Киевско-Братска икона на Божията майка върху платно. Икона на Божията майка Киевска-братска

Киевско-Братската икона на Божията майка е почитана като чудотворна икона в Православието.

Появата на Киевско-Братската икона се приписва на събитията, случили се през 1654 г. По време на войната между Русия и кримските татари град Вишгород е опустошен. Храмовете и църквите са осквернени от врага. Но като по чудо, с Божията помощ Киевската Братска икона на Божията майка, която се намираше в опустошената църква на мъчениците Борис и Глеб, беше изнесена навреме и пусната по река Днепър. Светата братска икона кацна на брега на Подил в Киев. Тя е намерена от православни християни и пренесена с почести в Братския манастир. Оттогава тази невероятна икона получава името Киевско-Братска икона. Тази високопочитана православна икона се чества три пъти в годината - на 23 май, 15 юни и 19 септември. Тези дни се възпява чудотворната поява на красивата Киевско-Братска икона на Божията майка през далечната 1654 година.

Специалната роля на Киевско-Братската икона на Божията майка

От древни времена Киевско-Братската икона на Божията майка е била много почитана сред обикновените хора. Занаятчиите и филистимците никога не са започвали важна работа, без да се помолят пред светата Братска икона. Ако се обсъждаше сватовството или се решаваха много важни бизнес въпроси, тогава всичко това се случваше пред почитаната икона на Киевската Братска икона на Божията майка. Много руски и украински литературни класици подчертават влиянието на тази чудотворна икона върху бита на православните християни от 19 век.

Молитва към Пресвета Богородица пред нейната чудотворна икона на Киев-Братска

О, Пресвета Владичице, Пречиста Владичице Богородице. Погледни с всемилостивото Си око към нас, идвайки пред пречистия Си образ, киевско-братоименния, и Ти се моли пред него.
Нека неизразимата светлина на Твоя възлюбен Син, нашия Господ Исус Христос, свети в сърцата ни. Нека Неговата воля да бъде през целия ни живот. Нека Той ни даде прошка и очистване от всички наши грехове и прегрешения.
Имамите нямат друга помощ, нямат друга надежда, освен Теб, Пречиста.
Както в древни времена, град Вишгород и Киевската земя те прославиха със знамения и чудеса от твоята чудна икона, когато ти по чудо спаси неверната Агар от водата, давеща се в река Днепър, и го донесе невредим в манастира на Киевско-Братство, и там ти прие истинското му покаяние, и като просвети със светлината на светото кръщение, ти облече те в ангелски сан в този манастир, и напътства спасението и истинската вяра на православните към утвърждаване.
За това ние, грешни и недостойни, смело молим и се молим: не ни отхвърляй, молейки се на Тебе, пред тази Твоя чудна и чудотворна икона. Укрепете правилната вяра в нас, дайте непресторена любов един към друг. Бъдете Избраният Управител срещу всички наши видими и невидими врагове: обърнете неверните към Православието, насочете верните по пътя на покаянието и спасението.
Помогни, Владичице, издигнете храм и манастир на чудните и славни, преподобни ангели и човеци, Твоето име, в чест и памет на чудотворния образ на Твоите киевски братя.
Да, и в този храм и този манастир, още повече в душите и сърцата си, нека Тебе прославим, Застъпнико и Молитвеник за рода ни, и чрез Теб ще въздадем слава на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Киевско-Братска икона на Божията майка

Чудотворният образ на Божията майка "Киев-Братски" се чества от 1654 г.
Дни на празника - 10 (23) май; 02 (15) юни и 06 (19) септември.

История на иконата

Тази икона се появява по чудо през 1654 г. и първоначално е била местна в Борисоглебската църква в град Вишгород (Киев).

През 1662 г., по време на войната с Полша (1659-1667), градът претърпява големи щети от кримските татари, които воюват срещу Русия в съюз с поляците. Църквата на светите мъченици Борис и Глеб е опустошена и осквернена от врага. Но по Божие провидение чудотворната икона на Божията майка беше запазена, тя беше изнесена своевременно от храма и пусната по Днепър, а мощите на светиите бяха скрити под шуба. Реката отнесла светата икона до брега на Подол в Киев, където била приета с голяма радост от православните и пренесена с дължимите почести в Братския манастир, от чието име е получила името си. Там светият образ останал дълго време.

Традицията добавя следната подробност към тази история.

Един татарин забелязал икона в реката и решил да я използва за преминаване, но щом я докоснал, самата икона заплувала, освен това много бързо и спряла пред Братския манастир. Татаринът, уплашен да не се удави, изпищя отчаяно и в отговор на виковете му излязоха братята от манастира и изпратиха лодка към него. Впоследствие спасеният татарин е кръстен и постриган в Киево-Братския манастир.

В описа на църковното имущество на Киево-Братския манастир, направен през 1807 г., е дадено описание на чудотворната икона.

Имаше „Песен на чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка“, съставена малко след 1692 г.

За съжаление прототипът на иконата не е запазен. Копие на чудотворния образ „мярка в мярка“ се съхранява в Киевския манастир „Покров на Божията майка“.

