Новий час

Новий час(або Нова історія) - період в історії людства, що знаходиться між Середньовіччям та Новітнім часом.

Поняття «нова історія» з'явилося в європейській історико-філософській думці в епоху Відродження як елемент запропонованого гуманістами тричленного поділу історії на давню, середню та нову. Критерієм визначення «нового часу», його «новизни» порівняно з попередньою епохою був, з погляду гуманістів, розквіт у період Ренесансу світської науки і культури, тобто соціально-економічний, а духовно-культурний фактор. Проте цей період досить суперечливий за змістом: Високе Відродження, Реформація і гуманізм сусідили з масовим сплеском ірраціоналізму, розвитком демонології , явищем, що у літературі найменування «полювання на відьом» .

Поняття «новий час» було сприйняте істориками і утвердилося в науковому побуті, але його сенс багато в чому залишається умовним - не всі народи вступили в цей період одночасно. Безперечно одне: у цей час відбувається виникнення нової цивілізації, нової системи відносин, європоцентристського світу, «європейського дива» та експансія європейської цивілізації в інші райони світу.

Періодизація

Як правило, в радянській історіографії, в рамках формаційної теорії, її початок пов'язували з англійською революцією середини XVII століття, що почалася у 1640 році. Серед інших подій, які приймаються як вихідний рубіж Нового часу, називають події, пов'язані з Реформацією (), відкриття іспанцями в 1492 Нового Світу, падіння Константинополя () або навіть початок Великої Французької революції ().

Ще складніше справи з визначенням часу закінчення цього періоду. У радянській історіографії безроздільно панувала думка, за якою період нової історії закінчився в 1917 році, коли в Росії відбулася соціалістична революція. Згідно з найпоширенішою сучасною точкою зору, розгляд подій, пов'язаних з Новим часом, слід завершувати Першою світовою війною (-).

Дискусія з питання про періодизацію нової історії продовжується і сьогодні.

При цьому всередині епохи Нового часу зазвичай виділяються два підетапи, їхнім кордоном є Наполеонівські війни - від Великої французької революції до Віденського конгресу.

Зміни

Політичні зміни

Закінчення Середньовіччя ознаменувалося зростанням значення централізованого управління. Яскравими прикладами цього зростання служать завершення феодальних усобиць - таких як Війна Червоної та Білої Троянди в Англії, об'єднання регіонів - Арагон і Кастилія в Іспанії.

Культурні зміни

Великі географічні відкриття

Однією з найважливіших змін стало розширення відомої європейцям території культурної ойкумени. За дуже короткий період (кінець XV століття - початок XVI століття) європейські мореплавці обійшли Африку, проклали морський шлях до Індії, відкрили новий континент - Америку та здійснили кругосвітнє плавання. Примітно, що саме відкриття Колумбом Америки (1492) прийнято вважати символічним закінченням Середніх віків.

Ці подорожі стали б неможливими без передумов, головними з яких є: винахід компаса та створення судна, здатного долати величезні відстані у відкритому морі. Цікаво, що перший з цих винаходів зроблено задовго до Нового часу.

Судном, на якому першовідкривачі вирушали в далекі плавання, стала каравелла. Ці невеликі за сучасними мірками судна (наприклад, «Санта-Марія», флагман Колумба у його першій подорожі, мала водотоннажність у 130 тонн) у буквальному сенсі змінили карту світу. З каравелами міцно пов'язана вся епоха великих географічних відкриттів. Досить характерною є назва, яку каравелла отримала в нідерландській мові, - oceaanvaarder, буквально - «судно для океану».

Однак, одних передумов недостатньо, тому має бути мотив, який змушував вирушати у далекі та небезпечні подорожі. Таким мотивом став такий факт. У другій половині XV століття турки, що завоювали ослаблу Візантійську імперію, перекрили каравані шляхи на схід, якими в Європу доставлялися прянощі. Таким чином перервалася торгівля, що приносила надприбутки. Саме бажання знайти альтернативний доступ до багатств сходу стало стимулом мореплавців кінця XV - початку XVI століть. Отже, обґрунтованою виглядає точка зору, що вважає датою закінчення Середніх віків 1453 - захоплення турками Константинополя.

Цікаво відзначити, що таким чином саме експансія мусульманської цивілізації послужила тим каталізатором, який спричинив прискорений розвиток європейської цивілізації.

Наука

Не тільки уявлення європейців про Землю зазнали значних змін, а й місце самої Землі у Всесвіті піддалося перегляду - ще радикальнішому. У 1543 році з-під друкарського верстата вийшла книга Миколи Коперника «Про звернення небесних сфер», в якій проголошувався відмова від геоцентричної системи Птолемея, що панувала протягом майже півтори тисячі років. Цікаво, що, починаючи свою астрономічну роботу, Коперник не збирався створювати щось принципово нове. Як і його середньовічні попередники, він вважав своїм завданням уточнення даних з «Альмагеста», головної праці Птолемея, не торкаючись при цьому основ. Хоча розбіжності між даними з «Альмагеста» та результатами спостережень були відомі і до нього, тільки у Коперника вистачило сміливості відмовитися від інерції мислення та займатися не «коригуванням» праці стародавнього астронома, а запропонувати щось нове.

Перша сторінка книги Коперника "Про звернення небесних сфер"

Техніка та виробництво

Ще більший вплив на повсякденне життя людей зробило розвиток техніки на рубежі XV-XVI століть. Однією з найважливіших інновацій того часу виявилося книгодрукування. Винахід та впровадження нескладної, здавалося б, технології справило революційний вплив на швидкість тиражування та поширення інформації, а також на її доступність (друковані книги були набагато дешевшими за рукописні). Винахідником друкарства вважається Йоганн Гутенберг. Приблизно в 1440 він побудував свій друкарський верстат. Як це часто буває з винаходами, окремі елементи друкованої технології були відомі до Гутенберга. Так, ілюстрації та фігурні великі літери переписувачі книг почали розмножувати за допомогою штампів ще за двісті років до Гутенберга. Проте тоді вдалося розробити технологію виготовлення штампів (літер) не з дерева, та якщо з металу. І саме він впровадив найважливішу ідею – набір тексту з окремих букв замість виготовляння дошки – штампа для всієї сторінки. Навіть у тих галузях виробництва, де технічний прогрес у порівнянні з середньовіччям був не дуже помітним (або його не було зовсім) відбулися кардинальні зміни, цього разу - за рахунок нового типу організації праці. З настанням Нового часу зміну ремісничому виробництву Середньовіччя приходить мануфактурний тип виробництва. На мануфактурах праця залишалася ручною, але на відміну від середньовічних майстерень було впроваджено розподіл праці, за рахунок чого значно зросла продуктивність праці. На мануфактурах майстри трудилися не так на себе, але в власника мануфактури.

Важливе значення мало розвиток гірничої справи та металургії. Втім, найважливіше удосконалення у процесі виплавки заліза - заміна сиродутної печі так званим штукофеном (предком сучасної доменної печі) відбулося ще період розквіту Середніх віків, приблизно XIII столітті . На початку XV століття такі печі були значно покращені. Для приводу хутра використовувалися водяні колеса. До XVI століття такі колеса, досягали часом великих розмірів (до десяти метрів у діаметрі), стали використовуватиме підйому з шахт руди та інших операцій. Своєрідною енциклопедією гірничої справи та металургії стала книга « De re metallica libri xii»(«Книжка про метали»). Цей дванадцятитомний трактат побачив світ у 1550 році. Його автором був професор Георг Агрікола (Бауер) (-).

Основні події Нового часу

Вестфальський світ

Англійська революція

Війна за незалежність США

Французька революція

Російсько-турецька війна 1787-1792

Російсько-шведська війна 1788-1790

Наполеонівські війни

Грецька революція

Повстання декабристів

Російсько-турецька війна 1828-1829 років

Липнева революція 1830

Перша Опіумна війна

Революції 1848-1849 років

Кримська війна

Громадянська війна в Америці

Громадянська війна в США (війна Півночі та Півдня; англ. American Civil War) 1861-1865 років - війна між аболіціоністськими штатами Півночі та 11 рабовласницькими штатами Півдня.

Бойові дії почалися з обстрілу форту Самтер 12 квітня 1861 року і завершилися здаванням залишків армії жителів півдня під командуванням генерала К. Сміта 26 травня 1865 року. У ході війни сталося близько 2 тис. битв. У цій війні громадян США загинуло більше, ніж у будь-якій іншій війні, в яких брали участь Сполучені Штати Америки.

Американо-мексиканська війна

Революція -1907 років у Росії

Перша світова війна

• 28 липня Австро-Угорщина у відповідь вбивство ерцгерцога сербським терористом оголосила війну Сербії.
• 30 липня Росія у відповідь розпочала мобілізацію армії, у відповідь на що Німеччина пред'явила Росії ультиматум із вимогою припинити мобілізацію протягом 12 годин.
• 1 серпня Німеччина оголосила війну Росії.
• 2 серпня Німеччина окупувала Люксембург і надала ультиматум Бельгії пропустити війська через її територію до Франції.
• 3 серпня Німеччина оголосила війну Франції.
• 4 серпня Німеччина вторглася до Бельгії. Того ж дня Великобританія, виконуючи союзні зобов'язання перед Росією та Францією, оголосила війну Німеччині.

Примітки

Посилання

• Карєєв, Загальний курс історії XIX і XX століття до початку світової війни на сайті «Руніверс»
• Панченко Д. В.Коли закінчився Новий час? . Архівовано з першоджерела 11 листопада 2012 року. Перевірено 9 листопада 2012 року.
• Хобсбаум Еге.Вік Революції. Європа 1789-1848 = The Age of Revolution: Europe 1789-1848 / Пер. з англ. Л. Д. Якуніної. - Ростов н/Д: Фенікс, 1999. - 480 с. - 5000 прим. - ISBN 5-222-00614-Х

Огляд всесвітньої історії
Історичні періоди
Економічна організація
Історія регіонів

Wikimedia Foundation. 2010 .

Розділ ІІІ . РАННІЙ НОВИЙ ЧАС

Західна Європа в XVI столітті

У XVI столітті у Європі відбулися найбільші зміни. Головна серед них - складання великих і сильних монархій, що претендують на роль консолідуючої сили та сприяють утворенню націй; падіння політичного та духовного авторитету католицької церкви. Своєрідність епохи полягала в тому, що громадські сили, що боролися проти феодалізму та висвітлювали його церкви, ще не порвали з релігійним світоглядом. Тому загальним гаслом масових антифеодальних рухів був заклик до церковної реформи, відродження істинної, апостольської церкви.

1. Нікколо Макіавеллі

Нікколо Макіавеллі (1469-1527 рр.) філософ, дипломат і політик, увійшов в історію політико-правової думки як автор «Государя», який приніс йому світову популярність. Творами Макіавеллі започатковано політико-правову ідеологію Нового часу. Аналізуючи творчість М. Макіавеллі важливо усвідомити, що у людських аспектах і поведінці государя він розкриває способи, закономірності політичної діяльності персоніфікованого в правителі самої держави. У цій установці виявлення природи держави, а чи не у складанні портрета необхідного країні імператора і дачі йому рекомендацій, полягає глибокий концептуальний сенс «Государя».

Його політичне вченнявільне від теології, воно засноване на досвіді сучасних міст-держав, правителів Античного світу, на знанні інтересів і пристрастей людини, учасників політичного життя. Макіавеллі вважав, що вивчення минулого, облік психології людей дає можливість передбачати майбутнє та визначити засоби та способи дій.

У політиці завжди слід розраховувати на найгірше, а не на добре та ідеальне. Держава- є певне відношення між урядом і підданими, що спирається на страх чи любов останніх. При цьому страх не повинен переростати у ненависть. Головне - реальна здатність уряду наказувати підданими. Ціль державита основа його міцності - безпека особистості та непорушність власності; «людина, яку позбавляють будь-якої вигоди, ніколи не забуває цього». «Найнебезпечніше для правителя - зазіхати на майно підданих».

Благо свободи (непорушність приватної власності та безпека особистості) - мета та основа міцності держави, що найкраще забезпечені в республіці.Відтворюючи за Полібієм ідеї про виникнення і кругообіг форм правління, він як і античні мислителі віддає перевагу змішаній формі (монархії, аристократії та демократії). Особливість його вчення в тому, що змішану республіку він вважав результатом соціальних груп, що борються.

Макіавеллі висловлює своє, відмінне від загальноприйнятого серед політиків, думка про народ:народні маси постійніші, чесніші, мудріші і розважливіші за государя. Народ нерідко помиляється у загальних питаннях, але дуже рідко – у приватних. Навіть збунтований народ менш страшний, ніж тиран: народ можна вмовити словом, тирана можна «позбавитися тільки залізом». Жорстокість народу спрямована проти тих, хто зазіхає на загальне благо, жорсткість государя - хто «може зазіхнути на його особисте благо». Від народу він відрізняє знати.Немає суспільства, де б не було протистояння знаті та народу. Честолюбство перших - джерело занепокоєння смут у державі, їх претензії безмежні. Але знати неминуча та потрібна державі. Саме із її середовища висуваються державні діячі, посадові особи, воєначальники. Вільна держава має бути заснована на компромісах народу та знаті; Суть «змішаної республіки» в тому і полягає, що державні органи включають аристократичні та демократичні установи, що відіграють роль стримуючого фактора.

Що стосується дворянства(«ті, хто безпритульно живе на доходи від своїх величезних маєтків, нітрохи не дбаючи ні про обробку землі, ні про те, щоб необхідною працею заробити собі на життя»), Макіавеллі відгукувався про нього з ненавистю і закликав до його знищення. Дворяни - "рішучий ворог будь-якої громадянськості" і кожен "бажаючий створити республіку ... не зможе здійснити свій задум, не знищивши всіх їх до єдиного".

Для створення вільної Італійської республікиМакіавеллі пропонує низку заходів. Серед них визволення від іноземних військ та найманців, від дрібних тиранів та дворян, від папи та інтриг католицької церкви. Крім того, потрібен одноосібний правитель з абсолютною і надзвичайною владою, що засновує мудрі закони та порядки. Непорушність законів він пов'язував із забезпеченням суспільної безпеки, а тим самим із самим спокоєм народу. Для Макіавеллі право- Зброя влади, вираз сили. Скрізь основою влади «служать взаємозалежні, добрі закони та гарне військо». Тому головним помислом, турботою і справою правителя мають стати війна, військова організація та військова наука - «бо війна є єдиним обов'язком, який правитель не може покласти на іншого».

Макіавеллі відмовляє італійським містам - державам у народовладді як у реальній перспективі та єдиною політичною формою, здатною загальмувати процес деградації, покликане самодержавство. «Там, де (матеріал) зіпсований, не допоможуть навіть добре впорядковані закони, якщо вони не наказуються людиною, яка з такою величезною енергією змушує їх дотримуватися, що зіпсований матеріал стає хорошим». Однак, тиранію він вважав тимчасовим заходом, гіркими але необхідними ліками, потреба в якому відпаде, як тільки буде зупинено розвиток хвороби.

Особливе відношення було у Макіавеллі до релігії.Це важливий засіб політики, сильний фактор впливу на уми та звичаї людей. Вона «допомагає командувати військами, надихати народ, стримувати доброчесних людей і осоромлювати порочних». Держава має використовувати релігію для керівництва підданими. Але Макіавеллі критично ставиться до християнства, що проповідує покірність і смиренність, і високо цінує релігію античності, яка шанує «вище благо у величі духу, у силі тіла та у всьому тому, що робить людей надзвичайно сильними». Негативно він ставився і до духовенства, поганими прикладами, що позбавили країну «всякого благочестя». У зв'язку з цим Макіавеллі припускав перетворення релігії, але на відміну від лідерів Реформації основою реформи вважав не ідеї раннього християнства, а античну релігію,повністю підпорядковану цілям політики.Його висновок про те, що не політика на службі у релігії, а релігія на службі у політики різко розходився з середньовічними уявленнями про співвідношення церкви і держави.

Макіавеллі рішуче відокремлював політику від моралі. Політика(установа, організація та діяльність держави) є особлива сфера діяльності, що має свої закономірності, які необхідно вивчати та осмислювати, а не виводити зі св. Писання та конструювати умоглядно.

Епоха середньовіччя позначилася на поглядах мислителя про методи,способи та прийоми політичну діяльність.Вони повністю відокремлені від моралі. Якщо мораль оперує такими категоріями як «добро»-«зло», то політика – «корисність»-«шкода». Тому вчинки політичних діячів мають оцінюватися не з погляду моралі, а за їхніми результатами, щодо їхнього блага держави.

Методами здійснення влади є не лише військова сила, а й хитрість, підступність, обман. І тому політичні правила та норми моралі не сумісні, державний діяч не повинен бути вірним договорам, якщо це шкодить інтересам суспільства. Він повинен уміти зважитися на «великі, віртуозні лиходійства, підлості та зради». «Нехай звинувачують його вчинки, аби виправдовували результати». Ідеалом державного діяча для Макіавеллі був герцог Романьї Цезаре Борджіа, геній підступності у політиці.

