Протойерей Николай Рогозин е смятан от мнозина за свети старец.
И как да не го считаме за такъв? Свещеникът е помогнал на мнозина приживе, а след смъртта му се извършват много чудеса. Неговите мощи са намерени нетленни.

Отец Николай е роден на 19 декември 1898 г. на самия Николин. Той израства на същото място, където е роден - в благочестивото селско семейство на Гурян и Матрона, в село Верхтурка, недалеч от Белогорския манастир, който често посещава в младостта си. Завършва три класа на енорийското училище, от 11-годишна възраст започва да учи обущарство. През 1917 г. се жени и скоро, на деветнадесетгодишна възраст, е взет в Червената армия. На въпроса защо е отишъл при червените, свещеникът отговори: „Но аз знаех от Писанието, че червените ще спечелят“. Отец Николай обаче не проля нито капка човешка кръв, защото прекарал цялата служба в обущарница.
Връщайки се у дома, той не се присъедини към колективната ферма, имаше две дъщери.

Той гледаше на новото правителство така, сякаш то беше позволено от Бог за нашите грехове.
През 1920 г. той дава обет да служи на Господа, но успява да изпълни обета си едва след Великата отечествена война. От повикването на фронта му е дадена резервация поради тежко сърдечно заболяване. Той обичаше храма и го посещаваше много често, без да се страхува от преследване.

От 1953 г. служи като псалмопевец, а две години по-късно, на 57-годишна възраст, е ръкоположен за свещеник от архиепископ Йоан Лавриненко и изпратен в Чусовские Городоки в църквата на Вси светии, където служи до края на живота си.

Батюшка беше страхотен постник, непритежател и молитвеник. Семейството на бащата живееше много бедно, защото всички пари, които получаваше, той влагаше в църквата. На въпрос как е възможно това, той отговори: „Ако не инвестирам, какви данъци, тогава църквата ще бъде затворена. Как ще бъдат хората? В крайна сметка тогава ще има некръстени и некръстени.” През всичките години на службата си свещеникът никога не е бил в отпуск, страхувал се, че без него някой може да умре и да погребе заклетия или да се случи нещо друго, дори той можеше да дойде само при дъщеря си за през нощта и изведнъж биха се обадили на някого, изведнъж някой е лош.

Една жена разказваше на внучката на свещеника и й се стори, че самият той казва: един ден отива с дарове на болни, наоколо има сняг и тясна пътека. Да го срещнеш с огромно куче по тази пътека. И не ги пропускайте. Отецът казва на кучето: „Куче, пусни ме, отивам със Светите Дарове“. Кучето влезе в снега. И когато свещеникът мина и погледна назад, кучето му се поклони.
Той започна литургията, докато въздухът и капаците на служебните съдове не започнаха да се разбъркват и надигат от само себе си, което беше ясен знак за приток на благодат.

Веднъж свещеникът бил видян да излиза от църквата след службата и започнал да се издига във въздуха. Той се издигаше високо над храма, приблизително с височината на пететажна сграда. Това беше молитвеникът.
Повече от 20 години след това отец Николай е настоятел на храма „Вси Светии“ в Чусовские Городоки. Смиреният селски баща имал духовни чеда из цяла Русия.
Едно време отец Николай беше много известен. Старото поколение на духовенството още го помни. Има много писма от него. Кореспонденция с повече от 200 получатели. Сред тях: митрополит Зиновий, монах Кукша, схимагумен Савва, схимандрит Андроник Глински, архимандрит Йоан Крестянкин. В тихи букви всеки ред е една любов, смирение и вяра.

16 декември е денят на паметта на протойерей Николай Рогозин, когото всички смятат за свети старец. И как да не го считаме за такъв? Свещеникът е помогнал на мнозина приживе, а след смъртта му се извършват много чудеса.

През 2003 г. при препогребението са открити нетленните му мощи.

Сега мощите на отец Николай лежат в криптата под бушела на олтара на църквата „Вси светии“ на Красная горка.

Господ прави чудеса за нас. Въпреки факта, че лекарите са идентифицирали о. Срокът на живот на Николай е 6 месеца, свещеникът е служил 26 години за Славата на нашия Господ Иисус Христос.

Тук, на тази пейка, Божията майка многократно се явявала на свещеника. Пресвета Богородица обеща това място да не обеднява и след време тук ще има монашеска обител. Сега тук е създаден Казанският скит на св. Трифон за жени.

Една от светините на манастира е гробът на прозорливия старец протойерей Николай Рагозин. Той беше прекрасен пастир, придобил дарбите на изцеление, екзорсизъм и ясновидство. Протойерей Николай Рагозин много обичаше Света гора. Сега тази планина се нарича още Митейна гора, на името на блажената Митейка, която се молела тук през нощта.
Отец Николай служи на Митейна гора близо четвърт век – от 1957 до 1981 година. Колко много се молеше и плачеше тук! Към края на живота му хижата му пропускала, защото се грижел повече за децата си, а самият той бил аскет. Когато духовните чеда започнали да предлагат на свещеника да започне строителство, той отговорил, че животът му свършва и нищо няма да се строи приживе.
Наистина, едва след смъртта му всичко ще оживее тук - ще възникне манастир. И отец Николай разказа на децата си за бъдещето, показа къде какво ще се строи. Той дори описа външния вид на неговия наследник отец Саввати. Сега игумен Савватий е удивен от прозорливостта на отец Николай: „Аз още бях в училище и той вече ме видя духом“.

Молитвеното присъствие на протойерей Николай Рагозин се усеща от всеки, който идва в манастира. Младият свещеник, бъдещият основател на манастира игумен Савватий, дошъл тук да служи през 1987 г., почувствал тази молитвена помощ на отец Николай в труден момент. Тогава току-що беше навършил 21 години. След ръкополагането младият свещеник е изпратен да служи на Света гора, която е на 70 километра от родния му Перм. И тук е първата услуга. Страх и трепет обзеха неопитния свещеник. И тогава усети помощта на отец Николай, който сякаш присъстваше до него по време на богослужението и помагаше, напътстваше, подсказваше. Усещането за присъствието на стареца беше толкова силно, че отец Савватия го помни и сега, много години по-късно. Така той говори за благодатната помощ на отец Николай към сестрите на манастира сякаш беше вчера.

Гробищна църква на Вси светии на Красная Горка (Верхне-Чусовские Городки,
16 декември 2008 г.).