Тропар на Божията майка пред чудотворната икона на Нейното Киевско-Братство.

Не е намерен.

Кондак на Божията майка пред чудотворната икона на Нейното Киевско-Братство.

Неизвестен.

Акатист на Пресвета Богородица пред Нейната икона, наречена Киевско-Братска.

Неизвестен.

Молитва към Пресвета Богородица пред нейната чудотворна икона на Киев-Братската:

О, Пресвета Владичице, Пречиста Владичице Богородице. Погледни с всемилостивото Си око към нас, идвайки пред пречистия Си образ, киевско-братоименния, и Ти се моли пред него.
Нека неизразимата светлина на Твоя възлюбен Син, нашия Господ Исус Христос, свети в сърцата ни. Нека Неговата воля да бъде през целия ни живот. Нека Той ни даде прошка и очистване от всички наши грехове и прегрешения.
Имамите нямат друга помощ, нямат друга надежда, освен Теб, Пречиста.
Както в древни времена, град Вишгород и Киевската земя те прославиха със знамения и чудеса от твоята чудна икона, когато ти по чудо спаси неверната Агар от водата, давеща се в река Днепър, и го донесе невредим в манастира на Киевско-Братство, и там ти прие истинското му покаяние, и като просвети със светлината на светото кръщение, ти облече те в ангелски сан в този манастир, и напътства спасението и истинската вяра на православните към утвърждаване.
За това ние, грешни и недостойни, смело молим и се молим: не ни отхвърляй, молейки се на Тебе, пред тази Твоя чудна и чудотворна икона. Укрепете правилната вяра в нас, дайте непресторена любов един към друг. Бъдете Избраният Управител срещу всички наши видими и невидими врагове: обърнете неверните към Православието, насочете верните по пътя на покаянието и спасението.
Помогни, Владичице, издигнете храм и манастир на чудните и славни, преподобни ангели и човеци, Твоето име, в чест и памет на чудотворния образ на Твоите киевски братя.
Да, и в този храм и този манастир, още повече в душите и сърцата си, нека Тебе прославим, Застъпнико и Молитвеник за рода ни, и чрез Теб ще въздадем слава на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Увеличение на чудотворната икона на Божията майка Киевско-Братство.

Неизвестен.

Имате ли друга информация? Изпратете, с удоволствие ще допълним, но само с посочване на източника на информация или фотокопие на източника.

Чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка е открита през 1654 г. и първоначално е била местна в Борисоглебската църква в град Вишгород (Киев).

Имаше „Песен на чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка“, съставена малко след 1692 г.

Честванията на Киевско-Братската икона на Божията майка се празнуват три пъти в годината. Всички те са посветени на чудотворната поява на светата икона през 1654 г.

Молитва към Пресвета Богородица пред нейната чудотворна икона на Киев-Братска

Нека неизразимата светлина на Твоя възлюбен Син, нашия Господ Исус Христос, свети в сърцата ни. Нека Неговата воля да бъде през целия ни живот. Нека Той ни даде прошка и очистване от всички наши грехове и прегрешения.

Имамите нямат друга помощ, нямат друга надежда, освен Теб, Пречиста.

Както в древни времена, град Вишгород и Киевската земя те прославиха със знамения и чудеса от твоята чудна икона, когато ти по чудо спаси неверната Агар от водата, давеща се в река Днепър, и го донесе невредим в манастира на Киевско-Братство, и там ти прие истинското му покаяние, и като просвети със светлината на светото кръщение, ти облече те в ангелски сан в този манастир, и напътства спасението и истинската вяра на православните към утвърждаване.

За това ние, грешни и недостойни, смело молим и се молим: не ни отхвърляй, молейки се на Тебе, пред тази Твоя чудна и чудотворна икона. Укрепете правилната вяра в нас, дайте непресторена любов един към друг. Бъдете Избраният Управител срещу всички наши видими и невидими врагове: обърнете неверните към Православието, насочете верните по пътя на покаянието и спасението.

Помогни, Владичице, издигнете храм и манастир на чудните и славни, преподобни ангели и човеци, Твоето име, в чест и памет на чудотворния образ на Твоите киевски братя.

Киевско-Братска икона на Божията майка (прототип)

Църковната история и предание са запазили описание на чудесата, свързани с появата и прославянето на Киевско-Братската икона в древния град Вишгород.

Вишгород, древното наследство на светата равноапостолна княгиня Олга (в кръщението Елена, чества се на 11 юли по стар стил), а по-късно и на всички киевски князе, винаги е бил в особено положение със своите покровители. За първи път се споменава в аналите през 946 г.: „Бебо Вишегород, град Волзин (Олжин)“, тоест участъкът на Света Олга, нейното любимо място и град, за организацията на които тя посвети много грижи („Описание на Киев” от Берлински).

През 1131 г. икона на Пресвета Богородица, нарисувана от евангелист Лука на дъска от масата, на която е ял Господ Исус Христос, известна под името Вишгородская (тържеството се провежда на 21 май, 23 юни, 26 август, стар стил).