Нікколо Макіавеллі

(1469-1527)

«Государ»

Поєднання людей для захисту життя та власності, досягнення блага народу

Його вчення вільне від теології, засноване на досвіді комун та полісів, знанні інтересів та пристрастей людини

Держава

Умови стабільності – добрі закони та сильне військо

Походження влади – «всі засоби хороші»

Форми правління

Правильні:

Монархія

Аристократія

Народне правління

Неправильні:

Олігархія

Влада натовпу

Ідеальна – змішана республіка

Право- Зброя влади, вираз сили

Релігія– важливий засіб політики, але християнство послаблює державу, проповідуючи покірність

Політика- особлива сфера діяльності, що має свої закономірності, які треба вивчати та осмислювати, а не виводити зі св. писання і не конструювати умоглядно

Політика та мораль несумісні

Критерії політичної діяльності – «користа» – «шкода»,

політик не повинен бути вірним слову та договору

Макіавеллізм– підступність, обман та віроломство у політиці

При цьому Макіавеллі вважав, що віроломство і жорстокість мають відбуватися так, щоб не підривав авторитет влади. Звідси він виводив улюблене правило політики: "Людей слід або пестити, або знищувати, бо за мале зло людина може помститися, а за велике - не може". «Краще вбити, ніж загрожувати, - загрожуючи, створюєш і попереджаєш ворога, вбиваючи - відбиваєшся від ворога остаточно». Особливу увагу імператор повинен звертати створення власного іміджу. «Найголовніше для государя - постаратися всіма своїми вчинками створити собі славу великої людини, наділеної розумом видатним ... кожен знає, який ти на вигляд, небагатьом відомо, який ти насправді, і ці останні не посміють заперечити думку більшості, за спиною якого вартує держава».

Наведені тут та інші правила політика отримали в науці назву «макіавелізм» як символ політичної підступності. Таким чином, Макіавеллі сформулював та обґрунтував головні програмні вимоги буржуазії: непорушність приватної власності, безпеку особистості та майна, республіка як найкраща форма забезпечення «благ свободи», засудження дворянства, підпорядкування релігії політиці. Його ідеї, крім «макіавелізму», були сприйняті Спінозою, Руссо та інші теоретиками.

2. Політико-правові ідеї Реформації

Реформація (лат. reformatio – перебудова) – антифеодальний за соціально-економічною та політичною суттю, антикатолицький (релігійний) за ідеологічною формою рух у XVI ст. у Західній та Центральній Європі. Головне її вогнище – Німеччина.

Початок Реформації поклав професор Віттенберзького університету теолог Мартін Лютер (1483-1546 рр.), Коли 31 жовтня 1517 р. він прибив до дверей церкви «95 тез» проти індульгенції. Вихідний пункт лютерівського вчення - теза про те, що порятунок досягається виключно вірою, спираючись на священне писання, він стверджував, що кожен віруючий виправдовується нею особисто перед богом, стаючи тут ніби священиком самому собі і тому не потребує церкви (ідея всесвященства) . Те, що відноситься до релігії – справа совісті християнина; джерело віри – «чисте слово боже» (священне писання). І таким чином, все, що знаходило підтвердження в текстах Біблії, вважалося незаперечним і священним, а вся ієрархія католицької церкви, чернецтво, більшість обрядів і служб розглядалися як людське встановлення, що підлягає раціональній оцінці та критиці, а фактично заперечувалося.

Своє ставлення до світської владиЛютер ґрунтував на уявленні, що людина живе у двох сферах: у сфері «Євангелія» (релігійна сфера) та у сфері «закону» (царство земне). Якби світ складався з справді християн (істинно віруючих), то законах і правителях не було б необхідності. А оскільки «злих завжди більше», то бог заснував два правління – духовне (для віруючих) та світське (для стримування злих). Істинний християнин повинен дбати про інших людей; тому він сплачує податки, шанує начальство, служить, робить все, що йде на користь світської влади. Головне, щоб християнин не використовував меч у своєкорисливих інтересах, і тоді «стражники, кати, адвокати та інші зброди» можуть бути християнами. Що ж до свавілля влади, то Лютер, посилаючись на апостолів Петра і Павла про її богоустановленості, виправдовував її тим, що з створення світу «мудрий князь - птах рідкісний», «якщо ж князеві вдається бути розумним ..., то це найбільше диво. ..». Проте бог наказав підкорятися будь-якій владі. Але закони князя не сягають питання віри.

Пізніше середньовіччя у Європі - це період XVI-першої половини XVII ст. Сьогодні цей період називають раннім новим часом і виділяють в окремий період вивчення. У дореволюційній вітчизняній та зарубіжній історіографії - цей період був позначений як новий час. Цей період є перехідною епохою від власне середньовіччя до капіталізму і характеризується розкладанням феодальних відносин і зародженням капіталістичних. Найбільш інтенсивно ці процеси розвивалися у таких країнах, як Англія та Нідерланди.

Генезис капіталізмумає свою хронологію, що виступає на двох рівнях: загальноєвропейському (тобто має тенденцію стати всесвітньо-історичним) та локально-історичному (точніше, національному). Хоча датування його початку цих рівнях може значно розходитися (запізнювання на останньому рівні), проте жоден з національно-господарських організмів не залишався осторонь тієї чи іншої форми взаємодії з цим процесом. Так само значний розкид окремих регіонів з погляду форм і ритмів процесу, що логічно і значною мірою історично передував генезі капіталізму, - так званого первісного накопичення.

Основною причиною появи капіталістичних форм виробництва було розвиток продуктивних сил, вдосконалення знарядь праці. На початку XVI в. у низці галузей ремісничого виробництва відбулися зрушення. У промисловості дедалі ширше застосовувалося водяне колесо. Значний прогрес спостерігався у текстильному ремеслі, у сукноробстві. Стали виробляти тонкі вовняні таки, забарвлені у різні кольори. У XIII ст. була винайдена прядка, а в XV ст. самопрялка, що виконувала 2 операції - скручування та намотування нитки. Це дозволило збільшити продуктивність праці прядильниць. Відбулися зрушення і в ткацтві – вертикальний верстат був замінений на горизонтальний. Великих успіхів було досягнуто у гірській справі та металургії. У XV ст. стали робити глибокі шахти зі штреками - розбіжними в різні боки відгалуженнями і штольні - горизонтальні та похилі виходи для видобутку руди в горах. Стали будувати домни. У холодній обробці металів застосовувалися токарні, свердлильні, прокатні, волочильні та інші верстати. У західноєвропейських мовах термін «інженер» зустрічається у XIII-XIV ст. (від латинської - ingenium - «вроджені здібності, розум, дотепність, винахідливість». Через французьку та німецьку мови слово «інженер» проникло до Росії в XVII ст. З винаходом книгодрукування стала розвиватися нова галузь виробництва - друкарська справа. У XIII-XIV ст. був відомий годинник з пружиною і маятником.В XV столітті з'явився кишеньковий годинник.В якості палива використовувалося деревне вугілля, з XV століття стало застосовуватися кам'яне вугілля.Великі успіхи були досягнуті в XIV-XV ст. судів, технічне оснащення, що призвело до розширення світової торгівлі, морських перевезень, але все ж XVI століття, незважаючи на численні технічні знахідки та нововведення, ще не було відзначено справжньою технічною і технологічною революцією. поглибити, повітродувне хутро в металургії, що дозволило перейти до плавки залізної руди, та механічних верстатів (волочильних, гвоздильних, панчох них), продуктивна праця у промисловості значною мірою залишалася ручною.

Розвиток промисловості та збільшення попиту на с/г продукти сприяли зростанню с/г виробництва. Але різкої зміни в гарматах с/г не було, вони були колишніми - плуг, борона, коса, серп, але і їх торкнулися удосконалення - вони стали легшими, робилися з кращого металу. У другій половині XV ст. з'явився легкий плуг, куди запрягали 1-2 коней, і який керувався 1 людиною. Збільшилися площі земель, що культивуються, за рахунок меліорації посушливих і заболочених ділянок. Поліпшувалась агротехніка. Практикувалося удобрення ґрунту гною, торфом, золою, мергелем та ін. Поруч із трипіллям з'явилося багатопілля та травосіяння. Розширення товарного господарства у місті і селі створювало передумови заміни дрібного індивідуального виробництва великим капіталістичним виробництвом.

Нарешті, характер генези капіталістичного укладу залежав і від географічного положення цієї країни по відношенню до нового напряму міжнародних торговельних шляхів - до Атлантики. Після відкриття Нового Світу та морського шляху в Індію перетворення Середземного моря на далеку периферію нового, північно-західного вузла міжнародних морських комунікацій відіграло важливу роль у зворотному русі - в'яні та поступовому зникненні паростків раннього капіталізму в економіці Італії та Південно-Західної.

Для заняття капіталістичним виробництвом необхідні гроші та робочі руки. Ці передумови були створені в процесі первинного накопичення капіталу. Вочевидь, наявність ринку «вільної» робочої сили в - необхідна умова виникнення капіталістичних форм громадського виробництва. Проте форми насильницького відриву працівника від фактично чи юридично йому належали засобів виробництва відрізняються від однієї країни до іншої такою ж мірою, як і форми та темпи становлення самого капіталістичного устрою. Інтенсивність процесу первинного накопичення як така ще є показником інтенсивності капіталістичного розвитку цієї країни.

Великі фінансові статкинакопичувалися і раніше у міру розвитку торгівлі та ТДО. У XVI-XVII ст. Фінансові накопичення купців, лихварів, «фінансистів» значно зросли. Цьому сприяло розвиток практики відкупів податків, надання позик коронованим особам під високі %, доходи від позик дворянам, селянам, ремісникам. Більшою мірою зростання накопичень сприяла політика меркантилізму, що проводилася феодальною державою (епоха меркантилізму - накопичити якнайбільше грошей у країні (теоретичне обґрунтування меркантилізму було отримано в Англії) Томас Мен - «той, хто має товари, той має гроші, а хто має гроші, той багато що може придбати» і протекціонізму (заохочення розвитку національної промисловості та встановлення загороджувальних мит на ввезення з-за кордону);

Істотним джерелом грошових накопичень був колоніальний грабіж. Іспанські конкістадори захопили скарби у Новому Світі. Слідом за іспанцями та португальцями на шлях колоніального пограбування вступали голландські та англійські завойовники та купці. Велику вигоду купці, спекулянти, підприємці здобули з т.зв. "революції цін".

Засноване на поєднанні традиційних та нових (капіталістичних) суспільно-економічних структур у країнах, залучених до інтенсивного торгового обміну, міжнародний поділ праці дозволяє вичленувати у Європі XVI ст. три ареали, кожен із яких саме завдяки специфіці регіональних умов стає складовою єдиної господарської системи. В останній третині XVI ст. ця система включала:

а). північно-західний регіон (Англія, Нідерланди), у якому капіталістичний уклад був у плані господарської динаміки провідним;

б). центральний регіон (включаючи, з одного боку, християнське Середземномор'я, і ​​перш за все Піренейський півострів, а з іншого - Скандинавію), що доставляв на загальноєвропейський ринок деякі види промислової сировини та дорогоцінні метали, що припливали з Нового Світу;

в). східний регіон (включаючи Балканські країни та Угорщину на південному сході, Польщу та Прибалтику - на сході), що доставляв на той же ринок зерно, худобу, ліс та ін.

Щодо загальноєвропейської ситуації у її провідних тенденціях, то на перший план виступає проблема так званої революції цін. Період 1480-1620 років. характеризувався у Європі високим рівнем цін на продукти харчування. Але якщо цей відправний факт економічної історії XVI ст. сумніву не піддається, то відповіді питання про причини «революції цін» у XVI в. викликали тривалу наукову дискусію, що не припиняється досі. Від середньовіччя Європа успадкувала велику розбіжність синхронних цін між різними господарськими регіонами. Так, у 1500 р. розрив між цінами на ринках північно-італійських міст та Східної Європи становив 6:1, у 1600 р. – 4:1; лише до середини XVIII ст. ціни поступово вирівнялися. Це означало, що завершилося формування загальноєвропейського ринку. Пояснення цього феномену, що започаткувало таку тривалу дискусію, належить американському історику Е. Гамільтону, що побачив прямий зв'язок між інтенсивністю зростання цін і обсягом дорогоцінних металів, що доставлялися в Європі з Нового Світу. Іншої точки зору дотримувалася шведська дослідниця І. Хаммарстрем, яка вважала, що зростання ділової активності зумовило зростання цін, що в свою чергу призвело до зростання постачання дорогоцінних металів на європейський ринок.

Подальша дискусія призвела, з одного боку, обмеження хронологічних рамок чинника зростання обсягу грошової маси 20-ми роками XVI в. (коли приплив дорогоцінних металів через океан досяг достатнього рівня, щоб позначитися на русі цін); з іншого - вплив цього чинника був у залежність від збільшення зайнятості, т. е. від цього, чи приводив приплив дорогоцінних металів до розширення обсягу виробництва продукту. «Революцію цін» зумовив не сам по собі приплив дорогоцінних металів, а контекст суспільно-економічних та політичних умов, у якому цей фактор себе виявив, - такий об'єктивний шлях аналізу тези, висунутий Гамільтоном.

Вся проблема наслідків припливу до Європи дорогоцінних металів через океан має розглядатися не глобально, а суто регіонально, тобто у зв'язку зі специфікою політичних, економічних та соціальних умов, характерних для даного ареалу.

Так, наприклад, в Іспанії приплив заокеанських скарбів позначився насамперед у галузі військово-політичної - скарби перетворилися на інструмент війни, що відвернула енергію та ресурси нації від продуктивного їх використання, і призвели до нехтування інтересами національної промисловості. В результаті - економічне збіднення країни серед багатств, що спливали в інші країни, що постачали на іспанський ринок і тим самим іспанські володіння за океаном товари, які з успіхом могли бути вироблені всередині країни.

У той самий час такі країни, як Голландія і Англія, зі зростаючим міським населенням (на тлі загального зростання народонаселення) і перерозподілом трудових ресурсів на користь промисловості, транспорту, промислів досягли межі - для того рівня агрокультури - у виробництві зерна. Звідси зростання імпорту зерна із Польщі та Прибалтики. Для цих країн зростання цін позначалося благотворно на ділову активність і в місті, і в селі.

Включення у сферу європейської господарської системи заокеанських джерел сировини та дорогоцінних металів, як і ринків для європейських товарів, радикально змінило пасивний торговий баланс, характерний для середньовічної європейської торгівлі з країнами Сходу. І з цього погляду вирішальним чинником суспільно-економічної історії Європи XVI ст., що дозволяє датувати початок нової всесвітньо-історичної епохи, стала, зрозуміло, не «революція цін», а виникнення капіталістичної системи та пов'язаного з нею світового ринку, що став відтоді ключовим фактором еволюції європейського, і не лише європейського суспільства.

Розглядаючи «революцію цін» у зв'язку з цим ключовим фактором, неважко помітити, що в одних країнах інфляційна кон'юнктура сприяла процесу первинного накопичення, піднімаючи носіїв капіталістичного способу виробництва (насамперед у селі) за рахунок одержувачів феодальної ренти, феодально-залежного селянства. в містах. Що ж до шару працівників за наймом, то, за загальним визнанням, вести XVI в. явно відставала від зростання цін зерно, т. е. реальна вести знизилася проти попереднім періодом.

Ось як виглядає динаміка реальної заробітної плати англійського тесляра в регіоні з процесом первинного накопичення, що інтенсивно протікає, провісником генези капіталізму відповідної інтенсивності (у кілограмах пшениці): 1501-1550 гг. - 122,0; 1551-1600 рр. - 83,0; 1601-1650 рр. – 48,3. Але приклади іншої, якщо не протилежної, динаміки. У північно-італійських містах, як і у фландрських, у тому XVI в. рівень заробітної плати працівників за наймом майже жорстко коригувався з динамікою цін на пшеницю. Причини і суть такої динаміки цілком зрозумілі: йдеться про традиційні центри, де середньовічні структури виявилися досить сильними, щоб протистояти тенденціям первинного накопичення, що саме служило свідченням занепаду цих центрів, що поступилися своїм колишнім лідерством новим.

Форми та методи експропріаціїмогли бути різними в залежності від ситуації в кожній окремій країні, і лише в Англії вони набули вигляду прямого насильницького згону власників феодалами з подальшою організацією великих вівчарських, а потім і землеробських господарств. В інших країнах головними важелями поступової експропріації селян стала фіскальна система. Держ. податки сильно зростали зі зростанням військових витрат, пов'язані з переходом від феодального ополчень до профі армії з постійним удосконаленням озброєння. Капітали, накопичені у сфері торгівлі та лихварства, дозволили скарбниці швидко мобілізувати фінансові ресурси, але розплатитися з кредиторами можна лише шляхом загвинчування податкового преса.

У XVI ст. історики виділяють 7 типів категорій основного безпосереднього виробника Європи селянина, який становив 90-95% її населення. 1. Особисто вільні власники землі за грошову (натуральну ренту); 2. Вільні власники (орендарі) землі викону – «виконавці»; 3. Особисто залежні власники землі з незначною питомою вагою панщини у складі ренти; 4. кріпаки з переважанням панщини у складі ренти; 5. Безнадійні (особисто вільні та кріпаки) працівники за наймом або перебувають у положенні дворових слуг; 6. Особисто вільні селяни – власники своїх наділів; 7. Селяни-орендарі.