Ето какво пишат сестрите от Казанския Трифонов женски скит в издадената от тях книга „Запишете благословии върху мед и обиди върху вода...“, която разказва за отец Николай: „В продължение на 15 години, малко по малко, те събра материали за живота на протойерей Николай Рогозин, за да запази в паметта на хората образа на скромен и любящ пастир. Отец Николай беше вярно дете на Руската православна църква, притежаващо висока нравствена чистота и дълбоко смирение. Книгата, която държите в ръцете си, включва спомени за духовните чеда на бащата, неговите дъщери, близки и приятели. Е, фактите, изложени във филма на Семенов (Йеродякон Авел), са повърхностни слухове, целящи да дискредитират църковната йерархия и да внесат объркване сред вярващите. Делото на йеродякон Авел е насочено към подкопаване на основите на църковното единство.”

Баня при извора на Свети Николай Чудотворец във Верхе-Чусовские Городоки.

Спомен на монахиня Рафаила (Машковцева) за нейния духовен баща протойерей Николай Рогозин.

Отец Николай Рогозин служи в Чусовските Городоки на Пермската епархия, където известно време работи като преп. Трифон Вятски. Почина преди 30 години. Там той също беше погребан. Съпругата му, майка Ана, е сляпа през последните години. Тя умря на втория ден на Великден, когато в храма се пееше Херувимите. Те живееха много зле. И двамата имаха всичките си лични вещи в пощенска кутия. Покорният о. Николай Зоя Машковцева - бъдещият монах. На Рафаел майка Анна каза: „Аз, Зоя, тук нямам нужда от нищо земно, имам нужда само от небето. Отец Николай се изигра на глупак, обикаляше с одърпана, дупка сламена шапка, караше демоничните и болните, които му носеха много, двадесет души всеки ден. Когато укоряваше хората, той не ядеше нищо, само просфора и светена вода.
Веднъж всички свещеници бяха събрани в епархията. Беше зима, беше дълъг път, но о. Никола нямаше топли зимни дрехи. Намериха фуражка с ушанки, подплатена с платно, с дълги връзки за обувки, които самият той зашие, а на оградата беше вдигнато старо, опърпано и мръсно палто, оставено от някой пияница. Изпраха палтото, облякоха го на бащата, дадоха му стари ръкавици, също обшити с платно, в ръцете му едно самоушито куфарче от керз - и така потеглихме. Приличаше на просяк. Ние пристигнахме. Когато влезе в храма, веднага беше заобиколен от тълпа хора: „О! Отец Николай пристигна!” Хората не се доближаваха до други свещеници. Майка Рафаила каза, че ще дойдеш на гроба му, а отгоре сякаш беше изсипана пръст. Те бяха изненадани от това, сравниха земята, но след известно време земята отново се издигна. Това продължи, докато ковчегът излезе на повърхността на земята. Чудото, което се случи с придобиването на мощите на Св. Праведник Симеон Верхотурски! При отварянето на ковчега на починалия свещеник всички ахнаха – тялото му беше нетленно и... топло, той беше като жив. Глава, ръце, одежди, жълт пясък, поръсен отгоре - всичко изглеждаше така, сякаш беше заровен вчера. Нетленните мощи на свещеника бяха временно поставени под Светия престол в олтара на Успенската църква в Чусовские Городоки. Рисувана икона за. Николай и събиране на материали за неговата биография за подлагане на канонизация.
Майка си спомня как един ден покойният й духовен баща й се явил насън и я смъмрил, че не изпълнила послушанието си:
„Той ми каза, че не съм ти дал монашество, но Господ ме избави, за да станеш монах. От Господа, а не от мен, защото не те благослових, оставих те. Живяхте с мен дълго време (12 години).
И така, но не исках да го приема, просто изпратих първите дрехи в манастира в Печори и той ми каза втория път (вторият път, когато се появи):
„Какво, защо не изпълниш благословията, защото това е Господната благословия?“ Господ ме благославя, не аз.
И той нави броеница около ръката ми и каза, че се казваш майка Рафаел. И иди при Спиридон, той ще те подстриже.

За простотията, смирението, трудолюбието, непокорността, усърдието за молитва и храма и за любовта към човека Господ го възнагради с необикновени дарове. Той четеше мисли с един поглед, винаги благословен със сълзи в очите, знаеше за съдбата на душите след смъртта и общуваше със светци. Небесната царица му се явявала многократно. Той не започна литургията, докато въздухът и капаците на богослужебните съдове не започнаха да се раздвижват от само себе си. В молитва той не само беше възнесен във въздуха, но беше видян да се моли над камбанарията на своя храм. Той се скара на обладаните и такива тежки, които бяха отказани в Троице-Сергиевата лавра и Печори. Но старото поколение духовници и миряни го познава не само като постнически и молитвеник. Отец Николай беше пророк, каза, че идва Апокалипсисът, че следващото поколение ще издава документи с печата на Антихриста и как ще измами човечеството. Той предупреди за разпадането на Съюза, че след идването на властта на Миша Маркед ще водят само масони, които ще съсипят страната и ще поведат света към Антихриста. Всичко това е позволено на руския народ за грехове и преди всичко за греха на цареубийството, поради което руският народ сега е толкова сляп и глух. Той каза, че руският народ може да бъде спасен само с покаяние и молитва, че без покаяние Господ няма да ни даде цар, че беззаконието на антихристовата власт може да бъде спряно само от законната царска власт.

Навършиха се 13 години от кончината на известния старец митровен протойерей Николай Гурянов. Умира на 93-годишна възраст на 24 август 2002 г. Старецът Николай е удостоен с много дарове на Светия Дух, сред които даровете на прозрение, изцеление и чудеса. От цяла Русия вярващите идваха при стареца на остров Залит, нуждаещи се от духовен съвет и молитвена помощ.

Николай Гурянов- един от най-почитаните старейшини на Руската православна църква от края на XX - началото на XXI век. Приживе се сбъдват многобройни пророчества, изречени от него - предсказания за свалянето на комунизма в Русия, канонизацията на Николай II, смъртта на атомните подводници "Комсомолец" и "Курск" и много други, на които той е свидетел приживе.

