजावर लांबच्या प्रवासाला निघाले ते कॅरेव्हल होते. आधुनिक मानकांनुसार लहान असलेल्या या जहाजांनी (उदाहरणार्थ, सांता मारिया, कोलंबसचा त्याच्या पहिल्या प्रवासात प्रमुख जहाज, 130 टन विस्थापन होता) जगाचा नकाशा अक्षरशः बदलला. महान भौगोलिक शोधांचे संपूर्ण युग कॅरेव्हल्सशी घट्टपणे जोडलेले आहे. कॅरॅव्हलला डच भाषेत मिळालेले नाव हे अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, - ओशनवार्डर, शब्दशः - "महासागरासाठी जहाज".

तथापि, एकट्या पूर्वस्थिती पुरेशी नाही, म्हणून एक हेतू असावा ज्याने तुम्हाला लांब आणि धोकादायक प्रवासाला जाण्यास भाग पाडले. हा हेतू खालील वस्तुस्थिती होता. 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, तुर्कांनी कमकुवत झालेल्या बायझँटाईन साम्राज्यावर विजय मिळवून, पूर्वेकडील कारवां मार्ग रोखले, ज्यासह मसाले युरोपला पोहोचवले गेले. त्यामुळे अति-नफा मिळवून देणारा व्यापार खंडित झाला. पूर्वेकडील संपत्तीसाठी पर्यायी प्रवेश शोधण्याची ही इच्छा होती जी 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या नेव्हिगेटर्ससाठी प्रोत्साहन बनली. म्हणूनच, मध्ययुगाच्या समाप्तीची तारीख 1453 मानणारा दृष्टिकोन - तुर्कांनी कॉन्स्टँटिनोपल ताब्यात घेणे वाजवी दिसते.

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की अशा प्रकारे मुस्लिम सभ्यतेचा विस्तार हा उत्प्रेरक होता ज्यामुळे युरोपियन सभ्यतेचा वेगवान विकास झाला.

सांस्कृतिक बदल

विज्ञान

पुनर्जागरणाच्या संस्कृतीबद्दल धन्यवाद, मध्ययुगीन जागतिक दृष्टिकोन, ज्याचा मुख्य घटक विश्वास आणि तपस्वी होता, हळूहळू क्षय झाला. प्राचीन वारसा, मनुष्य आणि त्याचा अभ्यास करणा-या विज्ञानांबद्दलच्या वाढत्या स्वारस्यामुळे ते प्रस्थापित झाले.

मुख्य कार्यक्रम

महान भौगोलिक शोध

द ग्रेट जिओग्राफिकल डिस्कव्हरीज हा मानवजातीच्या इतिहासातील एक काळ आहे जो 15 व्या शतकात सुरू झाला आणि 17 व्या शतकापर्यंत टिकला, ज्या दरम्यान युरोपियन लोकांनी नवीन व्यापार भागीदार आणि स्त्रोतांच्या शोधात आफ्रिका, अमेरिका, आशिया आणि ओशनियाकडे नवीन जमीन आणि सागरी मार्ग शोधले. ज्या वस्तूंना युरोपमध्ये मोठी मागणी होती.

अमेरिकेचे वसाहतीकरण

अमेरिकेचे वसाहतीकरण- युरोपियन लोकांनी उत्तर आणि दक्षिण अमेरिकेच्या प्रदेशांवर विजय मिळवण्याची ही एक लांब प्रक्रिया आहे, जी 1492 मध्ये जगाचा हा भाग सापडल्यापासून 18 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत घडली.

सुधारणा आणि प्रति-सुधारणा

सुधारणा (lat. reformatio - सुधारणा, परिवर्तन)- 16 व्या - 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या पश्चिम आणि मध्य युरोपमधील एक सामूहिक धार्मिक आणि सामाजिक-राजकीय चळवळ, बायबलनुसार कॅथोलिक ख्रिस्ती धर्मात सुधारणा करण्याच्या उद्देशाने. त्याची सुरुवात विटेनबर्ग विद्यापीठातील धर्मशास्त्राचे डॉक्टर मार्टिन ल्यूथर यांचे भाषण मानले जाते: 31 ऑक्टोबर, 1517 रोजी, त्यांनी विटेनबर्ग कॅसल चर्चच्या दारात त्यांचे "95 प्रबंध" ठोकले, ज्यामध्ये त्यांनी विद्यमान गैरवर्तनांना विरोध केला. कॅथोलिक चर्च, विशेषतः भोगांच्या विक्रीच्या विरोधात.