Розподіл цих типів селян по регіонах Європи загалом відбивало відомі нам три регіони: незворотного генези капіталізму; оборотного генези капіталізму (Південно-Західна та Прирейнська Німеччина); другого видання кріпацтва. Природно, що типи 1, б, 7 абсолютно переважали у першому з перерахованих регіонів, тип 2 у субрегіоні Південно-Західної Європи, тип 3 – у другому регіоні, тип –4 – у третьому регіоні. Що ж до селян типу 5, то у становищі особисто-вільних вони характерні для країн Північно-Західної Європи - тут їхня роль була особливо великою як працівники ремісничої, мануфактури, у становищі залежних - для третього з перерахованих регіонів. Загалом у регіонах, де було неможливо створювати - за допомогою огорож маєтку нового типу, так само як і маєтки, засновані на панщинній праці кріпаків, тобто на півдні Франції та на півночі Італії, система половництва була свого роду середнім шляхом реакції сеньйоріального класу на комерціалізацію сільського господарства. Важливою обставиною поширення цієї практики було існування розвинених торгових центрів та економічно впливового купецтва: в цих умовах багато земельних володінь опинялися в руках міських грошових людей: розглядаючи їх як комерційне і забезпечене вкладення грошей, вони вдавалися до системи суборенди на умовах половництва, як до найбільш «розумною» системою ведення справи. Що ж до Північної Франції, то сама розмитість системи великих маєтків до XVI ст. у ряді провінцій змушувала сеньйорів домагатися збільшення своїх доходів на шляху сеньйоріальної реакції, тобто посилення феодальних форм влади над землеробом. Картина зрушень у соціальній структурі населення в Західній Європі була б неповною, якщо не звернути увагу на зростання чисельності класу витіснених із села людей, що склали шар передпролетаріату. Оскільки їхня праця не могла ще знайти застосування в централізованих мануфактурах, вони заповнювали міста, у пошуку випадкових заробітків становили екіпажі торгових кораблів, живили бродяжництво, наймані армії. Дешевизна робочих рук була важливою передумовою становлення капіталістичного устрою, як у промисловості, і у сільське господарство.

Результатом п.н.к. була поява володарів великих капіталів і пауперів, які перетворювалися на найманих робітників капіталістичних підприємств.

Такі підприємства виникали тільки внаслідок з'єднання капіталу та найманої праці, що у процесі виробництва створювало додаткову вартість.

Мануфактурне виробництво, засноване на застосуванні найманої праці, що зароджується в XIII-XIV ст. у містах-державах Італії (Флоренції, Сієні, Венеції Генуї), на Піренейському п-ві, Фландрії та інших місцевостях Західної Європи. Як характерна форма кап. виробництва мануфактури панує із середини XVI в. по другу третину XVIII ст. Мануфактура є кооперацію, засновану на розподілі праці, хоча ранньому етапі розвитку мануфактурного виробництва, у ньому спостерігається і пережитки простий кооперації. Існувала 2 (3) форми мануфактури – централізована, розсіяна (змішана). Розсіяна мануфактура виникала з будинку. ремесла, наприклад, суконного промислу Фландрії, Англії; Однак у деяких галузях виробництва - суднобудуванні, гірничій справі, металургії - мануфактурні підприємства були одночасно централізованими. Усі операції проводилися одному приміщенні, під наглядом господаря чи його управляючих. Кожна операція стає винятковою функцією особливого працівника. Оскільки різні операції мануфактурного виробництва були простіше і складніше, що робітники утворюють цілу ієрархію спеціальностей, які потребують різної кваліфікації і мають різну оплату. Нижчу сходинку займають ненавчені робітники – у ремеслі таких взагалі не було. Ніколи і ніде мануфактури не виникали як добровільні артілі ремісників. Бідняки найжорстокішими методами заганялися на перші кап. мануфактури.

Сільський буржуа - це насамперед кап.фермери та заможні селяни. Як правило, їхні великі господарства зустрічалися лише у найбільш сприятливих економічних галузях. Середні господарства були найчастіше. Однак навіть у великих господарствах поряд із найманою працею існував сімейний. Середні селяни еволюціонізували у дрібну буржуазію. Для цього шару було характерне поєднання с/г з ремісничою працею на міського купця-скупника. Формально до розряду дрібних господарів можна зарахувати і сільських бідняків, бо вони, втративши ріллю, продовжували володіти будь-яким господарством - будинок, город, сад, худобу, птицю.

У XVI-XVIII ст. як селянські, а й дворянські землі набули мобільність. Нижче дворянство було утримати у себе свої землі, закладаючи, та був і продаючи їх городянам. Створені новими дворянами маєтку часто ставали організаційною основою ведення великого кап. господарства, так з'явилися ферми, які здавалися у найм сільській верхівці чи міським «грошовим людям». Для багатого селянина можливість розширити своє господарство, тобто. вести його на значних площах із застосуванням найманої праці та збутом на ринок майже всієї продукції, була пов'язана не стільки з купівлею землі, скільки з орендою, що не вимагала негайної та великої витрати на купівлю землі, при цьому вихідний рухомий капітал вкладався в живий та мертвий інвентар та у найм працівників. Орендар починав свою справу на таких укрупнених площах, які він не міг купити або через високу ціну, або через формальні заборони (церква не мала права продавати свою землю). Велика оренда була майже цілком товарною. Число великих фермерів було невелике. Характерно, що власна земля великого фермера - якщо вона існувала - була дуже мала і не грала ролі в його господарстві. Він її здавав у найм односельчанам. У деяких районах Англії, Північної Франції та інших країнах кап.оренда набула рис такого с/г підприємництва, у якому праця орендаря (або його управитель) виражався лише у організації робіт і контролю над найманими працівниками. Товарність ферми середніх розмірів була нижчою. Ця оренда мала споживчий характер, і за неї переважав сімейний працю. Поденники наймалися на час прибирання або для спеціалізованих робіт. Дрібна оренда була різною - винороби та городники продавали свою продукцію цілком, а орендар орної ділянки - трудився з метою видобути хліб для себе та своєї сім'ї, а продавав поросят, ягнят, птицю тощо. а не орендованій землі. Ден. форма орендної плати співіснувала з здатною орендою (испольщиною), яку можна розглядати як перехідну до капіталістичної ренти. В основі испольщини лежить подолання рухомого капіталу власника землі та орендаря. Власник дає землю, орендар - свою працю та працю своєї сім'ї. Продукція, що виходить, ділиться навпіл, або в будь-якій пропорції. У переважній більшості випадків іспільщина була застійною формою оренди, яка майже не залишала для орендаря можливості вибитися у справжніх підприємців. Широкомасштабна кап. перебудова в землеробстві була пов'язана з насильницьким ламанням іспольщини. Наслідком оренди було розшарування села. Оренда була свого роду антитриманням. Разом про те всі форми оренди існували у феодальному оточенні. Виходило, що селянин-орендар був одночасно платником кап. (або напівкап.) та феодальної ренти.

Поява капіталізму викликало життя нові класи- буржуазії та найманих робітників, які формувалися на основі розкладання соціальної структури феодального суспільства.

Разом з формуванням нових класів розвивалися і нові форми ідеології, що відбивають їх потреби, у вигляді релігійних течій. XVI століття ознаменувалося найбільшою кризою римсько-католицької церкви, яка виявилася у стані її вчення, культу, інститутів, її ролі в житті суспільства, у характері освіченості та вдачах духовенства. Різноманітні спроби усунути псування шляхом внутрішньоцерковних перетворень не мали успіху.

Під впливом новаторських теологічних ідей Мартіна Лютера, які дали потужний стимул різноманітним опозиційним виступам проти католицької церкви, у Німеччині почався рух Реформаціївід латинського «reformation» - перетворення), що відкинуло владу папства, Реформаційні процеси, привівши до розколу римської церкви до створення нових віровчень, проявилися з різним ступенем інтенсивності майже в усіх країнах католицького світу, позначилися на становищі церкви як найбільшого землевласника та органічної складової частини феодальної системи, що торкнулися ролі католицизму як ідеологічної сили, що століттями захищала середньовічний устрій.

Реформація набула характеру широких релігійних та соціально-політичних рухів у Європі XVI ст., які висували вимоги реформи католицької церкви та перетворення порядків, санкціонованих її навчанням.

Відбивши настрої соціально різнорідної опозиції, Реформація зіграла значної ролі у становленні ранньобуржуазної суспільної думки і призвела до появи нових форм ідеології як релігійних вчень протестантизму.

Виступивши проти широко розгалуженої системи установ та різнобічно розробленого вчення католицької церкви, Реформація звела докупи різноманітні форми критики католицизму, що виникали протягом усієї історії середніх віків. Ідеологи Реформації широко використали багату спадщину своїх попередників у боротьбі з католицькою церквою – Джона Вікліфа, Яна Гуса та інших мислителів, а також досвід масових єретичних рухів, традиції неортодоксальної містики.

В ідейній підготовці Реформації важливу роль відіграв гуманістичний рух епохи Відродження — боротьбою проти схоластики як теоретичної опори католицизму, критикою церковної обрядовості, пишного культу, невігластва духовенства. Гуманізм готував Реформацію розробкою раціоналістичних методів вивчення Святого Письма, прагненням дати нове вирішення корінних соціально-етичних та політичних питань, висміюванням станових забобонів, пропагандою патріотичних ідей. Гуманізм, однак, не може розглядатися лише як прелюдія Реформації. Обидва ці значні явища були викликані загальними причинами, пов'язаними з розкладанням феодальних порядків і зародження елементів раннього капіталізму. Обидва були пов'язані з самосвідомістю особистості, що звільнялася від засилля корпоративних установ і уявлень. Але якщо гуманізм як рух за нову світську культуру звертався до найосвіченішої частини суспільства, то Реформація, що мала на меті оновити на основі Євангелія життя кожного християнина, зверталася до широких. мас. Найбільші теоретики Реформації створили системи релігійних поглядів, відповідали новим тенденціям у суспільному розвиткові XVI-XVII ст. Реформація відкинула догму католицької церкви про обов'язкове посередництво духовенства між людиною та Богом. Для «порятунку» віруючого церква визнавала за необхідне за допомогою таїнств повідомляти благодать, що бракує віруючим, через духовенство, відокремлене від мирян прийняттям особливого таїнства — священства. Центральним принципом нових релігійних доктрин Реформації стало вчення про безпосередній зв'язок людини з Богом, про «виправдання вірою», тобто «порятунку» людини не за допомогою суворого виконання обрядів, не «шляхом добрих справ», а на основі внутрішнього Божого дару - віри. Сенс вчення про «виправдання вірою» полягав у запереченні привілейованого становища духовенства, відмови від церковної ієрархії та супрематії папства. Це вчення дозволяло здійснити вимогу «дешевої церкви», що давно вже висувалося бюргерством і підхоплене та розвинене ідеологами Реформації. Крім того, оскільки визнавалося, що внутрішнє спілкування з Богом здійснюється в ході самого мирського життя за допомогою належним чином влаштованого світського порядку, то і цей порядок, насамперед державний устрій, отримував відтепер релігійну санкцію на автономний розвиток. Реформаційні вчення, таким чином, зміцнювали позиції світської влади і національних держав, що формувалися, у боротьбі проти домагань папства.

З тезою про «виправдання вірою» ідеологи Реформації тісно пов'язували своє друге основне становище, що принципово відрізнялося від католицької догми, - визнання Святого Письма єдиним авторитетом у галузі релігійної істини: це тягло за собою відмову від авторитету «священного переказу» і рішень римських соборів) і відкривало можливість для більш вільного та раціоналістичного трактування питань релігії.

Реформація протиставляла автократичного устрою католицької церковної організації зразок, що існував у минулому і «затемнений» наступними установами, - ранньохристиянську громаду віруючих. Послідовне застосування нових принципів слугувало обґрунтуванням більш демократичного устрою церковних громад, їх права самим вибирати своїх духовних пастирів.

Ступінь критики католицької церкви, так само як і програми перетворень у церковній та світській областях, при спільності основних вихідних положень суттєво відрізнялися у різних верств громадської опозиції. Кожен із них вкладав у реформаційні формули зміст, що відповідав його соціальним інтересам. Сильний відбиток різні прояви Реформації наклали і конкретні історичні умови її розвитку у різних країнах Європи.

Найбільш радикальні настрої селянства та плебейських мас міста висловили теоретики народного спрямування Реформації Томас Мюнцер, Міхаель Гайсмайр та ін. Вони трактували її як початок корінного перевороту у церковних справах, а й у соціальних відносинах. Посилаючись на Євангеліє, вони проголошували необхідність усунення - станових привілеїв, вимагали передачі влади всій християнській громаді, породі, т. о. сутнісно виступали за соціальну революцію. Таке розуміння Реформації відігравало важливу роль у переході руху народних мас від локальних та сектантських форм боротьби до широких програм дій, що доповнювалися на місцях учасниками рухів конкретними вимогами. В результаті цього процесу народна реформація, даючи обґрунтування різним формам антифеодальної боротьби, сприяла подолання її роздробленості і тим самим набувала важливого політичного значення.

Найпоширенішими вимогами бюргерської опозиції, які, зазвичай, знаходили підтримку значної частини дворянства, були секуляризація церковного землеволодіння, скасування католицької ієрархії та чернецтво, відмова від пишної обрядовості, шанування святих, ікон, мощей, від дотримання численних релігійних свят. Вимоги «дешевої церкви», дотримання принципу ощадливості відповідали інтересам як бюргерства, а й підприємців нового типу, що зароджуються. Національно-політичні аспекти цього напряму реформаційної думки виражалися у прагненні до незалежності церковних організацій від Риму, до богослужіння національними мовами.

Ступінь зрілості бюргерської опозиції у різних країнах визначала різні трактування корінних проблем життя, засновані на етико-релігійних навчаннях Реформації. Для лютеранства були характерні ідеї поєднання «духовної свободи» християнина з його обов'язковою лояльністю до влади - княжих і міських, і існуючого правопорядку. Навчання Цвінглі і особливо Кальвіна допускали право громади на опір владі, якщо вони діють неправедно, тиранічно. Подібні риси цих протестантських течій, що ворогували між собою і борються і проти католицизму, і проти народної реформації, виявилися в характерній для них спільній долі: вони зберегли обрядову сторону релігії, згодом у цих навчаннях посилилися догматичні елементи, зросла нетерпимість до інакодумців.

У ряді європейських держав (Англія, частина князівств Німеччини, скандинавські країни) феодальна влада зуміла скористатися реформаційним рухом у своїх інтересах і здійснила конфіскацію монастирських або навіть усіх церковних земель на користь світських правителів. Церква тут перетворилася на знаряддя державної влади, яке зміцнювало її позиції. Такою є «королівська реформація» в Англії, де король підпорядкував собі в національному масштабі мало змінену церковну організацію. Сепаратистськи налаштоване дворянство інших європейських країн (деякі князівства Німеччини, Франція, Угорщина, Шотландія) у свою чергу намагалося пристосувати організацію та тираноборчі ідеї кальвінізму для боротьби з абсолютистськими домаганнями.

Європейський реформаційний рух пройшов у своєму розвитку кілька етапів. Його початком прийнято вважати 1517, коли виступ Лютера з 95 тезами проти продажу індульгенцій стало сигналом для відкритого прояву загальнонародного невдоволення католицькою церквою в Німеччині. З наростанням опозиційного руху на країні склалися різні напрями Реформації, виражали соціально-політичні інтереси різних класів. Остаточний розкол Реформації виявився в ході антифеодальної боротьби народних мас у період Селянської війни 1525 р. Виступивши з різким засудженням селян, Лютер звузив соціальну опору руху, що слідував за ним, і, відображаючи політичну налаштованість німецького бюргерства, перейшов на позиції компромісу з князівською крейдою. Лютеранство було використано як знаряддя князівського сепаратизму та секуляризації церковних земель на користь князів.

Почавшись у Німеччині, Реформація швидко вийшла за її межі, набула широкого поширення та розвитку в інших державах Європи, насамперед у Швейцарії та Нідерландах. Поряд з реформаційним навчанням Цвінглі, яке користувалося великим впливом в економічно розвинених кантонах Швейцарії та містах Південно-Західної Німеччини, в антифеодальному селянсько-плебейському русі стало популярне вчення анабаптистів, бунтівні дії яких досягли кульмінації у створенні Мюнстерської комуни 1535 різновид бюргерської реформації, а анабаптизмі посилилися сектантські тенденції.

Найбільшого успіху Реформація досягла на наступному етапі розвитку загальноєвропейського опозиційного руху, коли слідом за лютеранством, цвінгліанством та анабаптизмом, які мали найбільший вплив у 20-30-х роках XVI ст., у 40-50-х роках приходить кальвінізм; Пізніше він став ідеологічною оболонкою вимог ранньобуржуазних революцій у Нідерландах та Англії.