Старейшина Николай Гурянов търпи тормоз от властите, затворнически и лагерни затвори и заточение за изповядване на вярата си. След като беше изключен от института за изказване срещу затварянето на църкви, той отиде да служи в църквата и беше арестуван за това. Първо имаше заключение в "Кръстовете", след това - връзка с лагер близо до Киев, а след това - селище в Сиктивкар, в Арктика той прокара железопътна линия. Той прекарва военните години в Балтийско море. Там той приема свещеничеството, след което се премества на рибарския остров Талабск, където прекарва остатъка от живота си.

Благодарение на молитвите на стареца болестите на хората отстъпиха, появи се ухо за музика, умът беше просветен в познаването на трудни теми по време на обучението, бяха подобрени професионалните умения, бяха уредени светските затруднения и често се определяше бъдещият път на живота.

Семейство и детство

Николай Гурянов е роден в търговско семейство. Бащата Алексей Иванович Гурянов е директор на църковния хор, умира през 1914 г. По-големият брат Михаил Алексеевич Гурянов преподава в Петербургската консерватория; по-малките братя Петър и Анатолий също имаха музикални способности.

И тримата братя загинаха във войната. Майката, Екатерина Стефановна Гурянова, помагаше на сина си в трудовете му дълги години, почина на 23 май 1969 г., беше погребана в гробището на остров Залит.

От детството Николай служи на олтара в църквата на Архангел Михаил. Като дете митрополит Вениамин (Казански) посещава енорията. Отец Николай си спомня това събитие по следния начин: Все още бях дете. Владика служи, а аз държах тоягата му. Тогава той ме прегърна, целуна ме и каза: „Колко си щастлив, че с Господ…“».

учител, затворник, свещеник

Николай Гурянов завършва Гатчинския педагогически колеж, учи в Ленинградския педагогически институт, откъдето е изгонен за изказване срещу затварянето на една от църквите. През 1929-1931 г. преподава математика, физика и биология в училище, служи като четец в Тосно.

След това е четец на псалми в църквата "Св. Никола" в село Ремда, Средкински район, Ленинградска (сега Псковска) област. Той беше арестуван, беше в ленинградския затвор "Кръстове", излежаваше присъда в лагер в Сиктивкар, Коми АССР. След освобождаването си той не може да получи разрешение за пребиваване в Ленинград и преподава в селските училища в Тосненския район на Ленинградска област.

По време на Великата отечествена война той не е мобилизиран в Червената армия, тъй като осакатява краката си при тежка работа в лагерите. Бил е на окупирана територия. На 8 февруари 1942 г. е ръкоположен (целибат, тоест в безбрачно състояние) в сан дякон от митрополит Сергий (Воскресенски), който е под юрисдикцията на Московската патриаршия.

От 15 февруари 1942 г. - свещеник. През 1942 г. завършва богословски курсове, служи като свещеник в манастира „Света Троица” в Рига (до 28 април 1942 г.). След това до 16 май 1943 г. той е служител на манастира Свети Дух във Вилнюс.

Обслужване в Литва

През 1943–1958 г. е настоятел на храма „Свети Никола“ в с. Гегобрости, Паневежски деканат, Виленско-литовска епархия. От 1956 г. - прот.

Отец Николай бил необичайно предан на църквата. Не бидейки монах, той живееше по-строго от монаха във всичко - и в храната, и по отношение на хората и молитвата. Неговият начин на живот може да се нарече истински християнски: хората видяха в него пример за безкористно служене на Господа.

Протойерей Йосиф Дзичковски смята, че „такива енории са оазис на православното благочестие в католическа Литва“. Официалната справка, издадена на протойерей Николай от Виленския и Литовския архиепископ Алексий (Дехтерев) през 1958 г., гласеше: Това без съмнение е изключителен свещеник. Въпреки че неговата енория беше малка и бедна (150 енориаши), тя беше добре организирана по такъв начин, че може да бъде добър пример за мнозина. Без да получава никакви помощи от Епархията, той успява да намери местни средства, с които прави основен ремонт на храма и го привежда в великолепен вид. Енорийското гробище също се поддържа в рядък ред. В личния живот - безупречно поведение. Това е пастир – подвижник и молитвеник. Целибат. Той отдаде цялата си душа, всичките си сили, всичките си знания, цялото си сърце на енорията и за това винаги е бил обичан не само от своите енориаши, но и от всички, които само влизат в по-близък контакт с този добър пастир.»

Докато служи в енория в Литва, отец Николай получава задочно богословско образование в Ленинградската духовна семинария и Ленинградската духовна академия.

"старейшина на Талаб"

От 1958 г. отец Николай започва да служи в Псковската епархия, е назначен за настоятел на храма Св. Николай на остров Талабск (Залита) на Псковското езеро, той е бил неизменно до смъртта си.

През 70-те години при отец Николай на острова започват да идват хора от цялата страна - започват да го почитат като старец. Наричаха го „Талабски“ или „Залицки“ (на името на предишното име на острова, преименуван в съветско време в памет на болшевишкия активист Залит) като старец.

Къщата на отец Николай Гурянов

Не само църковните хора бяха привлечени към него, но и падналите души, чувстващи топлината на сърцето му. Веднъж забравен от всички, понякога той не познаваше нито минута спокойствие от посетителите и чужд на светската слава, той само тихо се оплакваше: „ Ах, само да тичаш на църква, както тичаш след мен!". Неговите духовни дарби не можеха да останат незабелязани: той наричаше непознати по име, разкриваше забравени грехове, предупреждаваше за възможни опасности, напътстваше, помагаше да се промени живота, да се подрежда на християнска основа, молеше за тежко болни.

Има една история, че отец Николай бил попитан: „ Хиляди хора са идвали при вас през живота ви, вие сте надникнали внимателно в душите им. Кажете ми какво ви тревожи най-много в душите на съвременните хора – какъв грях, каква страст? Кое е най-опасното за нас сега?". На това той отговори: Неверие”, и на уточняващ въпрос -“ Дори сред християните" - отговори: " Да, дори сред православните християни. За когото Църквата не е Майка, Бог не е Отец". Според отец Николай вярващият трябва да има любовно отношение към всичко, което го заобикаля.

Запазени са доказателства, че по молитвите на свещеника му е разкрита съдбата на изчезналите хора. През 90-те години. Известният в цялата страна Печерски старец – архимандрит Йоан (Крестянкин) свидетелства за отец Николай, че той е „единственият, наистина, далновиден старец на територията на бившия СССР“. Той познаваше волята Божия за човека, напътстваше мнозина по най-краткия път, водещ към спасение.