Иконата е инсталирана в Девическия манастир във Вишгород. Много изцеления и чудеса потекоха от чудотворната Вишгородска икона на Божията майка. И древният град Вишгород, и всички граници на Киев отсега нататък бяха под закрилата на Небесната царица.

Синът на Юрий Долгорукий, свети Андрей Боголюбски, донася иконата във Владимир през 1155 г. и я поставя в прочутата катедрала Успение Богородично, която е издигнал. Оттогава иконата получава името Владимирская.

Информацията за Киевско-Братската икона, която също е била светиня на Вишгород, датира от 17 век, когато Киев и неговите граници са били постоянно атакувани от полско-литовски и кримско-татарски нашественици.

„Киевско-Братската икона на Божията майка е била местна в Борисоглебската църква в град Вишгород (Киев), където се е появила по чудо през 1654 г.“, така започва историята на иконата в книгата „В. Благодеянията на Божията майка за християнското семейство чрез нейните свети икони.”

Описанието на чудотворната поява на иконата е запазено в труда на Грушевски, История на Украйна-Русия. Литовската армия, водена от своя княз Радзивил, подготвяйки се да атакува Киев, за да го ограби, се спря в лагер във Вишгород. Естествено, във Вишгород литовците - полуезичници, полукатолици (както и калвинисти) започнаха да ограбват града, без да спират дори пред светилището. Линията стигна и до катедралния храм, където се намираше иконата на Божията майка.

Един от войниците, искайки да обиди всички православни, удари с пистолет лицето на Божията майка, това направи знак: кръвта потече по лицето й, сякаш от рана. В същата нощ Богородица се яви на Радзивил и заплаши, че ако не накаже Нейния обидител, той няма да напусне Вишгород жив. На сутринта Радзивил заповяда да намерят атеиста, да го обесят и набързо напусна Вишгород, без да причини разруха. "

И иконата, прославена от благодарните хора на Вишгород, се превърна в една от почитаните светини на града.

Събитието се случва по време на войната между Русия и Полша (1654 - 1667), градът претърпява големи щети от кримските татари, които се бият на страната на поляците. Църквата на Светите мъченици Борис и Глеб е опустошена и осквернена. Божието провидение обаче съхранило чудотворната икона на Божията майка, която незабавно била изнесена от храма и пусната по Днепър, а мощите на светиите били скрити под бушел.

„Един татарин, както казва легендата, искал да прекоси Днепър на иконата. Самата икона се носеше и стоеше насред Днепър срещу Братския манастир. Татаринът седна на него и вика; те отплавали от манастира и взели иконата и татарина в лодката, който след това бил кръстен и постриган в монах ... По това време била приета иконата на Божията майка, донесена по вода в Киев-Подил , с дължимата чест поставена в Братския манастир, където стои и до днес.

„Киевско-Братско Богоявление, училищен манастир от втори клас. Този манастир се намира в Киев на Подол и е основан през 1588 г. от училището Братство към училището на Богоявленската енорийска църква, намираща се в близост; и когато църквата на Богоявление и училището изгоряха и през 1613 г. Анна Гугулевичева, съпругата на маршал Мозирски, даде своя двор, който беше на мястото на сегашния манастир, за училища, тогава с определението за монашески учители за тях по някакъв начин е основан манастирът. Но още при митрополит Петър Могила (1596-1646) през 1631 г. той е одобрен за съвършен манастир и при него Академия, или Колегиум. „Храмът на този храм (Църквата на Богоявление) се състои от: а) чудотворната икона на Братската Божия майка, донесена от вълните на Днепър от Вишгород, опустошен от татарите през 1662 г.; намира се от дясната страна на храма близо до стълб в специален киот, на подиум; всяка седмица в събота се чете акатист на Божията майка пред иконата...“.

В книгата „Православни руски манастири“ се казва за Братския манастир: „Богоявленският първокласен необщински училищен манастир заема огромно пространство покрай Александровския площад, между улиците Набережно-Николаевская, Волинская и Илинская, заобиколен от каменна ограда , увенчан отстрани на площада с триетажна камбанария ... Катедралната църква Богоявление е построена на мястото на дървения хетман Иван Мазепа през 1693г.

В този храм се пазят светините на манастира – чудотворната икона на Братска Богородица, плавала по реката. Днепър през 1662 г. от разрушената от татарите катедрална църква в град Вишгород ...“.

Интересни сведения за Братската икона се намират в книгата на известния киевски учен и историк Константин Шероцки „Киев. Ръководство." Издание от 1917 г. Там се казва: „В средата на храма, близо до средния десен стълб, има чудотворно, много популярно през 17-18 век. образ на Братската Богородица. Написано е с украински букви от 17 век. в обичайния тип местни икони и идва от иконостаса на храма Вишгород, разрушен от полско-литовските войски през 1651 г. Историята за пристигането на тази икона от Вишгород е разказана върху интересен гравиран неин образ, направен от известният киевски гравьор от 17-18 век. Иларион Мигурой, който смята годината на появата на иконата в Братския манастир за 1654 г. Иконата плавала по Днепър и била взета от там от монасите, които побързали по призива на татарина, който грабнал иконата в за да преплуват Днепър. Сега иконата е силно пренаписана, но старите гравюри ясно показват, че характеристиките на рисунката са непроменени ”(Шеротски К. Киев. Ръководство. 1917).