З другої половини XVI ст. прапор Реформації використовували рухи, різнорідні за соціально-політичним змістом, - від визвольної антигабсбурзької та антифеодальної боротьби народних мас в Угорщині та Чехії (з 60-х років XVI ст.) до реакційно-сепаратистських виступів феодальної аристократії проти централізаторської або абсолют політичні гугеноти» під час громадянських воєн у Франції, виступи великих феодалів у центрально-європейських володіннях Габсбургів та ін.). Найяскравіший вираз так звана «дворянська реформація» прийняла у Польщі, де магнати та шляхта скористалися Реформацією для захоплення церковних земель та боротьби за «дворянську республіку».

Потужний розмах Реформації і що відбувалися в її руслі і на її тлі суспільних рухів, які в сукупності з'явилися виразом процесу революційних змін, викликав опір і загальний наступ сил феодально-католицької реакції в Європі в середині XVI ст., що одержала назву Контрреформації. На підставі рішень Тридентського собору, який на свій лад частково використав практичний досвід Реформації, було перебудовано і за допомогою інквізиції та нового ордена єзуїтів укріплено католицьку церкву. Створювалися міжнародні об'єднання реакційних сил проти антифеодальних та національно-визвольних рухів народних мас для придушення передових ідей. Контрреформація перемогла в Іспанії, Італії, Польщі, Чехії, частині Німеччини. Пізніше Вестфальський світ 1648 юридично закріпив проголошений в XVI ст. принцип: «Чия влада, того й віра», і було зафіксовано конфесійні кордону за станом 1624 р.

Головні результати Реформації, яка загалом відіграла важливу прогресивну роль, висловилися в тому, що була зламана духовна диктатура католицької церкви, економічна основа її могутності була підірвана секуляризацією її володінь, виникли нові християнські віросповідання, релігійні спільноти та церкви, незалежні від Риму, які були низку випадків національними церквами. Створилися умови, що сприяли зміцненню світської влади та розвитку національних держав. Реформація сприяла виробленню нових підходів до проблем політики та права, які згодом стали школою буржуазно-демократичних свобод. Церква і релігія були пристосовані до умов буржуазного суспільства, що складалося, і вплинули на його господарську і трудову етику. Реформація сприяла певній модернізації католицької церкви. В умовах релігійного поліцентризму світська наука і культура отримала велику можливість для свого вільного розвитку, поширилися раціоналістичні вчення, у тому числі обґрунтовували принципи віротерпимості та готували подальше поширення деїзму. Ідейні суперечки реформаційної доби переросли у XVII ст. у дискусії раціоналістів та сенсуалістів, що розчищали шлях просвітницької думки XVIII ст.

У країнах Західної та частини Центральної Європи розвиток политиських структуру XVI – на початку XVII ст. відбувалося в умовах виникнення і зростання в рамках феодалізму нового капіталістичного устрою, що становило основний зміст соціально-економічних процесів, що протікали в цьому регіоні, а на сході континенту - в умовах відновлення та юридичного закріплення найбільш суворих форм феодальної залежності селянства («друге видання кріпацтва» »). На відміну від соціально-економічної сфери тенденції розвитку європейської державності мали загальніший характер, що пояснюється, з одного боку, тим, що форми державної влади розвиваються відносно самостійно, без абсолютно «жорсткої» обумовленості станом соціально-економічних відносин, а з іншого — тим , Що вони більшою мірою, ніж соціально-економічні структури, схильні до зовнішнього впливу, мають більшу здатність до засвоєння досвіду і практики сусідніх, більш розвинених країн.

В еволюції форм державного устрою виразно проявилася діалектика загального і особливого в європейському історичному процесі — усвідомлення Європи, що зростає, як якоїсь географічної та культурно-історичної спільності і подальше зростання самостійності окремих національних і багатонаціональних державних утворень, що супроводжувалося піднесенням національної самосвідомості і розривом універсальних зв'язків середньовічного. на заході континенту в духовній та політичній владі папства. Усунення зовнішньої стосовно держави ідеологічної мотивації його існування через приналежність до єдиного католицького світу, характерне для XVI ст., вело до оформлення ідеї «самодостатності» держави як суб'єкта історії, до пошуку нових ідеологічних обґрунтувань держави, до виникнення різноманітних навчань про сутність призначенні держави та государя.

Упродовж XVI ст. суттєво змінилася політична карта Європи. На рубежі XV та XVI ст. в основному завершився процес об'єднання англійських та французьких земель, склалася єдина іспанська держава, до складу якої у 1580 р. увійшла також Португалія (до 1640 р.). Поняття Імперії, що з кінця XV в. «Священною Римською імперією німецької нації», дедалі більше асоціювалося із суто німецькими землями. У Східній Європі з'явилася повна держава - Річ Посполита, яка об'єднала Польське королівство та Великое князівство Литовське.

У той самий час під ударами імперії Османа розпалося Угорське королівство. Втратили політичну самостійність інші центральноєвропейські монархії, об'єднані під владою австрійських Габсбургів. Під чужоземним пануванням перебувала більшість територій Південно-Східної Європи.

Спільним у розвиток більшості європейських країн у аналізований період було різке посилення централізаторських тенденцій, що виявилися у прискоренні процесів об'єднання державних територій навколо єдиного центру, у складанні відмінних від середньовіччя органів державного управління, у зміні ролі та функцій верховної влади.

У Європі XVI ст. сусідили і перебували у складних взаємозв'язках держави різних типів — від переживаючих різні стадії розвитку монархій до феодальних, а кінці століття і ранньобуржуазних республік. Разом з тим переважаючою формою державного устрою стає абсолютна монархія. У радянській історіографії утвердилася точка зору, згідно з якою перехід від станово-представницьких монархій до монархій абсолютистського типу пов'язується з виходом на історичну арену нових соціальних сил в особі буржуазії, що формується, що створює певну противагу феодальному дворянству; на думку Ф. Енгельса, виникає ситуація, коли «державна влада на якийсь час отримує відому самостійність по відношенню до обох класів, як здається посередниця між ними) .

Ступенем розвитку буржуазних верств, як і особливостями попереднього розвитку політичних структур, певною мірою визначаються конкретний характер абсолютистської влади, ступінь її зрілості у тій чи іншій країні. У цьому абсолютизм як історично минуща форма феодальної монархії може мати й риси зовнішньої подібності коїться з іншими формами «самодержавного» правління, заснованими на інший соціальної основі і висхідними принципово іншим політичним традиціям. Іншими словами, абсолютизм розглядається як форма держави, що відповідає заключній стадії розвитку феодалізму і характеризується різко посилюється владою монарха та найвищим ступенем централізації. У перехідний період формою політичного панування феодалів є абсолютна монархія, тобто. коли буржуазія зміцнює свої позиції, але до влади поки що прийти не може. Опора абсолютизму – середні та дрібні верстви дворян, ядро ​​армії. Влада монарха необмежена і самостійна (у певному сенсі) стосовно обох станів загалом. Абсолютний монарх спирається на постійну армію, бюрократію (особисто підвладний йому апарат), систему постійних податків та церкву. Абсолютизм був дуже дієвою формою держави, який використовував буржуазний розвиток на користь, й у збереження позицій панівного класу феодалів. На користь останнього він забезпечував отримання феодальної ренти, придушуючи антифеодальну боротьбу мас, значну частину податкових надходжень витрачав на придворну знать, вів війни. У той самий час абсолютизм надавав підтримку і буржуазії - проводячи політику меркантилізму (торгові війни, відкуп податків, позики короля) і протекціонізму. Королівська бюрократія створювалася з допомогою буржуа. Існують особливості абсолютизму у різних країнах.

Нижня хронологічна межа абсолютизму умовно можна віднести до кінця XV-початку XVI в. Поширеним є уявлення про XVI та першу половину XVII ст. як про період «раннього абсолютизму», хоча англійський абсолютизм (наявність якого, втім, окремі школи та напрямки зарубіжної історіографії заперечують) пройшов протягом XVI ст. стадію зрілості і вступив у смугу затяжної кризи, що розв'язалася буржуазною революцією середини XVII століття.

Абсолютизм продовжує розпочате раніше приєднання окраїнних територій, різко стримує відцентрові, сепаратистські устремління феодальної знаті, обмежує міські вольності, руйнує або змінює функції старих органів управління на місцях, формує потужну центральну владу, що ставить під свій контроль всі сфери економічного та соціального життя. та монастирського землеволодіння, підпорядковує своєму впливу церковну організацію.

Органи станового представництва (Генеральні штати мови у Франції, кортеси Іспанії та інших.) втрачають значення, що вони мали у попередній період, хоча часом і продовжують існувати, створюючи химерний симбіоз з новим бюрократичним апаратом абсолютизму.

У Англії парламент, створений ще XIII в. як орган станового представництва, стає невід'ємною частиною абсолютистської системи, а король, згідно з широко поширеними в англійській політичній літературі уявленнями, набуває всю повноту влади лише у співпраці з парламентом. Специфіка англійського абсолютизму, а згодом і характер його кризи, багато в чому були зумовлені особливостями соціальної структури англійського суспільства, близькістю економічних позицій і класових інтересів буржуазії, що народжується, і значної частини середнього і дрібного дворянства.

Порівняно повільний розвиток французького абсолютизмузначною мірою було пов'язано з соціальним переважанням дворянства і нерозвиненістю капіталістичних елементів, а також з низкою інших факторів соціально-економічного, політичного, географічного характеру, що живлять відцентрові тенденції на шкоду доцентровим. Створена французьким абсолютизмом потужна бюрократична машина, наявність якої найчастіше сприймається як найхарактерніша риса абсолютистської держави взагалі, у XVI-початку XVII в. ще зберігала безліч архаїчних елементів. Реформи 20-30-х років XVII ст., що обмежували позиції феодальної аристократії та чиновництва, стали своєрідною прелюдією до вступу французького абсолютизму в «класичну» стадію розвитку, що почалася в другій половині XVII ст.

Особливості іспанського абсолютизмуможна певною мірою пояснити крайньою вузькістю його соціальної бази, обмеженою виключно дворянством, яке займало домінуюче становище у класовій структурі іспанської монархії, відтіснивши задній план середні підприємницькі верстви. Слабка зацікавленість іспанського дворянства, важливе джерело доходів якого становили дорогоцінні метали з колоній, у розвитку національної економіки поєднувалася з переважною орієнтацією політики правлячої в країні австрійської династії Габсбургів на зовнішні по відношенню до Іспанії мети (досягнення гегемонії. рухами, розширення колоніальної імперії в Америці). Агресивна зовнішня політика іспанського абсолютизму знаходила потужну підтримку серед усіх верств дворянства, що становив XVI в. основу іспанської армії і бачив у здійсненні цієї політики додаткове джерело доходів.

Особливу специфіку мало утвердження абсолютистських форм правління Німеччини, що представляла в аналізований період конгломерат держав та політичних утворень у рамках Імперії. Імператори, які обиралися колегією курфюрстів, продовжували зберігати далекі від реальності претензії на політичне керівництво «християнським світом», хоча в самій Імперії їхня влада різко обмежувалася старою імперською аристократією та новою територіально-сеньйоріальною знатью, «імперськими чинами». у загальноімперських зборах (рейхстагах). Національна імперська традиція, що втілювалася у конкретній політиці Габсбургів, сприяла розвитку регіонально-партикуляристських тенденцій, зміцненню територіальної державності й у кінцевому підсумку вела до формування окремих землях дрібнодержавного абсолютизму, розквіт якого посідає другу половину XVII в. На відміну від абсолютизму великих західноєвропейських країн регіональний, дрібнодержавний абсолютизм у Німеччині як грав централізаторської ролі, а й, навпаки, сприяв посиленню політичної відособленості окремих німецьких земель. Реформація, Селянська війна 1524-1526 рр., наступні внутрішньоімперські конфлікти також сприяли закріпленню територіально-політичної роздробленості німецьких земель, що набула додаткового конфесійного забарвлення. Опора кожного з конфесійно-політичних німецьких таборів - католицького та протестантського - на зовнішні сили поступово перетворювала Німеччину на сферу зіткнень інтересів інших європейських держав, що призвели до загальноєвропейської Тридцятирічної війни 1618-1648 рр. Вестфальський світ оформив роздробленість Німеччини, що зберігалася протягом двох наступних століть.

Регіональний тип абсолютизму склався протягом XVI п. та на території Італії, де він прийшов на зміну регіональним становим монархіям та містам-республікам. При цьому структури Савойського герцогства були близькі до французького типу абсолютної монархії, а структури Неаполітанського королівства та Папської держави – до іспанського типу. Власне італійський варіант абсолютизму отримав втілення у Тосканському великому герцогстві та інших державно-політичних утвореннях, що склалися на основі синьйорій. Постійним до XVIII в. залишався державний устрій Венеціанської республіки, класовою базою якої був переважно патриціат, а також міська аристократія та дворянство підлеглої території, що дозволяло їй здійснювати ті ж класові функції, що й монархії абсолютистського типу.

Свого роду зменшену копію політичних структур Імперії являла собою Швейцарія, Яка навіть до кінця аналізованого періоду, отримавши в результаті Тридцятирічної війни права суверенної держави, залишалася по суті досить аморфним об'єднанням політичних утворень середньовічного типу, хоча кантони, що входять до її складу, і вели дуже активну економічну політику, характерну для ранньої стадії розвитку капіталізму.

В центрально-європейськомурегіоні упродовж XVI ст. в основному зберігалися політичні структури, характерні для середньовічних станово-представницьких монархій, з тією різницею, що в Польщі, наприклад, на тлі ослаблення центральної королівської влади, яка безуспішно намагалася використати деякі елементи та методи абсолютистської політики, складався режим магнатської олігархії, а в Чехії та Австрії намічалася еволюція форм державної влади у бік абсолютизму іспанського типу.

Елементи абсолютистського правління (створення центральних державних установ, спроби лавірування між суперниками соціальними верствами) виникали з початку XVI ст. та в країнах СкандинавіїПроте вони не набули тут стійких форм. Після короткими періодами посилення королівської влади слідували періоди політичного переважання окремих феодальних груп.

Принципово новим для Європи був політичний розвиток Нідерландів. Абсолютистсько-бюрократична система, що насаджувалась Габсбургами, спрямована на включення країни в структуру Імперії, вимушене співіснування абсолютистських інститутів з місцевими представницькими органами та установами таїли в собі зародок неминучого конфлікту, який вилився в кінцевому рахунку в антифеодальний національно-визвольний рух. і яке завершилося утворенням Республіки Сполучених провінцій, де місце суверена-короля зайняли Генеральні штати.

Реформація та Контрреформація

Реформація - рух у Західнийі Центральній Європі XVI- почала XVII століття, спрямоване на реформування католицького християнствавідповідно до Біблією.

Вже з XV ст. католицька церква переживала кризу народної довіри: відбувалося переосмислення теорії про «єдинорятуючу» роль католицької церкви, значення різних церковних таїнств, Священного переказу. Велике роздратування викликає розкіш папського двору, звичаї, що панують там, «стяжательство» церкви, що володіла великими земельними наділами і величезними багатствами. В цих умовах у Німеччині починається Реформація, яка поширилася потім на всю Європу. Чому саме у Німеччині? Тут зароджується рух за перегляд застарілих релігійних догм та реорганізацію церкви, ідеологом якого став професор Віттенберзького. університету, богослов Мартін Лютер (1483–1546 рр.). 31 жовтня 1517 р. він проголосив свої « 95 тез проти індульгенцій», у яких заперечувалося право папи на відпущення гріхів. (індульгенція - звільнення від тимчасової кари загріхи). Полеміка, що розгорнулася між Лютером і татом, переросла в конфлікт, після того як німецький богослов у 1520 р. публічно спалив булл (указ) татапро його відлучення від церкви. В цей час формується лютеранське вчення, основні положення якого можна сформулювати так: Святе Письмо є єдиним джерелом віри; тільки віра робить людину праведником; слід зберегти лише два церковні обряди - хрещення і причастя; чистилища немає; необхідно відмовитися від шанування Богородиці та святих тощо.Вчення Лютера знайшло підтримку широких верств німецького суспільства. Його підтримали багато князів Центральної та Північної Німеччини, які прагнули вийти з-під влади Риму. Коли глава Священної Римської Імперії Карл V визнав лютеранство як віровчення, але наказав припинити «секуляризацію» (відчуження) церковних земель, князі-прибічники Лютера виступили з протестом, і відтоді їх почали називати протестантськими. Потім цей термін поширився на всіх прихильників Реформації у Європі. У першій половині XVI ст. виникає багато напрямів та течій у протестантській ідеології, найбільшим з яких був кальвінізм,отримав свою назву від імені французького юриста та богослова Жана Кальвіна (1509)-1564 рр. .). В основі вчення Кальвіна знаходився догмат про «передбачення», суть якого полягала в тому, що віра робить праведною лише ту людину, яку вибрав Господь, спасіння залежить виключно від цього накреслення. Кальвіністська церква керувалася за демократичними принципами, вона заохочувала накопичення та торгівлю, чим сприяла розвитку капіталістичних відносин.