През 1988 г. протойерей Николай Гурянов е награден с митра и право да служи с отворени за Херувимите Царски двери. През 1992 г. е удостоен с право да служи литургията при отворени царски двери до Господня молитва – най-високата църковна чест за протойерей (с изключение на изключително редкия протоиерейски сан).

Отец Николай беше известен както в Русия, така и сред православните хора извън нея. И така, в канадската провинция Саскачеван, на брега на горско езеро, с негова благословия е основан скит.

Старейшината също се радваше на слава и любов сред творческата младеж и интелигенцията: Константин Кинчев, Олга Кормухина, Алексей Белов и много други дойдоха на острова за благословия за творчество. Освен това по-възрастният стана прототип на героя на филма "Островът", където главната роля изигра рок поетът и музикант Пьотър Мамонов.

Повече от 3000 православни вярващи взеха участие в погребението на отец Николай на остров Талабск (Залит). Много почитатели посещават гроба на стареца. Създадено е Дружеството на зилотите за памет на праведния Николай Псковоезерски (Николай Гурянов).

Наставления на протойерей Николай Гурянов

Батюшка като цяло говореше малко, очевидно по природа мълчеше, затова редките му изявления бяха афористични - цяла житейска програма се съдържаше в една фраза. Ето защо всичко казано от стареца беше толкова ярко запомнено.

1. „Благословен е животът ни… Дарът Божи… Ние имаме съкровище в себе си – душата. Ако го спасим в този временен свят, където сме дошли като непознати, ще наследим Вечния Живот.”

2. „Търсете чистота. Не слушайте лоши и мръсни неща за никого... Не се спирайте на немила мисъл ... Бягайте от неистините ... Никога не се страхувайте да говорите истината, само с молитва и първо поискайте от Господа благословия.

3. „Трябва да живеете не само за себе си ... Опитайте се тихо да се молите за всички... Не натискайте и не унижавайте никого.»

4. „Нашите мисли и думи имат голяма сила върху света около нас. Молете се със сълзи за всички– болните, слабите, грешниците, за тези, за които няма за кого да се молим.”

5." Не бъдете твърде строги. Прекомерната тежест е опасна. Спира душата само при външен подвиг, без да дава дълбочина. Бъдете нежни, не преследвайте външни правила. Разговаряйте мислено с Господа и светиите. Опитайте се да не преподавате, а нежно се подсказвайте един друг, коригирайте. Бъдете прости и искрени. Все пак светът е такъв Божий... Огледайте се - цялото творение благодари на Господа. И ти живееш така – в мир с Бога.”

6." Подчинение… Започва в ранна детска възраст. С послушание към родителите. Това са нашите първи уроци от Господ.”

7. „Не забравяйте, че всички хора са слаби и несправедливи. Научете се да прощавате, а не да се обиждате. По-добре е да се отдалечите от тези, които ви вредят - няма да бъдете принудени да бъдете мили... Не търсете приятели сред хората. Търсете ги на небето – сред светиите. Те никога няма да напуснат или предадат."

8. Доверете се на Господ без съмнение. Самият Господ живее в сърцето ни и няма нужда да Го търсим някъде... далече."

9. „Бъдете винаги радостни и в най-трудните дни от живота си не забравяйте да благодарите на БогаБлагодарното сърце не се нуждае от нищо.

десет." Погрижете се за спокойствието сии ще има ред в света.”

единадесет." Доверете семоите скъпи, на Божията воляи всичко ще бъде точно както искате да бъде."

12. " Никога не сваляйте кръста. Четете безотказно сутрешните и вечерните молитви.

13. "Можеш да се спасиш както в семейството, така и в манастира, просто живей свят спокоен живот."

четиринадесет." Отидете в храма и вярвайте в Господа. На когото Църквата не е майка, Бог не е баща. Смирението и молитвата са основните неща. Една черна рокля - още не смирение».

Видео филм за Благодатния Духоносен прозорлив старец на нашето време, за неговия живот, чудеса, благословии, духовни деца и пророчества за нашето време.
Вижте, научете провидението Божие и Божиите хора - такива светилници на православната вяра като стареца Николай Гурянов. Много плодородно видео, сигурен съм, че ще докосне сърцето ви и ще ви даде отговори на много въпроси на нашето време. Филм от поредица от пет видеоклипа „Солта на земята“, всеки от които е за милосърдните и прозорливи старейшини от последните времена и всеки от тях определено заслужава внимание.
Духоносен старец Николай Гурянов („Солта на земята“ филм 3)

Щракнете МОЛЯ харесвайте и бутони, подкрепете и споделете!! Благодаря!:

Изтеглете книга

Старейшина Николай ГуряновТой имаше благодатта на опитен изповедник от Господа и проповядва пътя на спасението, водещ без лутане към Царството Божие. Той каза: „Църквата Христова е Царството Божие и според Спасителя тя е вътре в нас, затова човек трябва да придобие Христос в сърцето си, а не да се занимава с външно благочестие.
Батюшка приемаше и утешаваше всички, които идваха при него за помощ: православни, католици, лутерани, непокръстени... И чрез неговото любящо и смирено сърце Бог вършеше чудеса – хората приемаха Христа, нашето спасително Православие. Той беше невероятен пастир, който изключително уважаваше свободата на човека. Всеки, дори и най-падналият. Той не принуждаваше никого да прави нищо, не четеше морала, не се обграждаше с обожатели. Не се отделяше от хората, никога не се носеше с арогантност. Беше възможно да се изрази всичко на свещеника, някои дори спореха с него - и той не се обиди и не спря, давайки му възможност да облекчи душата си, и се опита да помогне по приятелски начин. Имаше ослепително величие на сърцето в тази негова простота! Всичко беше проникнато в него - усмивка, думи, поглед, всичките му движения. Батюшка повтаряше на хората: „Бъдете винаги с Христос... Вярвайте в Него без съмнение! Дръжте се за Дрехата на Спасителя и не бъдете роби на човека.