Всяка събота, след работно време, преди литургията, се извършвал акатист на Божията майка пред Киевската Братска икона.

Много манастири на Руската империя поръчаха копие на чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка, желаейки да имат тази светиня в стените си.

Така че в описа на светините на Лебединския манастир на Киевската епархия (сега Черкаска епархия) има индикация: „В манастира имаше и почитани светилища:

Икона на Божията майка "Киевско-Братска" в сребърно-златна риза, с която през 1861 г. игумения Филарет е благословена от архимандрит на манастирите на Киевската епархия архимандрит Йоаникий" (Св. Николай Лебедински манастир. П. 8 ).

Лебедински манастир.

Честването на Братската икона се извършва четири пъти в годината: 10 май (23 N.S.), 2 юни (15 N.S.), 6 септември (N.S., Похвала на Пресвета Богородица).

От 12-ти век почитането на Киевско-Братската икона на Божията майка е голямо сред обикновените хора, жителите на града, занаятчиите, жителите на Подил, Кожемяк и други занаятчийски райони на Киев.

Подолянците не са започнали нито едно важно дело без молитва пред Братството. Търговски сделки (Братският манастир се намираше точно на един от най-оживените търговски площади в Киев, Александровская или известен като „Контрактова“), сватовство и сключване на брачни договори, спорове, съдебни спорове, всичко това се решаваше пред Братската икона на Богородица.

В началото на 20 век, или по-скоро след 1917 г., Киевско-Братската икона и манастир, както и съдбата на целия православен народ, са изправени пред тежки изпитания.

През 1919 г. Киево-Братският манастир и Киевската духовна академия са официално закрити от съветските власти. Академията обаче функционира неофициално до средата на 20-те години на миналия век – някои преподаватели изнасяха лекции и се явяваха на изпити в частни апартаменти.

В манастирските църкви до началото на 30-те години на миналия век се извършвали богослужения като енорийски.

След ликвидирането на Братския манастир и закриването на Киевската духовна академия иконата изчезна безследно. Когато е извършен опис на манастирските ценности и ризницата, във връзка с национализацията на църковното имущество през 20-те години на 20 век, иконата вече не е там. Известно е, че към момента на изчезване иконата е била украсена със скъпа позлатена риза с множество скъпоценни камеи (инвентарът на иконата се съхранява в архива на библиотеката на Вернадски в Киев). Няма документи, потвърждаващи пренасянето на светинята или пренасянето й на друго място.

След изчезването на иконата, разрушаването на Братския манастир и други познати ни исторически събития настъпва период на духовна забрава. Споменът за Киевско-Братската икона се е запазил само в църковния календар и в онези няколко иконни списъка, които са били в оцелелите православни църкви.

Доскоро беше възможно да се почете паметта на братята, да се почита образът в три църкви в Киев: Илнската църква на Подил (в прохода на Св. Йоан Кръстител), в църквата Въздвижение на Кръста на Кръста (в казанската пътека) на същия Подил и в Киевския Покровски манастир.

През 2007 г. в покрайнините на Киев, в село Горенка, Киево-Святошински район, с благословията на предстоятеля на Украинската православна църква, Негово Блаженство Владимир, митрополит на Киев и цяла Украйна, община и енория в чест на е създадена иконата на Божията майка "Киевско-Братская", която започва работа по изграждането на църкви в чест на голямата киевска светиня - Братската икона на Божията майка.

През есента на 2007 г. игумен Ахила (Шахтарин) е назначен за настоятел на енорията с указ на митрополита.

Храмовата Киевско-Братска икона на Божията майка е изписана според историческото описание и оцелелите копия.

Иконографията на Киевско-Братската икона, която в състава си датира от древната византийска икона „Богородица Елевска“, което на гръцки означава „Милосърдна“, или „Умиление“.

„Този иконографски тип се развива в късновизантийското изкуство, но процъфтява именно в Русия. Той се оказа съзвучен с онази особена искреност, която винаги е била характерна за руското възприемане на християнството. Самата природа на древноруската иконопис - лека, мека, мелодична - беше най-подходяща за точно такъв образ на Божията майка с Младенеца.

Думата "нежност" е свързана с гръцкото "Eleusa" - "милостив". Така във Византия наричат много икони на Божията майка. Същият тип "нежност" е наречен във византийската иконопис "Гликофил" - "Сладка целувка". Основното значение на такива икони е взаимната любов и нежност на Майката и Сина. В тези изображения вниманието им е привлечено преди всичко един към друг: Мария нежно прегръща Младенеца към себе си, а Той я прегръща за врата или нежно докосва бузата си с ръка.

Тази трогателна нежност има и особена, трагична конотация. В крайна сметка Мария гали не просто дете, а Спасителя, който ще трябва да приеме кръстните мъки за греховете на човешкия род. Не без причина на иконите, посветени на оплакването на Христос, може да се види и Божията майка, вкопчена в бузата на Сина.