Успіхи протестантизму, його поширення у Європі змусило папство зробити ряд заходів щодо боротьби з «протестантською єрессю». Сукупність цих заходів одержала назву « контрреформації».У 1542 р. відбувається реорганізація інквізиції, що безжально розправлялася з «єретиками». Складається "Індекс заборонених книг", розширюється церковна цензура. Одним із найбільш дієвих засобів у релігійній боротьбі стає Орден єзуїтів, заснований у 1540 р. Ігнацієм Лайолою (1491 – 1556 рр.). Головним завданням Ордени була захист та поширення католицизму в Європі та в усьому світі . Таким чином, активні заходи, вжиті католицькою церквою, дозволили зберегти їй домінуюче становище в Європі та загальмувати наступ протестантизму. Релігійні зміни в Європі, що мали революційний характер, торкнулися всіх сфер життя суспільства - від сільського господарства до геополітики. Зіткнення Реформації та Контрреформації призводить до численних релігійних війн, в які втягуються тією чи іншою мірою практично всі європейські держави.

Питання 21. Іван Грозний, його внутрішня та зовнішня політика. (1533 – 1564 рр.).

Після другого шлюбу Василя III із княжною Глинською 25 серп. 1530г. народився син - Іване.Коли Василь ІІІ помер, у 1533г Івану було3 роки . За офіційними літописами опікуном була Олена Глінська, за неофіційними - опікунська рада (1533-1534), що складається з 7 осіб: Бєльський, Шуйський ,питомий князьЮрій Глинський , Потім опікункою стала Олена Глинська (1534-1538).

У 1538-1547рр.- боротьба за вплив на Івана IV між боярами: Шуйські (до початку 40-х рр.), Бєльський (до 1544 р.), Глинські (до 1547 р.). У 1547 р. великий князь приймає титул царя, для зміцнення князівської влади. Того ж року відбувається вінчання з Анастасією Захар'їною. Липень 1547 – пожежа в Москві, потім стали громити Глинських, як винуватців. Цар уперше побачив силу народного виступу. Серед повсталих були дворяни, це показувало, що вони були задоволені своїм становищем. Повстання 1547 р. показало необхідність реформ. Дворяни стали писати чолобитні цареві, у яких вказувалося те що, що зміцнення держави необхідно наблизити дворян до трону. Ціл ь - покращення становища дворян, як основи царської влади. Була створенаВибрана рада - уряд реформ: митрополит Макарій, Курбський, Вісковатий, Адашев, Сільвестр - автор "Домобуду".

27 лютого 1549 р. був скликанийЗемський собор - Збори “всякого чину людей”. На ньому були присутні всі члени Боярської думи, церковні вищі чини на чолі з митрополитом Макарієм, придворні чини, воєводи, московські дворяни, представники посади (простих городян). Собор був нововведенням і був скликаний для зміцнення влади царя та обмеження прав та свавілля великого боярства . Зокрема, він обмежив права бояр-намісників, вилучивши з їхнього ведення частину судових та адміністративних функцій і передавши ці функції царським чиновникам, прийняв рішення розробитиновий Судебник . Скликання 1-го Земського собору означав створення Росії станово-представницького установи іперетворення Росії на станово-представницьку монархію.

У 1550 р . бувприйняти тновий Судебник , що складався зі 101 статті.

Судебник закріплював нову систему управління, закріплював права дворянства, зменшував права бояр, обов'язковість участі у судах представників місцевого населення, зі сфери влади намісників було вилучено найважливіші кримінальні злочини, дворяни оголошувалися поза намісницьким судом; право переходу в Юр'єв день залишалося, але збільшувався розмір похилого віку, дворян було заборонено звертати в холопи, скасовував торгові привілеї бояр; збір торгового мита (“тамги”) передавалося до рук царської адміністрації. Скасовувалися податні пільги монастирям, що також зміцнювало державну скарбницю. Вперше запроваджувалося покарання державних чиновників за хабарництво.

У 1552 р . була складено Палацовий зошит - список Государевого двору, включав близько 4000 чоловік. З цього списку призначалися дяки, намісники, дипломати, воєводи та голови (військові чини) та інші службовці.

Проводилася уніфікація грошової системи . Московський рубль став основний грошової одиницею.

Реформи Івана IV :

1) реформи центрального та місцевого управління,

2) соціально-економічна,

3) військова,

4) церковна.

Реформи центрального та місцевого управління . 1555-1556 - скасування намісництва, влада на місцях переходить до виборних. Місцеве самоврядування розвивається в чорноносних землях, де вибиралися заможні селяни та городяни. Органи самоврядування значної ролі зіграли під час смути. У 50-ті роки. продовжується зміцнення наказної системи- створювалися накази.

Соціально-економічна реформа . Початок 50-х років. - перепис земель, згідно з якою проведено реформу оподаткування. Нова одиниця податку -велика соха .

Військова реформа . Було складено “ Положення про службу”, згідно з яким боярин чи дворянин міг розпочинати службу з 15 років та передавати її у спадок. З перших 100 чвертей землі (170 га) на службу виходив сам землевласник (боярин або дворянин), споряджений "кінно і збройно", з наступних 100 чвертей він повинен був привести піших озброєних "холопів". Таким чином, формувалося особливе військо - дворянське ополчення . Його становили “ служиві люди за вітчизною ”.

Але були ще “ служиві люди за приладом”, тобто за добровільним набором . Вони становили стрілецьке військо для охорони резиденцій. Стрільці могли займатися промислом та торгівлею.

Церковна реформа . З ініціативи Івана IV в 1551 м. відбувся церковний собор, який отримав назву Стоголового (малося на увазі 100 глав його рішень). Собор схвалив реформи Івана IV, затвердив єдиний список (пантеон) святих російської православної церкви, упорядкував обряди, ухвалив рішення щодо зміцнення вдач духовенства. Собор заборонив церковникам займатися лихварством, але підтвердив право духовенства, монастирів на володіння землею. Хоча купівля і отримання землі дар ставилося під контроль царя. Зразками для іконопису було обрано ікони Рубльова, і навіть візантійський манер живопису. Після відмови церкви віддати свої землі , Іван IV прийняв указ: бояри не могли без дозволу купувати та продавати землі (це робилося для того, щоб бояри, отримавши відмову, могли продати землю скарбниці).

Опричнина. Причини та цілі введення. Основні етапи. Результати.

Дата опричнини; 1565-1572 рр.

Іван IV, борючись із боярськими змовами та зрадами, бачив у них головну причину невдач своєї політики, головну небезпеку централізованої, самодержавної влади,цілісності єдиного російського країн.

Багато бояр в Росії мріяли провиборної царської влади на зразок польської королівської , за якої бояри самі могли б вершити політику для своїх станових інтересів.

Сильна самодержавна влада була об'єктивно потрібна Росії . Вона виступала своєрідним гарантом незалежності, її успішного розвитку. У ній була зацікавлена ​​переважна частина народу, майже всі його стани.

У січні 1565 р. цар покинув Москвуі поїхав у своє мисливське село Олександрівську слободу . До Москви ж направив два листи. Одне митрополиту і Боярській думі , інше- посадським людям Москви .

У першому листі Іван IV повідомляв, що він відмовляється від влади через зраду бояр та просить виділити йому особлива земельна доля. У другому листі він повідомляв про ухвалене рішення та додавав, що до городян не має жодних претензій.

Знаючи про віру народу в царя , Іван IV розраховував, що його проситимуть повернутися на трон . Так і сталося .

Але цар поставив дві умови .

По перше, він стратить “зрадників”.

По-друге,він повинен заснувати опричнину .

Після цього країна була поділена на дві частини : опричнину(від слова "оприч" - крім) і земщину.

В опричнину увійшлинайважливіші території - приморські міста, міста з великими посадами , території з розвиненим сільським господарством . На землях опричнини селилися дворяни-опричники, що входили в опричне військо . Утримувати опричне військо мало бутинаселення земщини. Спочатку військо становило тисячу чоловік, потім зросло до 6 тисяч.

Опричники носили чорний одяг (Знак готовності до самопожертву в ім'я царя), до їхніх сідлах були приторочені собачі голови і мітли, що символізували відданість царю, готовність знайти і вимести з країни всіх зрадників. Прагнучи знищити сепаратизм боярської знаті, Іван не зупинявся ні перед якою жорстокістю . Почався опричний терор , страти та посилання . Нерідко на розгром зазнавали цілі міста. Опричнина підірвала політичну роль боярської аристократії, але завдала чималої економічної шкоди країні. І це в умовах Лівонської війни і без того руйнівної.

Діючи безкарно, опричники дуже скоро перетворилися на вбивць і грабіжників, які наводили жах на всю країну. Опричні полиці втратили військову боєздатність і 1571не змогли захистити Москву від кримських татар. Посадська Москва була спалена .

За рік кримський хан повторив похід. Але за 50 км від Москви було розбито російськими військами під командуванням князя Михайла Івановича Воротинського.

У 1572 р . опричнина була скасована . Але репресії на цьому не припинилися.

Цілі опричнини . політична - зламати сили, що протистоять зміцненню влади царя.

Чотири періоди опричнини :

1) 1565: масове виселення боярських сімей із центральної Росії Схід, що призвело до ослаблення Московської Боярської думи. У 1566 році цар повернув частину бояр і князів.

2) 1566: перший виступ опозиції протиопричнини. Були проти опричнини : бояри , церква, земство . Земський собор відреагував, написавши чолобитну, де потрібно було повернути землі земським дворянам. Після чого цар ув'язнив 300 людей опозиції у в'язницю, проте до них поставилися м'яко: 5 убили. Все це показало соціальний конфлікт , що виник у Росії. Наприкінці 1566р. відбувається зміцнення та розростання опричних міст. У Москві будується царський замок. Альтернатива опричнини для Івана IV : чернечий постриг, політична еміграція Кандидати на престол замість Івана IV: старший син, двоюрідний брат Володимир Старицький (Іванові IV необхідно було їх прибрати).

3) 1567-1569гг.- перехід до московського терору. Старицький випросив список у боярина Чередніна, яким стратили недоречних бояр. У березні 1568 року митрополит Количев заявив про скасування опричних порядків. Починаються погроми чернечих дворів. 1567 р. арешт і суд Чередніна. 1569 – вбивство Старицького.

4) 1570-1571 - апогей опричнини . 1569 – Малюта вбив Количева. Було перехоплено листа про зраду Новгорода. 1570 - похід опричного війська на Новгород, що тривав 4 тижні, загинуло 3000 чоловік. Погром новгородського посаду. Потім опричники йдуть до Пскова, проте Іван IV пішов від Пскова. 1570 — Новгородсько-московська справа. Було заарештовано 12 бояр, у тому числі й Іван Вісковатий, за змову з Новгородом. Наприкінці 1570 вбили Вяземських, батька та сина Басманових – люди, які починали опричнину.

Об'єктивно мети опричнини було досягнуто: верхівка боярства і церква була обезголовлена, Новгород був розгромлений, Старицький убитий.

Наслідки опричнини для суспільства :

1. економічні: пограбування та виселення боярства вплинули на виникнення у 1570р. економічної кризи, через що було прийнято указ «про заповідні роки»: селянам заборонялося на деякий час залишати землю;

2. зміцнення особистої влади царя у деспотичній формі;

3. зміна суспільної свідомості.

1584 - смерть Івана IV.

Зовнішня політика Івана Грозного.

1. східне (Казанське та Астраханське ханства),

2. південне (Кримське ханство),

3. західне (Литовське князівство),

4. північно-західний (розвиток торгівлі).

На заході - це була боротьба за вихід до Балтійському морю , на сході - боротьба з Казанським та Астраханським ханствами, на півночі - завоювання Волзького торгового шляху, завоювання та освоєння Сибіру. На півдні завдання зводилося до захисту від набігів кримських татар.

Східний напрямок був головним для Вибраної ради .

2 жовтня 1552 м. після ретельної підготовки штурмом була взятаКазань .

У 1556 р . взято р.Астрахань .

У 1557 р. російському царю присягнув на вірність Мурза Ісмаїл, правитель Великої Ногайської Орди . Волга протягом стала російською річкою .

Після цього найближчі радники царя, зокрема голова Вибраної ради А. Адашев, наполягали на завоюванні Кримського ханства, від набігів якого страждала Росія. Але за Кримом стояла імперія Османа - союзник кримського хана. До того ж з півночі Крим прикривали неживі степові простори, подолати які поки що неможливо. Тому Іван IV переключив свою увагу на північний захід з тим, щоб завоювати вихід до Балтійського моря .

У зв'язку з циму відносинах царя та Вибраної ради з'явиласяперша тріщина.

У 20-х числах січня 1558російські війська перейшли лівонський кордон у районі м. Пскова. Сам цар оголосив про початок Лівонської війни, про її національний характер. Треба було повернути землі, що колись належали Новгороду та Пскову. Ливонські лицарі зазнавали однієї поразки за іншою.

Влітку 1558 р . російські війська вже стояли березі Балтійського моря.

Пали фортеці Нарва, Дерпт (Тарту). На межі падіння були Ревель та Рига. Лівонський орден розвалювався під ударами російської зброї, а 1561 р. припинив своє існування.

Успіхи Росії стривожили суміжні держави - Польщу, Литву, Швецію та Данію . Виявилася серйозна політична помилка Івана Грозного. Замість пошуку почесного світу, він вирішив продовжити війну. Але воювати треба було з цілою групою країн.

У січні 1564 р . російська армія зазнала перша поразкапід містом Полоцькому. А у квітні до литовців перебіг один із найближчих радників та воєначальників царя, член Вибраної ради, герой штурму Казані князь Андрій Курбський. Потімбуло поразкапід Оршей . Війна набувала затяжного, виснажливого характеру.

Проте, 2-ий Земський собор, скликаний 1566 року, висловився за продовження війни.

Наступ російських військ відновився в другій половині 70-х років, але в 1578 р . вони зазнали кількох поразок від польських військ . У 1579 р. у новгородські землі вторглися шведи. Від повної поразки Росію врятувала героїчна оборона Пскова , якою керував князь Іван Петрович Шуйський .

Після 31-ї штурмової атаки на Псков польський король Стефан Баторій змушений був піти на переговори з Іваном IV.

5 січня 1582 р. з Польщею було підписано 10-річне перемир'я . Польща отримала всю Лівонію та місто Полоцьк .

Через рік було підписано перемир'я зі Швецією , за яким Росіявтратила майже все узбережжя Фінської затоки з містами Нарва, Івангород, Ям, Копор'є.

Лівонська війна (1558-1583 рр.), триваламайже 25 років , закінчилася для Росіїпоразкою .

Запитання 22. Великі географічні відкриття та його значення. Формування колоніальної системи та світового капіталістичного господарства.

Географічне відкриття– це не лише відвідування представниками якогось цивілізованого народу раніше невідомої частини Землі, а й встановлення безпосереднього зв'язку між знову відкритими землянинами вогнищами культури Старого Світу

Першими розпочали пошуки нових морських шляхів до Азії португальські мореплавці

У 1488 р.Бартоломеу Діаш досяг мису Доброї Надії на півдні Африки. Знання, отримані португальцями внаслідок їх подорожей, дали мореплавцям інших країн цінні відомості про відливи та припливи, про напрям вітрів і течій, дозволили створити більш точні карти, на яких були нанесені широти, лінії тропіків та екватора. Ці карти містили інформацію про невідомі раніше країни.

У 1492 р. іспанські король Фердинанд та королева Ізабеллаприйняли проект генуезького мореплавця Христофора Колумба (1451-1506) ) досягти берегів Індії, пливучи на захід. Флотилія Колумба, що складалася з трьох кораблів («Санта Марія», «Пінта» та «Нінья»), екіпажі яких налічували 120 осіб. Від Канарських островів Колумб взяв курс на захід. Хоча знову відкриті землі мало схожі на казкові багаті острови Індії та Китаю, Колумб до кінця днів був переконаний, що відкрив острови біля східного узбережжя Азії. Під час першої подорожі були відкриті о-ви Куба, Гаїті та ряд дрібніших. Згодом Колумб здійснив ще три подорожі в Америку - в 1493 - 1496 рр.., 1498-1500, 1502-1504 рр.., Під час яких були відкриті частина Малих Антильських островів, Пуерто Ріко, Ямайка, Тринідад та ін; було обстежено частину Атлантичного узбережжя Центральної та Південної Америки. Хоча відкриті землі були дуже родючі і сприятливі життя, іспанці не знайшли там золота. Виникли сумніви, що знову відкриті землі – Індія.

Відкриття Колумба змусили поквапитися португальців. У 1497 р. з Лісабона відпливла флотилія Васко да Гами (1469-1524) для розвідки шляхів довкола Африки . Обійшовши мис Доброї Надії, він вийшов до Індійського океану. Просуваючись на північ вздовж узбережжя, португальці досягли арабських торгових міст - Мозамбік, Момбаса та Малінді. За допомогою арабського лоцмана 20 травня 1498 ескадра Васко да Гами увійшла в індійський порт Калікут. Торішнього серпня 1499 р. його кораблі повернулися до Португалії. Морський шлях у країну казкових багатств відкрили. Відтепер португальці стали щорічно споряджати до 20 кораблів для торгівлі з Індією. Завдяки переваги в озброєнні та техніці їм вдалося витіснити звідти арабів. На початку 16 століття португальці захопили Малакку та Молуккські острови. У 1499-1500 рр. іспанцями та у 1500-1502 рр. португальцями було відкрито узбережжя Бразилії.