Батюшка се отличаваше особено с това, че виждаше душите с един поглед. И не само душите на живите на земята, но и тези, които са почивали във вечността, защото душите са безсмъртни... Откриха му се съдбата на изчезналите хора и отвъдния живот на душата. Душата на бащата отразяваше Небето, Божиите светии, ангелския свят и той от време на време отваряше духовния воал на неземния свят. През последните пет години той многократно е казвал: „Вече не съм земен... Отдавна не съм бил тук. И главата ми е домашна, вече у дома”… “Къща” той нарече Царството небесно. Колко често Отец повтаряше, гледайки нашия суетен свят: „Вече не ми трябва нищо... Аз съм там от много време... Всички вие ме държите на земята с молитва и е време да иди при Твоя... Царят ме чака, императрицата, майка ми...” Както се вижда от В такива състояния на избрания праведник Исаак Сириец, той „чувства, чувствайки духовните неща на този век, надхвърляйки човешки понятия, чието разбиране е възможно само със силата на Светия Дух." Някак си хората, които внезапно влязоха, попитаха Батюшка: „Какво правихте току-що?“ - Старейшината вдигна изненадано, защото въпросът беше странен, и отговори: "Моля се... Винаги се моля."

През 2001 г. духовните чеда седяха в килията на Батушка и размишляваха върху пророчествата, прочетени от стареца Аристоклий Атонски за последните времена на света: „Сега живеем през времето преди Христа. Започна Божият съд над живите и няма да има нито една страна на земята, нито един човек, който да не бъде докоснат от това. Започна с Русия, а след това по-нататък... И Русия ще бъде спасена... Но първо Бог ще отнеме всички водачи, за да гледа руският народ само в Него. Всички ще изоставят Русия, други сили ще я изоставят, оставяйки я на себе си. Това е така, че руският народ се уповава на помощта на Господ. Чуйте, че ще започнат бунтове в други страни и подобни на тези в Русия, и ще чуете за войни, и ще има войни - сега, времето е близо. Не се страхувайте от нищо, Господ ще покаже чудната Си милост. Краят ще бъде през Китай. Ще има някаква необичайна експлозия и ще се появи чудо на Бога. И ще има съвсем различен живот на земята, но не за много дълго. Христовият кръст ще свети над целия свят, защото Родината ни ще се възвиси и ще бъде като фар в тъмнината за всички.”

Днес Църквата и Русия са болни. Същността на болестта, - оплаква се Отец, - е, че сме лишени от чисто укрепващата благодат, която се излива върху Свещената глава на Божия Помазаник, а чрез Него - към поданиците, към цяла Русия. „Помазаникът, Който ни управлява със специална помощ от Светия Дух, Помазаникът, чрез Когото Сам Бог ни управлява“, учи свети Макарий Московски. „Такава е силата на кралската харизма! – напомни блаженият старец.
Една от основните проблеми, които Батюшка смяташе, е неразбирането на същността на автокрацията. Особено духовенството. С разкаяно сърце той каза, че Църквата, пазителка на Царската благодат на Потвърждението, не е спасила царя и мълчи, повечето духовници се отрекоха и предадоха. Бунтът срещу Светия Помазаник не беше осъден от името на Църквата. Те мълчаха… „А сега – отбеляза горчиво отец Николай, – всички трябва да вършат покаяние... Особено духовенството. Изкупителна епитимия за отхвърлянето на царя. И ако не беше Разпятието на царското семейство, кой знае какво щеше да се случи с всички нас, с Руската църква”...

Постоянно връщайки се в разговори към един генерал, отпаднал от Вярата, той каза: „Но човек не може да мисли, че Русия е загубила силна вяра в Бога по вина на един човек или група хора, вината е обща за всички, всички ние страдат... Най-вече за това беше виновно духовенството, свещеничеството, което, забравяйки за небето, се вкопчи в земята. Те позволиха на мъдрите атеисти да вършат беззаконие срещу народа и срещу краля.
Талабският отшелник се оплаква: „Хората спят, духовниците спят. Само Църквата може да разкрие и свидетелства в тези апокалиптични времена Истината за царя и царското семейство.”
Той често повтаряше: „Почитането на царя и царската власт е евангелската заповед, дадена на всички християни, и е грях да я нарушаваме. Осъждането на Божия помазаник е грях срещу Господа. За това може да има ужасно Божие наказание за Църквата.”
„Без истинско покаяние няма истинско прославяне“, каза той, „Господ няма да даде царя на Русия, докато не се покаем истински, че сме позволили на езичниците да очерняват и ритуално измъчват Царското семейство. Трябва да има духовно съзнание."

„Молитвата към цар Николай е духовният щит на Русия. Той има великата Божия сила срещу слугите на дявола. Демоните страшно се страхуват от царя“, каза Старецът. Той благослови молитвата: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, по молитвите на Царствените мъченици, смили се над нас грешните и спаси Руската земя“.
„Жертвата на цар Николай е пълното съразпъване с Христос, Жертвата за Света Русия…“
„Светият цар не се отрече; върху Него няма грях на отречение. Той действаше като истински християнин, смирен Божий Помазаник. Той трябва да се поклони в нозете за Неговата милост към нас, грешните. Той не отрече, но беше отхвърлен.”
„Мечът на ужасната война постоянно виси над Русия и само молитвата на Свети цар Николай отнема от нас Божия гняв. Трябва да молим царя да няма война. Той обича и съжалява Русия. Ако знаеше как Той плаче за нас там!”

Благословеният старец говори за това, което се вижда през очи на душата, очистена от страдание. Ангелският свят, светът на тъмните духове, се виждаше ясно от окото му. Беше непоносимо болезнено да чуеш откровенията на стареца за кървавите мъки на Царските ангели: той каза, че децата са измъчвани пред вцепенените Свети Страдалки, Кралското дете беше особено измъчено ... Кралицата не пророни нито дума. Императорът стана целият бял. Бащата извика: „Господи! Какво са направили с всички тях! По-лошо от всяка болка! Ангелите не можеха да видят! Ангелите плакаха какво им вършеха! Земята хълца и трепери... Настана мрак... Измъчваха ги, сечеха ги със страшни брадви и ги изгаряха, и пепелта пиеха... С чай... Пиеха и се смееха... И те самите страдаха. Имената на тези, които са направили това, не са оповестени. Не ги познаваме... Те не обичаха и не обичат Русия, имат сатанинска злоба... В крайна сметка те пиеха Светата им кръв... Пиеха и се страхуваха да бъдат осветени: все пак Царският Кръвта е свята. Трябва да се молим на Светия Страдалец, да плачем, да молим да простим на всички... Не знаем имената им. Но Господ знае всичко!”