Когато тази работа беше допълнена с нови данни за Киевско-Братската икона и се подготвяше за второто издание, стана известно, че през юли 2009 г. чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка е открита в сводовете на Националното изкуство Музей на Украйна, чиито следи, както бе споменато по-горе, се губят през 20-те, 30-те години на ХХ век.

Тази добра новина дойде от статия на Нина Пархоменко, изследовател в Националния художествен музей на Украйна „Намирането на Киевско-Братската икона на Божията майка“, поместена на последната страница на Православния църковен вестник No 21, ноември 2009 г.

От статията стана известно, че след разрушаването на Киево-Братския манастир иконата влиза в Киево-Печерската лавра в музея и от музея на Лаврата през 30-те години се озовава в складовете на Националния художествен музей: През 1935г rozorone и zneseno Bratsky манастир. Доскоро Киевско-Братската икона се смяташе за изгубена. І от липни 2009г В същото време той работи в колекциите на Националния художествен музей на Украйна и открива икона на qiu, преди това, в сребърна сребърна рамка с позлатена карбованизирана рамка. На гърба на дошката има стар инвентарен номер (известен от фондовете на музея на Лаврата през 1934 г.), заповедта, с която е посочено, че иконата е взета от Братския манастир. Иконата за розмарина е голяма - 133 × 96 ... ”, (Църковен православен вестник № 21, 2009 г.).

архимандрит Ахила (Шахтарин),

май-декември 2009 г.,

С. Горенка.

Първа история на Киевско-Братската икона

Тази икона е била местна в Борисоглебската църква в град Вишгород (Киев), където се е появила по чудо през 1654 г.

През 1662 г., по време на войната между Русия и Полша (1659 - 1667), градът претърпява големи щети от кримските татари, които се бият на страната на поляците. Църквата на Светите мъченици Борис и Глеб е опустошена и осквернена.

Провидението Божие обаче запазило чудотворната икона на Божията майка, която била навременна; изнесени от храма и пуснати по Днепър, и мощите; светиите бяха скрити под шуба. Реката донесе иконата на брега на Подол в Киев, където беше приета с радост от православните и пренесена с дължимите почести в Братския манастир. Там тя остана дълго време. Традицията добавя следната подробност към тази история. Един татарин забелязал икона в реката и решил да я използва за преминаване, но щом я докоснал, самата икона заплувала, освен това много бързо и спряла пред Братския манастир. Татаринът, уплашен да не се удави, изпищя отчаяно и в отговор на виковете му излязоха братята от манастира и изпратиха лодка към него. Впоследствие спасеният татарин е кръстен и постриган в Киево-Братския манастир. Честванията на Киевско-Братската икона на Божията майка се провеждат три пъти в годината: 6 септември, 10 май и 2 юни. Всички те са посветени на чудотворната поява на светата икона през 1654 г. В описа на църковното имущество на Киево-Братския манастир, направен през 1807 г., е дадено неговото описание. Имаше „Песен на чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка“, съставена малко след 1692 г. Оригиналът на иконата не е оцелял до нашето време, точното копие от нея сега се намира в Киевския манастир Покров на Божията майка.

2-ра история на Киевско-Братската икона

Появата й последвала през 1654 г. във Вишгород Киев, където била поставена в храма от лявата страна на царските порти. През 1662 г., по време на войната с Полша (1659-1667), нещастието избухна над Вишгород: татарите, които бяха в Сой с поляците, преминаха Днепър, нахлуха в града и ограбиха църквата. Християни, рискувайки живота си , се опитаха да спасят светата икона от нечисти ръце. , но не успяха да го направят неусетно.След това пуснаха иконата по Днепър и тя пристигна в Киев и спря в подножието на Подол. Тук иконата е забелязана и донесена в Киевския братски манастир.

Традицията добавя следната подробност към тази история. Един татарин забелязал икона в реката и решил да я използва за преминаване, но щом я докоснал, самата икона заплувала, освен това много бързо и спряла пред Братския манастир. Татаринът, уплашен да не се удави, изпищя отчаяно и в отговор на виковете му излязоха братята от манастира и изпратиха лодка към него. Впоследствие спасеният татарин е кръстен и постриган в Киево-Братския манастир.

Трета история на Киевско-Братската икона

Киевско-Братската икона на Божията майка е била местна в Борисоглебската църква в град Вишгород (Киев), където се е появила по чудо през 1654 г. През 1662 г., по време на войната между Русия и Полша (1659 - 1667), градът претърпява големи щети от кримските татари, които се бият на страната на поляците. Църквата на Светите мъченици Борис и Глеб е опустошена и осквернена. Божието провидение обаче съхранило чудотворната икона на Божията майка, която незабавно била изнесена от храма и пусната по Днепър, а мощите на светиите били скрити под бушел. Реката донесе иконата на брега на Подол в Киев, където беше приета с радост от православните и пренесена с дължимите почести в Братския манастир. Там тя остана дълго време. В описа на църковното имущество на Киево-Братския манастир, направен през 1807 г., е дадено неговото описание. Имаше „Песен на чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка“, съставена малко след 1692 г. Честванията на Киевско-Братската икона на Божията майка се провеждат три пъти в годината: 6 септември, 10 май и 2 юни. Всички те са посветени на чудотворната поява на светата икона през 1654 г. Оригиналната икона не е запазена. Изрисуваната от нея икона „мярка в мярка“ сега се намира в Киевския манастир „Покров на Божията майка“.