Португальськімореплавці освоїли морські острови та в Індійському океані, досягли берегів Китаю, першими з європейців ступили на землю Японії. Серед них був Фернан Пінту, автор подорожніх щоденників, де він дав докладний опис новоствореної країни. До цього Європа мала лише уривчасті відомості про Японію з «Книги Марко Поло», знаменитого венеціанського мандрівника, який, однак, так і не досяг Японських островів. У 1550 році їхнє зображення з сучасною назвою вперше з'явилося на португальській навігаційній карті.

На початку 16 ст. здійснив подорожі до західної півкулі Амеріго Веспуччі (1454-1512) -, відомий мореплавець та географ. Завдяки його листам набула популярності думка про те, що Колумб відкрив не узбережжя Індії, а новий материк. На честь Веспуччі цей материк було названо Америкою. У 1515 р. з'явився перший глобус із цією назвою, а потім атласи та карти. Гіпотеза Веспуччі була остаточно підтверджена в результаті навколосвітньої подорожі Магеллана (1519–1522).Ім'я Колумба залишилося увічненим у назві однієї з латиноамериканських країн - Колумбії.

У 16-17 ст. російські землепрохідціобстежили північне узбережжя Обі, Єнісея та Олени та нанесли на карти контури північного узбережжя Азії. У 1642 р. був заснований Якутськ, що став базою експедицій до Північного Льодовитого океану. У 1648 р. Семен Іванович Дежнєв (ок.1605-1673) разом із Федотом Поповим на 6 судах вийшов із Колими й обійшов півострів Чукотку, довівши, що Азіатський материк відокремлений від Америки протокою. Були уточнені і нанесені на карти контури північно-східного узбережжя Азії (1667, «Креслення Сибірської землі»). Але повідомлення Дежнєва про відкриття протоки 80 років пролежало в якутському архіві і було опубліковано лише в 1758 р. У 18 ст. відкритий Дежневим протоку назвали ім'ям датського мореплавця на російській службі Вітуса Берінга, який у 1728 р. вдруге відкрив протоку. У 1898 р. на згадку про Дежнева його ім'ям було названо мис північно-східного краю Азії.

У 15-17 століттях у результаті сміливих морських та сухопутних експедицій було відкрито та досліджено значну частину Землі. Було прокладено шляхи, що зв'язали між собою віддалені країни та материки. Великі географічні відкриттязапочаткували створення колоніальної системи , сприяли складання світового ринку та відіграли важливу роль у формуванні капіталістичної системи господарства в Європі. Для знову відкритих і завойованих країн вони принесли масове винищення населення, насадження найжорстокіших форм експлуатації, насильницьке запровадження християнства. Швидке скорочення чисельності корінного населення Америки призвело до ввезення африканських невільників і поширення плантаційного рабства.

Золото і срібло Америки ринуло до Європи, викликавши там шалене зростання цін на всі товари, так звану революцію цін. Від цього насамперед виграли власники мануфактур, капіталісти та купці, оскільки ціни зростали швидше, ніж заробітна плата. «Революція цін» сприяла швидкому розоренню ремісників та кустарів, у селі від неї найбільше виграли дворяни та заможні селяни, які продавали продукти харчування на ринку. Усе це сприяло накопиченню капіталу. В результаті Великих географічних відкриттів розширилися зв'язки Європи з Африкою та Азією, встановлені відносини з Америкою. Центр світової торгівлі та економічного життя перемістився із Середземного моря до Атлантичного океану.

Отже, 14-15 ст. починається новий період в історії колоніалізму, пов'язаний із зародженням та розвитком у Європі капіталістичних виробничих відносин. Починається планомірне дослідження нових земель та народів. Після мореплавцями рушили в дорогу тисячі знедолених колоністів, чиновників феодальних монархій Європи, які поспішали закріпити за короною свого монарха відкриті землі. Усіх їх гнала непереборна сила грошей, жага до багатства, перспектива швидкого збагачення.

Буржуазія Європи, що зароджується, приступила до організації колоніального панування у всесвітньому масштабі. Виникли перші колоніальні імперії - португальська, іспанська, голландська, що захопили найбагатші країни Азії, Африки та Америки. Неприкритий грабунок захоплених країн супроводжувався пригніченням корінного населення. Разом із вивезенням багатств із підкорених країн вивозяться і раби. Відкривалися невільницькі ринки, що проіснували до 19 ст. і стали ганебною плямою в історії «цивілізованих» європейських держав

Питання 23. «Смутні часи»: ослаблення державних почав у Росії. Роль ополчення До. Мініна та Д. Пожарського у визволенні Москви та вигнанні чужинців. Земський собор 1613

Під Смутним часомрозуміють період від смерті Івана Грозного (1584) до 1613, коли на російському престолі запанував Михайло Федорович Романов. Цей період ознаменувався глибокою соціально-економічною кризою, яка поставила російську державу на межу зникнення.

Головними причинами Смутного часує: затяжні війни другої половини XVI ст. (Лівонська, Шведська, військові походи на Казань та ін.); опричнина, масові страти; боярська усобиця; династична криза (смерть царевича Дмитра у 1591 р. – сина Івана Грозного, припинення династії Рюриковичів після смерті царя Федора Івановича у 1598 р.); неврожай та голод 1601–1603 гг.

Основні події Смутного часу.Виділяють три складові частини протистояння у суспільстві часу Смути, тісно переплетених між собою: династичне(боротьба за московський престол між різними претендентами); соціальне(міжусобна боротьба класів та втручання у цю боротьбу іноземних урядів); національне(Боротьба з іноземними загарбниками).

З появою кожного нового самозванця, кожного нового царя чи претендента на престол суспільно-політична ситуація все ускладнювалася, і до 1612 р. Смута досягла свого апогею. За короткий період із 1605 р. у Москві змінилося кілька урядів (Лжедмитрія I, Василя Івановича Шуйського, «семибоярщина» на чолі з Ф.І. Мстиславським), а також утворився «тушинський табір» на чолі з Лжедмитрієм II, який сформував паралельні структури управління державою. Суспільство стрясали селянські бунти, а іноземні завойовники господарювали по всій країні від Калуги до Новгорода. Тут слід зазначити, що розкол країни почався з царювання Василя Шуйського, якого визнала не вся Росія, а в наступні роки процес розпаду набирав темпи. Ситуація ускладнювалася ще й тим, що частина російських територій була захоплена Річчю Посполитою та Швецією. таким чином, не підпадала під юрисдикцію жодного із існуючих російських урядів. Зрозуміло, у цій ситуації не могло йтися про законність та правопорядок у державі.

Російське суспільство було до краю змучено громадянською війною, більшість населення вимагало стабільності та порядку. У умовах колективним лідером суспільства стала верхівка Другого ополчення на чолі з Мініним та Пожарським , що розпочала своє формування у Нижньому Новгороді. Досить швидко керівникам ополчення вдалося об'єднати значну територію країни, створити військо, урядовий апарат та розпочати звільнення Росії.

Народна війна проти іноземних завойовників завершилася перемогою. Очистивши від них більшу частину країни, лідери Другого ополчення порушили питання про передачу влади в руки монарха. На Земському соборі 1613 р. царем був проголошений Михайло Федорович Романов (1613-1645). Кандидатура молодого Романова – представника однієї з наймогутніших серед знаті сімей, пов'язаного спорідненістю з останнім царем, а також з багатьма князівськими та боярськими пологами, дала можливість примирити різні ворогуючі угруповання.

Смутний час.

Поява Лжедмитрія I (Григорій Отреп'єв),який був ченцем Чудова монастиря, який втік у Польщу і назвався сином Івана Грозного Дмитром. У Польщі Лжедмитрій І набирав військо. Василь Шуйський, котрий був у комісії з розслідування вбивства Дмитра, говорив про його порятунок. Лжедмитрій I був знаряддям московського боярства та польсько-католицьких кіл для повалення Бориса Годунова. У 1605р. Годунов помер, залишивши престол своєму 16-річному синові. На початку травня 1605 р. бояри вбили Федора Годунова та його матір. Лжедмитрій 1 народився Москві. Бояри розраховували керувати Лжедмитрієм 1 (дати правління: червень 1605 – травень 1606), проте цього у них не вийшло. Василь Шуйський почав говорити, що цар не справжній. У 1606р. до Москви з Польщі приїхала Марина Мнішек – наречена Лжедмитрія 1. Разом із нею приїхали поляки, які стали поводитися в Москві як господарі. Весілля проходило за католицьким обрядом (невдоволення народу та церкви). 1606 - повстання на чолі з князем Шуйським, Лжедмитрій I убитий.

З літа 1606 до 1610 року почалося правління Василя Шуйського . Він обіцяв правити за порадою з Боярською думою. Підписав указ, згідно з яким, втеча селян була державною справою, подовжувався термін розшуку. 1606-1607 повстання Івана Болотникова , що об'єднало селян, козаків, дрібних феодалів, поляків; вони боролися проти бояр, дворян, верхівки посаду, феодалів і закріпачення селян.

Поява Лжедмитрія 2; початок інтервенції. Лжедмитрій 2 був ставлеником Сигізмунда Польського. Літо 1607 – початок походу на Москву. Армія Лжедмитиря обростала незадоволеною владою. Восени 1608 р. військо опинилося під Москвою, в селі Тушино, де з'являються паралельні органи управління: Боярська дума, накази, другий патріарх - Філарет. У Тушино приїхала Марина Мнішек, Лжедмитрій 2 починає підкорювати сусідні міста. У 1609 р. польський король вторгся в Росію (Смоленськ взятий). Шуйський просить загонів у Швеції за землі та гроші. У 1610 він був повалений і пострижений у ченці. Бояри, що стали при владі (семибоярщина - 1610) уклали договір із польським королем про запрошення на престол його сина Владислава.Тому д обмовою: основні державні посади займають тільки бояри, заборонялося роздавати землі полякам, польський король Сигізмунд III одружився з російською, король повинен був прийняти православ'я, але він цього не зробив. Восени 1610 р. семибоярщина впустила польські війська до Москви, тоді ж убивають Лжедмитрія II. На початку 1610 року шведи починають окупацію північного заходу. Піднімається рух проти інтервентів. Патріарх Гермагенпроводить антипольські проповіді.

В 1611 починається формуванняв Рязані першого ополчення на чолі з Ляпуновим, козацьким отаманом Зарудським, князем Трубецьким. Влітку 1611 р. повстання розпалося у зв'язку з протиріччями козаків та дворян. Програма Ляпунова: відновлення боярського і дворянського землеволодіння, селяни-втікачі поверталися, козацтво не допускалося до управління. Козакам це не сподобалося і вони вбили Ляпунова.

Осінь 1611- друге ополчення у М. Новгороді на чолі з Мініним та Пожарським . 1612 - Москва взята . Друге ополчення мало урядовий орган - Порада всієї землі, Який скликав Земський собор для обрання царя.

У 1613 р. обралиМихайла Романова.

Підсумки Смутного часу.Правлячі кола не змогли вивести країну з кризи, протистояти спробам розчленувати Росію ззовні. Створилася реальна загроза втрати російським народом державності, втрата їм самостійності. У умовах основний силою, яка організувала боротьбу з іноземною інтервенцією, стали найкращі представники російського та інших народів країни, широкі народні маси.

Боротьба за владу верхівки суспільства завдала серйозного удару по економіці держави, її міжнародному становищу та територіальній цілісності.

1) Подальше ослаблення боярства, посилення дворян

2) Важка економічна та фінансова криза; одним із способів боротьби з кризою було закріпачення селян: 1637, 1641 - укази про продовження уркових років з 5 до 15.

1617 - Столбовський світ зі Швецією: їй відходило південне узбережжя Фінської затоки, гирло Неви і ряд фортець. Росія втратила вихід до Балтійського моря.

1618 - перемир'я з Польщею: їй відходили західні райони Росії та Смоленськ

та можливості участі у виборі монарха.

З підписанням цих двох нерівноправних договорів для Росії закінчився Смутний час та іноземна інтервенція.

5) Смута показала необхідність наздогнати Західні країни у військово-технічному забезпеченні. Росія 17в. не могла створити регулярну армію.

Необхідно зміцнити феодальне ополчення - прикріпити щодо нього селян.

Питання 24. Росія за перших Романових (Михайло та Олексій Романови)

Друге ополчення мало урядовий орган - "Рада всієї землі", який скликає Земський собор для обрання царя. У 1613 р. Земський Соборвибрав царем молодого Михайла Романова (він був сином патріарха Філарета). Філарет керував Росією разом із сином.

Завдання Михайла Романова :

1. Зміцнення династії Романових. Земські собори засідали постійно до 2-ї пол. 1620-х рр.

2. Зміцнення позиції дворян та роздача земель дворянам разом із селянами.

Нові заходи щодо закріпачення селян. У 1637 і 1641 - нові укази, терміни розшуку збільшилися з 5 до 15 років

3. Упорядковано функції наказів.

4. Пом'якшені покарання за злочини

5. Зменшення прямих податків.

6. Розвиток промисловості. Розвивається мануфактура.

7. Створено полиці іноземного ладу

8. Просування до Сибіру - освоєння Східного Сибіру.

9. 1634 поляк Владислав відмовився від Російського престолу

10. Торгівля з: Англія, Голландія, Персія, Туреччина, Франція.

11. невдала спроба повернути Смоленськ, що був у Польщі

З 1645р. - ЦарОлексій Михайлович Романов (16 років) – син Михайла Федоровича (дати правління 1645-1676).Одружився з Марією Милославською, потім з Наришкіною, від неї син – Петро I.

1645- возз'єднання України та Росії (визвольні війни Богдана Хмельницького).

У 1654 р . російські війська взяли Смоленськ та 33 міста Східної Білорусії.

У 1646 р. була проведена подвірний перепис населеннязавдяки якій селяни документально були закріплені за певними власниками. У 1648 р. в 4 рази підвищуються ціни на сіль. 1 червня 1648 р. у Москвіпочалися хвилювання, що отримали назву "соляного бунту",який був пригнічений стрільцями. Подібні бунти відбувалися у Воронежі, Новгороді, Курську, Володимирі, Пскові, Томську – більш ніж у тридцяти містах Росії.

1649 р. прийнятий новий звід законів - Соборне Уложення, яке діяло пмайже 200 років, до 1832

Соборне покладання 1649 р.юридично оформило посилення кріпака права .

Був встановлено безстроковий розшук втікачів селян-кріпаків . Селянам заборонялося міняти своїх панів. Феодали отримали право розпоряджатися власністю та особистістю селянина.

Містянам під страхом страти заборонялося переходити з посади в посад. Посадське населення мало нести повинності на користь государя.

Поміщики та бояри отримали право суду над селянами; керували селянськими сім'ями;

Поміщик відповідав у виконанні селянами державних повинностей;

Якщо поміщик розорявся, то розплачувався майном селян

За дворянами закріплювалося право передавати маєтки як вотчини - зближення дворян і бояр.

Ліквідовані білі слободи (люди, які працювали на монастирі та дворян (бояр)), які не платили державних податків решту населення платило більше.

Обмежувалося церковне землевладение.Для контролю було створено монастирський наказ (потім скасовано). Соборне покладання починалося з утвердження значимості ролі царя: злочин проти особи царя - державний злочин.

Тенденція заміни станово-представницької монархії є абсолютною.

- Передбачалися жорстокі покаранняза злочини проти царя та церкви (четвертування, спалення на багатті та ін.), за виготовлення фальшивих грошей, за завдання каліцтва, за вбивство та інші тяжкі злочини

Посилення феодально-кріпосницького гніту закономірно призвело до нових виступів.

До того ж у 1654 р. замість повноцінних срібних грошей було запроваджено мідні. При цьомуподаток збирався сріблом , а платні видавалося міддю . Гроші знецінилися, зросли ціни, насамперед на хліб.

1658р. початокзатяжна війна з Польщею.

30 січня 1667 р. було підписано Андрусівське перемир'я із Польщею.

За Росією зізнавався Смоленськ, Лівобережна Україна з містом Києвом. Правобережна Україна та Білорусь залишалися у складі Польщі.

Війни, які вела Росія у 50 – 80-ті рр. ХХ ст. XVII ст., показали її слабкість, нездатність вирішити такі важливі зовнішньополітичні проблеми, як ліквідація балтійської блокади, створення надійних південних рубежів, прорив до Чорного моря та інших.

У липні 1662 р . у Москві спалахнувтак званий " Мідний бунт". І знову стрільці придушили повстання. Але мідні гроші довелося скасувати.

РОЗКОЛ у Церкві:

Широке масове невдоволення лежало в основі розколу російської православної церкви, коли у лавах захисників старих обрядів (старообрядців) опинилися сотні тисяч селян, городян, незадоволених посиленням кріпосного гніту.