Друго видео: „Старец Николай Гурянов. Разговор за старец с неговия килий.

Гурянов Николай Алексеевич е роден в село Чудские Заходци, провинция Санкт Петербург, на 24 май 1909 г. Баща му Алексей Иванович служи като регент на църковния хор. Майката, Екатерина Стефановна, благочестива жена, изпълняваше задължения вкъщи, помагаше на съпруга си в отглеждането на деца. След смъртта му през 1914 г. цялата тежест на отговорността за семейството пада върху нейните плещи.

Николай от детството е възпитаван в рамките на християнските традиции. Той с радост служи в църквата на село Кобиле Городище, научи се да се моли, обичаше да слуша църковно пеене. От време на време, когато местните поклонници се събираха на поклонение към светите места, Николай бил вземан със себе си.

Като младеж той има честта да посети остров Талабск (години по-късно това място се превръща за него в място на аскетизъм). Около 1920 г. настоятелят на църквата, в която служи Николай, го отвежда в град Псков. Пътят им лежеше по повърхността на езерото. На остров Талабск направихме спирка и посетихме местния ясновидец Михаил. Провидецът, като срещна гостите, даде на овчаря малка, а на Николай голяма просфора.

След достигане на по-зряла възраст Николай постъпва в Педагогическия колеж в Гатчина. След като завършва техникум, той продължава образованието си в Ленинградския педагогически институт.

Николай се отличаваше със силна воля. През 1929 г., воден от усърдие за Господа и духовен изблик, той публично и остро изразява възмущението си срещу затварянето на една от църквите в града. Тази смела реч, противоречаща на идеологията и политиката на партията, настъпваща към комунизма, предизвиква недоволство и ръководството на института изключва Н. Гурянов от броя на студентите.

Известно време Николай преподава физика, математика, биология в училище в град Тосно, служи като псалмопевец в църквата на село Ремда.

Затворник на истината и съвестта

Преследването на християните, започнато от безбожните власти, не мина покрай него. През май 1930 г. той попада под воденичните камъни на държавната репресивна машина: Николай е обвинен в контрареволюционна дейност и изгонен от територията на РСФСР за две години. Пристигайки в Украинската ССР, в село Сидоровичи, той отново проявява религиозната си дейност - получава работа като псалмист.

Скоро се появиха „небезразлични“ хора, които съобщиха „където трябва да бъде“, че Николай Алексеевич провежда нездравословни пропагандни дейности, развращава хората с истории за Бога и набира млади хора в църковния хор. Тези сигнали не останаха незабелязани. През март 1931 г. Н. Гурянов е задържан по „делото на кулаците”.

По време на процеса се оказа, че обвиняемият Гурянов няма имущество, а само ревматизъм. И самият подсъдим не се признава за виновен. Междувременно въпросът за собствеността не беше приоритетен, защото случаят се отнасяше до антисъветска пропаганда.

През август 1931 г. Николай е осъден на заточение за три години в Северната територия. Така той се озовава в Сиктивкар, където участва в изграждането на железопътната линия. Понякога се налагаше да работят в ледена вода, което причиняваше смъртта на затворниците. Работейки в тези нечовешки условия, Николай уронва здравето си. Освен това той получи увреждане на краката си, докато работи със спящи.

Според някои източници е освободен през 1937 г., а според други – през 1942 г. След освобождаването си Николай Алексеевич, тъй като няма право да живее в Ленинград, е изгонен извън града. Известно време той работи като училищен учител в квартал Тосненски.

свещенически начин

По време на Великата отечествена война Н. Гурянов, поради заболяване на краката, не е мобилизиран в армията. По време на фашистката окупация той е насилствено изпратен в балтийските държави.

През февруари 1942 г. Виленският митрополит Сергий го посвети в дяконски сан, а няколко дни по-късно и в свещенически сан.

През 1942 г. учи в богословските курсове в град Вилнюс. След това известно време той служи в Рижския женски Троице-Сергиев манастир, след което - във Виленския манастир Свети Дух.

От юли 1943 г. отец Николай е настоятел на храма „Свети Николай”, намиращ се в с. Гегобрости. Според спомените на съвременниците му, енориашите се отнасяли към него с голямо уважение; самият овчар се отнасяше към тях с голяма доброта, дружелюбие и отзивчивост. Отбелязва се, че въпреки бедността на енорията, тя се отличава с благополучие. Колкото и трудно да се намираха средствата, необходими за ремонта и поддръжката на храма, храмът беше великолепен с Божията помощ.

В периода от 1949 до 1951 г. отец Николай учи задочно в Ленинградската духовна семинария. След като го завършва, той продължава образованието си в Ленинградската духовна академия, но учи само една година.

През 1956 г. бащата Н. Гурянов е удостоен с чин протойерей.

През 1958 г. по заповед на църковните власти е преместен на служба в Псковска епархия. По съображения за църковна икономия и като се има предвид собственото желание на отец Николай, той е назначен за настоятел на църквата „Свети Николай“, намираща се на територията на рибарския остров Талабск в Псковското езеро, точно този, където ясновидецът някога му връчи голяма просфора. Бащата прекарва няколко десетилетия от живота си на този остров.

Отец Николай се установява в покрайнините на острова в малка къща, заедно с майка си Екатерина Стефановна. Братята на аскета загинаха на фронта и той, доколкото можеше, изглади мъката на майка си, а тя помогна на любимия си син с каквото може.

Отначало отец Николай предизвика подозрение сред невярващата част от островитяните, но с течение на времето хората видяха в него ревностен и смирен Божий служител. Служи сам, сам изпече просфора, сам ремонтира църквата. Случвало се е да служи като свещеник в празна църква. Беше трудно и веднъж, когато беше измъчван от силни чувства, малко дете, сякаш проникваше в ума на мъдър съпруг, го помоли да не си тръгва. Отец Николай прие тези думи като Божи глас и се усърди.

Наред с изпълнението на пастирските задължения, свещеникът се опита да облагороди острова, засади разсад, внимателно ги напои, влачейки десетки кофи с вода от езерото.

Често, дори и без покана, той посещаваше домовете на онези, които се нуждаеха от неговата пастирска утеха, слово и благословия. Случвало се е отец Николай да се грижи за възрастните хора, да кърми децата на енориашите.