Дни на празника

Киевско-Братска икона на Божията майка

Дни на нейната памет:

Преминаващото тържество в събота на възхвала на Пресвета Богородица във Великия пост.
10 май стар и 23 май нови стилове.
2 юни стари и 15 юни нови стилове.
6 септември стари и 19 септември нови стилове.

Братски Богоявленски манастир

„Училищен” манастир, основан от Киевското братство през 1615 г., за да осигури всичко необходимо за Братското училище (по-късно Киевско-Мохилянска академия, от 1819 г. Киевска духовна академия). Манастирът е ликвидиран в началото на 30-те години на миналия век, след което ансамбълът от исторически сгради претърпява големи поражения. От 1992 г. тук работи университетът "Киевско-Мохилянска академия".

Въз основа на отделни документални свидетелства повечето изследователи от XIX век. твърди, че Братският манастир с църквата „Богоявление Господне” и училището е съществувал още през 1590-те години. Обикновено те се позовават на благословията на патриарх Йеремия през 1589 г. и покупко-продажбата на Андрей Обухов през 1594 г., който продава дворното място Свершчовское на Подил на Братския манастир. Сякаш първоначалният манастир е изгорял през 1614 г. и е възстановен едва на следващата година. По-късните историци обаче се отнасят с недоверие към споменатите документи и смятат, че Братският Богоявленски манастир е основан едва след 1615 година.

Според подаръка на Галшка Гулевичевна от 15 октомври 1615 г., киевското братство получава голям парцел на Подил, където са основани училище, "шпитал" (багодница) и манастир - в бъдеще тази институция е превърната в известната Киевска академия. Около 1618 г. енорийското училище, основано от Йов Борецки при храма „Възкресение“, става част от Братското училище. Исая Копински става първият игумен на манастира и в същото време ректор на училището.

Хетман Петро Сахайдачен е изключителен покровител на Братския манастир, който през 1622 г. е погребан до дървената църква на Богоявление, построена за негова сметка. Именно Сахайдачни покани в Киев йерусалимския патриарх Теофан, който благослови братството през 1620 г. По това време в поклонническия комплекс в манастира все още е имало църква „Св. праведна Анна“. По-късно, при св. Петър Могила, към тях е добавена и каменната Борисоглебска църква при трапезната. По молба на братята през 1632 г. св. Петър Могила приобщава към братското училище училището, първоначално основано от него в Печерската лавра, и го преобразува в колегиум. Институцията получава статут на академия от Петър I през 1701 г.

В края на XVII век. с усилията на хетман Иван Мазепа в манастира е пуснат голям каменен строеж: на мястото на дървена църква е издигната каменна катедрала Богоявление; трапезната Борисоглебска църква е построена с втори етаж, в който е построена църквата на Светия Дух; в началото на XVIII век. започва изграждането на каменна учебна сграда с храм „Благовещение на Пресвета Богородица”. Вторият етаж на тази сграда е построен през 1732-40 г. по поръчка на Рафаил Заборовски, архитект Йохан Шедел. Приписват му и изключително красивата веранда на Богоявленската катедрала.

От 1731 г. манастирът получава статут на архимандрит. Архимандритът на манастира е едновременно и ректор на академията. Най-високите административни длъжности са заемани от монасите на манастира (учители могат да бъдат и светски лица). През втората половина на XVIII век. са построени камбанария, каменна механа до нея и архимандритската къща (след пожар през 1781 г.). През 1790-те години се появява слънчев часовник, който е оцелял и до днес. По време на секуларизацията от 1786 г. манастирът е затворен. Но още през 1799 г. той е възстановен и обслужван от Черниговския Гамалеев манастир, който е изгорял преди това.

Ансамбълът на манастира се формира окончателно след пожара от 1811 г. под ръководството на Андрей Меленски. През 20-те и 30-те години на XIX век той издига няколко сгради с килии, просфора, нова учебна сграда и сграда с магазини, реконструира и камбанарията в двора на манастира. Тези сгради са направени в стил ампир. В същото време, докато възстановява Богоявленската катедрала и Старата академична сграда, Меленски запазва бароковите форми на архитектурата.

Духовната академия окончателно преустановява дейността си в началото на 1920 г. Монашеската общност е ликвидирана в началото на 30-те години на миналия век, манастирските сгради са прехвърлени на индустриалната държавна артел. През 1935 г. е разрушена Богоявленската катедрала, през 1953 г. - камбанарията. Дълго време на мястото на манастира се намираха Киевското висше военно-политическо военноморско училище, филиал на Централната научна библиотека на Академията на науките на Украинската ССР и болница. На територията са издигнати нови сгради.