प्रति-सुधारणापश्चिम युरोपमध्ये - एक चर्च चळवळ ज्याचे ध्येय कॅथोलिक चर्च आणि विश्वासाची प्रतिष्ठा पुनर्संचयित करणे हे होते.

तीस वर्षांचे युद्ध

तीस वर्षांचे युद्ध(१६१८-१६४८) - युरोपच्या इतिहासातील पहिला लष्करी संघर्ष, ज्याचा परिणाम जवळजवळ सर्व युरोपीय देशांवर झाला (रशियासह). जर्मनीमधील प्रोटेस्टंट आणि कॅथलिक यांच्यातील धार्मिक संघर्ष म्हणून युद्धाची सुरुवात झाली, परंतु नंतर युरोपमधील हॅब्सबर्ग वर्चस्व विरुद्ध संघर्षात वाढ झाली. युरोपमधील शेवटचे महत्त्वपूर्ण धार्मिक युद्ध, ज्याने आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या वेस्टफेलियन प्रणालीला जन्म दिला.

वेस्टफेलियाची शांतता आणि आंतरराष्ट्रीय संबंधांची वेस्टफेलियन प्रणाली

वेस्टफेलियाची शांतता लॅटिनमध्ये दोन शांतता करार दर्शवते - ओस्नाब्रुक आणि मुन्स्टर, अनुक्रमे 15 मे आणि 24 ऑक्टोबर 1648 रोजी स्वाक्षरी करण्यात आली. त्यांनी पवित्र रोमन साम्राज्यातील तीस वर्षांचे युद्ध संपवले.

वेस्टफेलियाच्या शांततेने तीस वर्षांच्या युद्धाला कारणीभूत असलेले विरोधाभास सोडवले:

• वेस्टफेलियाच्या शांततेने कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट (कॅल्व्हिनिस्ट आणि लुथरन्स) यांच्या हक्कांची समानता केली, 1624 पूर्वी चाललेल्या चर्चच्या जमिनींच्या जप्तीला कायदेशीर मान्यता दिली आणि धार्मिक सहिष्णुतेच्या तत्त्वाची घोषणा केली, ज्यामुळे राज्यांमधील संबंधांमधील कबुलीजबाबाचे महत्त्व कमी झाले. ;
• वेस्टफेलियाच्या शांततेने पश्चिम युरोपमधील राज्ये आणि लोकांच्या प्रदेशांच्या खर्चावर आपली मालमत्ता वाढवण्याची हॅब्सबर्गची इच्छा संपुष्टात आणली आणि पवित्र रोमन साम्राज्याचा अधिकार कमी केला: युरोपच्या स्वतंत्र राज्यांचे प्रमुख, ज्यांना राजांची पदवी होती, ते सम्राटाच्या समान अधिकार होते;
• पीस ऑफ वेस्टफेलियाने स्थापित केलेल्या नियमांनुसार, आंतरराष्ट्रीय संबंधांमधील मुख्य भूमिका, जी पूर्वी सम्राटांची होती, सार्वभौम राज्यांकडे गेली.

इंग्रजी क्रांती

17 व्या शतकात इंग्रजी क्रांती(इंग्लिश सिव्हिल वॉर म्हणूनही ओळखले जाते) - संपूर्ण राजेशाहीपासून संवैधानिक राजेशाहीकडे इंग्लंडमधील संक्रमणाची प्रक्रिया, ज्यामध्ये राजाची शक्ती संसदेच्या अधिकाराद्वारे मर्यादित असते आणि नागरी स्वातंत्र्याची हमी देखील दिली जाते. या क्रांतीमुळे इंग्लंडमधील औद्योगिक क्रांती आणि देशाच्या भांडवलशाही विकासाचा मार्ग खुला झाला.

क्रांतीने कार्यकारी आणि कायदेमंडळ (राजा विरुद्ध संसद) यांच्यातील संघर्षाचे स्वरूप धारण केले, ज्याचा पर्यवसान गृहयुद्ध तसेच अँग्लिकन आणि प्युरिटन्स यांच्यातील धार्मिक युद्धात झाला. इंग्रजी क्रांतीमध्ये, जरी ती दुय्यम भूमिका बजावली असली तरी, तो राष्ट्रीय संघर्षाचा एक घटक होता (दरम्यान