Всичко това не можеше да не засегне хората. Когато един от жителите написа клеветнически донос срещу свещеника, местните рибари, връщайки се от риболов, противно на обичая, не й дадоха риба. Така изразиха както отношението си към овчаря, така и отношението си към измамника онемяха от поведението си.

Пример за православно старейство

С течение на времето остров Талабск, едва видим на географската карта, започна тайно да се нарича остров на Православието. Славата на отец Николай и неговата дейност се разпространява далеч извън околностите на Псковската земя.

Освен с ревност и усърдие, Бог награди свещеника с дара на ясновидството. Казват, че понякога старейшината дори съобщава за съдбата на изчезналите хора.

През седемдесетте десетки вярващи от различни краища на необятната страна започват да се стичат при свещеника. Случвало се е, че поради големия наплив от посетители, той да не намира и минута за почивка. Вярно, той не приемаше всички. Понякога можеше да си позволи строг въпрос: защо си дошъл (дошъл)?

Сред духовните чеда на отец Николай имало миряни, монаси и свещеници. Той с право се смята за един от най-почитаните старейшини на XX-XXI век.

На 24 август 2002 г. отец Николай Гурянов почина в Господа. Смъртта го намери на мястото на неговите подвизи, остров Талабск.

СТАРЕЙЦИ / Отец НИКОЛАЙ ГУРЯНОВ

В един от дните в края на май, според някои източници, през 1909 г., а според други - през 1910 г., в село Чудские Заходы, Гдовски окръг, св. от най-почитаните светци в Русия - Свети Николай. на Мира Чудотворница. Той беше третият син в семейството и изглежда не се различаваше от по-големите си братя, но именно той беше предназначен за специален път. -

протойерей Николай Гурянов

Ще минат години и той ще бъде сред оцелелите по чудо през 20-те и 30-те години. православни свещеници. Схимандрит Захарий от Троице-Сергиевата лавра и схима-архиепископ Антоний (Абашидзе) от Киево-Печерския манастир, московският старец - светите праведници Алексий Мечев и архимандрит Серафим (Тяпочкин), монахът великомъченик Амфилохий и наскоро починал архимандрит Йоан (Крестянкин) - това са само най-известните от тях.

Всички те споделиха съдбата на изповедниците и бяха възнаградени от Бога с високи духовни дарби. Тяхната прозорливост - способността да предсказват събитията от бъдещия живот, а понякога - познаването на миналото на хората и грешките, които са направили, дарбата да лекуват и прогонват нечисти духове - привличат вярващи от цяла Русия към тях.

"Между вярата и просперитета"

Има доказателства, че в младостта си Николай Гурянов се отличаваше с доста силен характер и той се нуждаеше от усилия, за да се научи да се контролира. Но именно върху него веднъж спря погледът на баща му, изведнъж се обърна към майка си с думите: „Екатеринушка, като тези (по-големи деца) - не знам, но този ще те гледа“. Бащата на Николай Гурянов почина млад, всички братя загинаха по време на Великата отечествена война. Той също се изправи пред пътя на свещеничеството и грижите не само за една възрастна майка, но и за десетки духовни деца и стотици поклонници, които идват при него отдалеч.

Личният избор на Николай между вярата и относителното спокойствие, което сталинската държавна система обещаваше на онези, които бяха готови да следват установените норми, се случи още преди началото на масовите репресии - когато беше студент в Ленинградския педагогически институт.

През 1929 г. студентът Гурянов е изключен от първата си година, тъй като си е позволил да говори против затварянето на една от църквите. По този начин пътят към висшето образование беше затворен за него, въпреки факта, че той успешно завършва през 1928 г. Гатчинския педагогически колеж.

Връщайки се в родината си, Николай служи като четец на псалми в църквата, преподава математика, физика и биология в училище. Следва арест през 30-те години на миналия век. Заключението в „Кръстовете“, заточението в лагер близо до Киев, а след това – в селище в Сиктивкар – бяха основните етапи от неговия изповеднически път. Условията, при които бяха държани затворниците, бяха ужасяващи. В Арктика Николай беше сред тези, които положиха железопътната линия.

Години по-късно свещеникът си спомня онази нощ, когато трябваше да стои дълги часове във водата и в леда се разпада заедно с други затворници. Тази нощ на страдание изглеждаше безкрайна. Молитвата го подкрепи. И на следващата сутрин дошлите охранители установиха, че той е единственият останал жив.

Поради заболяване на краката, повредени в ареста, Николай Алексеевич не е мобилизиран през военните години. След лагера той преподава в училищата в района на Тосненски, а след окупацията на района на Гдовски е преместен в Балтийско море. През военните години в живота му се случи събитие, което определи цялата му последваща съдба.

Подготвен от изпитанията, през които е минал за „тесния път” на служител на Църквата, на 15 февруари 1942 г. в Рига, на празника Въведение Господне, той получава свещенически сан.

Първоначално той служи в църквите и манастирите на балтийските държави, а през 1958 г., след разкритието на един от старейшините, който му посочи мястото на бъдещата му служба, той подава молба за преместване на уединения рибарски остров Талабск (по-известен като рибарския колхоз на името на Залит). Тук отец Николай прекарва четиридесет години от своя живот и пастирска служба.

Пристигнал тук като неизвестен свещеник, събудил подозренията на невярващото население, за няколко години той спечелил искреното и дълбоко уважение на рибарите.

След като се настани с майка си в най-малката къщичка в покрайнините на селото, той служи сам, ремонтира сам църквата, кърпи и покрива покрива, пече просфора и в свободното си време, без да чака молба за помощ, се появи на прага на домовете на тези, които най-много се нуждаеха от него.в подкрепа.

Семейства рибари останаха дълго време без хранители. Нежен и кротък, свещеникът вършеше домакинска работа, оставаше с децата, помагаше на възрастните и немощните. Мнозина по-късно си спомниха с благодарност за грижите му за семействата, където пие собственикът. Отец Николай можеше например да извади бутилка от един залитащ селянин и веднага да я счупи: тихата му дума беше послушно приета от хора, които изглеждаха безнадеждно унили.

Първите години бяха трудни. Понякога унинието се приближава: години наред той служи в празна църква. Дойде и мисълта да напусна тази тежка земя. Но един ден, когато нещата вече бяха опаковани, детски глас го спря - едно мъничко дете, усетило тъгата му, изведнъж пламенно го помоли да не си тръгва. Бащата прие думите на децата като израз на Божията воля и напомняне за наставлението да служи тук, дадено му чрез стареца. Времето минаваше – отец Николай търпеливо продължаваше да носи кръста си.