През 1991 г. с решение на Върховната Рада дейността на Киево-Мохилянската академия е възобновена на историческата й територия като светски независим университет.

На територията на древния манастир сега функционират две църкви: църквата „Свети Дух“ и църквата „Благовещение“, които принадлежат на Украинската православна църква на Киевската патриаршия.

адрес:ул. Григорий Сковорода, 2.

Братски Богоявленски манастир в Киев (предреволюционна снимка)

http://kiev-brat.kiev.ua/ Страница на църквата в чест на иконата на Божията майка "Киевско-Братская" в селото. Горенка, район Киевосвятошински, област Киев.

Къде изчезна Киево-Братският манастир от Подил

В края на 16 век в Киев на Подил възниква Братският манастир. През 1662 г. по чудо там е намерена чудотворна икона на Божията майка – тя плава по Днепър и спира точно срещу манастира. Така се появила „Киевско-Братската” Божия майка.

Тази икона беше много популярна сред жителите на Киев. Тъй като манастирът се намираше на един от най-оживените търговски райони в Киев - "Контрактова", всички важни и спорни въпроси бяха разрешени пред Братската икона на Божията майка.

Установени са няколко дни на почитане на иконата, като всички те са посветени на чудотворната поява на иконата през 1654 г. Един от тях е 19 септември.

През 1919 г. Братският манастир на Подол е затворен, а образът на Киевско-Братската Богородица се смята за изгубен.

Въпреки това през 2009 г. в хранилищата на Националния художествен музей на Украйна е открит чудотворен оригинал.

Сега в Киев на Подил няма манастир, но се възражда на друго място. А наскоро, през лятото на 2015 г., от оригинала за манастира беше написано точно копие на чудотворната Киевско-Братска Богородица.

Къде и как става възраждането на манастира, как възникна тази идея, как са написали точно копие на Братската Богородица - строителката на манастира в чест на иконата на Божията майка "Киевско-Братская" архимандрит АХИЛАС (ШАХТАРИН) каза пред портала "Православието в Украйна".

Между другото, съвсем скоро ще излезе и неговата книга, посветена на историята на Киевско-Братската чудотворна икона на Богородица.

Манастир на кредит

- Отец Ахила, през 2007 г., близо до Киев, в село Горенка, Киево-Святошински окръг, с благословението на Негово Блаженство митрополит Владимир, се основава общност и енория в чест на иконата на Божията майка "Киевско-Братская". създадена. Вие сте назначен за пастор. Разкажете ни как започна всичко?

- През 2008 г., при назначаването ми за настоятел на енорията, аз, като взех заем от банката, обезпечен от родителския ми дом, закупих три съседни парцела в Горенка с обща площ 15 декара. И така започна.

Следва дългосрочното изплащане на кредита. И тогава той дари всичко на манастира. Така се ражда манастирът.

- Защо все пак в Горенка, преди манастирът да е бил в Киев, на Подил?

– В Горенка – защото именно тук е построена и осветена църква в името на Братската икона на Божията майка. И идеята за възраждането на манастира дойде поради факта, че сред енориашите се появиха желаещите и те станаха първите монахини.

"Ние не гоним сестри"

- Разкажете за манастира: какво има сега, колко жители, какъв е уставът и какви са плановете?

- Женски манастир. Игуменка е игуменка Глафира. Все още има малко сестри, но и тях няма. Днес в манастира има три монахини: игуменката, иманярката и една схима.

Бях настоятел на енорията, а при откриването на манастира бях назначен на длъжността изповедник на манастира.

Уставът на манастира е строг: началото на сутрешните служби в 2 часа след полунощ: полунощна канцелария, в 3 часа сутринта, в 9 часа и, ако има, литургията (и не се сервира всеки ден). В 15:00 вечерня и в 18:00 вечерня.

Манастирът е малък, само 15 декара. Освен църквата има малка сестра сграда с килии и трапезария. Всичко останало е в плановете.

Неделното училище беше изоставено. Нямаше мисли да се създаде нещо подобно на Братския училищен манастир. Освен това Братският манастир беше мъжки, в чест на Богоявление Господне, а нашият беше женски, в чест на Братската икона на Божията майка.

Откога се рисуват икони в музеите?

- Между другото, за иконата. За енорията храмовата икона Киев-Братск е изписана според оцелелите копия и исторически описания на оригинала. Това беше преди да намерим по чудо оригинала през 2009 г. Колко различни са изображението на храма и оригинала?

„От момента, в който е построен храмът, а след това и основата на манастира, е изписана храмова икона, но тогава иконописецът не е видял оригинала. Следователно тази първа икона е различна. Планираме да го използваме, например, за участие в религиозни процесии.

— Как се роди идеята да се създаде списък с чудотворни икони за енорията?

- Идеята за създаване на списъка дойде след запознанството ми с професора по история на изкуството Людмила Миляева. Вече е на 90 години, но все още преподава. Когато пишех книга за иконата, цитирах Людмила Миляева и тогава реших да я намеря и да я опозная лично.

Видях невероятен човек - учен, който направи много, за да спаси и запази най-известните украински икони, които сега се намират в Националния художествен музей на Украйна. Постепенно стигнах до извода, че, възползвайки се от възможността на подобно запознанство, е наложително да направя копие на иконата.