У 40-х роках. XVII ст. у Москві при дворі склавсяГурток ревнителів стародавнього благочестя ", в який входили видатні священнослужителі, у тому числі духівник самого царя Никон. "Ревнювачі" виступили за наведення порядку в церковному житті, проти пияцтва, розпусти та користолюбства серед духовенства, за впорядкування церковних служб, обрядів, тлумачень священних текстів (книг). Але коли мова зайшла про вибір зразків, "ревнителі" розійшлися на думці. Одні ( протопопАвакум та його прихильники) вважали, що за зразок повинні братися давньоруські оригінали, інші ( патріарх Нікон та ін.) наполягали на грецьких зразках. Нікон переміг. Авакум був засланий спочатку до Сибіру, ​​а потім на Соловки. Церковний собор 1666 – 1667 рр. оголосив прокляття всім супротивникам патріарха Никона та його реформ.Відповідно до Соборного Покладання їх зрадили суду і країною запалали багаття (як свого часу у Європі). У 1682 р. був спалений і Авакум.

Тисячі прихильників "старих обрядів", - а ними були найчастіше селяни, прості городяни, - бігли північ, в Заволочье, на Урал, до Сибіру. Справа дійшла до повстань, колективних самоспалень.

Одним із основних районів, куди здавна бігли селяни , був Дон.Згодом тут сформувалися особливе Донське козацтво. Козаки як обороняли південні рубежі російської держави, а й самі ходили в походи проти Кримського ханства, Туреччини, Ірану.

У 1668 – 1669 рр.у такий похід ходив загін козаків під проводомСтепана Разіна , що спустошив Каспійське узбережжя і навіть розбив флот іранськогошаха. Весною 1670 р. Степан Разін зробив новий похід,але вже проти російських бояр і дворян . Тож у поході брали участь як козачі низи ( " голутвенные козаки " ), а й селяни, посадські (міські) низи, бурлаки, робітні люди, стрільці та інших.

Весною 1670 г . Разін опанувавЦарициним, потім Астрахання , а потім рушив вгору Волгою, захопив Саратов, Самару і осадив Сімбірськ . Таким чином, похід Степана Разіна вилився в велику селянську війну . У ній брали участь як росіяни, а й українці, татари, чуваші, мордва, марійці. Повстання охопило територію від України до Заволоччя, від Астрахані до Нижнього Новгорода . На що розраховували повсталі ? Перемогти "кровопівців", завоювати землю та волю,посадити на престол "доброго, справедливого царя-батюшку ". Недарма серед повсталих ходила чутка, що разом із Разіним йде нібито син царя Олексій Олексійович, майбутній "добрий цар" (насправді Олексій помер у січні 1670 р.).

Але до осені 1670 р. цар Олексій Михайловичзібрав Дворянське ополчення (понад 30 тисяч осіб) і рушив під Сімбірськ. Двадцятитисячне військо Разіна було розбите і Симбірськ було звільнено від розінців. Тяжко поранений Разін був вивезений на Дон, у Кагальницьке містечко, де був схоплений, заможними ("домовитими") козаками і виданий цареві.

6 червня 1671 м. Степан Разінбув страчений наЧервона площа в Москві.

25 .Європейське Просвітництво та раціоналізм.

Просвітництво - важливе явище інтелектуальному житті різних європейських держав XVIII ст. (Франції, Великобританії, Німеччини, Польщі, Росії та ін.).

МРІЯ ОСВІТОВ - «раціоналізувати» природу і особливо суспільство.

Раціоналізм(від лат. ratio- розум) - метод, згідно з яким основою пізнання та дії людей є розум. Серед представників філософського раціоналізму можна назвати Бенедикта Спінозу, Готфріда Лейбніца, Рене Декарта, Георга Гегелята ін.

Багато просвітителів були прихильниками «освіченого абсолютизму», який передбачає, що виконавцем необхідних соціальних перетворень буде законний монарх , вихований у дусі освітянських ідей, бо утворити одну людину незрівнянно легше, ніж увесь народ. У XVIII ст. ще більше закріплюється безмежна віра в науку, наш розум. З розумом стали пов'язувати як успіхи у пізнанні, а й сподівання сприятливе людини перебудову як природи, і суспільства. Для багатьох мислителів XVIII століття науковий прогрес починає виступати як необхідна умова успішного просування суспільства шляхом до людської свободи, на щастя людей, до суспільного благополуччя. При цьому приймалося, що всі наші дії, всі вчинки (і у виробництві, і в перебудові суспільства) лише тоді можуть бути гарантовано успішними, коли вони будуть пронизані світлом знань, спиратимуться на досягнення наук. Тому головним завданням цивілізованого суспільства оголошувалося загальне просвітництво людей.

Багато мислителів XVIII століття впевнено стали оголошувати, що першим і головним обов'язком будь-якого "істинного друга прогресу і людства" є "просвітлення розумів", просвітництво людей, залучення їх до всіх найважливіших досягнень науки і мистецтва. Ця установка на просвітництво мас стала настільки характерною для культурного життя європейських країн у XVIII столітті, що згодом XVIII століття було названо віком Просвітництва, або епохою Просвітництва.

Першою у цю епоху вступає Англія.Для англійських просвітителів (Д.Локк, Д.Толанд, М.Тіндаль та ін.) була характерна боротьба з традиційним релігійним світосприйняттям, яке об'єктивно стримувало вільний розвиток наук про природу, про людину та суспільство. Ідейною формою вільнодумства в Європі з перших десятиліть XVIII ст. деїзм. Деїзм ще не відкидає бога як творця всієї живої і неживої природи, але в рамках деїзму жорстоко постулюється, що цей витвір світу вже відбулося, що після цього акта творіння бог не втручається в природу: тепер природа нічим зовнішнім не визначається і тепер причини та пояснення всіх подій та процесів у ній слід шукати лише у ній самій, у її власних закономірностях. Це був істотний крок на шляху до науки, вільної від пут традиційних релігійних забобонів.

У Франціїу руслі цієї демократичної освіти зароджується ідея створення "Енциклопедії, або розумного словника наук, мистецтв і ремесел", енциклопедії, яка б у простій та дохідливій формі (а не у формі наукових трактатів) знайомила читачів з найважливішими досягненнями наук, мистецтв та ремесел.

Ідейним вождем цього починання виступає Д.Дідро, яке найближчим соратником – Д.Аламбер. За задумом Д.Дідро в “Енциклопедії” мали відбиватися як досягнення конкретних наук, а й багато нові філософські концепції щодо природи матерії, свідомості, пізнання тощо.

В Німеччинірух Просвітництва пов'язані з діяльністю Х.Вольфа, И.Гердера, Г.Лессинга та інших. Якщо пам'ятати популяризацію наук і поширення знань, то тут особливу роль грає діяльність Х.Вольфа. Його заслуги відзначали згодом і І. Канта, і Гегель. Філософія для Х.Вольфа - це "світова мудрість", що передбачає наукове пояснення світу та побудову системи знань про нього. Він доводив практичну корисність наукових знань. Він не відкидав бога як творця світу, і ту доцільність, яка характерна для природи, для всіх її представників, він пов'язував з мудрістю бога: при створенні світу бог все продумав і все передбачив, а звідси й випливає доцільність. Але стверджуючи простір у розвиток природничих наук, Х.Вольф залишався прибічником деїзму, що безумовно зумовило згодом і деїзм М.В.Ломоносова.

ОРІЄНТАЦІЯ НА ПЕДАГОГІКУ стала однією з найважливіших специфічних рис філософії Просвітництва. Проблеми виховання нову людину, тобто людини, цілком збігається зі своєю природою, були у центрі уваги всіх просвітителів (особливо Гельвеція і Руссо). На перший план вийшла комунікативна, тобто забезпечує передачу думки від одного індивіда до іншого, що становить філософії. Істотним виявилося як те, що сказано, а й як сказано. Філософія постала найважливішим інструментом спілкування для людей, отже, і умовою їх єдності.

Виховання, згідно з Руссо, мало бути духовним чи світським, а природним, орієнтованим на природні схильності дитини. Немає потреби навчати дитину мертвим мовам, тлумаченню писань, схоластиці, світським манерам, йому знадобляться предмети, корисні для її майбутнього життя: географія, ботаніка, лист, арифметика. Чи не науки, а життя - головний вихователь природної людини.

Французькі просвітителі називали свій вік «століттям філософів», «століттям розуму». Фізика для філософів XVIII ст. виступала зразковою наукою, моделлю науки та наукового мислення як таких. Не всяка фізика могла бути зразком наукового підходи до дійсності.

ЗАКОНОСВІДНІСТЬ ПРИРОДИ можлива тому, що в ній існують причинні зв'язки. Будь-яке явище має причину. Пізнання - рух від явища до причини. У свою чергу, будь-яка причина потребує свого існування у своїй причині. Світ, таким чином, є ланцюгом причинно-наслідкових зв'язків. За Гольбахом, кожна річ має лише одну причину. Зв'язок причин та наслідків однолінійний. Розірвати ланцюг причин та наслідків не можна – зруйнується ціле

26. ВЕЛИКА ФРАНЦУЗЬКА РЕВОЛЮЦІЯта її вплив на політичний та соціокультурний розвиток Європи.

Тяжка спадщина залишила французам довге царювання «Короля-сонце» Людовіка XIV. Його величезний двір та постійні війни вимагали багато грошей. Людовік XV теж вів війни, і майже все невдало. І теж тримав величезне пишне подвір'я. У той же час, збирати податки у Франції було дуже важко. Тут зберігалася середньовічна система, при якій багато дворян мали величезні привілеї. Та й торгівля та промисловість були обплутані різними обмеженнями. А ось селянам доводилося дуже тяжко. Дворяни продовжували жити так, ніби життя назавжди зупинилося у Середньовіччі. А тим часом розвивалися науки, поширювалося просвітництво. І вже мало хто міг повірити, що королівська влада встановлена ​​самим Богом. Король Людовік XVI не був схожим на своїх попередників. Він був скромний, любив не блискуче суспільство придворних, а тихе сімейне коло. Але його спроби провести реформи за допомогою найкращих економістів зазнали невдачі. Багато впливових людей хотіли змін для країни, але для себе бажали, щоб все залишалося, як і раніше. У пошуках виходу король Людовік XVI зібрав Генеральні штати, тобто. збори всіх станів свого королівства. Але вже через місяць роботи Штати відмовилися підкоритися указу про їх розпуск, який випустив король, який боявся їхнього посилення. Загроза розгону зборів викликала повстання у Парижі. 14 липня 1789 року народ штурмом взяв фортецю-в'язницю Бастилію, символ королівської влади.Цей день вважається датою початку революції. Після взяття Бастиліїбула створена армія революції – національна гвардія.Слідом за повстанням у Парижі спалахнули хвилювання у селі: селяни палили замки, знищували боргові розписки та архіви. Установчі збори в ніч 4 серпня оголосили про «повне знищення феодального порядку» у Франції та закони нового суспільства були закріплені у «Декларації прав людини та громадянина» (26 серпня 1789 року), стала вступом до конституції 1791 року. У 1793 р. революційний уряд очолив Максиміліан Робесп'єр, що мріяв про знищення королівської влади та перетворення країни на республіку. За законами, випущеним якобінським урядом, було передано землі дворян їхнього поділу, повністю знищувалися все феодальні правничий та привілеї. Тоді ж, у 1793 р., було прийнято Конституція, яка проголосила, що всі громадяни Франції мають право обирати собі владу та самі бути обраними.У самій Франції революція супроводжувалася запеклою політичною боротьбою різних політичних угруповань, потужними селянськими виступами. Відбувалися численні зміни радикального характеру у політичному, економічному та духовному житті народу. Кардинально було вирішено аграрне питання: общинні землі та емігрантські землі (противників революції) передавалися селянам для поділу. Повністю, без жодного викупу знищувалися всі феодальні правничий та привілеї. У дивовижній країні виникло кілька мільйонів приватних дрібних селянських господарств. Церква була відокремлена від держави, король був страчений, а прийнята невдовзі після цього Конституція 24 червня 1793 проголошувала Францію республікою.

27. Війна за незалежність північноамериканських колоній Англії. Освіта США.

Війна північноамериканських колоній за незалежність стала закономірним результатом тих складних процесів, які відбувалися як і Америці, і у Англії. Несумісність буржуазного розвитку Північної Америки та її колоніальної залежності з особливою силою виявилася 60-ті гг. XVIIIв., коли після сходження на англійський престол ГеоргаIIIна провінції обрушилися абсолютистські методи правління та свавілля, які за 120 років до цього викликали антифеодальну революцію у самій Англії.

На середину XVIIIв. зміцніла економіка колоній, налагоджувалась внутрішня торгівля, ослабла залежність від постачання з метрополії. Колонії мали власний флот, невичерпні запаси лісу та родючих земель; плантатори виробляли продукцію експорту (тютюн, рис, індиго), робилися спроби розводити бавовну. Значно виросло населення.

У XVIIв., коли колоністи найбільше потребували опіки метрополії, вона була поглинена вирішенням своїх внутрішніх проблем (боротьба короля та парламенту, громадянська війна, реставрація Стюартів, Славна революція). У XVIII ст. склалася інша ситуація. Колонії дозріли для незалежності, а Великобританія, яка досягла внутрішньої стабілізації і перемогла Францію в Семирічній війні (1756-1763), стала повновладною господаркою Північної Америки, приєднавши Канаду та інші французькі володіння.

Економічні протиріччя між метрополією та колоніями загострилися після видання низки парламентських актів, що регламентували зовнішню торгівлю Північної Америки.

Саме у 60-ті роки. XVIIIст. у колоніях почалося широке визвольне рух, що переросло у революційну війну. Закономірним було звернення американських патріотів до гасел англійської буржуазної революції (наприклад, «Жодних податків без представництва!»). Американська революція, на відміну англійської буржуазної революції, носила не релігійний, а світський характер.

Причинами війни за незалежність стали:

1. Посилення колоніального гніту Англії, що виражається у забороні на відкриття мануфактур, на виробництво та вивіз вовняних виробів, на торгівлю з іншими країнами, у забороні колоністам переселятися на захід (1763).

2. Введення нових мит на ряд товарів (1764).

3. Розквартування в Америці 10 тис. солдатів регулярної армії (1765).

4. Введення гербового збору - податку будь-який товар (1765).

Війна за незалежність:

а) цілі, характер, воюючі сторони

Більшість жителів 13 повсталих колоній виборювали справу революції, але ідею незалежності від Англії підтримували далеко ще не всі американці. Частина населення не бажала відокремлення від Англії. Їх називали лоялістами через їхню лояльність короні та британському парламенту. Більшість лендлордів, королівських чиновників, деякі торговці не хотіли втрачати ділові зв'язки з метрополією, боялися громадянської війни та анархії. На боці англійців виступили також негри-раби, яким обіцяли свободу.

Водночас основна частина плантаторів – патріоти – підтримувала ідею незалежності, економічною причиною якої була велика заборгованість англійським торговим будинкам. До цієї категорії належала більшість американських купців, які виступали за свободу торгівлі та підприємництва, надавали фінансову допомогу колоністам. Лідерами патріотів стали молоді волелюбні політики, які робили кар'єру у Континентальному конгресі, армії. Серед них був Бенджамін Франклін(1706 – 1790) – вчений, письменник, громадський та державний діяч, носій нової американської національної самосвідомості, який проголошує ідею єдності колоній.

Війна за незалежність проходила під прапором просвітницьких ідей. До американських просвітителів можна віднести Томаса Джефферсона(1743 – 1826) – віргінського плантатора та адвоката, автора Декларації незалежності США, прийнятої 4 липня 1776 р.. Таким чином, усередині колоній розгорнулася боротьба між союзниками англійців та патріотами, які виборювали незалежність, і тому ця війна мала риси громадянської.

У ході війни під тиском народних мас окремі колонії оголосили себе «вільними, самостійними та незалежними державами» (англійською «держава» state-«штат»).

У 1776 р. колонії були представлені на Континентальному конгресі як самостійні та незалежні держави-штати. У червні делегація від штату Віргінія на чолі з Т. Джефферсон запропонувала конгресу резолюцію про відокремлення колоній. Для складання декларації було створено комісію (Джефферсон, Адамс, Франклін, Шерман, Лівінгстон). Менш ніж за місяць вона виробила Декларацію незалежності («Декларацію про відділення»),яка і була прийнята Континентальним конгресом 4 липня 1776 р.

28 . Петровська модернізація, її особливості та значення для розвитку Росії.

Під час Північної війни Петро зрозумів необхідність створення регулярної армії (після розгрому під Нарвою (1700)) і Петро I створює регулярну армію шляхом рекрутські набори.

Органи управління до 18 ст.

1. Земські собори .

Із середини 60-х рр.17 ст. Земські собори скликалися рідше. 1653 – останній Земський собор (про приєднання України). У Росії її ці собори - суто дорадчий орган. Певного порядку виборів членів був.

2. Боярська дума.

Вирішувала другорядні питання, головні питання вирішувала - Ближня дума (до 10 чол). Відбувається політичне та фізичне відмирання Думи (після 1704 – згадки про неї припинилися). Чиновники (дяки) - повноправні члени Думи - її бюрократизація.