Няколко десетилетия по-късно Талабск, който към момента на пристигането му беше безлюден остров, беше покрит с градини и острови със зеленина, които свещеникът засади и внимателно поддържаше, влачейки стотици кофи с вода от езерото. Озеленяването на острова беше неговият специален подвиг. От сушата и от поклонения той носеше разсад, който съставляваше прочутата „градина на паметта“, напомняйки му за местата на неговия затвор. Той почти не спеше: през деня служеше и работеше, а през нощта се молеше.

Най-после "сухата почва" поникна. Отношението на рибарите към свещеника се разкрива от следния епизод: когато една жителка на селото, под натиск на комисарите, написа донос срещу отец Николай, заплашвайки го с ново заключение, рибарите единодушно я порицават – никой от тези, които се върнаха от риболов, според обичая, слагаха риба в чинията й. Оттогава хората са привлечени към църквата.

Тогава, през 60-те години, по време на засилването на преследването на църквите, при отец Николай идват представители на местната власт, които говорят много грубо и обещават да се върнат за него на следващия ден. Цяла нощ Батюшка стоя на молитва, а на сутринта на езерото се издигна страшна буря, която не стихва три дни. Талабск стана недостъпен. След като бурята утихна, отец Николай беше някак забравен и вече не го пипаха.

старейшина

През 70-те години при отец Николай на острова започват да идват хора от цялата страна - започват да го почитат като старец. Не само църковните хора бяха привлечени към него, но и падналите души, чувстващи топлината на сърцето му. Веднъж забравен от всички, понякога той не познаваше нито минута спокойствие от посетителите и чужд на светската слава, той само тихо се оплакваше: „О, ако тичаш така на църква, тичай след мен!. Неговите духовни дарби не можеха да останат незабелязани: той наричаше непознати по име, разкриваше забравени грехове, предупреждаваше за възможни опасности, напътстваше, помагаше да се промени живота, да се подрежда на християнска основа, молеше за тежко болни.

Запазени са доказателства, че по молитвите на свещеника му е разкрита съдбата на изчезналите хора. През 90-те години. Известният в цялата страна Печерски старец – архимандрит Йоан (Крестянкин) свидетелства за отец Николай, че той е „единственият, наистина, далновиден старец на територията на бившия СССР“. Той познаваше волята Божия за човека, напътстваше мнозина по най-краткия път, водещ към спасение.

Батюшка беше непозната за угодничеството на мъжете. Не прие всички. Някои той разгръща с думите: „Защо дойдохте тук?“. Дори почтените свещеници се страхуваха да го посетят. Отец Николай изобличи. Известен е случай, когато при него дойдоха двама гости в скъпи одежди, които имаха много ефектен външен вид.

Окади ги с думите: „Седя на цевта (на цевта), И под цевта мишка. Милата ми е комсомолка,
И аз съм комунист..."- невъзмутимо продължи службата старецът.

Понякога той доста осезаемо потупваше идващите при него по бузата или по челото: по този начин той прогонваше нечистите духове, които му беше дадено да види с очите си. Но когато той „биеше“, никой не беше обиден от него, защото любовта се усещаше във всичко. Батюшка научи хората да наблюдават себе си, своите мисли, да проверяват себе си: във вярата ли сте? На въпроса как се живее, той отговори: "Живей, сякаш утре ще умреш".

Как, под каква форма, това, което е било скрито, му се е разкрило – тайната на Бога, но е имало и такива случаи. Матушка К., която дойде при него отдалеч, от Урал, отиде при стареца с трепет - след нараняването тя страдаше от главоболие, толкова много, че се страхуваше да загуби ума си. Какво ще каже бащата? За какво се подготвя? Колко време остава да живеем? И по-възрастният я погледна внимателно, нежно, хвана я за раменете и каза: „Все още носиш рокля, очерняваш...“. От простота не разбрах веднага значението на думите, само като дете отвърнах на обич и насърчение. И когато о. Николай намаза челото си с масло, благослови го на пътя, на връщане се досети: казват, „Твърде рано е да се сбогуваме с тялото. Все още ще живееш."

Неговите благословии също бяха невероятни. Или в едва познати спътници, той видя бъдещите съпруг и съпруга, след това в „духовното бебе“ - бъдещата монахиня. Веднъж една жена дошла при стареца през „вятърните проломи” и „дупките”, донесени от Бога в храма със страдание, чудодейно издигнат от леглото на болестта. И всичко, което е знаела тогава за живота в Христос, тя е научила от няколко книги, сред които е книга за подвижниците на Кавказ. В душата – „рай” от съзнанието за Божията милост към нея, и точното знание къде, в коя посока да отиде – при Господа, към Църквата – имаше „изгубена монета”.

И има сълзи в очите ми, а думата „монашество“ е страшна за произнасяне поради моето недостойнство. И баща й: „Е, иди в Кавказ, живей в планината, гледай.Тя стоеше, сякаш беше приела слънцето в ръцете си. Килийните служители я последваха: „Целуни портата. Батюшка не е давала такава благословия през всичките години! Там монасите не благославят!”

И до последно, до заминаването си от временния си живот вече в монашеска дреха, тя си спомня как всичко се оказа - и Бог изпрати пари, и спътници, и водач. И нямаше такава молитва като там, в планината, както тя каза. Православното „детство“ – радост, когато Господ укрепва, подкрепя на всяка крачка, се свързваше за нея с о. Николай Гурянов и неговата благословия.

... Простите наставления на стареца, че трябва да се работи, да се пази от безделието, да се избягва пристрастяването към виното, да обича ближните и според заповедта да бъде всичко като слуга, дори достигнаха до сърцата на хора, които бяха заплетени в житейски обстоятелства и втвърден. Молитви и акатисти, които свещеникът пееше с тънък, слаб глас, които се продаваха в плочите, спомените на неговите духовни чеда, неговите снимки и днес напомнят за този прекрасен свещеник, който носеше кръста на своето служение до самия край. .

Вече тежко болен, той категорично отказа да напусне мястото на своето служение и да отиде да почива в един от манастирите, заради хилядите хора, които идваха при него. Може би една от най-известните беше една от последните прощални думи към православните християни: „Вярващ човек, той трябва да се отнася с любов към всичко, което го заобикаля. Прекрасен!"