Музеят продължи напред, даде зелена светлина за копиране, без да ни вземе и стотинка.

- Благодарение на участието на същата Людмила Семьоновна Миляева, музеят ме посъветва художник-реставратор. Така се запознах с Екатерина Касьяненко, която е доста известна в средите на съвременните художници. Освен това тя вече направи едно копие на Братската икона за духовната църква на бившия Братски манастир.

- Къде е направено копието?

- Иконата е рисувана в музея, точно пред чудотворната.

Все още е невъзможно да се почита някъде чудотворната икона

Колко време отне написването на копие и как премина освещаването? Трябваше ли да се освещава отново оригинала?

― Работата по изготвянето на списъка продължи от декември 2014 г. до юли 2015 г. И на 28 юли тази година музеят предложи да се извърши освещаването на списъка при чудотворната икона, което се състоя в определеното време. 28 юли беше почивен ден в музея и чудотворната икона беше изнесена в залата.

Оригиналът не е осветен, тъй като е чудотворен. Но с оригинала те осветиха списъка, който всъщност е традиционен за нашата Църква.

„Що се отнася до оригинала, заплатата е премахната от иконата и се съхранява в друг отдел на музея. Самата икона, реставрирана, трябва да бъде изложена в музея и винаги ще може да се посети.

- В крайна сметка ще украсите ли иконата си с риза?

- Още не съм мислил за това. Сега събираме средства за калъфа за иконата. Списъкът е в олтара на нашата манастирска църква и засега няма да изнасяме иконата за поклонение без калъф за икони.

Основното чудо от иконата вече се случи днес

- Споменахте, че работите по книга за иконата. Кога излиза и какви материали използвахте, за да го напишете?

- Книгата е готова. Сега те само шият тиража, а той ще излезе съвсем скоро. Нарича се "Киевско-Братската икона на Божията майка". Съдържа почти цялата предреволюционна, както и съвременна информация за иконата.

Музеят с нетърпение очаква излизането на книгата ми, тъй като в нея са включени изследванията на музейния изследовател Галина Беликова и професор Людмила Миляева.

- В книгите за чудотворни икони винаги има раздел не само за предишните, но и за сегашните чудотворни прояви на Божията милост. Вашият също ли ще има такъв раздел?

- За чудеса от миналото е събрано почти всичко, но за съвременните публикацията ще бъде по-късно. И основното чудо е, че иконата все пак е намерена!

Интервюирано от Виктория Кочубей

Снимка от FB страницата на архимандрит Ахил

Архимандрит Ахил (Шахтарин)

Киевско-Братска икона на Божията майка

История на иконата

Традицията добавя следната подробност към тази история.

Имаше „Песен на чудотворната Киевско-Братска икона на Божията майка“, съставена малко след 1692 г.

Тропар на Божията майка пред чудотворната икона на Нейното Киевско-Братство.

Не е намерен.

Кондак на Божията майка пред чудотворната икона на Нейното Киевско-Братство.

Неизвестен.

Акатист на Пресвета Богородица пред Нейната икона, наречена Киевско-Братска.

Неизвестен.

Молитва към Пресвета Богородица пред нейната чудотворна икона на Киев-Братската:

О, Пресвета Владичице, Пречиста Владичице Богородице. Погледни с всемилостивото Си око към нас, идвайки пред пречистия Си образ, киевско-братоименния, и Ти се моли пред него.
Нека неизразимата светлина на Твоя възлюбен Син, нашия Господ Исус Христос, свети в сърцата ни. Нека Неговата воля да бъде през целия ни живот. Нека Той ни даде прошка и очистване от всички наши грехове и прегрешения.
Имамите нямат друга помощ, нямат друга надежда, освен Теб, Пречиста.
Както в древни времена, град Вишгород и Киевската земя те прославиха със знамения и чудеса от твоята чудна икона, когато ти по чудо спаси неверната Агар от водата, давеща се в река Днепър, и го донесе невредим в манастира на Киевско-Братство, и там ти прие истинското му покаяние, и като просвети със светлината на светото кръщение, ти облече те в ангелски сан в този манастир, и напътства спасението и истинската вяра на православните към утвърждаване.
За това ние, грешни и недостойни, смело молим и се молим: не ни отхвърляй, молейки се на Тебе, пред тази Твоя чудна и чудотворна икона. Укрепете правилната вяра в нас, дайте непресторена любов един към друг. Бъдете Избраният Управител срещу всички наши видими и невидими врагове: обърнете неверните към Православието, насочете верните по пътя на покаянието и спасението.
Помогни, Владичице, издигнете храм и манастир на чудните и славни, преподобни ангели и човеци, Твоето име, в чест и памет на чудотворния образ на Твоите киевски братя.
Да, и в този храм и този манастир, още повече в душите и сърцата си, нека Тебе прославим, Застъпнико и Молитвеник за рода ни, и чрез Теб ще въздадем слава на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Увеличение на чудотворната икона на Божията майка Киевско-Братство.
Неизвестен.