3. Накази.

Різке зростання чисельності наказів: територіальні, військові, патріарші, палацові, розрядне, помісне. Чіткого розподілу функцій наказів був. Часто один чиновник керував діяльністю кількох наказів. Т.ч. визріла необхідність створення нових органів управління.

За основу перетворень було взято Швецію, де главою держави був Імператор (1721).

Замість Боярської Думи створено Сенат (1711. Функції Сенату: суд, і покарання суддів, витрати держави, гроші для війни, збір молодих дворян в офіцери, займався постачанням солі, торгівля з Китаєм та Персією, стежив за векселями.

- замість наказів створені Колегії. Основні колегії : чужоземних справ, камор (ведення грошима), юстиції (суд), ревізій (рахунок приходу-витрат), військова, адміралтейська (флот), комерції (торгові дії), штатс-контора (державні витрати), Берг та мануфактур (заводи) . У колегіях спостерігалося точне розподіл по галузях управління, однаковість у штатах та структурі, колегіальне прийняття рішень.

Створено Святіший синод, на чолі Синоду стояв світська людинатим самим церква стає частиною державного апарату, і вона підпорядковувалася державі.

- Міське самоврядування - головний магістрат. Петро ввів гласний (політичний розшук) та негласний контроль за державними особами. Негласний контроль - фіскаліте т (Люди тихо писали доноси).

Реорганізація місцевого управління : в місце численних повітів країна була поділена на 8 губерній . На чолі губернії стояв призначений царем губернатор. У його руках знаходилася місцева виконавча та судова влада. Губернатору було надано губернську канцелярію. Губернії поділялисяна 50 провінцій , які у свою чергу ділилися на повіти . На чолі їх стояли воєводи зі своїми канцеляріями.

Армії розквартирувалися містами. Перевага в тому, що населення годувало солдатів, був повстань, мобільність армії. Указ про престолонаслідування: ціль указу- Забезпечити наступність політики (сам призначає цар наступника). Цей указ протримався до царя Павла. В результаті вийшла регулярна держава із сильним чиновницьким апаратом та армією.

Соціально-економічні перетворення ПетраI.

Економічна сфера :

Економіка працювала на завдання воєнного часу. 1700 - монополія на експорт, як наслідок більше залучення коштів до бюджету (знищила дрібних купців). Форсована індустріалізація на казенну промисловість та військові замовлення. Кількість мануфактур зросла із 20 до 200.

Причини створення мануфактур : в умовах Північної війни армія потребувала боєприпасів та іншого спорядження. Через створення мануфактур починають розвиватися промислові райони та міста. Розвивалися як старі райони (Тула), а й нові (Петербург). Адміралтейство було і верф'ю та фортецею(Це важливо знати).

У 1720р. - монополію на експорт скасовано . Купці потрапляли під контроль комерц-колегії. Відбувається розвиток приватних підприємств.

Проводилася Політика меркантилізму : ґрунтується на вивезенні вітчизняних товарів (експорті). Це мало сприяти збагаченню державної скарбниці та розвитку російської промисловості. . Вводилися підвищені мита ті закордонні товари, які становили конкуренцію російським мануфактурним виробам . У цьому послаблювалася залежність країни від іноземних комерсантів.

У 1724г. - Митний статут. Мануфактури використовували підневільну працю.

Соціальна сфера:

До Петра I поділу на стани було аморфним.

Реформа оподаткування : була створена нова податкова система , що посилила кріпосницьку залежність, все податкове населення було переписано, вводилася подушна подати. Ця реформа була проведена через необхідність знайти гроші на армію. Було введено паспортну систему.

Дворянський стан: потрібно було дворян змусити вступати на службу державі. 1714р. ухвалено закон про єдиноспадкування(не плутати із законом про престолонаслідування): нерухомість від дворянина переходить до старшого сина (не дробилися маєтку), т.ч. молодші сини йшли служити . 1714 - указ про те, що дворянам, що не навчалися, не можна було одружитися.

Табель про ранги (1722р.): Визначав систему чинів та порядок просування на військовій та цивільній службі. Чини ділилися на 14 класів. Просування службою залежало відтепер не від “породи”, а від умінь, навичок, а найголовніше відданості імператоруПрисвоєння проводилося за військові заслуги, тим самим принцип знатності був видалений, недворянські люди могли отримувати дворянські звання.

Петровська епоха – це час досягнень у політичній та економічній сферах, військових перемог, посилення національної самосвідомості, перемоги світського початку у культурі, час включення Росії у загальноєвропейську сім'ю народів. З іншого боку, петровські реформи – це тоталітарної держави, час зростання бюрократичної системи загального контролю. Зазначимо, що ядро ​​російського життя, внутрішня сутність російського суспільства залишилася колишньою – феодальною. Петро брав у Заходу і безжально впроваджував у Росії лише зовнішні прояви європейської цивілізації. Саме тут полягає головний феномен російського реформаторства. Намагаючись однією рукою «підтягнути» Росію до західноєвропейського рівня, він іншою рукою закладав основи ще більшого відставання країни від Заходу у майбутньому. Петро ставив і вирішував завдання великого політичного та загальнонаціонального характеру, але на кріпосницькій основі та кріпосницькими методами. Оформлення абсолютизму завершилося появою нового титулу у російського монарха: з 1721 р. він став іменуватися імператором, а Росія перетворилася на імперію.

29 . Промисловий переворот у Європі та Росії: загальне та особливе.

Початок форми

Кінець форми

Промисловий переворот,розпочався наприкінці 18 століття Англії і охопив згодом розвинені держави (19 столітті), являв собою заміну ручного виробництва машинним, перехід до фабрики від мануфактури.. Провідними соціальними класами стають робітники та буржуазія. Основою виробництва є фабрика та завод, оснащені машинами.

Промисловий переворот йшов поступово. У першій половині 19 століття промислова революція після Англії охоплює США. Потім виник промисловий переворот у Європі. Причому в її східній частині індустріальна революція так і не закінчилася.

Початок промислового перевороту торкнувся легкої промисловості. Потім машинізація почала охоплювати та інші виробничі галузі. Цей період ознаменувався технічними винаходами, серед яких токарний верстат, швейна машина, новий транспорт (паровоз та пароплав), види зв'язку (радіо, телеграф, телефон).

У другій половині 19 століття промисловий переворот перейшов новий етап розвитку. У цей період було винайдено двигун ДВЗ (внутрішнього згоряння), фонограф(записує та відтворює звук пристрій), відкрита нафту, хімічнуВиробництво. Люди почали активно використовувати електрика.

Ткацькі верстати та механічні прядкивиникли США 1789 року, почало працювати перше текстильне фабричне виробництво. Були впроваджені паровий двигун і пізніше водяговий двигун.

Велике значення у розвитку індустріальної революції в Америці надавалося будівництво залізниць.У період із 1830 по 1850 відбулося більш ніж п'ятикратне збільшення залізничної мережі.

На відміну від Англії, Франції, США, у яких необхідні передумови для промислового перевороту створювалися буржуазними революціями XVII-XVIII ст. ., в Росіїпромисловий переворот почався до проведення буржуазних реформ. У 30-40-х роках. ХІХ ст. за умов панування феодальних відносин розпочався промисловий переворот у Росії. Перехід від ручної праці до машинного охопив бавовняну галузь, забезпечивши зростання продуктивності праці та обсягу виробництва, потім - цукробурякову, писчепаперову галузі. Тільки Московської губернії до 1856 р. налічувалося 152 парові машини. Стали інтенсивно будуватися машинобудівні заводи. Якщо 1851 р. у Росії діяло 19 машинобудівних заводів, то 1860 р. - вже 99 заводів. У 1860 р. 56,8% продукції всієї обробної промисловості давали фабрики та заводи. До 1879 р. металообробні підприємства виробляли машинами 86,3% продукції. Пудлінгові печі, що змінили кричні горни, випускали близько 90% металу. Важливим напрямом промислового перевороту було будівництво залізниць; у 60-70-х роках. було збудовано 20 тис. км доріг. Завершення промислового перевороту у Росії відбулося 80-90-х гг. ХІХ ст.

У Росії її процес індустріального перевороту йшов неузгоджено в територіальному і галузевому секторі. Це і спричинило досить тривалий, піввіковий переход країни від ручної праці до автоматизованого виробництва. Почалася машинізація в бавовняній промисловості в тридцятих роках, а закінчився в металургії у вісімдесятих роках.

На момент скасування кріпацтва більш ніж 60 % продукції галузі обробної промисловості вироблялося вільнонайманими робітниками на заводах і фабриках.

У середині 19 століття було засновано близько сотні машинобудівних виробництв, проте у металургії продовжували застосовувати ручну працю.

30. Епоха «освіченого абсолютизму». Внутрішня та зовнішня політика Катерини II.

Освічений абсолютизм- політика досягнення у державі «загального блага», що проводиться у другій половині XVIII ст. поруч європейських абсолютних монархів, що прийняли ідеї філософії XVII ст. в період з 1740 по 1789, тобто від вступу на престол Прусськогокороля Фрідріха IIдо Французькоюреволюції.

Основи освіченого абсолютизму:

Родоначальником Теорії «освіченого абсолютизму» вважаєтьсяТомас Гоббс . Сутність їїполягає в ідеї світської держави, у прагненні абсолютизму поставити найвищу центральну владу.

До XVIII ст. Поняття про державу зводилося до сукупності прав державної влади. Міцно тримаючись за вироблені традицією погляди, освічений абсолютизм вніс водночас і нове розуміння держави, яка вже накладає на державну владу ще й обов'язки. Наслідком такого погляду, що склався під впливом теорії договірного походження держави, З'явилося те теоретичне обмеження абсолютної влади, яке викликало в європейських країнах цілу низку реформ, де поруч із прагненням до «державної користі» висувалися турботи про загальний добробут. Прагнення філософів та політиків того часу сходилися у тому, що реформа має відбутися державою та на користь держави. Тому характерна риса освіченого абсолютизму - союз монархів та філософів, які бажали підпорядкувати державу чистому розуму.

Спробами перетворень у дусі освіченого абсолютизму КатериниIIбули: -скликання та діяльність Покладеної комісії (1767-1768); -Реформа адміністративно-територіального поділу Російської імперії; -прийняття Жалуваної грамоти містам, що оформила правничий та привілеї «третього стану» - городян. Міський стан ділилося на шість розрядів, одержало обмежені права самоврядування, обирало міського голову та членів міської Думи; -прийняття в 1775 р. Маніфесту про свободу підприємництва, за яким для відкриття підприємства не вимагалося дозволу урядових органів; -Реформи 1782-1786 гг. у галузі шкільної освіти.

У внутрішній політиціКатерина мала вирішити такі 4 завдання:

1) покращити фінанси та впорядкувати взагалі державне господарство; 2) вирішити питання про церковні майна; 3) утихомирити повстале селянське населення; 4) упорядкувати правосуддя та здешевити судовий процес.

Результатом Просвітництва у Росії стало посилення кріпосного правничий та формування самодостатньої бюрократичної системи, традиції якої досі дають себе знати.

Зовнішня політика- Найблискучіша сторона державної діяльності Катерини, що справила найбільш сильне враження на сучасників і найближче потомство. Перед Росією стояло два найважливіші питання: турецька та польська (Річ Посполита).

Після першої турецької війниРосія набуває у 1774 році важливих пунктів у гирлах Дніпра, Дону та в Керченській протоці (Кінбурн, Азов, Керч, Єнікале). 1783 року приєднується Балта, Крим та Кубанська область.

Друга турецька війназакінчується придбанням прибережної смуги між Бугом та Дністром (1791 р.). Завдяки всім цим придбанням Росія стає твердою ногою на Чорному морі.

Водночас Розділ Речі Посполитої віддає Росії західну Русь . По першому з них у 1773 році Росія отримує частину Білорусії (губернії Вітебська та Могилівська); по другому розділу Польщі (1793 р.) Росія отримала області: Мінську, Волинську та Подільську; по третьому (1795-1797 рр.) - литовські губернії (Віленську, Ковенську та Гродненську), Чорну Русь, верхню течію Прип'яті та західну частину Волині. Поруч із третім розділом приєднано було Росії і герцогство Курляндское.

І створення судна, здатного долати величезні відстані у відкритому морі. Цікаво, що перший з цих винаходів зроблено задовго до Нового часу.

Судном, на якому першовідкривачі вирушали в далекі плавання, стала каравелла. Ці невеликі за сучасними мірками судна (наприклад, «Санта-Марія», флагман Колумба у його першій подорожі, мала водотоннажність у 130 тонн) у буквальному сенсі змінили карту світу. З каравелами міцно пов'язана вся епоха великих географічних відкриттів. Досить характерною є назва, яку каравелла отримала в нідерландській мові, - oceaanvaarder, буквально - «судно для океану».

Однак, одних передумов недостатньо, тому має бути мотив, який змушував вирушати у далекі та небезпечні подорожі. Таким мотивом став такий факт. У другій половині XV століття турки, що завоювали ослаблу Візантійську імперію, перекрили каравані шляхи на схід, якими в Європу доставлялися прянощі. Таким чином перервалася торгівля, що приносила надприбутки. Саме бажання знайти альтернативний доступ до багатств сходу стало стимулом мореплавців кінця XV - початку XVI століть. Отже, обґрунтованою виглядає точка зору, що вважає датою закінчення Середніх віків 1453 - захоплення турками Константинополя.

Цікаво відзначити, що таким чином саме експансія мусульманської цивілізації послужила тим каталізатором, який спричинив прискорений розвиток європейської цивілізації.

Культурні зміни

Наука

Завдяки культурі Відродження середньовічне світогляд, центральною ланкою якого була віра і аскетизм, поступово занепав. Воно було витіснене зростаючим інтересом до античної спадщини, людини і наук, що його вивчають.

Основні події

Великі географічні відкриття

Великі географічні відкриття - період в історії людства, що почався в XV столітті і тривав до XVII століття, в ході якого європейці відкривали нові землі та морські маршрути в Африку, Америку, Азію та Океанію у пошуках нових торгових партнерів та джерел товарів, які мали великий попит на Європі.

Колонізація Америки

Колонізація Америки- це тривалий процес завоювання європейцями території Північної та Південної Америки, що відбувався з моменту відкриття цієї частини світла у 1492 році до кінця XVIII століття.

Реформація та контрреформація

Реформація (Лат. reformatio - виправлення, перетворення)- масовий релігійний та суспільно-політичний рух у Західній та Центральній Європі XVI – початку XVII століття, спрямований на реформування католицького християнства відповідно до Біблії. Її початком прийнято вважати виступ доктора богослов'я Віттенберзького університету Мартіна Лютера: 31 жовтня 1517 року він прибив до дверей Віттенберзької Замкової церкви свої «95 тез», в яких виступав проти існуючих зловживань католицької церкви, зокрема проти продажу індульгенцій.

Контрреформаціяу Західній Європі - церковний рух, що мав на меті відновити престиж католицької церкви та віри.

Тридцятирічна війна

Тридцятирічна війна(1618-1648) - перший історії Європи військовий конфлікт, що торкнувся тією чи іншою мірою майже всі європейські країни (зокрема і Росію). Війна розпочалася як релігійне зіткнення між протестантами та католиками Німеччини, але потім переросла у боротьбу проти гегемонії Габсбургів у Європі. Остання значуща релігійна війна у Європі, породила вестфальську систему міжнародних відносин.

Вестфальський мир та вестфальська система міжнародних відносин

Вестфальський мир позначає дві мирні угоди латиною - Оснабрюкське і Мюнстерське, підписані 15 травня і 24 жовтня 1648 відповідно. Вони завершили Тридцятилітню війну у Священній Римській імперії.

Вестфальський світ вирішив ті суперечності, які й призвели до Тридцятирічної війни:

• Вестфальський світ зрівняв у правах католиків і протестантів (кальвіністів і лютеран), узаконив конфіскацію церковних земель, здійснену до 1624 року, і проголошував принцип віротерпимості, що у подальшому знизило значення конфесійного чинника відносин між державами;
• Вестфальський світ поклав кінець прагненню Габсбургів розширити свої володіння рахунок територій держав і народів Західної Європи і підірвав авторитет Священної Римської імперії: глави незалежних держав Європи, що мали титул королів, були зрівняні у правах з імператором;
• Згідно з нормами, встановленими Вестфальським світом, головна роль міжнародних відносинах, що раніше належала монархам, перейшла до суверенних держав.

Англійська революція

Англійська революція XVII ст.(відома також як Англійська громадянська війна) - процес переходу в Англії від абсолютної монархії до конституційної, при якій влада короля обмежена владою парламенту, а також гарантовані громадянські свободи. Революція відкрила шлях до промислового перевороту в Англії та капіталістичного розвитку країни.

Революція набула форми конфлікту виконавчої та законодавчої влади (парламент проти короля), що вилився в громадянську війну, а також форму релігійної війни між англіканами та пуританами. В Англійській революції був помічений, хоча грав і другорядну роль, а також елемент національної боротьби (між